🌺بيانات مقام معظم رهبری در وداع با ماه مبارک رمضان🌺

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (23)

نظر عایشه در رابطه با تحریف قران: (8)

اما شاید اشکال گرفته و بگویند که نسخ تلاوت صورت گرفته است و این در حالی است که رسول خدا 《صلی الله علیه و اله》 از دنیا رفته بودند و این آیات هنوز در مصحف ها موجود بوده است و مردم این آیات را تا بعد از وفات پیامبر در مصحف ها تلاوت می کردند. و سلّمنا که چیزی به نام نسخ تلاوت در شرع وجود دارد.

ناسخ چه کسی هست؟

آیا خدا و پیامبر ناسخ هستند یا بز عایشه؟

https://telegram.me/velae_ir

سایت اسلام ویب در پاسخ به سوالی می گوید:

الناسخ هو الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فيما أذن الله به، وعليه فلا يمكن لأحد ـ كائناً من كان ـ أن يدعي نسخ حكم شرعي إلا ببيان من الكتاب أو السنة، ولا يمكن حصول النسخ إلا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، أما بعد موته واستقرار الشريعة فأجمعت الأمة أنه لا نسخ، قال الجصاص في الفصول: النسخ لا يصح إلا من طريق التوقيف, و لا يصح بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: ناسخ خدا و رسولش هستند ، و برای کسی ممکن نیست که مدعی حکم نسخ شود مگر از بیان قرآن و سنت ، و حاصل شدن نسخ ممکن نیست مگر در زمان پیامبر در پایان نیز میگوید: نسخ بعد از وفات پیامبر صحیح نیست!

لینک فتوا:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=210139&fromCat=450

عید سعید فطر بر حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و تمامی شیعیان تبریک عرض می نمائیم

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (24)

نظر عایشه در رابطه با تحریف قران: (9)

همچنین سایت وهابیت، در پاسخ به سوالی دیگر میگوید:

فإن النسخ قد دل عليه القرآن وأثبتته السنة، ولا يصدر إلا عن الله، أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم

ترجمه: قرآن و سنت بر نسخ دلالت میکند، و نسخ جز از الله سبحانه و تعالی یا از رسولش صلوات الله علیه و آله صادر نمیشود.

https://telegram.me/velae_ir

حال سوال میپرسیم:

اولا یک دلیل شرعی از قرآن و سنت متواتره برای اثبات چیزی به اسم نسخ تلاوت آیات بیاورید.

ثانیا نسخ همانطور که گذشت فقط از الله و رسولش می باشد، چگونه این آیات مورد عائشة بعد از وفات پیامبر نیز در مصاحف موجود بوده و یک بز آمده و آن را نسخ کرده است؟

لینک فتوا:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=6484

تحریف قران نزد اهل سنت: (25)

نظر عایشه در رابطه با تحریف قران: (10)

اما کار مدعیان نسخ تلاوت زمانی دشوار می شود که در کتب خود از پیامبر نقل کرده اند که فرموده اند؛ حتی کلام من نیز، کلام الله را نسخ نمی کند. پس آیات مورد ادعای عائشة و عمر چطور ممکن است تلاوت و قرائتشان نسخ شده باشند؟

دارقطنی در کتاب «سنن دارقطنی» نقل میکند:

4277 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ الْكَبِيرُ , نا جَبْرُونُ بْنُ وَاقِدٍ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ , نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «كَلَامِي لَا يَنْسَخُ كَلَامَ اللَّهِ وَكَلَامُ اللَّهِ , يَنْسَخُ كَلَامِي وَكَلَامُ اللَّهِ , يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضًا

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: کلام من ، کلام الله را نسخ نمیکند ، و کلام الله ، کلام مرا نسخ میکند ، و کلام خدا ، فقط بعض از خودش را نسخ میکند! (به عبارتی ایات فقط با آیات دیگر نسخ می شوند)

نام کتاب : سنن الدارقطني نویسنده : الدارقطني جلد : 5 صفحه : 255

https://telegram.me/velae_ir

عید سعید فطر و جشن طاعت، بر ره یافتگان ضیافت الهی مبارک باد 🌺


https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (26)

نظر عایشه در رابطه با تحریف قران: (11)

وقتی شما برای مخالفین روایات را مطرح کنید، فورا به نسخ تلاوت که هیچ دلیلی از قران و سنت برایش ندارند استناد میکنند. و ممکن است برای شما با استناد به این آیه شریفه، بخواهند نسخ تلاوت را ثابت کنند:

https://telegram.me/velae_ir

مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿بقره/۱۰۶﴾

ترجمه: هر آيه ‏اى را كه نسخ كنيم يا فروگذاريم، بهتر از آن يا همانندش را در ميان آوريم، آيا نمى‏ دانى كه خداوند بر هر كارى تواناست.

https://telegram.me/velae_ir

از ظاهر و باطن این آیه شریفه مشخص است که اصل و مطلق نسخ ثابت است، اما نسخ تلاوت هرگز از این آیه شریفه اثبات نمی شود زیرا الله سبحانه و تعالی فرموده است هر آیه ای که نسخ کنیم مثلش یا بهترش را میاوریم، حال از مخالفین می خواهیم که، آیاتی که مثل یا بهتر از رضاعه کبیر و آیه رجم هستند را در قرآن به ما نشان بدهند.

کاملا واضح و روشن است که این آیه فقط نسخ آیات با آیات دیگر ممکن است، و نمی شود یک آیه همینطور بدون اینکه بهتر یا مثلش بیاید، تلاوت و قرائتش از بین برود

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (27)

نظر عایشه در رابطه با تحریف قران: (12)

واضح و روشن است که این آیه فقط نسخ آیات با آیات دیگر ممکن است، و نمی شود یک آیه بدون اینکه بهتر یا مثلش بیاید، تلاوت و قرائتش از بین برود و در مورد نسخ، آیه با آیه یک مثال میزنیم:

https://telegram.me/velae_ir

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً....
مجادلة/۱۲

ترجمه: ای مؤمنان! زمانی که می خواهید با پیامبر گفتگوی محرمانه کنید، پیش از گفتگوی محرمانه خود صدقه دهید.

https://telegram.me/velae_ir

أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ....
مجادلة/13

ترجمه: آیا ترسیدید از اینکه پیش از گفتگوی محرمانه خود صدقاتی بپردازید؟ پس چون نپرداختید و خدا هم توبه شما را پذیرفت

https://telegram.me/velae_ir

در آیه اول، با آمدن آیه دوم نسخ شد، و این مصداق ما ننسخ من آیة ام ننسها است،

اما نسخ تلاوت کجاست؟

کجا گفته شده است که تلاوت و آیات قرآن معدوم می شوند؟

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (28)

نظر عایشه در رابطه با تحریف قران: (13)

و در آخر لازم است که بدانید اهل سنت معتقدند که قرآن ازلی است، و هرکس که قائل به این باشد که قرآن خلق شده است را اهل سنت به اجماع خویش تکفیر میکنند:

سایت اسلام ویب در همین مورد میگوید:

فلا ريب أن القرآن الكريم هو كلام الله ليس بمخلوق، ولا ريب أن مقولة خلق القرآن مقولة كفرية....وروي عن الشافعي قوله: من قال القرآن مخلوق فهو كافر....عن الأئمة والعلماء في هذه المسألة، وكلهم يقولون من قال إن القرآن مخلوق فهو كافر

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: شکی نیست که قرآن کلام الله است مخلوق نیست، و شکی نیست که قول به اینکه قرآن خلق شده است کفر آمیز است. و از شافعی نقل شده است که هرکس بگوید قرآن خلق شده است کافر است، و از ائمة و علما نقل شده که همگی گفته اند هرکس قائل بر خلق شدن قرآن باشد، کافر است.

لینک فتوا:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=42856

اما سوال پیش می آید که چطور می شود قرآن غیرمخلوق باشد، اما خداوند بعض از آیات این قرآن را که عمر و عائشة و غیرهما مدعی بودند، معدوم کرده باشد؟

چطور چیزی که خلق نشده است معدوم می شود؟

پس نه دلیل معتبری برای نسخ تلاوت آیات قرآن وجود دارد، و نه عمر و عائشة و غیرهما قائل بودند که آیات مورد ادعایشان منسوخ شده است بلکه بالعکس این آیات را از قرآن میدانستند و در نتیجه مصحف عثمانی را ناقص میدانستند.

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (29)

نظر عبدالله بن عمر در رابطه با تحریف قران: (1)

ابوعبید قاسم بن سلام الهروی ، از علما متقدم و بزرگ اهلسنت در کتاب «فضائل القرآن» با سند صحیح از عبدالله بن عمر نقل میکند:

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : قَدْ أَخَذْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ , وَمَا يُدْرِيهِ مَا كُلَّهُ ؟ قَدْ ذَهَبَ مِنْهُ قُرْآنٌ كَثِيرٌ

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: عبدالله بن عمر میگوید: هیچکدام از شما نمیتواند بگوید که تمام قرآن به من رسیده است، و تمام قرآن را درک کرده است! به راستی که بسیاری از قرآن (از بین) رفته است

لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=77&pid=34235

تحریف قران نزد اهل سنت: (30)

نظر عبدالله بن عمر در رابطه با تحریف قران:(2)

سند روایت فوق صحیح و رجالش، رجال صحیحین هستند و مشابه همین سند در کتاب صحیح مسلم موجود است که آن را به شما نشان خواهیم داد تا در صحت این حدیث جای شکی باقی نماند.

https://telegram.me/velae_ir

مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری در کتاب «صحیح مسلم» عین سند ابوعبید را در کتاب «فضائل القرآن» نقل میکند:

1399 حدثنا أبو جعفر أحمد بن منيع حدثنا إسمعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزور قباء راكبا وماشيا

لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&bookhad=2478

تحریف قران نزد اهل سنت: (31)

نظر عبدالله بن عمر در رابطه با تحریف قران:(3)

در ادامه مشاهده می کنیم که عمر نیز مانند فرزند خود سخن می گوید که:

عبدالرزاق بن همام در کتاب «مصنف» نقل میکند:

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : " أَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنَّ الصَّلاةَ جَامِعَةٌ ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لا تُخْدَعُنَّ عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ ، فَإِنَّهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَرأَنَاهَا ، وَلَكِنَّهَا ذَهَبَتْ فِي قُرْآنٍ كَثِيرٍ ذَهَبَ مَعَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: ابن عباس میگوید که عمر بر منبر رفت و گفت: ای مردم آیه رجم براستیکه در قرآن نازل شده است و آنرا قرائت میکردیم ، ولی با قرآن بسیاری ، همراه با پیامبر (از بین) رفت.

https://telegram.me/velae_ir

سند این روایت نیز معتبر است ، شاید مخالفین در مورد علی بن زید جدعان قرشی ایراد کنند ، که این راوی را ذهبی در کتاب «من تکلم فیه و هو موثق» ذکر کرده است

لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=60&pid=29609&hid=12994

تحریف قران نزد اهل سنت: (32)

روایات اهل سنت در رابطه با 《حروف سبعه》(1)

بخاری در کتاب صحیح بخاری نقل میکند:

سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَؤُهَا عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ، لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلاَةِ، فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى سَلَّمَ، فَلَبَبْتُهُ فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ لَهُ: كَذَبْتَ فَوَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُوَ أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ، الَّتِي سَمِعْتُكَ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقُودُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا، وَإِنَّكَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الفُرْقَانِ، فَقَالَ: «يَا هِشَامُ اقْرَأْهَا

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه : عمر بن خطاب مي گويد: هشام بن حکيم سوره ي فرقان را در زمان حيات رسول خدا در نماز قرائت مي کرد. به قرائت وي گوش دادم متوجه شدم که سوره ي فرقان را با وجوه متعددي قرائت مي نمايد که با وجهي که رسول خدا (صَلَّي الله عليهِ و آله و سلم) به من تعليم داده بود، تفاوت دارد. نزديک بود که در حال نماز با وي درآويزم. ولي منتظر شدم تا نمازش را به پايان رساند؛ عبايش را بر او پيچيدم و او را درهم فشردم و گفتم: چه کسي قرائت اين سوره را به تو ياد داده است؟ گفت: رسول خدا (صَلَّي الله عليهِ و آله و سلم). گفتم: دروغ مي گويي. به خدا سوگند رسول خدا (صَلَّي الله عليهِ و آله و سلم) همين سوره اي که تو مي خواني، طور ديگري به من آموخته است. او را به نزد رسول خدا (صَلَّي الله عليهِ و آله و سلم) بردم و گفتم: يا رسول الله (صَلَّي الله عليهِ و آله و سلم) من شنيدم که اين مرد سوره ي فرقان را با وجوه متعددي مي خواند که با ترتيبي که شما به من تعليم فرموده اي تفاوت دارد. رسول خدا (صَلَّي الله عليهِ و آله و سلم) فرمود: عمر رهايش کن تا بخواند. هشام همان قرائتي را که از او شنيده بودم، دوباره خواند. آن گاه رسول خدا (صَلَّي الله عليهِ و آله و سلم) فرمود: هکذا أنزلت؛ سوره همين طور که هشام مي خواند از جانب خداوند نازل شده است. سپس فرمود: عمر، تو بخوان. و من همان طور که آن حضرت به من ياد داده بود، خواندم. باز هم رسول خدا (صَلَّي الله عليهِ و آله و سلم) فرمود: هکذا أنزلت؛ سوره همين طور که تو خواندي نازل شده است. آن گاه رسول خدا (صَلَّي الله عليهِ و آله و سلم) فرمود: إن هذا القرآن أنزل علي سبعة احرف؛ يعني قرآن بر هفت حرف نازل شده به هر يک از آنها که برايتان ميسر است، قرآن را قرائت نماييد

لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=0&ID=4802

تحریف قران نزد اهل سنت: (33)

روایات اهل سنت در رابطه با 《حروف سبعه》(2)

بخاری در کتاب صحیح البخاری نقل میکند:

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ وَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ

https://telegram.me/velae_ir

در این روایت نیز به پیامبر نسبت داده اند که فرموده است جبرئیل قرآن را بر 7 حرف بر من نازل کرده است

لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2775&idfrom=4801&idto=4802&bookid=0&startno=0

با این روایات سوالی پیش می آید که:
این حروف سبعه الان کجا هستند؟

آیا مصحف عثمانی دارای این آیات و الفاظ می باشد؟

مصحف عثمانی ناقص است و فاقد این آیات و الفاظ می باشد؟

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (34)

روایات اهل سنت در رابطه با 《حروف سبعه》(کتب شیعه)(3)

اما ممکن است بگویند که این روایت 《 حروف سبعه 》در کتب شما شیعیان نیز وجود دارد، پس چطور فقط ما را به این موضوع متهم میکنید؟

ابتدا روایت را مشاهده بکنیم:

صدوق در کتاب «الخصال» نقل میکند:

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد ابن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن محمد بن يحيى الصيرفي ، عن حماد ابن عثمان قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إن الأحاديث تختلف عنكم قال: فقال: إن القرآن نزل على سبعة أحرف وأدنى ما للامام أن يفتي على سبعة وجوه، ثم قال: " هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب

https://telegram.me/velae_ir

در این روایت نقل شده است که قرآن بر 7 حرف نازل شده است.

نام کتاب: الخصال نویسنده: الشيخ الصدوق جلد: 1 صفحه: 358

https://telegram.me/velae_ir

اولا در سند روایت همانطور که مشاهده میکنید "محمد بن یحیی الصیرفی" وجود دارد که مجهول است. و ثانیا روایت خبر آحاد نیز می باشد و مخالف مشهور شیعیان است و طبق دستور معصوم علیه الصلاة و السلام در روایت مقبوله عمر بن حنظله

(یترک شاذ الذی لیس بمشهور عند اصحابک
ترجمه: شاذی که نزد اصحابت مشهور نیست را ترک کن)، ترک می شود.

تنقیح المقال مرحوم مامقانی شماره 11515: محمد بن یحیی الصیرفی : امامی مجهول

https://telegram.me/velae_ir

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

تحریف قران نزد اهل سنت: (35)

روایات اهل سنت در رابطه با 《حروف سبعه》(کتب شیعه)(4)


روایت دومی که شیخ صدوق رحمه الله با این مضمون نقل کرده است به اینصورت است که:

شیخ صدوق در کتاب «الخصال» نقل میکند:
حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن هلال عن عيسى بن عبد الله الهاشمي، عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أتاني آت من الله فقال: إن الله عز وجل يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف واحد، فقلت: يا رب وسع على أمتي فقال: إن الله عز وجل يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف واحد، فقلت: يا رب وسع على أمتي فقال: إن الله عز وجل يأمرك (أن تقرأ القرآن على حرف واحد، فقلت يا رب وسع على أمتي فقال: إن الله يأمرك) أن تقرأ القرآن على سبعة أحرف

نام کتاب : الخصال نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 358

https://telegram.me/velae_ir

این روایت نیز مضمون روایت قبلی را دارد، که از حضرت رسول صلوات الله علیه و آله نقل شده است که قرآن بر 7 حرف نازل شده است، که این روایت نیز بخاطر وجود "احمد بن هلال" ضعیف می باشد.
شیخ طوسی در کتاب «الاستبصار» در مورد این راوی مینویسد:

أحمد بن هلال وهو ضعيف فاسد المذهب لا يلتفت إلى حديثه.

البته بعضی از علما با وجود فساد عقیدتی این راوی را ثقه می دانند، اما روایت شاذ یا منکر نقل بکند، نقلش یقینا مردود است و اینجا نیز روایت شاذ و البته بخاطر تعارض با روایت بعدی که خواهیم فرستاد، منکر نیز می باشد، متن روایت، و معصوم علیه الصلاة و السلام به صراحت اعتقاد به حروف سبعه را تکذیب کرده است. پس نقل احمد بن هلال، در اینجا باطل و مردود است.

نام کتاب : الإستبصار نویسنده : شيخ الطائفة جلد : 3 صفحه : 28.

https://telegram.me/velae_ir

تنقیح المقال مرحوم مامقانی شماره 573 : احمد بن هلال : ضعیف الی الغایة.

https://telegram.me/velae_ir

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

🎥آموزش کار با ربات پاسخ به شبهات مذهبی

آیا سوال و یا شبهه مذهبی داری و نمیدونی کجا جوابش رو پیدا کنی❓
پس حتما این کلیپ رو ببین👆

آیدی ربات👈
@doostdar_bot


لینک ازآپارات
http://www.aparat.com/v/iPe53

تحریف قران نزد اهل سنت: (36)

روایات اهل سنت در رابطه با 《حروف سبعه》(کتب شیعه)(5)

تا اینجا مشاهده نمودید که هر دو روایت نزد شیعیان باطل است.
اما در روایات صحیح و معتبر، معصوم علیه الصلاة و السلام ، به صراحت این عقیده را تکذیب کرده است، و قائلان به این عقیده را نیز دشمنان خدا دانسته اند که ثقة الاسلام کلینی رحمه الله در کتاب شریف کافی با سند معتبر نقل میکند:

https://telegram.me/velae_ir

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن الفضيل بن يسار قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إن الناس يقولون: إن القرآن نزل على سبعة أحرف، فقال: كذبوا أعداء الله ولكنه نزل على حرف واحد من عند الواحد

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: فضيل بن يسار مى‏ گويد: به امام صادق(ع) عرض كردم: مردم مى‏ گويند: قرآن بر هفت حرف نازل شده است. فرمود: دروغ مى‏ گويند، دشمنان خدا. قرآن بر يك حرف و از جانب يكى نازل شده است.

نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 2 صفحه : 630

https://telegram.me/velae_ir

مرحوم علامه مجلسی رحمه الله این حدیث را معتبر میداند:

١٣ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن الفضيل بن يسار قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام إن الناس يقولون إن القرآن نزل على سبعة أحرف فقال كذبوا أعداء الله ولكنه نزل على حرف واحد من عند الواحد

الحديث الثالث عشر : حسن.

نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : 12 صفحه : 520

https://telegram.me/velae_ir