تحریف قران نزد شیعیان: (37)

استاد محمد المدینی در رابطه با تحریف قران می نویسد:

و أما أن الامامیة یعتقدون نقص القرآن،  فمعاذ الله . إنما هی روایات رویت فی كتبهم ، كما روی مثلها فی كتبنا  و اهل التحقیق من الفریقین قد زیّفوها ، و بینوا بطلانها و لیس فی الشیعة الإمامیةأو الزیدیه من یعتقد ذلك كما أنه لیس فی السنة من یعتقده.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: آیا شیعه معتقد به نقص قرآن است؟ به خدا پناه می‌بریم، معاذلله شیعه امامیه معتقد به نقص قران نیستندو هرچه نقل شده روایاتی است كه در كتب آن ها صرفاً نقل شده روایاتی هست که همانند آن در کتاب ما هم ذكر شده است. که و اهل تحقیق از شیعه و سنی این روایات را ردّ كرده‌اند و بطلان این روایات را ثابت كرده‌اند و كسی از شیعه و زیدیه را من نمی‌بینم كه معتقد باشد این روایات جزو سنت پیغمبر است.

مجلة رسالة الاسلام، شماره 4، سال11، ص383_382

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد شیعیان: (38)

لبهنساوی _ متفكران اخوان المسلمین، در رابطه با  تحریف قران می نویسد:

 إنّ الشیعة الجعفریة الاثنی عشریة یرون كفر من حرّف القرآن الذی أجمعت علیه الأمة منذ صدر الاسلام ... و إنّ المصحف الموجود بین أهل السنة هو نفسه الموجود فی مساجد و بیوت الشیعة. 

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: شیعه جعفریه اثنی عشری هرکس را که قران را تحریف کند کافر می دانند و مصحف موجود در مساجد و خانه های شیعه همان قران موجود بین اهل سنت می باشد.

 السنة المفتری علیها - ص60

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد شیعیان: (39)

دكتر علی عبدالواحد وافی در رابطه با تحریف قران نزد شیعیان می نویسد:

یعتقد الشیعة الجعفریةكما یعتقد أهل السنة، أن القرآن الكریم هو كلام الله عز وجل المنزل علی رسوله المنقول بالتواتر و المدوّن بین دفتی المصحف بسورةو آیاته المرتبة بتوقیف من الرسول صلوات الله و سلامه علیه، و أنه الجامع لأصول الاسلام عقائده و شرایعه و أخلاقه، و الخلاف بیننا و بینهم فی هذا الصدد یتمثل فی أمور شكلیة و جانبیة لا تمس النص القرآنی بزیادة و لانقص و لا تحریف و لاتبدیل، و لا تثریب علیهم فی اعتقادها.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: عقیده شیعه همان عقیده اهل سنت است كه این قرآن همان قرآن نازل شده بر پیغمبر است که بین دو جلد قرار داده شده اختلاف بین ما شکلی و جانبی است و بر سر تحریف قران از زیادی و نقص و تحریف و تبدیل نیست. و بر شیعه از یان جهت هیچ اشکالی وارد نیست.

بین الشیعة و أهل السنة، ص35

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد شیعیان: (40)

نظر امام صادق علیه السلام در رابطه با تحریف قران:

ﻣُﺤَﻤﱠﱠﺪُ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤﱠﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﺃَﺑِﻲ ﻧَﺠْﺮَﺍﻥَ ﻋَﻦْ ﺻَﻔْﻮَﺍﻥَ ﺍﻟْﺠَﻤﱠﱠﺎﻝِ ﻗَﺎﻝَ: ﺻَﻠﱠﱠﻰ ﺑِﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻉ ﺍﻟْﻤَﻐْﺮِﺏَ ﻓَﻘَﺮَﺃَ ﺑِﺎﻟْﻤُﻌَﻮﱢﱢﺫَﺗَﻴْﻦِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺮﱠﱠﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: صفوان جمال میگوید ، امام صادق علیه الصلاةوالسلام نماز مغرب گزارد، و در 2 رکعت خویش معوذتین خواند

ﺻﻔﺤﻪ1614-اصول الکافی

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد شیعیان: (41)

نظر امام صادق علیه السلام در رابطه با تحریف قران:

ﻣُﺤَﻤﱠﱠﺪُ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﻋَﻦْ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﱠﺪٍ ﻋَﻦْ ﻋَﻠِﻲﱢﱢ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﺤَﻜَﻢِ ﻋَﻦْ ﺳَﻴْﻒِ ﺑْﻦِ ﻋَﻤِﻴﺮَﺓَ ﻋَﻦْ ﺩَﺍﻭُﺩَ ﺑْﻦِ ﻓَﺮْﻗَﺪٍ ﻋَﻦْ ﺻَﺎﺑِﺮٍ ﻣَﻮْﻟَﻰ ﺑَﺴﱠﱠﺎﻡٍ ﻗَﺎﻝَ: ﺃَﻣﱠﱠﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼﱠﱠﻠَﺎﺓِ ﺍﻟْﻤَﻐْﺮِﺏِ ﻓَﻘَﺮَﺃَ ﺍﻟْﻤُﻌَﻮﱢﱢﺫَﺗَﻴْﻦِ ﺛُﻢﱠﱠ ﻗَﺎﻝَ ﻫُﻤَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: امام صادق علیه الصلاةوالسلام نماز مغرب گزارد و معوذتین را خواند، سپس بعد از نماز فرمود: این دو سوره از قرآن کریم است.

ﺻﻔﺤﻪ1616-اصول الکافی

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد شیعیان: (42)

آیت الله سید علی میلانی حفظه الله در رابطه با تحریف قران می فرمایند:

آیا قرآن تحریف شده است؟ برخی میگویند اسم امیرالمؤمنین (علیه السلام) از آیات قرآن حذف شده است. نظر حضرت آیت الله میلانی در مورد کتاب علامه محدث نوری درباره تحریف قرآن نوشته است، چیست؟

https://telegram.me/velae_ir

پاسخ 
آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله 

بسمه تعالی
السلام علیکم
تحریف بمعنای زیاده و نقصان در قرآن واقع نشده، و هر آنچه در روایات آمده قراءت است یا شأن نزول و یا تطبیق و تأویل، و کتاب میرزای نوری رحمه الله حاکی از نظر علماء شیعه، بلکه از نظر خود ایشان ـ طبق فرمایش شاگرد ایشان و شیخ ما مرحوم صاحب الذریعه ـ نیست. موفق باشید.

لینک مطلب:
http://www.al-milani.com/farsi/qa/qa.php?cat=27&itemid=809

تحریف قران نزد شیعیان: (43)

https://telegram.me/velae_ir

محمد باقر سجودی، کارشناس وهابی شبکه ی ضاله ی کلمه، در رابطه با تحریف قران می گوید:

http://www.aparat.com/v/bZO3C 

تحریف قران نزد شیعیان: (44)

حضرت آیت الله العظمی روحانی در رابطه با تحریف قرآن می نویسد:

با توجه به شبهاتی که در مورد تحریف قرآن کریم مطرح می باشد، حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی (مدظله العالی) به صورتی کاملا استدلالی به این شبه پاسخ داده اند که متن کامل آن در ادامه می خوانید :

باسمه جلت اسمائه;
تحريف معانى مختلفى دارد:
معناى اول: انتقال دادن شىء از جايگاهش و تغيير دادن و تبديل كردن آن به چيز ديگرى. در بين مسلمانان در مورد واقع شدن چنين تحريفى در قرآن اختلافى نيست بدين ترتيب كه هر كس كه قرآن را به دور از حقيقت خود قرآن و بر اساس رأى و نظر شخصى اش تغيير نمايد پس قرآن را تحريف نموده است. كارى كه اهل بدعت و مذاهب انحرافى با تأويل آيات قرآن بر اساس رأى و نظر شخصى خود انجام مى دهند از اين قبيل است.
 
معناى دوم: اضافه يا كم كردن كلمه اى با حفظ همان قرآن نازل شده و تحريف به اين معنا در صدر اسلام اتفاق افتاده است ولى در زمان عثمان متوقف گرديد و قرآن منحصر شد به آنچه كه تواتر آن از پيامبر (صلى الله عليه وآله) ثابت شد. 
 
معناى سوم: تحريف از طريق اضافه يا كم كردن در آيه اى يا سوره اى با حفظ همان قرآن نازل شده كه رفتار پيامبر آنگونه قرائت را تأييد كرده باشد; كه شيعه، تحريف به اين معنا را نفى مى كند و گروهى از علماى اهل سنت بر اين اعتقادند كه چنين تحريفى به وقوع پيوسته است و به عنوان مثال قائلند به اينكه بسم الله الرحمن الرحيم جزء قرآن نمى باشد.
 
معناى چهارم: تحريف از طريق اضافه كردن و اينكه قرآنى كه در دست ماست بعضى از اجزاء آن جزء كلام نازل شده نمى باشد; و چنين تحريفى به اجماع تمام مسلمانان باطل است.
 
معناى پنجم: تحريف از طريق كم كردن به اين معنا كه قرآنى كه در دست ماست همه آن قرآن نازل شده نمى باشد و پاره اى از آن مفقود گرديده است. تحريف به اين معنا مورد اختلاف است و گروهى آن را پذيرفتند و گروهى آن را رد نموده اند.
و اما علماى شيعه: اكثر آنها فرموده اند كه اتفاق علما شيعه بر عدم وقوع تحريف به اين معنا در قرآن مى باشد.
 
به سخن رئيس محدثين شيخ صدوق دقت نماييد كه عدم تحريف در قرآن را جزء اعتقادات مذهب اماميه به شمار آورده است و شيخ طوسى خودشان و علم الهدى همين را نقل نموده و مفسر مشهور طبرسى و فيض كاشانى و استاد بزرگوار سيد خوئى و بزرگان ديگر نيز چنين اعتقادى دارند و دلايل بسيارى براى آن آورده اند كه ما به برخى از آنها اشاره مى كنيم:
1. آيه كريمه: (إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون) حجر آيه 9
 
2. (وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد) فصلت آيه 41
 
3. حديث ثقلين كه پيامبر (صلى الله عليه وآله) پس از خودش براى امت به يادگار گذاشت و فرمود كه اين دو جدايى ناپذيرند تا اينكه بر سر حوض كوثر به نزد من آيند و به امتش دستور داد به آن دو تمسك جويند كه آن دو كتاب قرآن و عترت و اهل بيت پيامبر (صلى الله عليه وآله) مى باشند.
اين روايات از طريق شيعه و اهل سنت متواتر مى باشد و پرواضح است قائل شدن به تحريف مستلزم قول به عدم حجيت ظاهر قرآن مى باشد علاوه بر اين سفارش اهل بيت به تمسك به ظاهر قرآن را نيز مى بايست اضافه نمود بنابراين چاره اى نيست جز اعتقاد به عدم تحريف قرآن.
 
4. ملاحظه چگونگى جمع آورى قرآن و حفظ آن توسط حافظين و جمع آورندگان و نويسندگان به خصوص حضرت على (عليه السلام) به اينصورت كه هر آيه اى كه نازل مى گشت پيامبر گرامى (صلى الله عليه وآله) به نويسندگان دستور مى فرمود آن آيه را در جايگاه مخصوص به خودش درج نمايند و همين مسأله سبب مى شود كه ما به عدم تحريف قرآن يقين پيدا كنيم.
👈و اما روايات ضعيفى كه تحريف در قرآن را مى رساند، راوى اكثر آنها احمد بن محمد السيارى كه علماى رجال بر انحراف مذهب او اتفاق نظر دارند; و على بن احمد الكوفى كه علماى رجال قائلند به دروغگويى و انحراف مذهبش.👉
و اما بحث درباره باقى دلايل قائلين به تحريف احتياج به زمان بيشترى دارد و بهترين سخن را استاد بزرگوار سيد خوئى فرموده اند: موضوع تحريف قرآن موضوعى خرافه و بر اساس وهم و خيال مى باشد و تنها كسى كه عقلش ضعيف است به آن قائل مى باشد يا كسى كه درباره اين موضوع حق تأمل را به جا نياورده يا كسى كه عشق مى ورزد به چنين مطلبى قائل باشد كه عشق، انسان را كور و كر مى نمايد.
وليكن انسان عاقل و با انصاف و متفكر در خرافه بودن و بطلان چنين مطلبى شك نمى كند.

https://telegram.me/velae_ir

تصریح بزرگان شیعه و اهل سنت بر عدم تحریف قران نزد شیعیان

آیت الله سید صادق روحانی:
https://t.me/VELAE_IR/1852
https://t.me/VELAE_IR/1920

آیت الله سید نعمت الله جزایری:
https://t.me/VELAE_IR/1853

علامه حلی:
https://t.me/VELAE_IR/1855
https://t.me/VELAE_IR/1859

شیخ مفید:
https://t.me/VELAE_IR/1856
https://t.me/VELAE_IR/1896

سید مرتضی علم الهدی:
https://t.me/VELAE_IR/1857

شیخ طوسی:
https://t.me/VELAE_IR/1858

شیخ زین الدین بیاضی عاملی:
https://t.me/VELAE_IR/1860

علامه محمد حسین فاضل تونی:
https://t.me/VELAE_IR/1862

سید عبدالحسین شرف الدین:
https://t.me/VELAE_IR/1863

علامه مجلسی:
https://t.me/VELAE_IR/1864
https://t.me/VELAE_IR/1871
https://t.me/VELAE_IR/1883

شیخ جعفر کاشف الغطاء:
https://t.me/VELAE_IR/1865

شیخ محمد حسین آل کاشف الغطاء:
https://t.me/VELAE_IR/1866

سید شرف الدین موسوی:
https://t.me/VELAE_IR/1867

امام خمینی:
https://t.me/VELAE_IR/1868
https://t.me/VELAE_IR/1906

سایت اسلام ویب:
https://t.me/VELAE_IR/1870

شیخ صدوق:
https://t.me/VELAE_IR/1886

آیه الله خوئی:
https://t.me/VELAE_IR/1889
https://t.me/VELAE_IR/1891
https://t.me/VELAE_IR/1893

علامه محمدرضا المظفر:
https://t.me/VELAE_IR/1897

آیت الله مکارم شیرازی:
https://t.me/VELAE_IR/1899

سید بن طاووس:
https://t.me/VELAE_IR/1900

امام باقر علیه السلام:
https://t.me/VELAE_IR/1901

الامام ابوزهره:
https://t.me/VELAE_IR/1903

امام محمد غزالی:
https://t.me/VELAE_IR/1904

امام رافعی:
https://t.me/VELAE_IR/1905

آیت الله محمد تقی مصباح یزدی:
https://t.me/VELAE_IR/1907

آیت الله جعفر سبحانی:
https://t.me/VELAE_IR/1908

دكتر محمد عبدالله دراز:
https://t.me/VELAE_IR/1909

علاءالدين سيد اميرمحمد قزوينى‌:
https://t.me/VELAE_IR/1910

شیخ محمد الغزالی:
https://t.me/VELAE_IR/1911

ستاد محمد المدینی:
https://t.me/VELAE_IR/1912

دكتر علی عبدالواحد وافی:
https://telegram.me/velae_ir

امام صادق علیه السلام:
https://t.me/VELAE_IR/1916
https://t.me/VELAE_IR/1917

آیت الله سید علی میلانی:
https://t.me/VELAE_IR/1918

محمد باقر سجودی:
https://t.me/VELAE_IR/1919

تحریف قران نزد اهل سنت: (1)

قاسم بن سلام در رابطه با تحریف قران می نویسد:

حدثنا أبو عبيد حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: سألت عائشة عن لحن القرآن: عن قوله {إن هذان لساحران} [طه: 63] ، وعن قوله {والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة} [النساء: 162] وعن قوله {إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون} فقالت: «يا ابن أختي، هذا عمل الكتاب 👈أخطئوا في الكتاب👉» .

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: عروه از عایشه، از لحن سه آیه « 63 سوره طه و 162 سوره نساء ، و 69 سوره مائده.» سوال کرد، عایشه در جواب گفت ای پسر خواهرم این ها عمل کتاب (نویسندگان) وحی هست که در قرآن 👈اشتباه وارد شده👉 !!!

اسلام ویب:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=362&pid=183649&hid=96

اما برررسی سند روایت

راوی اول:

ابو عبید (قاسم بن سلام) : { از راويان بخارى و مسلم } : ثقة مأمون .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1576

راوی دوم:

أبو معاوية ( محمد بن خازم ) : ثقة .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6936

راوی سوم:

هشام بن عروة : ثقة إمام في الحديث .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=8055

راوی چهارم:

( ابیه ) عروة بن الزبير بن العوام القرشى : ثقة فقيه مشهور .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5594

تحریف قران نزد اهل سنت: (2)

آلوسی، متوفای1270، در رابطه با تحریف قران می نویسد:

والروایات فی هذا الباب، أکثر من أن تحصی.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: روایات ما در کتب أهل سنت در باب تحریف قرآن، قابل شمارش نیست.

روح المعانی، ج1، ص24

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (3)

عبدالله بن مسعود صحابی در رابطه با تحریف قران می گوید:

کان عبد الله یحک المعوذتین من مصاحفه ویقول انهما لیستا من کتاب الله تبارک وتعالى .
اسناده صحیح رجاله ثقات 

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: سوره ناس و فلق،اصلا جز قرآن نیست،و با دست آنها را از مصحف پاک میکرده! و میگفته:اینها جزء قرآن نیست.

مسنداحمدبن حنبل ج35 ص117 شماره21188 .

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (4)

عایشه (رضاع کبیره) در رابطه با تحریف قران می نویسد:

قالت کان فی ما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات یحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفی رسول الله (صلی الله علیه و سلم) و هن فیما یقرأ من القرآن.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: چنین آیه ای در قرآن داشتیم که اگر یک فرزندی ده مرتبه شیر از یک خانمی بمکد و بخورد، این باعث محرمیت می شود؛ بعد این آیه نسخ شد و آیه دیگری آمد که اگر پنج بار یک طفل نوزاد، از هر خانمی شیر بخورد، این طفل، فرزند رضاعی او می شود؛ و روزی که رسول اکرم (صلی الله علیه و سلم) از دنیا رفت، این آیه را مردم قرائت می کردند و در قرآن بود.

صحیح مسلم،ج4،ص167، ح3487، کتاب الرضاع، ‌باب تحریم بخمس رضعات.

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (5)


ابوموسی اشعری در رابطه با تحریف قران می نویسد:

و إنا کنا نقرأ سورة، کنا نشبهها فی الطول و الشدة ببراءة؛ فأنسیتها غیر أنی قد حفظت منها لو کان لإبن آدم وادیان من مال لایبتغی وادیا ثالثا و لا یملأ جوف إبن آدم إلا التراب؛ و کنا نقرأ سورة نشبهها بإحدی المسبحات؛ فأنسیتها غیر أنی حفظت منا یا أیها الذین آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتکتب شهادة فی أعناقکم فتسألون عنها یوم القیامة.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: یک سوره ای بود که ما تشبیه می کردیم آن را از نظر طول و شدت، به سوره برائت و آن را فراموش کردیم؛ غیر از اینکه فقط یک آیه اش را حفظم و آن هم این است که اگر فرزند آدم دو دره بزرگ مال داشته باشد، دنبال یک دره دیگری هم می رود و پر نمی کند شکم فرزند آدم را غیر از خاک؛ یک سوره دیگری هم حذف شده است که ما آن را تشبیه می کردیم به مسبحات، و فقط یک آیه از آن را حفظم و آن این است که ای کسانی که ایمان اورده اید، چرا چیزی را می گوئید که انجام نمی دهید خودتان و ... .

صحیح مسلم،ج3، ص100، ح2466، کتاب الزکاة، ‌باب لو أن لإبن آدم وادیین

https://telegram.me/velae_ir

عایشه دستور به توسل داده است یا شیعه دروغ😳‼️می گوید⁉️

جواب را در کلیپ مشاهده بفرمایید


https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (6)

سیوطی در مورد تحریف قران نزد عمر بین خطاب می نویسد:

عن عمر بن لخطاب، قالََََ: القرآن ألف ألف و سبع و عشرون حرف.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: قرآنی که بر رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) نازل شده، یک میلیون و 27 هزار حرف داشته است.

الإتقان السیوطی، ج1، ص121 - مجمع الزوائد الهیثمی، ج7، ص163 - الدرالمنثور، ج6، ص422 - المعجم الأوسط للطبرانی، ج 6 ،‌ ص361 - الجامع الصغیر للسیوطی، ج2، ص 264

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (7)


حذیفه از قول عمربن الخطاب می گوید:

کم تعدون سورة الأحزاب؟ قلت ثنتین أو ثلاثا و سبعین، قال إن کانت لتقارب سورة البقرة.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: سوره احزاب که در قرآن است چند آیه دارد؟ گفتم 72 یا 73 آیه دارد؛ عمر گفت که سوره احزاب در زمان رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به اندازه سوره بقره آیه داشت.

درالمنثور، ج5، صی180

https://telegram.me/velae_ir

چرا باید شرح حال گذشتگان، بیان شود⁉️

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (8)

عبدالوهاب شعرانی متوفای 973، در رابطه با تحریف قران می نویسد:

و لولا ما یسبق للقلوب الضعیفة و وضع الحکمة فی غیر أهلها، لبینت جمیع ما سقط من مصحف عثمان.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: اگر واقعا من احساس می کردم برخی از قلب های ضعیف مسلمان ها لغزش پیدا نمی کند و اینها در عقیده شان متزلزل نمی شوند، بیان می کردم آن آیاتی را که از مصحف (قرآن) عثمان ساقط شده.

الکبریت الأحمر، ص143

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (9)

ابن مردويه به نقل از عبدالله مسعود نقل مي گوید:

و أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: عبدالله بن مسعود مي‌گويد این آیه (آيه 67/سوره مائده) را در عهد رسول الله (ص) اين چنين مي‌خوانديم : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته. (اى پيامبر، آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده، ابلاغ كن که علی (ع) سرپرست مومنان است و اگر نكنى رسالتت را انجام نداده ای.)

الدر المنثور ج 3 ص 117

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قران نزد اهل سنت: (10)

دستور عثمان، بر آتش زدن قران:

عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّأْمِ فِي فَتْحِ إِرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلاَفُهُمْ فِي الْقِرَاءَةِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ اخْتِلاَفَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ بِهَا حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ فَأَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَىْ‏ءٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى إِذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَى حَفْصَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ أَنْ يُحْرَقَ.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: حذيفة بن يمان به نزد عثمان آمده – در حاليکه بر ضد اهل شام در فتح ارمنستان و آذربايجان به همراه اهل عراق - مي جنگيد . پس حذيفه از اختلاف ايشان در مورد قرائت نگران بود ؛ پس حذيفه به عثمان گفت : اي امير مومنان ؛ اين امت را درياب قبل از آنکه در مورد کتاب ( خدا ) مانند اختلاف يهود و نصاري اختلاف کنند ؛ پس عثمان به نزد حفصه فرستاده تا قرآن را به نزد ما بفرست تا از روي آن در قرآن هاي ديگر نسخه برداريم ؛ سپس آن را به تو باز مي گردانيم ؛ پس حفصه قرآن خويش را به نزد عثمان فرستاده پس به زيد بن ثابت و عبد الله بن زبير و سعيد بن عاص و عبد الرحمن بن حارث بن هشام دستور داد تا از روي آن رو نويسي کردند ؛ و عثمان به اين گروه سه نفره قريش گفت : اگر شما و زيد بن ثابت در چيزي اختلاف کرديد آن را به لهجه قريش بنويسيد ؛ زيرا قرآن با لهجه ايشان نازل شده است ؛ تا اينکه وقتي قرآن ها را از روي آن رو نويسي کردند آن را به نزد حفصه فرستاده و هرکدام از قرآن ها را به منطقه اي فرستاد و دستور داد تا ساير قرآن ها را بسوزانند.

صحيح البخاري : ج 6 ص .رقم 5038 و رقم 3546 كتاب فضائل القرآن باب جمع القرآن

https://telegram.me/velae_ir