اعتقاد شیعیان در رابطه با امامت

علامه مازندرانی در کتاب«شرح اصول کافی» میفرمایند:

واعتقادنا في الإمامة أنها رئاسة عامة في امور الدين والدنيا نيابة عن النبي (صلى الله عليه وآله) وأنها لطف إذ يقرب العباد إلى الطاعة ويبعدهم من المعصية، فهي واجبة ويجب أن يكون الإمام معصوما حتى يجب طاعته ويحرم عصيانه، ولو احتمل في قوله وفعله خطأ خرجا من أن يكونا حجة ولذلك يجب أن يكون منصوصا من الله تعالى والنبي (صلى الله عليه وآله)

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: اعتقاد ما در امامت این است که آن ریاست عام و فراگیر است در امور دینی و دنیایی و نیابت از پیامبر صلوات الله علیه و آله است.و آن لطف است و بندگان بسوی اطاعت و دوری از معصیت میخواند ، پس واجب و لازم است که امام معصوم باشد تا اطاعتش واجب و سرپیچی از او حرام باشد ، و اگر در قول و فعل امام خطایی باشد از حجت خارج میشود ، و برای این است که باید منصوص از جانب خدا و پیامبر باشد

شرح اصول کافی/جلد1/صفحه12

https://telegram.me/velae_ir

آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی:

در آن شدت نفس های مرگ، فریاد رس کیست؟

https://telegram.me/velae_ir

اهل سنت و اطاعت از امام شارب الخمر!!!!

فأهل السنة رحمهم الله يخالفون أهل البدع تماما، فيرون إقامة الحج مع الأمير، وإن كان من أفسق عباد الله فهم يرون إقامة الحج مع الأمراء، وإن كانوا فساقا، حتى وإن كانوا يشربون الخمر في الحج، لا يقولون: هذا إمام فاجر، لا نقبل إمامته؛ لأنهم يرون أن طاعة ولي الأمر واجبة، وإن كان فاسقا

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه مختصر: امام حتی اگر در حج شرب خمر بکند، واجب است که از او تبعیت بکنیم، چون ولی أمر است

مجموع فتاوی عثیمین/جلد8/صفحه657

🌐 لینک شامله:
http://shamela.ws/browse.php/book-12293/page-2803

ادامه دارد...

در ادامه ی مطلب فوق باید افزود که اهل سنت امامت را از اصول دین خود می دانند.

https://telegram.me/velae_ir

👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

بیضاوی در مورد امامت می گوید:

ان مسألة الامامة من اعظم مسائل اصول الدين

ترجمه: مسأله امامت از بزرگترين مسائل اصول دين است.

بيضاوي ، منهاج الاصول ، ص 167

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

و در ادامه باید افزود؛ علاوه بر اینکه اهل سنت خلافت و امامت را از اصول دین می دانند، منکر خلافت ابوبکر را نیز کافر می دانند.

https://telegram.me/velae_ir

👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

من انکر امامة ابي بکر الصديق فهو کافر.

ترجمه: هر کسی که انکار بکند امامت ابوبکر صدیق را، کافر است
ترجمه:

الفتاوي الهندية في مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة، ج2، ص 138

https://telegram.me/velae_ir

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: هر کسی که با علی و فاطمه و حسن حسین بجنگد با من جنگ کرده است.

https://telegram.me/velae_ir

👊🏼پاسخ غیورانه مردم #عرب_زبان #اهواز به حملات اخیرداعش👎🏼

یاابن داعش ترا الشیعة بركان✊🏼
تهز الگاع بیکم لمن تثور

ترا اولادالاهواز امحزمة احزام✊🏼
واتهد هدة حسين ابيوم عاشور


©: @ansaralalaghideh

تحریف قرآن نزد شیعیان: (1)

آیت الله العظمی السید صادق روحانی حفظه الله تعالی در پاسخ به سوالی میفرماید:

استفتاء:
آیا می ‌توان به شخصی که قائل به تحریف است چه شیعه و چه از اهل تسنن، نسبت کفر و یا انحراف داد؟

https://telegram.me/velae_ir

جواب:
باسمه جلت اسمائه; كافر دانستن شخص قائل به تحريف ـ قائل به زیادت باشد یا نقصان ـ روا نیست، زيرا هر كس شهادتين را ادا نمود مسلمان است، مگر اينكه آنها و يا يكى از ضروريات دين را بدون دليل و با وجود اينكه می ‌داند انكار آنها منجر به انكار خداوند متعال مى ‌شود، انکار کند

لینک فتوا در سایت رسمی معظم له:
http://www.rohani.ir/fa/idetail/551/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%85%DB%8C--%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%82%D8%A7-%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%DA%A9%D9%81%D8%B1---

تحریف قرآن نزد شیعیان: (2)

نظر سید نعمت الله جزایری در مورد عدم تحریف قران می باشد. زیرا خداوند می فرمایند که: ما قران را نازل کردیم و خود نیز از آن نگهداری می کنیم.

بنابراین تحریف در قران وجود ندارد زیرا خداوند، خود حافظ آن است.

https://telegram.me/velae_ir

( [إنا نحن نزلنا الذکر وإنا له لحافظون] ((إنا نحن ... الآیة)) رد لإنکارهم واستهزائهم فی قوله: [ یا أیها الذی نزل علیه الذکر ... الآیة] ((لحافظون)) من الشیاطین والزیادة والنقصان بخلاف الکتب المتقدمة .نمیبینند

عقود المرجان فی تفسیر القرآن ج2 ص 624- 625

https://telegram.me/velae_ir

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

تحریف قرآن نزد شیعیان: (3)


علامه حلی در رابطه با تحریف قران می نویسد:

اعتقادنا أنّ القرآن الذي أنزله الله علي نبيّه هو ما بين الدفتين و هو ما في ايدي الناس

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: قرآني كه خدا بر پيغمبرش نازل كرده همين قرآن در اختيار مردم است.

شرح باب حادي‌عشر ، ص93 

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قرآن نزد شیعیان: (4)

شيخ مفيد در رابطه با تحریف قران می نویسد:

قد قال جماعة من اهل الإمامية أنّه لم‌ينقص من كلمة و لا من آية و لا من سورة و لكن حذف ما كان مثبتاً في مصحف اميرالمؤمنين من تأويله و تفسير معانيه علي حقيقة تنزيله

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: هيچ كلمه و آيه و سوره‌اي از قرآن كم نشده است؛ بله، ما معتقديم آنچه كه در قرآن اميرالمؤمنين بوده حذف شده كه عبارت بودند از مطالبي كه حضرت حقيقت تأويل و تفسير آيات را بيان فرموده بود كه مربوط به خود آيات نمي‌شد.

 اوائل المقالات ، ص54 تا56 

تحریف قرآن نزد شیعیان: (5)


نظر سید مرتضی علم الهدی در رابطه با تحریف قران

ابن حجر عسقلانی به نقل از ابن حزم آندلسی می نویسد:

 وکان امامیا لکنه یکفر من زعم ان القرآن بدل أو زید فیه أو نقص منه 

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: سید مرتضی امامی بود و معتقد بود کسی که معتقد شود از قرآن چیزی کم شده یا به آن افزوده شده یا چیزی از آن تبدیل شده است ، کافر است.

لسان المیزان - ج 4 ص 223

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قرآن نزد شیعیان: (6)


شیخ طوسی در رابطه با تحریف قران می نویسد:

شيخ الطائفة أبو جعفر محمّدبن الحسن الطوسي يقول في هذا المجال: وأمّا الكلام في زيادته ونقصانه فمّما لا يليق به أيضاً؛ لأنّ الزيادة فيه مجمع على بطلانها، والنقصان منه، فالظاهر أيضاً من مذهب المسلمين خلافه، وهو الأليق بالصحيح من مذهبنا، وهو الذي نصره المرتضى رحمه الله. وهو الظاهر في الروايات، غير أنّه رويت روايات كثيرة من جهة العامّة والخاصّة بنقصان كثير من آي القرآن، ونقل شي‌ء منه من موضع إلى موضع، طريقها الآحاد التي لا توجب علماً ولا عملًا، والأولى الإعراض عنها، وترك التشاغل بها؛ لأنّه يمكن تأويلها

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: زیاده و نقصان در کلام خداوند راه ندارد زیرا اجماع قائم است که به قرآن چیزی اضافه نشده است و مسلمانان معتقدند که از آن چیزی کم نشده است ،  و مذهب ما همین است ( بعد میگوید) روایاتی در کتب شیعه و سنی آمده است که دلالت بر نقصان بسیاری از آیات و نقل بعضی از آن از جایی بجای دیگر میکند ، اما چون روایات همه خبر واحد هستند و موجب علم نمی شوند ، عمل به آنها ممکن نیست و بهتر است که از آنها اعراض شود و اگر امکان تأویل نبودطرد شوند ، و اگر آن روایات صحیح السند هم باشند باز موجب طعن در قرآن نخواهند شد ، زیرا که صحت آن مورد اتفاق همه مسلمانان است.

التبیان - ج 1 ص 3 

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قرآن نزد شیعیان: (7)

علامه حلی در رابطه با تحریف قران می نویسد:


الحقّ أنّه لا تبديل ولا تأخير ولا تقديم فيه ، وأنّه لم يزد ولم ينقص ، ونعوذ بالله تعالى من أن يُعْتَقَد مثل ذلك وأمثال ذلك ، فإنّه يُوجِب التطرّق إلى معجزة الرسول (ص) المنقولة بالتواتر

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: حق آنست که در قرآن کریم تبدیل و تقدیم و تأخیری واقع نشده است و پناه میبرم به خداوند از کسی که معتقد باشد بر وقوع تحریف ،  زیرا که موجب شک میشود در معجزه رسول الله علیه و آله السلام که نقل آن متواتر است.

اجوبة المسائل المهناویة صفحه 121

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قرآن نزد شیعیان: (8)

شیخ زین الدین بیاضی عاملی در رابطه با تحریف قران می نویسد:

علم بالضرورة تواتر القرآن بجملته وتفاصيله ، وكان التشديد في حفظه أتم ، حتى نازعوا في أسماء السّور والتفسيرات. وإنما اشتغل الأكثر عن فظه بالتفكر في معانيه وأحكامه ، ولو زيد فيه أو نقص لعلمه كلّ عاقل وإن لم يحفظه ، لمخالفة فصاحته وأسلوبه

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: تواتر قرآن جملةً و تفصیلاً معلوم است و اگر چیزی به آن اضافه یا از آن کم میشد هر عاقلی متوجه می گردید حتی اگر حافظ قرآن هم نمی بود  ، به جهت مخالفت با اسلوب و فصاحت قرآن.

الصراط المستقیم - ج 1 ص 45

https://telegram.me/velae_ir

⬛️شهادت مولای متّقیان امیرمؤمنان علی علیه السلام تسلیت⬛️

التماس دعا از تمامی اعضاء محترم

https://telegram.me/velae_ir

تحریف قرآن نزد شیعیان: (9)

علامه محمد حسین فاضل تونی در رابطه با تحریف قران می نویسد:

والمشهور أنّه محفوظ ومضبوط كما انزل ، لم يتبّدل ولم يتغيّر ، حفظه الحكيم الخبير ، قال الله تعالى : ( إنّا نحن نزّلنا الذكر وإنّا له لحافظون) 

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: مشهور آنست که قرآن کریم محفوظ و مضبوط است همانطوریکه نازل شده است و خداوند حکیم حافظ آنست چنانکه فرمود : (انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون) 

الوافیة فی الاصول صفحه 148

https://telegram.me/velae_ir