"كنت أمشي مع الخليل بن أحمد الفراهيدي فانقطع نعلي، فخلع نعليه هو أيضًا وحمله، فقلت: ما تصنع؟ قال: أواسيك في الحفاء."

-محمد بن مناذر

يظن بعض الحكام أن تنازله عن بعض دينه وإرضاءه للكفار سيوقف ضغوطهم، وكلما نزل درجة دفعوه أخرى

فالثبات واحد والضغط واحد
وغايتهم هي: ﴿حتى تتبع ملتهم﴾

إن قلبك هذا، يستحق أن تجوب العالم بحثاً عن صَلاحه.

• أبو إسحاق الحويني - رحمه اللّٰه -.

وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنكَ عَونًا، يُسَاندنِي إذَا صَعب المَسِير.

وَإِنَّمَا يُصَدِّقُكَ مَن أَشرَقَ فِيهِ مَا أَشرَقَ فِيكَ!💙

- ابن القيم

‏"كل التأخيرات في حياتك ما هي إلا خير
‏وربّ الخير لا يأتي إلا بالخير
‏تأكد تمامًا أن الله ما صرفَ عنك شيئًا ليحرمك بل ليرحمك
‏ولا أخّر عنك أمرًا ليُعذّبك بل ليهذبك
‏وإنما ليعطيك الخير
‏يعطيك أفضل من اختياراتك لنفسك
‏ويرفعك بهذا البلاء درجات عنده
‏والمؤمن يُدرك ذلك ببصيرته لا ببصرِه"

‏إلى اللهِ أشكو إنّ في الصّدرِ حاجةً
تمُرُّ بها الأيّامُ وهيَ كما هيَا!

امنن فإن الخير عندك أجمع!

"واجعَل مُرادنا وِفق مُرادَك،
فَلا نضِل ولا نشقىٰ!

معلومة كتير ناس ما بيعرفوها عن القطط هي إنو القطط ما بتحب الحليب مثل ما الناس بتعتقد!

صحيح إنه الصورة التقليدية للقط مع صحن حليب شائعة، بس الحقيقة إنو معظم القطط البالغة عندها حساسية من اللاكتوز الموجود بالحليب، وبيسبب لها مشاكل هضمية مثل الإسهال أو المغص.

يعني الأفضل دايمًا تعطيها مي نظيفة، وإذا بدك تعطيها حليب، في حليب مخصص للقطط خالي من اللاكتوز.

{الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ (21) }

ولنا في هذه الآيات خير العزاء والحمد لله رب العالمين.

‏فلاح العبد في صلاح ثلاثٍ: الدِّين والدُّنيا والآخرة؛ ففي صلاح دينه عصمة أمره، وفي صلاح دنياه طيب معاشه، وفي صلاح آخرته حُسن معاده،

وبهذا كان يدعو نبيُّنا ﷺ  فيقول: "اللهَّمَّ أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي".

- صالح العصيمي

"جِراحات الفَقد يجبرها صِدق التَّودُّد إلى الله|•

كنت صغيرا أتعجب من صنيع جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه. كيف أخذ اللواء بيمينه، فقاتل به حتى قُطعت يمينه، فأخذ الراية بيساره فقطعت يساره، فاحتضن الراية وقاتل حتى قتل رحمه الله.

كنت أتعجب: كيف لم يجزع ولم ينشغل بجراحه؟ كيف رأى الدماء تنهمر من موضع قطع ذراعيه ولم ينشغل بغير الراية؟


وأيضا لا أزال أذكُر ذلك الرجل السنوار الذي كُسِر ذراعه الأيمن وقُطِع، وهو مع ذلك لا يبالي بجراحه الشديدة وجسده المنهك، بل يلقي عصاه بلا ذعر أو جزع على المسيَّرة يريد أن يُسقطها.

لقد ربتني هذه العصا مع أنها لم تمس جسدي. اللهم اجعلنا من الصادقين المخلِصين المخلَصين. "

-

يعمل الإنسان ما يشاء.. يعيش حياته كما يريد.. يقف في صف المجرمين ويطبل ويصفق لهم ويتربى ويتغذى على رزقهم ويسبح في عليائهم لكنه بلا شك سيقف يوماً ما كما وقف الأذلة عبيد الأسد على طوابير المذلة ثم يخزى فيخزى حتى يلاقي الخزي الأعظم والذل الأكبر يوم القيامة..

اللهم عدلك بهم لا رحمتك

‏﴿ كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ﴾

قال الحسن رحمه الله :
‏- تدرون ما الإرانة ؟
‏الذنب بعد الذنب، والذنب بعد الذنب، حتى يموت القلب .

التوبة لابن أبي الدنيا ١٤٢