للتّذكير ليس أكثر والله:

"إنّ الدّين عند الله الإسلام"

إذا ضمنت أن تجيب على هذه يوم يلزمك جوابها فلا يضرّك بعد ذلك ما جهلت ولا ما اكتسبت؛

من هو ربّك؟
وما هو دينك؟
ومن هو الرّجل الّذي بعث فيكم؟

كيف تمحو اسمك من سجلّ الغافلين؟


عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين".
أخرجه أبو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والألباني. وفي بعض الروايات: "من قرأ عشر آيات في ليلة..". والحديث يفيد أنك إذا قرأت عشر آيات في الليل لم تكتب من الغافلين، سواء كان دلك في أول الليل أو في آخرة، وسواء كان ذلك في صلاة أو خارجها، وسواء كانت قصيرة أو طويلة.

فلا يفوتك هذا الفضل، فإن الله تعالى يقول: "ولا تكن من الغافلين".

-
عن حبيبِ بنِ عُبَيْدٍ الرَّحَبِيِّ، قال:

«تعلَّموا العلمَ، واعقِلوه، وانتَفِعُوا بِه، ولا تَعَلَّموا لتَجَمَّلوا بِه؛ فإنَّه أَوشك إنْ طال بكَ العُمُرُ أنْ يُتَجَمَّلَ بالعِلم كما يَتَجَمَّلُ المرءُ بثِوبه». نَسأل الله السّلامة.

• الزُهد والرَقائق، لابنِ المُبارك.

﴿مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ﴾

بلغنا أنه ليسَ أحدٌ يصيبُه خَدْشُ عودٍ، ولا نَكْبة قدمٍ، ولا خَلجَانُ عِرْقٍ إلا بذنب، وما يعفو عنه أكثر.

تفسيرُ الإمامُ الطبَريّ -رحمهُ الله

«كان أحد السَّلف إذا مَشى في طرِيق وهو غَافل
عن ذِكر الله، رَجع ثانيًا وذكَر الله..

‏يَقول: أُحِبُّ أن تَشهد لي البّقاعِ التي أمر فِيها
يَوم القِيامة.»

اللهم غزة وأهلها

‏"لم يُخْلَقِ الدَّمعُ لامرئٍ عَبَثًا
اللهُ أدرى بِلـوعـةِ الحَزَنِ".

"سُبحانك
ما أضيَق الطريق على من لم تكُن دليلَه، وما أوحَش البلاد على من لم تكن أنيسَه"

اللهم انصر إخواننا في غزة وسوريا واليمن والعراق والسودان وشتى بقاع الأرض، اللهم انصر من نصرهم واخذل من خذلهم وانتقم ممن تواطؤ عليهم وأرنا فيه عجائب قدرتك واشف صدورنا من أعداء دينك..

آمين

-
«دُعَاءُ المُؤمن لأخِيه يَنتَفع بهِ الدّاعي والمَدعو لَه. فمَن قَال لغَيره: ادعُ لي، وقَصد انتِفاعَهمَا جميعًا بذَلك كان هُو وأخُوه مُتَعاونِين علَى البِرّ والتّقوَى».

• ابنُ تَيمية -رَحِمَه الله- | الواسطة.
ط: مطَابع الجامِعة الإسلَامية (٣٦).

((‏من الذُّنوب المانعة من المغفرة الشحناء وهي : حقد المسلم على أخيه بغضًا له لهوى نفسه، وذلك يمنع أيضًا من المغفرة في أكثر أوقات المغفرة والرحمة)) . ‏لطائف المعارف، لابن رجب ص138.

اختصر الله عزّ وجل الحياة كلها في آيتين :

﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشقى﴾

﴿وَمَن أَعرَضَ عَن ذِكري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنكًا﴾

هذه مُعادلة الحياة وماعلى الإنسان إلّا أن يختار.

وتذكّر يا من عانيت وأُبتليت

غمسة واحدة، تنسيك كل الذي قاسيته في هذه الدنيا الفانية..

     دُعـاءٌ عَظـِيـم جـِدّا عَلَّمه النَبِّي ﷺ
     أمّ المُؤمنين عَائِشة رَضِيَ اللّه عَنها

  روى ابن ماجه وأحمد عن عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم علَّمها هذا الدعاء: «اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا »

من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر

ابن الجوزي