معلومة كتير ناس ما بيعرفوها عن القطط هي إنو القطط ما بتحب الحليب مثل ما الناس بتعتقد!
صحيح إنه الصورة التقليدية للقط مع صحن حليب شائعة، بس الحقيقة إنو معظم القطط البالغة عندها حساسية من اللاكتوز الموجود بالحليب، وبيسبب لها مشاكل هضمية مثل الإسهال أو المغص.
يعني الأفضل دايمًا تعطيها مي نظيفة، وإذا بدك تعطيها حليب، في حليب مخصص للقطط خالي من اللاكتوز.
صحيح إنه الصورة التقليدية للقط مع صحن حليب شائعة، بس الحقيقة إنو معظم القطط البالغة عندها حساسية من اللاكتوز الموجود بالحليب، وبيسبب لها مشاكل هضمية مثل الإسهال أو المغص.
يعني الأفضل دايمًا تعطيها مي نظيفة، وإذا بدك تعطيها حليب، في حليب مخصص للقطط خالي من اللاكتوز.
❤12💯3
{الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ (21) }
ولنا في هذه الآيات خير العزاء والحمد لله رب العالمين.
ولنا في هذه الآيات خير العزاء والحمد لله رب العالمين.
❤10
فلاح العبد في صلاح ثلاثٍ: الدِّين والدُّنيا والآخرة؛ ففي صلاح دينه عصمة أمره، وفي صلاح دنياه طيب معاشه، وفي صلاح آخرته حُسن معاده،
وبهذا كان يدعو نبيُّنا ﷺ فيقول: "اللهَّمَّ أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي".
- صالح العصيمي
وبهذا كان يدعو نبيُّنا ﷺ فيقول: "اللهَّمَّ أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي".
- صالح العصيمي
❤14🔥1
كنت صغيرا أتعجب من صنيع جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه. كيف أخذ اللواء بيمينه، فقاتل به حتى قُطعت يمينه، فأخذ الراية بيساره فقطعت يساره، فاحتضن الراية وقاتل حتى قتل رحمه الله.
كنت أتعجب: كيف لم يجزع ولم ينشغل بجراحه؟ كيف رأى الدماء تنهمر من موضع قطع ذراعيه ولم ينشغل بغير الراية؟
وأيضا لا أزال أذكُر ذلك الرجل السنوار الذي كُسِر ذراعه الأيمن وقُطِع، وهو مع ذلك لا يبالي بجراحه الشديدة وجسده المنهك، بل يلقي عصاه بلا ذعر أو جزع على المسيَّرة يريد أن يُسقطها.
لقد ربتني هذه العصا مع أنها لم تمس جسدي. اللهم اجعلنا من الصادقين المخلِصين المخلَصين. "
كنت أتعجب: كيف لم يجزع ولم ينشغل بجراحه؟ كيف رأى الدماء تنهمر من موضع قطع ذراعيه ولم ينشغل بغير الراية؟
وأيضا لا أزال أذكُر ذلك الرجل السنوار الذي كُسِر ذراعه الأيمن وقُطِع، وهو مع ذلك لا يبالي بجراحه الشديدة وجسده المنهك، بل يلقي عصاه بلا ذعر أو جزع على المسيَّرة يريد أن يُسقطها.
لقد ربتني هذه العصا مع أنها لم تمس جسدي. اللهم اجعلنا من الصادقين المخلِصين المخلَصين. "
❤12
يعمل الإنسان ما يشاء.. يعيش حياته كما يريد.. يقف في صف المجرمين ويطبل ويصفق لهم ويتربى ويتغذى على رزقهم ويسبح في عليائهم لكنه بلا شك سيقف يوماً ما كما وقف الأذلة عبيد الأسد على طوابير المذلة ثم يخزى فيخزى حتى يلاقي الخزي الأعظم والذل الأكبر يوم القيامة..
اللهم عدلك بهم لا رحمتك
اللهم عدلك بهم لا رحمتك
❤12💯1
﴿ كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ﴾
قال الحسن رحمه الله :
- تدرون ما الإرانة ؟
الذنب
التوبة لابن أبي الدنيا ١٤٢
قال الحسن رحمه الله :
- تدرون ما الإرانة ؟
الذنب
بعد الذنب، والذنب بعد الذنب، حتى يموت القلب .التوبة لابن أبي الدنيا ١٤٢
❤13💔3
استغفرالله
سبحان الله
لااله الا الله
الله اكبر
لاحول ولا قوة الا بالله
استغفرالله العظيم
سبحان الله العظيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
الحمدالله
🤍🤍🤍🤍
سبحان الله
لااله الا الله
الله اكبر
لاحول ولا قوة الا بالله
استغفرالله العظيم
سبحان الله العظيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
الحمدالله
🤍🤍🤍🤍
❤15
أرنا النصر والفرح ....
وأرنا المَصاب والتهجير والقصف والأشلاء وقهر الرجال ....
عليك أن تخاف فعلاً
أن الله أراك هذا وأراك ذاك
فأين أنت من كلاهما ؟؟!
وأرنا المَصاب والتهجير والقصف والأشلاء وقهر الرجال ....
عليك أن تخاف فعلاً
أن الله أراك هذا وأراك ذاك
فأين أنت من كلاهما ؟؟!
💔9❤2
اللهمَّ انتِقَامًا؛ لا بِحجمِ الأَلَم، بل بقُدرَتك المُطلقَة، اللهم إنهم تجبّروا فأرهم جبروتك، اللهم قد طالت الغُمة واشتدت المحنة وعظُم البلاء ففرِّج عن المستضْعفين يارب نتوسل بك إليك ونقسم بك عليك أن تجعل لنا ولهم مخرجا يارب لطفك بغزة وعبادك المسلمين ولا حول ولا قوة إلا بالله نعوذ بالله من هذا العجز ونحن نرى إخواننا، ولا نستطيع صرفًا ولا دفعًا ولا وصولًا، اللهم إنا نشكوا إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس، أنت رب المستضعفين وأنت ربنا
اللهم انا نستودعك فلسطين واهلها
اللهم نستودعك أخوتنا في غزة يارب ياكريم ياحي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم أن تحفظ شعبها و أرضها وجوها وبحرها
حسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم انا نستودعك فلسطين واهلها
اللهم نستودعك أخوتنا في غزة يارب ياكريم ياحي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم أن تحفظ شعبها و أرضها وجوها وبحرها
حسبنا الله ونعم الوكيل.
❤14
اللهم يا ربنا إنّا نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ..
❤14
"فتيةٌ لايسمعون إلا صوت تعذيب الحرائر في السجون .. و لا يرون إلا الأقصى مكبلا بالقيود .. فسارو حاملين على عاتقهم همّ قضيتة تناستها الأمة العربية "
سيضل نضالهم مصدر إلهام للأجيال القادمة
و ستضل تضحيّاتهم خالدةً في ذكرى أمتنا إلى الأبد..
سيضل نضالهم مصدر إلهام للأجيال القادمة
و ستضل تضحيّاتهم خالدةً في ذكرى أمتنا إلى الأبد..
❤9😢2
﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾
[القصص: 24]
لم يكن هذا الدعاء مجرد نداءٍ عابر في لحظة ضيق، بل كان نبضَ قلبٍ امتلأ معرفةً بالله، ويقيناً بأن الفرج لا يُنتَزَع، بل يُهدى، وأن الخير لا يُنتَزع بالقوة، بل يُمنح برحمة.
قالها موسى عليه السلام وهو لا يملك مأوى، ولا زاد، ولا طريق… لكنه كان يحمل أثمن ما يمكن أن يحمله الإنسان:
قلباً خاشعاً، ولسانًا ذاكراً، وروحاً تعرف باب السماء.
هذا الدعاء ليس فقط رجاءً، بل هو شكر لما مضى، وتذلل لما هو آت؛ هو استغفار للقصور، وابتهال للرحمة.
فيه يتقدّم الحمد على الطلب، ويعلو الافتقار فوق الرجاء، ويظهر فيه التسليم الكامل لعطاء الله، كيفما شاء ومتى شاء.
إننا لا نحتاج هذا الدعاء فقط حين تضيق بنا السبل، بل نحتاجه كل يوم…
لأن الفقر إلى الله ليس ظرفاً عابراً، بل حقيقة دائمة، لا يشعر بها إلا من عرف نفسه، وعرف ربّه.
وحين تشتدّ الخطوب، لا تبحث كثيراً…
اجلس في ركنٍ هادئ من بيتك، أو في زاويةٍ ساكنة من مسجد، كما جلس موسى تحت ظل الشجرة، وارفع كفّيك بيقين، وقلها من قلبٍ منكسر:
“رَبِّ، إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ.”
فقيام الليل، وسجدة انكسار، ودمعة صادقة…
ليست لحظات عابرة، بل هي مواطن نور، تُرمّم الروح، وتغرس الطمأنينة، وتستجلب من عند الله ما لا تستجلبه الأبواب ولا الخطط.
إنه دعاء العارفين، الذين أيقنوا أن الله إذا أعطى أدهش، وإذا رحم وسِع، وإذا عفا ستر، وإذا أغنى أغنى من حيث لا يحتسب العبد.
د. عبد الكريم بكار
[القصص: 24]
لم يكن هذا الدعاء مجرد نداءٍ عابر في لحظة ضيق، بل كان نبضَ قلبٍ امتلأ معرفةً بالله، ويقيناً بأن الفرج لا يُنتَزَع، بل يُهدى، وأن الخير لا يُنتَزع بالقوة، بل يُمنح برحمة.
قالها موسى عليه السلام وهو لا يملك مأوى، ولا زاد، ولا طريق… لكنه كان يحمل أثمن ما يمكن أن يحمله الإنسان:
قلباً خاشعاً، ولسانًا ذاكراً، وروحاً تعرف باب السماء.
هذا الدعاء ليس فقط رجاءً، بل هو شكر لما مضى، وتذلل لما هو آت؛ هو استغفار للقصور، وابتهال للرحمة.
فيه يتقدّم الحمد على الطلب، ويعلو الافتقار فوق الرجاء، ويظهر فيه التسليم الكامل لعطاء الله، كيفما شاء ومتى شاء.
إننا لا نحتاج هذا الدعاء فقط حين تضيق بنا السبل، بل نحتاجه كل يوم…
لأن الفقر إلى الله ليس ظرفاً عابراً، بل حقيقة دائمة، لا يشعر بها إلا من عرف نفسه، وعرف ربّه.
وحين تشتدّ الخطوب، لا تبحث كثيراً…
اجلس في ركنٍ هادئ من بيتك، أو في زاويةٍ ساكنة من مسجد، كما جلس موسى تحت ظل الشجرة، وارفع كفّيك بيقين، وقلها من قلبٍ منكسر:
“رَبِّ، إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ.”
فقيام الليل، وسجدة انكسار، ودمعة صادقة…
ليست لحظات عابرة، بل هي مواطن نور، تُرمّم الروح، وتغرس الطمأنينة، وتستجلب من عند الله ما لا تستجلبه الأبواب ولا الخطط.
إنه دعاء العارفين، الذين أيقنوا أن الله إذا أعطى أدهش، وإذا رحم وسِع، وإذا عفا ستر، وإذا أغنى أغنى من حيث لا يحتسب العبد.
د. عبد الكريم بكار
❤11
يا من قصدت الله يومًا، وطلبت العلم سعيًا إليه…
توقّف لحظة، واسأل قلبك بصدق:
هل ما أنت فيه اليوم، من انشغال بالأحداث، وانغماس في الجدل، هو ما أردته لنفسك حين بدأت السير إلى الله؟
هل هذا هو الطريق الذي دعوت الله أن يُثبتك عليه… أم أنك فُتنت بزحام لا يُثمر، وضجيج لا يرفع؟
توقّف لحظة، واسأل قلبك بصدق:
هل ما أنت فيه اليوم، من انشغال بالأحداث، وانغماس في الجدل، هو ما أردته لنفسك حين بدأت السير إلى الله؟
هل هذا هو الطريق الذي دعوت الله أن يُثبتك عليه… أم أنك فُتنت بزحام لا يُثمر، وضجيج لا يرفع؟
💔12❤1
عِلمٌ يَنفَع
يا من قصدت الله يومًا، وطلبت العلم سعيًا إليه… توقّف لحظة، واسأل قلبك بصدق: هل ما أنت فيه اليوم، من انشغال بالأحداث، وانغماس في الجدل، هو ما أردته لنفسك حين بدأت السير إلى الله؟ هل هذا هو الطريق الذي دعوت الله أن يُثبتك عليه… أم أنك فُتنت بزحام لا يُثمر،…
وسبيل التميز في العلم الجمع بين ثلاثة أمور : المنهجية، والحفظ والفهم ؛ مع صلاح النية وصدق المقصد .
المنهجية أساس العلم، فالذي لا يبني علمه على منهجية واضحة سيُحرق سنوات عمره ثم يكتشف لاحقا أنه لم يحقق الثمرة المرجوة؛ ولأجل ذلك فإنك محتاج في العلم إلى بناء المنهجية الصحيحة،.
وأما الحفظ والفهم فمن المهم الجمع بينهما لا الانحياز إلى أحدهما دون الآخر، وذلك أن الحفظ كحفر البئر حتى يخرج الماء في قعره، والفهم كاستخراج الماء من البئر،
فالحفظ هو المادة، والفهم هو الأدوات.
المنهجية أساس العلم، فالذي لا يبني علمه على منهجية واضحة سيُحرق سنوات عمره ثم يكتشف لاحقا أنه لم يحقق الثمرة المرجوة؛ ولأجل ذلك فإنك محتاج في العلم إلى بناء المنهجية الصحيحة،.
وأما الحفظ والفهم فمن المهم الجمع بينهما لا الانحياز إلى أحدهما دون الآخر، وذلك أن الحفظ كحفر البئر حتى يخرج الماء في قعره، والفهم كاستخراج الماء من البئر،
فالحفظ هو المادة، والفهم هو الأدوات.
❤13
استغفرالله
سبحان الله
لااله الا الله
الله اكبر
لاحول ولا قوة الا بالله
استغفرالله العظيم
سبحان الله العظيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
الحمدالله
🤍🤍🤍🤍
سبحان الله
لااله الا الله
الله اكبر
لاحول ولا قوة الا بالله
استغفرالله العظيم
سبحان الله العظيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
الحمدالله
🤍🤍🤍🤍
❤13