إن من أبرز المشكلات التي تواجه الجيل هي مشكلة ضبابية الرؤية تجاه القدوات : بمن يقتدون؟ وعمن يأخذون؟ وإلى من يستمعون؟
حين ضعفت المبادئ صار خطأ العالِم أو انحرافه يُحسب على الدين نفسه لا على الشخص وحده. وهذه مصيبة عظيمة جدا..

في عصر النهضة الأوربية كان من أبرز أسباب تخلص تلك المجتمعات من الدين: البدء بإسقاط رمزية رجل الدين، ثم تلا ذلك إسقاط الدين نفسه، وقد ساعد على ذلك فساد طائفة من رجال الدين والكنيسة، وتورطهم في عدد من الحروب الدموية وسرقة أموال الناس، وغير ذلك.

بناءً على ما سبق : (بمن نقتدي؟ وعمن نأخذ؟ وإلى من نستمع؟) فإنَّ تبيين الصفات التي تميز من يصلح للاقتداء ومن لا يصلح هو من أهم ما يحتاج هذا الجيل إلى الجواب عنه

إن القدوة ليس معصوما من الخطأ أو الذنب بل قد يزل ويُخطئ ويذنب، فلا ينبغي إسقاط المرء عن مقام الاقتداء لمجرد كونه وقع في معصية أو ذنب ما لم يصل إلى حد المجاهرة بذنوبه والمفاخرة بها، والإصرار عليها، فهذا لا يكون قدوة بالمعنى العام..
-وسع دائرة القدوات لديك تاريخيا، ولا تحصر نفسك بالأحياء منهم .
-ولتضع في بالك أن أمامك عشر سنوات أو أكثر لتصل إلى القدوة الحقيقة.

الى الجيل الصاعد

«الحمدُللّٰه على نِعمة الإسلام، والحمدُللّٰهِ الذي جعلنا مُسلمين»

«الحَمدُللّٰهِ علىٰ نِعمَـةِ الصلاة، والقُرآن، والذِكر، الحمدُللّٰهِ علىٰ نِعمَـةِ الحمد، الحَمدُللٌٰهِ الذي ألهمنا حَمدهُ»

من أدركَ الصُبحَ في أمنٍ وعافيةٍ
فاليَحمدِاللّٰه في صِدقٍ وإخلاصِ

انا طالب علم وإبن الأمة : فليس للعلم - عندي - وقت ومرحلة محددة تنتهي بانصرامها، بل هو من صفاتي التي تلازمني ما حييت، كما أنني أنفع به الناس، ولا أجعله حبيس صدري،
فمن واجباتي خدمت الأمة والقيام عليها، والسعي لنصرتها ؛
"كل حسب استطاعته"

رسالة اليوم، وجدتها على أعمدة الطريق

﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾

- معنى السَّائِحُونَ:

«الغزاة المجاهدون، أو الصائمون، أو طلبةُ العِلم»
-وأصل السائح:
«الذاهِب في الأرض والسائِح بالأرض، ممتنع عن الشهوات»

﴿الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾

هُنِّئتَ بالعِلْمِ بَل يُهنئ بِكَ العِلْمُ
وتَبني مَجْدها مِن مَجدِكَ الأُمَمُ.

الإمام البخاري، بعد سنوات من الجهد والمثابرة في طلب العلم، أصبح من أعظم العلماء في عصره. لكن بسبب حسد بعض العلماء، تعرض لاتهامات وضغوطات جعلته يواجه صعوبات مع الحاكم. لم يُرد أن يظل في جو من الصراع، فاختار العودة إلى قريته "خرتنك"، حيث قضى أيامه الأخيرة. في لحظاته الأخيرة، دعا الله قائلاً: "اللهم إن الأرض قد ضاقت بي فاقبضني إليك" فاستجاب له.

ومات ابن تيمية مسجوناً ومات عياض مقتولاً ومات أبو حنيفة أسيراً ومات نعيم بن حماد مقيداً وجُرَّ في قيده..

أغلبية من ندرس كتبهم اليوم ابتلاهم الله في حياتهم، لذلك عندما ترى الشيوخ خلف قضبان الزنازن فلا تتعجب فهم ليسوا أول من سجن و لا أول من عُذّب و اتهم بالإرهاب..

تقبل الله كل من خسر رخاء حياته في سبيل دينه

صباح الخير

واعلم أن اللّٰه قد يبتليك بالذنب ليعلم من أنت بعد الذنب.

تفكَّر...!!

قال تعالى:
﴿سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ۝ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ۝ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ ۝ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ۝ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ﴾.

ولما سُئل أهلها: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾؟،

كانت إجابتهم:
﴿لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ۝ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ۝ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ۝ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾.

ألا فليدرك من كان يهمه أمر الإسلام :

أن بواعث العمل قد اكتملت أسبابها،
وأن نُذر الخطر على الأبواب،

فمن لم ينبعث - في هذه المدة - إلى تقديم ما يحمي العقول، ويحصن الأفكار، ويغيث القلوب...

فليوفر همته للبكاء على الأطلال، والنوح على الديار..

أو ليكن مستعداً لسنَّةِ الإستبدال :

﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾...

-
«فَفُز بعلمٍ ولا تطلُبْ بهِ بدلًا
فالناسُ موتى وأهلُ العلمِ أحياءٌ.!»