رَبَّنا لا تُزِغ قُلوبَنا بَعدَ إِذ هَدَيتَنا وَهَب لَنا مِن لَدُنكَ رَحمَةً إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ

رَبَّنا تَقَبَّل مِنّا إِنَّكَ أَنتَ السَّميعُ العَليمُ

والنَّظرة تفعلُ في القلب ما يفعلُ السَّهم في الرَّميَّة، فإن لم تقتله جرحتْه، وهي بمنزلة الشَّرارة من النَّار تُرْمى في الحشيش اليابس، فإن لم تحرقْه كلَّه؛ أحرقتْ بعضَه،
كما قيل:

كلُّ الحوادث مَبْداها من النَّظر ... ومُعْظَمُ النَّار من مُسْتَصْغَرِ الشَّررِ

كم نظرةٍ فتكَتْ في قلبِ صاحبها ... فَتْكَ السِّهام بلا قَوْسٍ ولا وَتَرِ

والمرءُ ما دامَ ذا عينٍ يُقَلِّبُهَا ... في أعينِ الغيدِ موقوفٌ على الخطرِ

يَسُرُّ مقلتَه ما ضرَّ مهجتَه ... لا مرحبًا بسرورٍ عاد بالضَّرر

ابن القيم

رَحِمَ اللهُ أبا الدَّرداءِ، كان منزلُهُ خاليًا، فلمَّا سُئِل: “أينَ متاعُكَ يا أبا الدَّرداءِ؟”
قال: “لَنا دارٌ أُخرى نُرسِلُ إليها صالِحَ متاعِنا.”

لا يغُرَّنَّك مَدحٌ تُلاقيه فِي المجالس، فالنَّفسُ تُعرَفُ فِي الخلوات.

--
من فقه سيدنا سليمان -عليه السلام- أنه لما عصى الله -والمعصية باب الحرمان- سأل ربَّه المغفرة فقال:

«رب اغفر لي + وهب لي ملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي؛ إنك أنت الوهاب»،

فسأل اللهَ باسمه الوهّاب، لأن الرزق يكون مع السعي، وما يطلبه هو -المُلك الذي لن يكون لغيره- لا يستطاع بسعي، إنما هو هبة من الله، والهبة تكون بدون سعي وكَدّ، لذلك قال: "إنك أنت الوهاب".

فسلُوا الله -سبحانه وبحمده- باسمهِ الوَهّاب.

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم، وهو خير معلمي الناس الخير- يسأل ربه فيقول:

اللهم اهدني ويسِّر الهدى لي.
ويقول: اللهم يا مقلب القوب والأبصار ثبت قلبي على دينك.
وكان يستعيذ بالله من الحور بعد الكَور.

قيل للقعقاع الأوسي: قُل لنا شيئًا عن الجنة يشوّقنا إليها.

قال: فيها رسول الله ﷺ.

قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "إني لأدعو لسبعين من إخواني وأنا ساجد".

ضمّوني وأهلي في دعائكم، وأعرف شخصا مريضا بحاجة لدعاء كثيف، لا تنسوه من الدعاء بالشفاء العاجل والعافية التامة.

يقول أحدهم:

سألتُ صديقاً لي وهو -من أهل قيام الليل- ماذا وجدت في قيام الليل؟

‏قال: كل شيء أريده حصل لي وزيادة، بل سعادة عظيمة لا يوصفها الكلام.

تبليغ سنة النبي ﷺ إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو.

- ابن القيم.

من علامة المنافق

سلاطة اللسان على المسلم
﴿سَلَقُوكُم بِأَلۡسِنَةٍ حِدَادٍ﴾.

ولين الخطاب مع الكافر
﴿لَىِٕنۡ أُخۡرِجۡتُمۡ لَنَخۡرُجَنَّ مَعَكُمۡ وَلَا نُطِیعُ فِیكُمۡ أَحَدًا أَبَدࣰا﴾

- الشيخ عبد العزيز الطريفي.

"ما تاب عبدٌ لله إلا وامتحن الله صدق توبته بتسهيل السبيل للذنب الذي تاب منه"

‏ - الشيخ الشنقيطي.

عن يزيد بن يزيد بن جابر، قال: قال معاذ بن جبل:

اعلموا ما شئتم أن تعلموا، فلن يأجركم الله بعلم حتى تعملوا.

-

{أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ}
يُروى أن رجلاً من وجهاء الناس كان جالساً في مجلس نبي الله سليمان عليه السلام، فدخل عليهم رجل غريب، وجعل ينظر إلى هذا الجليس نظرات حادة ومستمرة، مما أثار في نفسه الريبة والوجل
​وبعد أن انصرف الرجل الغريب، التفت الجليس إلى سليمان عليه السلام وسأله والخوف يتملكه "يا نبي الله، مَن هذا الذي كان ينظر إليّ بتلك النظرات الشاخصة؟"
فأجابه سليمان "ذلك ملك الموت، تمثّل في صورة رجل"
​فزع الرجل واشتد رُعبه، وظن أن مَنِيَّته قد اقتربت، فقال مسرعاً "يا نبي الله، أسألك بالله أن تأمر الريح فتحملني وتلقي بي في أقصى بلاد الهند، لعلّي أنجو منه"
فأشفق عليه سليمان عليه السلام، واستجاب لرجائه، فأمر الريح أن تحمله، فنقلته في لمح البصر إلى الهند
​وفي وقت لاحق، التقى سليمان عليه السلام بملَك الموت، فسأله عن سرّ تلك النظرات التي رمى بها الرجل في مجلسه، فأجابه ملك الموت قائلًا ​"يا سليمان، لم يكن نظري إليه تعجباً منه، بل كان حيرةً في أمره! فقد أمرني الله سبحانه أن أقبض روح هذا الرجل في ساعة محددة ببلاد الهند، فلما دخلت محرابك ووجدته جالساً عندك بالشام، عجبْتُ وقلت في نفسي سبحان الله! كيف أقبض روحه في الهند بعد ساعة، وهو الآن في الشام؟! ولكنني عندما توجهت إلى المكان والموعد اللذين أمرني الله بهما في الهند، وجدته قد ساقته خطاه إلى هناك، فقبضت روحه في المكان والموعد المكتوبين"
​​تظل هذه القصة، رُغم عدم ثبوت سندها غيباً، نموذجاً أدبياً وبلاغياً مهماً يجسد للمرء حتمية القدر، ويؤكد مضمون الآية الكريمة {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ}؛ فالإنسان قد يسعى بقدميه إلى حتفه وهو يظن أنه يفر منه.

صلّوا على النبي ﷺ.

الصّلاة الصّلاة: حافظوا على الصّلوات في وقتها، الصّلاة فرض عين وكل ما هو فرض جَنَّة ونار، وتأخير الصّلاة حتى خروج وقتها من كبائر الذنوب..

قال الله تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) [النساء: ١٠٣]
كيف لك أن تؤخر الصّلاة ولا تؤديها!، أداء الصّلاة معونة لك على أعمالك، قال الله تعالى: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ) [البقرة: ٤٥]

قال الشيخ مُصطفىٰ العدوي -حَفِظهُ الله-:

"والله لن ينفعه طِبّه ولن تنفعه هندسته وهو لا يصلي، والله لو يجلس على مواقف السيارات يمسح نِعال الناس ويتقاضى أجرًا، أفضل له من أن يكون أستاذًا في كلية الطب ولا يصلي!"

- لصاحبه.

«كلَّما دعتكَ نفسُك إلى معصيةٍ فتذكَّر أنَّ أمَّتَك جرِيحةٌ تنتظرُ من يحملُ همَّها، ويتلمَّسُ طريقَ عزَّتِها، ومعصيتُك وغفلتُك تجعلُك عبئًا جديدًا على أمَّتِك.

اتَّقِ اللهَ؛ فإنَّ الحِملَ كادَ يكسرُ ظهرَها!»

- د. إياد قنيبي.

-