لعنة الله عليهم كانوا يضحكون أثناء إنتزاع أعضاء المعتقلين مع شتائم وكفر وتعذيب.

لمثلهم خَلق الله جهنم.

- نحنا ضدّ إدخال الدين في السياسة ☝️🏻

+ ممتاز اهو

- نحنُ نريد للدّين أن يهيمنَ على السياسة 🙂‍↕️

أصلاً هذا هو المحتوى.
ويبقى شعاري الأبدي

"المسلم الذي لا يهتم بالسياسة سيحكمه سياسي لا يهتم بالإسلام"

ويجب أن نبين الحق من الباطل رضي من رضي وسخط من سخط.

+ ليس هناك أقبح من الذي يفصل الدين تفصيلًا يناسب مقاس الحاكم، يطوع الدين للحاكم، ولا يطوع الحاكم للدين!

قال ﷺ: "إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس، فإنه وسط الجنة، وأعلاها، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجَّرُ أنهار الجنة".

رواه البخاري

فارفع همتك
ولا تسأل على قدر ذنوبك وتقصيرك، ولكن اسأل على قدر كرمه ورحمته وعفوه سبحانه،
فإنك تسأل أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين.

وجاء في بعض الآثار:
"إن أهلَ الفردوسِ ليسمعون أطيطَ العرش"
أطيط: هو التسبيح والتعظيم

وما ذاك إلا لقربهم منه

- ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا هَل أَدُلُّكُم عَلى تِجارَةٍ تُنجيكُم مِن عَذابٍ أَليمٍ.
تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُجاهِدونَ في سَبيلِ اللَّهِ بِأَموالِكُم وَأَنفُسِكُم ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ.
يَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَيُدخِلكُم جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ وَمَساكِنَ طَيِّبَةً في جَنّاتِ عَدنٍ ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾.

‏الغَفلة عنِ الأذكَار سَبب في البعدِ عن الله!

‏“إنّ الغَافل بينهُ وبينَ الله عزَّ وجل وحشَة لا تزول إلّا بِالذكر؛ علىٰ قدر غَفلة العَبد عن الذّكرِ يَكون بعده عن الله!"

ابن القيّم

ابن القيّم رحمه الله | الفوائد.

وقال أويسٌ القرني رحمه الله: "ما كنتُ أرى أن أحدًا يعرف ربَّه فيأنس بغيره".

‏قال تعالى: ﴿وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ﴾
‏فالقول الطَّيِّب نعمة وهدايةٌ من اللّٰه تعالى ولا يصدرُ إلا من عباد اللّٰه المؤمنين.

من الأرزاق: طريقتك اللبقة في الحديث، وحُسن اختيارك لكلماتك وألفاظك، ومُراعاتك لمشاعر غيرك أثناء الحوار..

"النموذج الذي يشغلني ويسطو على تفكيري، وأغبط أهله، وأهرول دائما للحاق بهم، والدخول في زمرتهم=نموذج الأخفياء! العاديين! الذين لا يأبه بهم أحد، وليس لهم صورة تدل على لقب، أو منصب!
لكنهم من أهل الخزائن العامرة بالسر الإلهي، والسرائر المصدقة في الملأ الأعلى!
قد يبدو لك شخصا عاديا، لا شيخًا ولا عالمًا ولا مشهورا!
قد يكون رجل أعمال، أو عاملا في مطعم، أو تاجرا لا علاقة له بالعلم، أو رجلا يكنس الشارع، أو بوابًا لعمارة!

لكنه ملِك هنالك في الملأ الأعلى!

صاحب سر وسرائر، وقلب دافئ بالله!

لا يحسن الكلام ولا زخرفته، لكنه فصيح القلب، ناضر السر!
تعرفهم عند خواتيمهم الحسنة، وتفوح روائح قلوبهم في يومهم الأخير!
هؤلاء هم من أحبهم وأحب مجالستهم ومتابعة أخبارهم.

اللهم نورا من لدنك يعمر القلب ويخلصه من كل ما لا يرضيك، في عافية وسعة ونور!"

"إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ"

‏أتدري!
أنَّ الله يراكَ وأنتَ تسير في هذه الدينا عاكِفٌ يديك على قلبكَ، تخافُ أن يُفسِده عليك شياطين الإنس والجن، تسير مرَّة، وتسقطُ مرَّة، وتنهض مِرارًا، لكنَّك لم تستسلم على كلّ حال، يرىٰ جمرة الدِّين التي في يدِكَ، بِتَّ قابض عليها ولم تتنازل!

المُؤمن مُبتَلًى مُمتَحَن، وَمن ظنَّ أنه تَدومُ لهُ العَافية مِن غَيرِ بَلاء، فهو جاهلٌ بحقيقة الدُّنيا مَغرورٌ بها.

‏قال ابن الجوزي:
‏«الدُّنيا وُضعت للبلاء؛ فينبغي للعَاقل أن يُوطّنَ نفسَه عَلى الصَّبر».

قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
"مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وهوَ قادِرٌ على أنْ يُنْفِذَهُ؛ دعاهُ اللهُ سبحانَهُ على رُؤوسِ الخَلائِقِ يومَ القيامةِ حتى يُخَيِّرَهُ مِن الحُورِ العِينِ ما شاءَ".
يقولون في تفسير "دعاهُ اللهُ سبحانَهُ على رُؤوسِ الخَلائِقِ يومَ القيامةِ": أي تباهَى اللهُ به يومَ القيامةِ- الله يتباهى بك، متخيل؟-، وشهَرَه بيْن النَّاسِ بأنَّه صاحِبُ هذه الخَصْلَةِ العظيمةِ؛ وذلك لأنَّه قهَر النفسَ الأمَّارةَ بالسُّوءِ، وتغلَّب عليها، وتجرَّع مرارَةَ الصَّبرِ في ذاتِ الله.

كظم الغيظ

- الشيخ أحمد بن يوسف السيد

إنَّ أقصى ما يمكن أن ينالَك من هذه الحياة هو : قَدَرُ اللهِ لك، وكلُّ أقدار ربنا خير.