-
متى تجمعِ القلبَ الذكيّ وصارمًا
وأنفاً حميّا تجتنبك المظالمُ

لله ما أعطى ولله ما أخذ

والدة صديقي في ذمة الله

لا القفز يفدي ولا البقاء ينجي ولا الطريق يهدي ولا هو مضمون فأين الخلاص!؟.

قال تعالى:
{ قُلۡ مَن یُنَجِّیكُم مِّن ظُلُمَـٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ تَدۡعُونَهُۥ تَضَرُّعࣰا وَخُفۡیَةࣰ لَّىِٕنۡ أَنجَىٰنَا مِنۡ هَـٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِینَ (٦٣) قُلِ ٱللَّهُ یُنَجِّیكُم مِّنۡهَا وَمِن كُلِّ كَرۡبࣲ ثُمَّ أَنتُمۡ تُشۡرِكُونَ (٦٤) }

هذه ما تسمى بأصعب اللحظات، كلنا نمر بها وكلنا نعيشها باختلاف المواقف والأحداث ولا خلاص لنا إلا عناية الله ولطفه ورحمته وعونه.

قال تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾

ينبغي أن لا يغفل الإنسان عن هذه الآية أبدا؛ فإن أعظم صور البؤس والشقاء عبدٌ نسي ربه وخالقه!

عن عليّ ابن أبي طالب -رضي الله عنه- قال:

"من رضي بقضاءِ الله جرى عليه وكان له أجر،
ومن لم يرضَ بقضاءِ الله جرى عليه وحَبِطَ عمله!"

أحيانا يكون الاقتراب هلاك وخسارة للجميع، وابقاء مسافة والابتعاد حماية للكل ولكن المشكلة أن البعض لا يفهم ذلك ويصرّ على الاقتراب والهلاك،

وهذا ما يحدث لمن يقترب من الحرام أو الأهواء والشهوات والباطل وأهله.

تعال اقنعه بعد 20 سنة ما يعمل طوفان.

الموت أقرب منك في كل لحظة، ولست تدري على أي حال ستُقبض .. فاستعد!

ما شاء الله

والعزاء الوحيد:
أن مع كل هذا البؤس،
تغمس في الجنة غمسة واحدة، ثم يُقال لك:
“هل رأيت بؤساً قط؟”
فتقول:
“والله، ما رأيت بؤساً قط.”

وهُناك الجَنَّة..
حيثُ لا شيء يَسلبهُ الزَّمان منك.

نسألك ألَّا تتُوه الأفئدةُ بعد هُداها، وألا نضلَّ الطريق بعدَ عَناء المشَقَّةِ.

ماذا قال ابن القيم عن الأغاني ؟

‏قال رحمه الله:

"جاسوس القلوب، وسارق المروءة، وسوس العقل، يتغلغل في مكامن القلوب، ويطلع على سرائر الأفئدة، ويدب إلى محل التخييل، فيثير ما فيه من الهوى، والشهوة، والسخافة، والرقاعة، والرعونة، والحماقة"

الطفل: "طلع على رجلي"
أخوه: "وبابا وماما أبصر وين راحوا؟".

كتبَ عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجرّاح:

أما بعدُ؛ فإنّه مهما ينزل بعبدٍ مؤمنٍ من منزل شدّة يجعل اللّٰهُ بعده فرجًا، وإنه لن يغلب عُسر يُسرين!

"ويا ربّ، إنّ القلب ملكك..
إن تشأ رددت محيل القلب ريّان مخصبا".

ما أجمل قول سيدنا عمر؛

الخير كله في الرضا فإن استطعت فارضَ،
وإن لم تستطع فاصبر . .