عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن عظم الجزاء من عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضى، ومن سخط فله السخط.
رواه الترمذي وحسنه الألباني.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"جَاهِدُوا المُشْرِكِينَ بِألْسِنَتِكُمْ وَأنْفُسِكُمْ وَأمْوَالِكُمْ وَأيْدِيكُمْ".

[مسند الإمام أحمد].

لا غَيب اللّٰه صوتَ الضَمير الذي يُوقظني كُلما اخطَأت

‏قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله:

كل من علم سنة ينبغي أن يبينها في كل مناسبة ولا تقل أنا لست بعالم نعم لست بعالم لكن عندك علم.

لستُ ادري كيف بات سيدنا معاذ بن جبل ليلته هذه الذي قال له فيها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: "والله إني لأحبك."

كان مُعاذ بن جبل يتجهَّز قبل أشهر من موت النبي لمغادرة المدينة، فيمشي معه النبي ليودعه، ونسائم المدينة تخلُق أريجًا لاتُتقنه إلا المدينة!
‏فيهمِس النبي ﷺ لحبيبه الذي قال له قبل مدَّة:
«واللهِ إني أُحبك يا مُعاذ»
‏يَهِمس له بسر مُؤلمٍ: «يا مُعاذُ، إنَّكَ عسى ألا تَلْقاني بعدَ عامي هذا»
تتوقف نبضات مُعاذ، وكل شيء من حوله يصطبغ بنكهة النواح..
‏ثم يكمل النبي همسه: «ولعلَّك أن تمر بمسجدي هذا.. وقبري»

فيبكي مُعاذ.

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ،
خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ،
وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ،
أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ،
أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ،
وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي،
فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.

من يدري ! .." ربما ينجي الله الأمة بطاعتك "

-
واعلم!
أن العِز في طاعة الله، وأن الذُل في معصيته.

الرجوع إلى الله لا يحتاج إلا صدقًا، ودعوة من قلبٍ تائه: "يا رب، دلّني عليك".

ْ

‏وَمَا دُمنَا لِغَيرِ اللهِ نَشكُو
فإنَّ لِكربَنَا أمدًا طَويلاً..!

يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ

{لوحدك}

‏يا الله :
إذا انقطع الإتصال، فكُن لهم خير متّصل.
وإذا غابت صورة المشهد، فكُن لهم خير شاهد.
وإذا اشتدّ القصف عليهم، فكُن لهم خير حافظ.
وإذا ازداد الحصار عليهم، فكُن لهم خير مُفرج.
وإذا غابت الحلول، فكُن لهم خير عون ونصير.
وإذا ازداد الظلم عليهم، فكُن لهم خير مُنتقم.
يارب أهل غزة في رعايتك

‏﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾.

(ما خيّبَ اللَّه من رجاه)

"فكم من كُربةٍ أبكتْ عيونًا
‏فهوّنها الكريمُ لنا فهانتْ
‏وكم من حاجةٍ كانت سرابًا
‏أراد اللهُ لُقياها فحانت
‏وكم ذقنا المرارة من ظروفٍ
‏برغم قساوة الأيام لانت
‏هي الدنيا لنا فيها شؤونٌ
‏فإن زيّنتها بالصبر زانتْ"

﴿وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾

اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين…

﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ﴾

وذكر الطبري نحو هذا المعنى فقال:
"معنى ذلك : لم يكن ليهلكهم بشركهم بالله
وذلك قوله "بظلم" يعني : بشرك [وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ] فيما بينهم لا يتظالمون
ولكنهم يتعاطون الحق بينهم وإن كانوا مشركين
إنما يهلكهم إذا تظالموا"

قل للنفس إن فقدت رجاءها
وصار اليأس يوجّهها قفاها
ثقي بالله كم خافت نفوس
من الدنيا وخالقها كفاها