اللهم نورا من لدنك يعمر القلب ويخلصه من كل ما لا يرضيك، في عافية وسعة ونور.

‏ومن جلال اسمي ﷲ (المقدِّم، والمؤخِّر): أنه يُقدم الأشياء ويؤخرها عن حين توقعها، ولربما تعجب العبد من أمورٍ قُدّمت مع ضعف أسبابها، وأخرى تأخّرت مع الاجتهاد في بذل أسبابها؛ ليشهد جلال المقدم والمؤخر، ونفوذ مشيئته -سبحانه وتعالى- في خلقه وتدبيره”

الجميعُ في كَبَدٍ لقولِ الله تعالى:
{لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ}

لكن قِفْ هنا، ذُكِر الإنسانُ عمومًا.
نعم، الكافرُ يعيشُ في كبدٍ، والمسلمُ يعيشُ في كبدٍ، لكن شتّان بينهما.

الكافرُ يُكابدُ للدنيا، ويُكابدُ للقضاء على المسلمين، فيُكابدُ للشرّ.
والمسلمُ المؤمنُ يُكابدُ ليصلَ إلى هناك، إلى الجنة، فيُكابدُ للخير والصلاح.

وفي قوله تعالى:
{وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ}

النجدين هنا معناهما القِمّة، أو بمعنًى آخر: التلّةُ التي تصلُ إليها بصعوبة، ثم تسيرُ بشكلٍ مستقيمٍ لا اعوجاجَ فيه.
والهدايةُ هنا أي: بيَّنّا له القمّتَين.

فمنهم من يُكابدُ ليصلَ إلى القمّة بسلوك السيئات والحرام، فيصلُ بعد تعبٍ، ثم يعيشُ حياةً تعيسةً في الدنيا والآخرة، ويكونُ عليه نارٌ مؤصدة.

وأما الآخرُ فيتسلّقُ القمّة ويُكابدُ ليصلَ بالخير والصلاح، فيصلُ ويفوزُ في الدنيا والآخرة، ويكونُ من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة.

كان يحيى بن معاذ يقول:

‏"إلٰهي هذا سروري بك خائفًا، فكيف سروري بك آمنًا؟
‏هذا سروري بك في المجالس، فكيف سروري بك في تلك المجالس؟
‏هذا سروري بك في دار الفناء، فكيف يكون سروري بك في دار البقاء؟".

وكان يقول: "أحلى العطايا في قلبي رجاؤك، وأعذب الكلام على لساني ثناؤك، وأحبُّ الساعات إليّ ساعة يكون فيها لقاؤك!".

‏ثم تُبتلى و تُبتلى حتّى تطأ قدماك الجنة، فتُغمسُ فيها غمسةً وتقول:
"والله ما رأيت شقاءً قط".

الحمدلله أن الدّنيا ليست دار بقاء، فكل صعبٍ إلى الجنّة يسهل، وكل شيءٍ من أجل لقاء الله هيّن.

تأمّل قول الرّسول ﷺ:
ما لي وللدّنيا، ما أنا في الدّنيا إلا كراكبٍ استظلّ تحت شجرة ثم راح وتركها

فوالله لولا تذوّقنا القرب من الله وطاعته في الدّنيا لما اطقناها ولما استطعنا البقاء فيها".

فليحذر الذين يبررون المنكرات البينة الواضحة أن يكتب الله في صحائفهم وزر المنكر وإثمه ولو لم يحضروه.
وهنيئا للناصحين الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.

اللهم ارحمنا بأسقامنا وآلامنا وأحزاننا ومصائبنا التي قدّرت علينا، واصرف عنا ما لا طاقة لنا به، واجعل كلّ ابتلاءٍ مُطهّراً من كل ذنب ومكفّرا لكل معصية.

تخيّل يا صديقي،
لو شخص تحبّه ويحبّك أرسل لك رسالة، هل ستقضي ليلةً واحدةً دون قراءتها؟!

أتوقّع أنّك فهمت قصدي...

قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
(أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أدومُها و إن قَلَّ)

صفه لي يا من رأيت الحِبّ ليلًا..

قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
"إذا رأى أحدُكم من نفسِه أو مالِه أو أخيه ما يُعجبُه، فلْيَدْعُ بالبركةِ؛ فإنَّ العينَ حَقٌّ"

أي تقول: (بارك الله فيك، اللهم بارك فيه).

مرﺽَ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﻻ‌ﺯﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ، ﻓﺰﺍﺭَه ﺻﺪﻳﻘُﻪ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ.

ﻓﻠﻤَّﺎ ﺭﺃى ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼ‌ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ أﺻﺎﺑﻪ ﺍﻟﺤﺰﻥ،
ﻓﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃيضًا، فلمَّا عَلِمَ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻤَﺎﺳﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺫﻫﺐ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ.
ﻓﻠﻤَّﺎ ﺭﺁه ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲّ ﻗﺎﻝ:

مرﺽَ ﺍﻟﺤَﺒﻴِﺐ فَزُﺭﺗﻪ
ﻓﻤﺮﺿﺖُ ﻣﻦ أﺳَﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪِ،
ﺷُﻔﻲ ﺍﻟﺤَﺒﻴِﺐ ﻓﺰﺍﺭﻧﻲ
ﻓﺸُﻔﻴﺖ ﻣِﻦ ﻧﻈﺮﻱ إليه!

-
ربما تكون أنت . .

من اختاره الله كي يدخله الجنة بشعار الصادقين
فيطيلُ أنفاسك بالمجاهدة ، لتربح البيع

ويجعلك وحيد الظل في دربك
لتكون يوم القيامة أمّة ، قانتاً لله

ويكسرُك بذنب يؤلم قلبك
كي تعود إليه مستسلماً ومستغفراً

ويُعلمك بالبلاء كيف تدعو ، وبالعسر كيف تخشاه

ويجعلك تسقط على بساط الصبر لِضيق الدنيا عليك
فتدقُّ بابه وتُردد اسمه ، وتتلذذ بذكر صفاته
فتحضر الملائكة بإذن ربها ، وتحضر لك حاجتك
من خزائنه التي لا تنفد

تظنُّ أنه عقاب !
وما هو سوى منحة من الله
ربّاك ، وهذبك ، وطهّرك . . كي تليق بالجنة وتليق بك

لعنة الله عليهم كانوا يضحكون أثناء إنتزاع أعضاء المعتقلين مع شتائم وكفر وتعذيب.

لمثلهم خَلق الله جهنم.