ختامًا: نشكركم على مشاركتكم في الفقرة، نأمل أن تكون الفقرة قد أضاءت قلوبكم وزادتكم عِلمًا.

نلقاكم في الفقرة القادمة بإذن الله🌿.

مِن نُورِه ومِن ضِيَاهُ الكَونُ أشرقَ والحَياةﷺ.

﴿هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمآءِ وَاْلأَرْضِ﴾

أيقظ الله بني صهيون علىٰ فاجعة لا يطمئنوا بعدها أبداً..

آمين .

{ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ }

أي: وللذي خاف ربه وقيامه عليه، فترك ما نهى عنه، وفعل ما أمره به، له جنتان من ذهب آنيتهما وحليتهما وبنيانهما وما فيهما، إحدى الجنتين جزاء على ترك المنهيات، والأخرى على فعل الطاعات.

ثم تُنفق عُمركَ لِتَصِلَ
فَتَصِل ... ثُمَّ تُدرك
وليتك تُدرك
أنّ كل وصول إلى غير الله انقطاع

إن زعَمنا أننا لم نخذُلهم، فأيُّ خِذلانٍ بعد هذا؟ أم أننا صرنا أعاجم، فما عرفنا البيانَ ولا الشَّريعة.

قال رسول الله ﷺ :

" يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن،

فقال قائل يا رسول الله: وما الوهن؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت ".

عن عمر بن عبد العزيز قال: كان يقال:

(إن الله -تبارك وتعالى- لا يعذب العامة بذنب الخاصة ، ولكن إذا عمل المنكر جهارا استحقوا العقوبة كلهم).

أخرجه مالك

يقال:

كانت السفن العثمانية إذا مرت أمام الموانئ الأوروبية، توقفت الكنائس عن دق أجراسها خوفا من استفزاز المسلمين فيقومون بفتحها ...

لكن مَالي ارى هذهِ النُفوس لا تتعظ… .!

الحَمدُلله الذي ما أغلقَ أبوابَ مكارمِه ولا سدَّ منافذَ رحمتِه، ولا قطعَ إحسانَهُ عن خلقِه.

مِن نُورِه ومِن ضِيَاهُ الكَونُ أشرقَ والحَياةﷺ.

كثّفوا الدعاء للرجال بأن يمنّ الله عليهم ويمكن لهم

اللهم غزة ومن فيها

تغنّى الناس ببطولة الليل، وشاحوا بأبصارهم عن مجازر النهار، وكل امرئ يريح ضميره، وتطمئن نفسه لإحدى شِقّي الحكاية، والمأساة قائمة، والأرض شاهدة..

﴿رُبَمَا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ كَانُوا۟ مُسْلِمِينَ﴾

‏أربع كلمات تُثقل ميزان حسناتك:

‏سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.

أدركوا أخواننا بدعائكم
لعل منكم من لو أقسم على الله لأبرَّه !

حسبنا الله وكفى بالله وكيلاً..

نزلت هذه الآية يوم شاع خبر وفاة النبي ﷺ في غزوة أُحُد، فجلس بعض الصحابة محبَطين وقالوا: "لو كان النبي قُتل فلا داعي لنقاتل

فالله عز وجل نزّل الآية ليوضّح أن النبي ﷺ رسول مثل باقي الرسل، يموت أو يُقتل، لكن الدين باقٍ.

وهكذا ايضا إن استُشهد قائد أو غاب حامل راية، فالمسير لا ينقطع، والجهاد لا يتوقف، والحق لا يُعلَّق بمصير فرد

ما يتأخر الفرج، إلا لعظم العطايا.