А вообще, Рождество – тот день, с которым нельзя поздравлять одной отпиской в посте с истерикой бота.
Рождество – важная часть человеческой традиции и веры, рождение Спасителя.
☦️ Будьте здравы! С Рождеством.
Рождество – важная часть человеческой традиции и веры, рождение Спасителя.
Спаситель родился — а значит, надежда есть.Русский офицер, герой России Юрий Буданов поздравляет с Рождеством, чеченская компания.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💘4 3
Наконец-то мною побеждено произведение Томаса Харди «Тэсс из рода Д'Эрбервиллей», начатое ещё в начале осени. Всё-таки сложно читать четыре-пять книг параллельно.
Но желание закрыть гештальт оказалось сильнее новых произведений, учитывая глубокий интерес к трагической истории бедной девушки Тэсс.
Не знаю, что заставило меня так долго читать роман, но точно не скука или толстовская затянутость, возможно, мне просто хотелось отсрочить завершение столь трогательной истории.
Но желание закрыть гештальт оказалось сильнее новых произведений, учитывая глубокий интерес к трагической истории бедной девушки Тэсс.
Томас Харди снискал славу великогоподражателяпродолжателя реализма Чарльза Диккенса, и хоть это произведение достаточно «ванильное» по своей сути и близко по настроению скорее к романам Бронте и Остин, послевкусие у него с непохожей ни на что другое горчинкой.
Созданный автором многострадальный образ Тэсс из старинного рода Д'Эрбервиллей – это Ева из Британии XIX века, поруганная нечистыми силами искушения. В её истории Харди осуществляет протест к обществу.
История про сломанную судьбу и предательство, фанатичную любовь и злой рок. Апологетика этих проблем не была принята публикой и критикой, неистово осуждающей оголённую безнравственность, пессимизм Харди к догматике.
Но история красивая, за ней хочется наблюдать и переживать.
Натуралистические описание гармонируют с плеядой острых эмоций, меняющихся на одной странице несколько раз – бедное и шокирующее идёт бок о бок с чистым и красивым, а резко-динамическое с повествовательно-неторопливым.
Героиня – то падший, то возвысившийся до небес ангел, и эти роли циклично сопровождают её на протяжении короткой жизни.
История любви Тэсс и сына пастора, Энджела – одновременно классическая для британской литературы того периода и в то же время непохожая по развитию и конфликтности человеческого миросозерцания.
Есть конфликты нерешаемые, тупиковые, ведущие на эшафот. Томас Харди окунает читателя именно в такую историю, заставляет наблюдать за противным и несправедливым миром без возможности вмешаться.
Конец истории печален и в этом тоже нашлась мантра для непринимающей аудитории. Но такие истории, совершаемый катарсис, необходимо знать, чтобы прийти к пониманию, что, к сожалению, люди за сто с небольшим лет могли совсем не измениться. Но может получится вынести из этого урок тем, кто обладает хотя бы частицей сострадания?
Не знаю, что заставило меня так долго читать роман, но точно не скука или толстовская затянутость, возможно, мне просто хотелось отсрочить завершение столь трогательной истории.
Forwarded from Менестрели Подземелья
‼️ 15 января у нашей команды — «Менестрелей Подземелья» ВАЖНЫЙ МАТЧ с Первой Зумерской Командой
Играем на нашем стадионе — в «Чертоге»
‼️ Со стороны соперника ожидается много поддержки
«Менестрели» ждут того же самого от вас ❤️
15 января в 19:00
стадион: «Чертог»Волковский Проспект 12
Играем на нашем стадионе — в «Чертоге»
‼️ Со стороны соперника ожидается много поддержки
«Менестрели» ждут того же самого от вас ❤️
15 января в 19:00
стадион: «Чертог»Волковский Проспект 12
Управление конфликтами» и тут невероятный нежданчик!К слову, вечный спор Глеба Жеглова (Высоцкий) и Володи Шарапова (Конкин) — одна из самых любимых сцен сериала «Место встречи изменить нельзя», которая всегда вызывала повышенный интерес и до сих пор оставляет без ответа: кто прав. Наверное, у каждого своя правда. Помнится, с отцом часто вступали в дискуссии по поводу их взглядов на жизнь.
Добрый/Злой полицейский
А вы на чьей стороне?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Менестрели Подземелья
‼️ 15 января у нашей команды — «Менестрелей Подземелья» ВАЖНЫЙ МАТЧ с Первой Зумерской Командой Играем на нашем стадионе — в «Чертоге» ‼️ Со стороны соперника ожидается много поддержки «Менестрели» ждут того же самого от вас ❤️ 15 января в 19:00 стадион:…
#КБС
Услышал вчера фразу моего товарища и сокомандника Тихона:
* пунктуация, орфография и лексика сохранены в соответствии с первоисточником цитаты
Как известно тем, кто следит за ситуацией на КБС, мы вчера проебали Зумерам, плюс проебали почти с таким же счётом, как в отборочных матчах осенью.
Причём за весь Кубок мы проёбывали всего два раза и оба раза Зумерам, и ОБА РАЗА (!) уступив им второй тайм.
Невольно рефлексируя над закономерностью, я соотнёс эти мысли со словами Тихона, озвученными выше.
❕ А ведь правда, невозможно человеку, показывающему уровень, буквально одномоментно опуститься на дно.
Значит дьявол кроется в другом измерении. Измерения эти, увы, не изменить, как бы ни хотелось: тусовка и судейство.
📈 Не стоит быть авторитетным психоаналитиком, чтобы осознать, как на зал (и в особенности на судей) влияет вайб команды: крики, оры, кричалки, жестикуляция.
Тот, кому громче крикнут уже «обречён» на успех в 50/50.
🔉 А когда у команды выстраивается система из штатных горластых и раззадоривающих персоналий, делающих свой ход, когда уместно и, что главнее, когда
И от этого, немудрено, теряется не только внимание на остальных, но и доля субъективности, основанной на личном, а не мотивированном криками мнении.
Эффективно? Вполне! Честно ли по совести? Вопрос хороший.
🔍 Теперь про тусовку: очень сложно следить за тусовкой, состав которой – это почти полное население отдельного района Петербурга.
Во все времена выигрывали те движения, которые могли похвастаться своим количеством и сплочённостью.
И более того, здесь количество не подавляется качеством. И в этом количестве теряется тот элемент, что кто-то/где-то/в чём-то может быть предвзят.
💤 В поэтическом обществе вообще сложно уследить за всеми, а когда ты встречаешься не просто с междусобойчиком, а, О БОЖЕ, с «
Но говоря о Кубке, здесь речь не о поколении в символическом, а о поколении в игровом смысле – о команде с огромной фан-базой, набрать которую среди своих как поколения символического гораздо проще, чем более узким коллективам без привязки к онному.
И это превращается в следующее:
Да, мы тоже zумеры, но в первую очередь мы кто? Менестрели!
И останемся ими при любом раскладе.
Менестрели, которые хотят обладать своим, «менестрельским» коль угодно окружением в рамках Кубка.
И стремимся к этому при любом раскладе.
Менестрели, которые не нуждаются в других кричалках.
И это при любом раскладе.
Те же мысли будут у игроков любых других команд, если они ценят те дела, ради которых срывают голос на сценах и истезают ум в погоне за писанными шедеврами.
Быть для своих!
💀 Я для своих. Для Менестрелей, которых очень люблю и которыми горжусь!❤️
Мысли кончились, теперь по фактам. Атмосфера вчерашнего матча выделилась особенно, было круче, чем на матче с Зумерами в
Услышал вчера фразу моего товарища и сокомандника Тихона:
«Ну не может быть, чтобы в первом тайме человек читал хорошо, а во втором сразу читал хуёво»*
* пунктуация, орфография и лексика сохранены в соответствии с первоисточником цитаты
Как известно тем, кто следит за ситуацией на КБС, мы вчера проебали Зумерам, плюс проебали почти с таким же счётом, как в отборочных матчах осенью.
Причём за весь Кубок мы проёбывали всего два раза и оба раза Зумерам, и ОБА РАЗА (!) уступив им второй тайм.
Невольно рефлексируя над закономерностью, я соотнёс эти мысли со словами Тихона, озвученными выше.
Значит дьявол кроется в другом измерении. Измерения эти, увы, не изменить, как бы ни хотелось: тусовка и судейство.
Тот, кому громче крикнут уже «обречён» на успех в 50/50.
неуместно – начинается перетягивание внимания на одну ось – на ту команду, которой, собственно, кричат.И от этого, немудрено, теряется не только внимание на остальных, но и доля субъективности, основанной на личном, а не мотивированном криками мнении.
Эффективно? Вполне! Честно ли по совести? Вопрос хороший.
Во все времена выигрывали те движения, которые могли похвастаться своим количеством и сплочённостью.
И более того, здесь количество не подавляется качеством. И в этом количестве теряется тот элемент, что кто-то/где-то/в чём-то может быть предвзят.
ПОКОЛЕНИЕМ Z» в количестве 99+, уследить вообще нереально.Но говоря о Кубке, здесь речь не о поколении в символическом, а о поколении в игровом смысле – о команде с огромной фан-базой, набрать которую среди своих как поколения символического гораздо проще, чем более узким коллективам без привязки к онному.
И это превращается в следующее:
ПРИСМОТРИСЬ, ВОЗМОЖНО СРЕДИ ТЕБЯ ЕСТЬ ЗУМЕР!
Да, мы тоже zумеры, но в первую очередь мы кто? Менестрели!
И останемся ими при любом раскладе.
Менестрели, которые хотят обладать своим, «менестрельским» коль угодно окружением в рамках Кубка.
И стремимся к этому при любом раскладе.
Менестрели, которые не нуждаются в других кричалках.
И это при любом раскладе.
Те же мысли будут у игроков любых других команд, если они ценят те дела, ради которых срывают голос на сценах и истезают ум в погоне за писанными шедеврами.
Быть для своих!
Мысли кончились, теперь по фактам. Атмосфера вчерашнего матча выделилась особенно, было круче, чем на матче с Зумерами в
баре «Заря» и стоит признать, что обещанное безумие полностью оправдалось!Но есть шанс безумие повторить УЖЕ ЗАВТРА,17.01в том же месте и в то же время (19:00)!
Менестрели и Зумеры вновь окажутся на одной сцене, но уже не как соперники, а как собутыльники.БУДЕТ ЕБАНУТО!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ŪNDER.СОН | поэт, политолог, лиходей
Video message
Временно не смогу выходить на связь или буду делать это значительно реже
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ŪNDER.СОН | поэт, политолог, лиходей
Спасибо за терпение. Люблю!Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Уроки Фарси» (2020)
Интереснейший с позиции сторитейлинга фильм совместного белорусского и немецкого производства о взаимоотношениях узника и коменданта концлагеря.
Уже звучит нетривиально, а что, если сказать, что в дальнейшем повествовании герои становятся учеником и наставником.
Абсурдная, порой забавная,что не свойственно любым произведениям о концлагерях, история развивается столь неторопливо, что сам зритель успевает понять этот продолжительный этап великого обмана, раскрытие которого произойдёт только в самом конце.
Сам заключённый – Жиль Кремье, чьё имя за весь фильм ни разу не будет произнесено, зато вдоволь будет звучать имя Резо. Смекалка и своевременность спасают герою жизнь.
Он становится преподавателем Фарси у нацистского сотрудника концлагеря Клауса Коха.
То, насколько близко за весь фильм Жиль a.k.a Резо был близок к провалу и разоблачению не поддаётся логике, но ведь именно этого меньше всего ждёшь от подобных фильмов и от того с восторгом наблюдаешь за их уникальностью.
А просматривая финальные сцены – отказываешься понимать, как главный герой вообще смог остаться в живых.
Окончание фильма – это трогательное и горькое напоминание о том, что мы смотрели фильм о войне и смерти: Жиль зачитывает из памяти имена и фамилии свыше 2800 узников концлагеря, которые использовал для создания слов на языке Фарси... чтобы выжить.
Ну и конечно, по всем канонам кинематографа, в фильме явно выражены архетипы, которые к концу фильма либо меняются до неузнаваемости, либо терпят крах, либо оказываются в выигрыше – всё по канону!
Оценка:8/10, динамика, порой, теряется среди сцен, никак не связанных с основной сюжетной линией + несмотря на длительность, кульминация и финал приблизились достаточно быстро и бесхитростно.
#перед_сном
Интереснейший с позиции сторитейлинга фильм совместного белорусского и немецкого производства о взаимоотношениях узника и коменданта концлагеря.
Уже звучит нетривиально, а что, если сказать, что в дальнейшем повествовании герои становятся учеником и наставником.
Абсурдная, порой забавная,
Сам заключённый – Жиль Кремье, чьё имя за весь фильм ни разу не будет произнесено, зато вдоволь будет звучать имя Резо. Смекалка и своевременность спасают герою жизнь.
Он становится преподавателем Фарси у нацистского сотрудника концлагеря Клауса Коха.
То, насколько близко за весь фильм Жиль a.k.a Резо был близок к провалу и разоблачению не поддаётся логике, но ведь именно этого меньше всего ждёшь от подобных фильмов и от того с восторгом наблюдаешь за их уникальностью.
А просматривая финальные сцены – отказываешься понимать, как главный герой вообще смог остаться в живых.
Окончание фильма – это трогательное и горькое напоминание о том, что мы смотрели фильм о войне и смерти: Жиль зачитывает из памяти имена и фамилии свыше 2800 узников концлагеря, которые использовал для создания слов на языке Фарси... чтобы выжить.
Ну и конечно, по всем канонам кинематографа, в фильме явно выражены архетипы, которые к концу фильма либо меняются до неузнаваемости, либо терпят крах, либо оказываются в выигрыше – всё по канону!
Оценка:
#перед_сном
Он просто прошёл 🤑
коррупциюThis media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Поэтарка🔻
Свет и тьма Грозного
Моменталистская рецензия на фильм Павла Лунгина «Царь».
В мире две стороны – свет и тьма. По заветам Германа Гессе: человек лишь побыв по обе стороны, способен познать жизнь.
В историческом психоделе Павла Лунгина
Каждый верит, да каждый молится, но об разном. Власти помазанника Божьего противостоит вера игумена Соловецкого монастыря. Царь Иоанн не приемлет ослушания и верит в кару врагов своих, митрополит Филипп полон милосердия: щадит и пытается обуздать жестокость Владыки.
Иоанн Васильевич о казнях и пытках.
Но борьба закономерно приводит на эшафот каждого пресекающего произвол тирании.
Исключения не делается ни для преданных воевод, ни для самого митрополита.
Даже перед лицом неминуемой гибели, будучи свидетелем казни племянника, митрополит Филипп не отрекается от своей милосердной веры.
Незадолго до гибели обретает он Божий дар исцеления, но применяет его только к искупившим грехи свои.
Фильм Павла Лунгина именно о народном страхе, жестокости и сопротивлении злу.
Прост для освоения он ещё и затем, что в нём легко узнаются архетипы, по которым мы сами определяем установки на всю жизнь: кто есть служители света и служители тьмы.
Столкновение двух верований, скрытое под ликами икон, полно крови и жертв. Народ боится, но остаётся покорен.
Видя жестокость, затыкает он свои страхи через смирение. Упорно, как и царь, веря, но, оставаясь в оковах, будучи не способными вершить судьбу.
Видится им Каинова печать на челе святого самодержца, да тянутся души их в его лапы. Убегая от свободы, они ищут защиты, получая больший страх.
Слова митрополита Филиппа перед отречением от сана.
Квинтэссенцией является сцена сожжения опричниками Скуратова православной церкви и падающий купол с крестом на серую, промозглую землю.
Обречённые на смерть не сдали места захоронения своего митрополита и в молитвах приняли мученическую смерть перед иконами.
В это время власть в лице царя устраивает гуляния в пыточном городке, но на зов в колокола опричника Фёдора Басманова никто не приходит.
Преданные царю становятся преданными царскою верою.
Сквозь молитву опустошённый царь восклицает, будто не осознавая:
Моменталист: Саша Сон
Ⓜ️ Момент | Поэтарка | Редакция🖋
Моменталистская рецензия на фильм Павла Лунгина «Царь».
I. Каинова печать ГрозногоВ мире две стороны – свет и тьма. По заветам Германа Гессе: человек лишь побыв по обе стороны, способен познать жизнь.
В историческом психоделе Павла Лунгина
«Царь» две ипостаси сталкиваются в лице самодержца Иоанна Васильевича и друга его детства, митрополита Филиппа Колычёва.Каждый верит, да каждый молится, но об разном. Власти помазанника Божьего противостоит вера игумена Соловецкого монастыря. Царь Иоанн не приемлет ослушания и верит в кару врагов своих, митрополит Филипп полон милосердия: щадит и пытается обуздать жестокость Владыки.
Нет моего желания, на то воля Божия
Иоанн Васильевич о казнях и пытках.
Но борьба закономерно приводит на эшафот каждого пресекающего произвол тирании.
Исключения не делается ни для преданных воевод, ни для самого митрополита.
Даже перед лицом неминуемой гибели, будучи свидетелем казни племянника, митрополит Филипп не отрекается от своей милосердной веры.
Незадолго до гибели обретает он Божий дар исцеления, но применяет его только к искупившим грехи свои.
Фильм Павла Лунгина именно о народном страхе, жестокости и сопротивлении злу.
Прост для освоения он ещё и затем, что в нём легко узнаются архетипы, по которым мы сами определяем установки на всю жизнь: кто есть служители света и служители тьмы.
II. Страх и смирениеСтолкновение двух верований, скрытое под ликами икон, полно крови и жертв. Народ боится, но остаётся покорен.
Видя жестокость, затыкает он свои страхи через смирение. Упорно, как и царь, веря, но, оставаясь в оковах, будучи не способными вершить судьбу.
Видится им Каинова печать на челе святого самодержца, да тянутся души их в его лапы. Убегая от свободы, они ищут защиты, получая больший страх.
Ад мы несём в себе
Слова митрополита Филиппа перед отречением от сана.
III. Веселье царяКвинтэссенцией является сцена сожжения опричниками Скуратова православной церкви и падающий купол с крестом на серую, промозглую землю.
Обречённые на смерть не сдали места захоронения своего митрополита и в молитвах приняли мученическую смерть перед иконами.
В это время власть в лице царя устраивает гуляния в пыточном городке, но на зов в колокола опричника Фёдора Басманова никто не приходит.
Преданные царю становятся преданными царскою верою.
Сквозь молитву опустошённый царь восклицает, будто не осознавая:
Где мой народ?!
Моменталист: Саша Сон
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Каждый год – память навсегда.
🌹 🌹
(27.06.2024)
27.01.1944Их сила духа восхищает разум,
Когда услышим снова страшный путь:
Под а капелла странствующих фугасов,
Что крикнул предок – самому шепнуть.
Но их хребет не сломан оказался,
Мы главный крик запомним напролом,
Когда кольца Блокады взор убрался,
А крики радости сменили метроном.
(27.06.2024)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Уже завтра у нас игра с командой, одухотворённой классной лирикой, по-генеральски слаженной и дружной — командой БЛИНЫ!
С нашей стороны — вечно одурманенная мёдом поэзии, не виски с колой сшитая и держащая уровень команда МЕНЕСТРЕЛИ ПОДЗЕМЕЛЬЯ!
❤️ Матч напряжённый и равный, а потому хотим, чтобы ваша поддержка сопровождала нас в этой нелёгкой гонке
🥞😳 Будет
С нашей стороны — вечно одурманенная мёдом поэзии, не виски с колой сшитая и держащая уровень команда МЕНЕСТРЕЛИ ПОДЗЕМЕЛЬЯ!
🥞
по-блинному вкусно и по-менестрельски красиво!Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💘7 3 3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
На чердаке
Проспект Славы
Хрустящий снег ботинкам полюбился,
А за углом Проспекта притаился
Холод. Руки в дрожь бросает,
Как поленья в печку января!
Я купил табак, чтобы согреться.
Мне мороз напел такие песни,
От которых дрожь минует рукава
И стреляет прямо в сердце.…
Хрустящий снег ботинкам полюбился,
А за углом Проспекта притаился
Холод. Руки в дрожь бросает,
Как поленья в печку января!
Я купил табак, чтобы согреться.
Мне мороз напел такие песни,
От которых дрожь минует рукава
И стреляет прямо в сердце.…