تم رفع دروس يوم الثلاثاء والأربعاء للشيخ بدر بن محمد البدر العنزي -حفظه الله- على قناته في اليوتيوب:

اختصار علوم الحديث لابن كثير -الدرس الثاني -:
https://youtu.be/XgVSq2Kdeu4?si=RYJQSrLuejWYSg-Q
شرح صحيح البخاري -الدرس التاسع-:
https://youtu.be/DwBnVE1j3eI?si=Csl5WQcpAREKsg0I
الإبانة لابن بطة -الدرس التاسع عشر-:
https://youtu.be/6tMYvHYxvG8?si=liuCP5KUnbypvJEN
شرح زاد المستقنع -الدرس التاسع عشر-:
https://youtu.be/4dz2ICSxy8g?si=d5csqV2hfA2nYIg0

إعلان
‏✨برنامج درس اليوم الواحد✨
للشيخ بدر بن محمد البدر العنزي -حفظه الله-
يوم الأحد (٢٨/ ٤/ ١٤٤٥هـ)
بعد صلاة العشاء
جامع المزعل
📙 *الكتاب الأول: بيان فضل علم السلف على علم الخلف‏
للحافظ ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-

••• ═══ ༻✿༺═══ •••

✿| سلسلة الألفاظ المنهية (١) |✿

الحمد لله رب العالمين

١- سب الريح:
سب الريح من الأمور المحرمة وهو نظير سب الدهر إلا أن سب الدهر عام في جميع حوادث الدهر وسب الريح خاص بالريح، روى الترمذي عن أبي بن كعب مرفوعاً «لا تسبوا الريح» صححه الترمذي والألباني وله شاهد رواه البخاري في الأدب المفرد عن أبي هريرة، صححه ابن حجر والألباني وحسنه النووي في الأذكار.

-قال العلامة عبدالرحمن بن حسن في فتح المجيد:
الريح تهب عن إيجاد الله وخلقه لها وأمره لأنه هو الذي أوجدها وأمرها فمسبتها مسبة للفاعل وهو الله سبحانه.اهـ

-فائدة: وصف الريح بالبرودة أو الحرارة أو بالشدة ليس سب لها، قال تعالى ﴿وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية﴾ أي باردة شديدة الهبوب.

٢- سب الزمان:
قول بعض الناس (زمن غدار) أو (زمن لا يرحم) أو (أنت والزمن علي) أو (يوم نحس) أو (يوم أسود) وغيرها من الألفاظ المنكرة المحرمة شرعاً لأن سب الزمان سب لخالقه وهو الله تعالى.
روى الشيخان عن أبي هريرة مرفوعاً «يؤذيني ابن أدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار» وفي رواية لمسلم «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر» أي هو خالق الدهر.

-قال العلامة عبدالرحمن بن حسن في فتح المجيد:
قال الشافعي وأبو عبيد وغيرهما من الأئمة في تفسير «لا تسبوا الدهر»: كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا: يا خيبة الدهر، فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله فكأنهم إنما سبوا الله لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهي عن سب الدهر بهذا الإعتبار.اهـ

-فائدة: قول يوم حار أو شديد البرد ونحوهما هذا إخبار عن اليوم وليس سب لليوم، قال تعالى ﴿هذا يوم عصيب﴾ أي شديد البلاء.

٣- قسوة القدر:
قول بعض الناس (قسوة القدر) أو (لعبة القدر) أو (يلهوا بنا القدر) كل هذا من الألفاظ المحرمة المنافية لكمال التوحيد.

-قال العلامة ابن باز في الفتاوى (١/١٥١):
هذا الكلام مناف لكمال التوحيد وكمال الإيمان بالقدر فإن القدر لا يلهو والزمن لا يعبث وأن كل مايجري في هذه الحياة هو بتقدير الله وعلمه والله هو الذي يقدر السعادة والشقاوة حسب ما تقتضية حكمته وقد تخفى تلك الحكمة على الناس لأن علمهم محدود وعقولهم قاصرة عن إدراك تلك الحكمة الإلهية.اهـ

٤- لم تسمح لي الظروف:
قول: (لم تسمح لي الظروف) أو (لم يسمح لي القدر)

-قال العلامة ابن عثيمين كما في المناهي (٨٢):
استعمال هذه الألفاظ فيه تفصيل إن كان القصد أنه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس، وإن كان يقصد أن للوقت تأثير فلا يجوز.اهـ

٥- شاءت قدرة الله:
-قال العلامة ابن عثيمين في المناهي (٦٣):
لا يصح أن تقول: (شاءت قدرة الله) لأن المشيئة إرادة والقدر معنى، والمعنى لا إرادة له وإنما الإرادة للمريد والمشيئة لمن يشاء ولكننا نقول (اقتضت حكمة الله كذا) أو تقول عن الشيئ إذا وقع هذه قدرة الله أي مقدوره كما تقول: هذا خلق الله أي مخلوقه. وأما أن نضيف أمراً يقتضي الفعل الإختياري إلى القدرة فإن هذا لا يجوز، ومثال ذلك قولهم (شاء القدر كذا) هذا لا يجوز لأن القدر والقدرة أمران معنويان لا مشيئة لهما وإنما المشيئة لمن هو قادر ولمن مقدر.اهـ

-ومثله؛ قول: (شاءت الأقدار) أو (شاءت الظروف) هذا لا يجوز لأنها لا مشيئة لها وإنما المشيئة لمن هو قادر.

كتبه:
بدر بن محمد البدر العنزي


••• ═══ ༻✿༺═══ •••
https://t.me/UloomAlHadeeth/1706

http://albader1.com/?cat=7&paged=2

نظراً لظرف طارئ حصل لفضيلة الشيخ بدر بن محمد البدر العنزي يعتذر عن إقامة برنامج درس اليوم الواحد ويؤجل إلى غدٍ إن شاء الله.

تذكير
‏✨برنامج درس اليوم الواحد✨
للشيخ بدر بن محمد البدر العنزي -حفظه الله-
يوم الاثنين (٢٩/ ٤/ ١٤٤٥هـ)
بعد صلاة العشاء
جامع المزعل
📙 *الكتاب الأول: بيان فضل علم السلف على علم الخلف‏
للحافظ ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-

يعتذر فضيلة الشيخ بدر بن محمد البدر العنزي-حفظه الله- عن الدروس الأسبوعية الثلاثاء والأربعاء.
ويكمل يوم الأربعاء بعد صلاة العشاء درسه في شرح بيان فضل علم السلف على علم الخلف من برنامج درس اليوم الواحد.

••• ═══ ༻✿༺═══ •••

✿| سلسلة الألفاظ المنهية (٢) |✿

الحمد لله رب العالمين

١- ربنا افتكره:
هذه المقولة يقولها البعض إذا سُئل عن شخص متوفى. وهي مقولة منكرة لأن فيها نسبة النسيان لله تعالى، وقد نص أهل العلم على كفر هذه المقولة لأنه سبحانه وتعالى منزه عن صفات النقص، قال تعالى ﴿لا يضل ربي ولا ينسى﴾ وقال سبحانه ﴿وما كان ربك نسياً﴾

-قال العلامة ابن عثيمين في المناهي (٧٥):
إذا كان مراده بذلك أن الله تذكر ثم أماته فهذه كلمة كفر لأنه يقتضي أن الله ينسى والله تعالى لا ينسى ﴿لا يضل ربي ولا ينسى﴾ فإذا كان هذا قصد المجيب وكان يعلم ويدري معنى ما يقول فهذا كفر، أما إذا كان جاهلاً ولا يدري ويريد بقوله (ربنا افتكره) يعني أخذه فقط فهذا لا يكفر، لكن يجب أن يطهِّر لسانه عن هذا الكلام الموهم لنقص رب العالمين ويقول (توفاه الله أو نحو ذلك).

-توضيح: قال الإمام ابن كثير في تفسيره (٧٦١):
قوله تعالى ﴿فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا﴾ أي نعاملهم معاملة من نسيهم لأنه تعالى لا يشذ عن علمه شيئ ولا ينساه كما قال تعالى ﴿لا يضل ربي ولا ينسى﴾ وإنما قال هذا من باب المقابلة ﴿نسوا الله فنسيهم﴾ قال علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس: نتركهم كما تركوا لقاء يومهم هذا؛ - وصحيفة علي عن ابن عباس جيدة لأنه سمع تفسير ابن عباس من أصحاب ابن عباس كمجاهد وغيره.

-مسألة: قلت للعلامة اللحيدان:
قول بعض الناس (فلان الله يذكره بالخير) فيها شيئ؟ قال: لا شيئ فيها وهي دعاء أن يذكر الله عبده بالخير.

٢- الفاتحة على روح المرحوم:
هذه من البدع المنكرة التي لم يرد بها دليل.

-قالت اللجنة الدائمة (٢/٣٨٤):
هذه بدعة لأنه لم تثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ولا عن أحد من صحابته.

٣-الذكر عند تشييع الجنازة من البدع المنكرة قول: (وحدوه) ونحوها من الأذكار عند تشييع الجنازة روى أبو داود بسند فيه لين عن أبي هريرة مرفوعاً «لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار» وذكر الحجاوي في شرح منظومة الأداب (٢٩٢) عن الإمام أحمد أنه قال: قول القائل مع الجنازة استغفروا له ونحوه بدعة.

-وقال العلامة عبدالله بن حميد في فتاواه (٣٦٩):
هذا من البدع التي لا أصل لها كم من أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام يموتون ويمشي معهم رسول الله وكذلك الخلفاء ما بلغنا أنهم يقولون (وحدوه) بل يمشون معه بسكينة ويدفنونه ويسألون الله إذا دفنوه له الثبات.

كتبه:
بدر بن محمد البدر العنزي


••• ═══ ༻✿༺═══ •••
https://t.me/UloomAlHadeeth/1713

http://albader1.com/?cat=7&paged=2

‏تنبيه
‏تتوقف دروس فضيلة الشيخ بدر بن محمد البدر العنزي، وستستأنف الأسبوع القادم إن شاء الله.

تم رفع درس برنامج اليوم الواحد الأول

(بيان فضل علم السلف على علم الخلف للحافظ ابن رجب الحنبلي)

على قناة الشيخ في اليوتيوب:
https://youtube.com/playlist?list=PL2QuxW4xCB1_LVGnx-woBTE0ipW89IeOa&si=lJARc7mF7px0-9K1

.
*صحيح البخاري ومكانته*

    فضيلة الشيخ بدر بن محمد البدر العنزي

https://youtu.be/h0v3qaG0d8U?si=Zb_bmXa9oPEsfpsv

أول الرسل نوح عليه السلام وليس إدريس عليه السلام

فضيلة الشيخ بدر بن محمد البدر العنزي

https://youtu.be/9cd0nkn90L0?si=aBNaEzm7ntXVTXeU

‏يستأنف فضيلة الشيخ بدر بن محمد البدر العنزي الدروس العلمية

‏• الاثنين: شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس (درس شهري).
‏• الثلاثاء: شرح اختصار علوم الحديث، وصحيح البخاري.
‏• الأربعاء: شرح الإبانة الصغرى، و زاد المستقنع.

تذكير اليوم الدرس الشهري في شرح موطأ الإمام مالك بن أنس -رحمه الله-.

‏🛎️ تنبيه: يعتذر فضيلة الشيخ بدر بن محمد البدر العنزي عن إقامة درس اليوم وذلك لسفره.

تم رفع الدروس العلمية لفضيلة للشيخ بدر بن محمد البدر العنزي -حفظه الله- على قناته في اليوتيوب:

الدرس الشهري في شرح موطأ الإمام مالك بن أنس:
https://youtu.be/HAEjmRwkJz4?si=R45fYpEu-if6-Cvf
اختصار علوم الحديث لابن كثير -الدرس الثالث-:
https://youtu.be/gh6vMjJG6IQ?si=GngYlQxnzI_slO_W
شرح صحيح البخاري -الدرس العاشر-:
https://youtu.be/ZmSQmqO8tQk?si=IQG3N3bhrNtrezZP
الإبانة لابن بطة -الدرس العشرون-:
https://youtu.be/BjlyXUkQauk?si=G7stvUvQIMt6JAnL
شرح زاد المستقنع -الدرس العشرون-:
https://youtu.be/BjlyXUkQauk?si=G7stvUvQIMt6JAnL

*سبب ابتداء الإمام البخاري كتابه الصحيح بحديث (إنما الأعمال بالنيات)*

*فضيلة الشيخ بدر بن محمد البدر العنزي *
https://youtube.com/shorts/uD0ttql66lU?si=MktDpsrtdCHvxk62

*أنواع الهجرة في الإسلام*

*فضيلة الشيخ بدر بن محمد البدر العنزي *
https://youtu.be/p-pbQYs884Y?si=FuY29llTRbrrqUZM

*اشتراط الطهارة في المسح على الخفين*

*فضيلة الشيخ بدر بن محمد البدر العنزي *
https://youtu.be/Nbek5oe7wy4?si=2Va54k2JTO5vB48-