•┈•┈┈•⊰✿✍✿⊱•┈┈•┈•

🔹 #شرح_كتاب_الصيام من جامع الإمام الترمذي رحمه الله 🔹

🎧 للشيخ الفاضل:
#بدر_بن_محمد_البدر_العنزي حفظه الله

«الدرس الأول» :
🖇 https://youtu.be/D5o-y1q4XuM

«الدرس الثاني [١]» :
🖇 https://youtu.be/Xpckg-OfTJk

«الدرس الثاني [٢]» :
🖇 https://youtu.be/4QQB6v4acJw

«الدرس الثالث» :
🖇 https://youtu.be/jwnAiVNHY8s

«الدرس الرابع والأخير» :
🖇 https://youtu.be/whptBDnaCFU

✍ سائلين الله جلَّ وعلا أن ينفع به الجميع

•┈•┈┈•⊰✿✍✿⊱•┈┈•┈•
🔗 https://t.me/AlomAlhadith/1083

•••••✦✦✦✿✿✿✦✦✦•••••
📂 #جديد_التفريغات 📂

🕹| #شرح_طرفة_الطرف نظم ألقاب الحديث للعلامة محمد العربي بن يوسف الفاسي المغربي

✍| لفضيلة الشيخ /
بدر بن محمد البدر العنزي
- حفظه الله ورعاه -

📥 رابط القراءة والتحميل :
🖇 https://docdro.id/0D4ALc1

📥 رابط آخر (١) :
🖇 https://bit.ly/3t0ZpTB

📥 رابط آخر (٢) :
🖇 https://top4top.io/downloadf-22608ymd41-pdf.html

🖌 جزى الله خيرا من قام بتفريغه وتنسيقه، وكتب أجره ورفع قدره.
الخميس ٧ شعبان ١٤٤٣هـ
•••••✦✦✦✿✿✿✦✦✦•••••
🖇 https://t.me/AlomAlhadith/1085

📌 #من_الأرشيف :

🔹 شهر القرآن 🔹

🎧 للشيخ الفاضل:
#بدر_بن_محمد_البدر_العنزي حفظه الله

📲 رابط التحميل والاستماع :
🔗
🖥 المشاهدة على اليوتوب :
🔗 https://youtu.be/kapLNnO75uM

📤 رابط القناة على التلجرام👇
🖇 https://t.me/AlomAlhadith/1087

🌹أسهم في النشر ☆
فالدال على الخير كفاعله .

•••••✦✦✦✿✿✿✦✦✦•••••
🔸 تخريج حديث: «ينزل ربنا إلى السماء الدنيا ليلة النِّصف من شعبان» 🔸

- عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- مرفوعاً:
«إن الله ليطّلع في ليلة النِّصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن».

رواه ابن ماجه (١٤٠٩)
والدارقطني في كتاب النزول (٩٤)
وفي سنده ابن لهيعة ضعيف
وعبدالرحمن بن عزوب مجهول.

✿ قال ابن الجوزي في العلل (٩٢٢):
هذا حديث لا يصحُّ وابن لهيعة ذاهب الحديث.

والحديث له عدَّة شواهد منها:

١- عن عائشة -رضي الله عنها- رواه الترمذي (٧٣٩) وابن ماجه (١٤٠٨) والدارقطني في كتاب النزول (٨٩)

✿ قال أبو عيسى الترمذي:
(حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمداً يضعف هذا الحديث وقال يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة والحجاج بن أرطأة لم يسمع من يحيى).

✿ وقال ابن الجوزي في العلل (ح ٩١٥):
(ضعفه الترمذي والدارقطني).

٢- وعن معاذ -رضي الله عنه- رواه الدارقطني في كتاب النزول (٧٧) وابن حبان في صحيحه (٥٦٣٦) وفي سنده انقطاع بين مكحول ومالك بن يخامر.

٣- وعن عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- رواه أحمد (٦٦٤٢) وفي سنده ابن لهيعة وهو ضعيف الحديث، وصححه أحمد شاكر.

٤- وعن أبي بكر الصديق، رواه الدارقطني في كتاب النزول (٧٥)

✿ قال ابن الجوزي في العلل (ح ٩١٦):
(هذا حديث لا يصح ولا يثبت).

✿ وقال المنذري في الترغيب والترهيب (٣/٢٨٣):
(لا بأس باسناده).

٥- وعن أبي ثعلبة الخشني -رضي الله عنه- رواه الدارقطني في كتاب النزول (٧٨) وفي سنده الأحوص بن حكيم العنسي، ضعيف

✿ قال ابن الجوزي في العلل (٩٢٠):
(هذا حديث لا يصح).

٦- وعن كثير بن مرة الحضرمي، رواه الدارقطني في كتاب النزول (٨٢) وفي سنده حجاج بن أرطاة.

✿ قال ابن حجر في التقريب :
(صدوق كثير الخطأ والتدليس وقد عنعنه).

٧- وعن عثمان بن أبي العاص، رواه البيهقي في الشعب (٣/٣٨٣) ضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٦٥٣)

٨- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٩٢١) وقال: (وهذا لا يصح فيه مجاهيل).

٩- وعن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٩٢٣) وفي سنده ابن أبي سبرة، متهم بالوضع.

❍‏ الخلاصة:

✿ قال العلامة المباركفوري في تحفة الأحوذي (٣/١٦١):
(ورد في فضيلة النِّصف من شعبان عدَّة أحاديث مجموعها يدلُّ على أن لها أصلاً).اهـ

✿ وقال العلامة الألباني في الصحيحة (ح ١١٤٤):
(حديث : «يطّلع الله إلى خلقه ليلة النصف من شعبان...» حديث صحيح رُوي عن جماعة من الصحابة من طرق مختلفة يشدُّ بعضها بعضاً، وهم: معاذ وأبو ثعلبة الخشني وعبدالله بن عمرو وأبو موسى الأشعري وأبو هريرة وأبو بكر الصديق وعوف بن مالك وعائشة.
وقال: وجملة القول إن الحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب والصحة تثبت بأقل منها عدداً ما دامت سالمة من الضَّعف الشديد كما هو الشأن في هذا الحديث).اهـ

🔹 فائدة:
لم يثبت في فضل العبادة في ليلة النِّصف من شعبان حديث.

ومما يروى فيها:
- حديث علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- مرفوعاً:
«إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى السماء الدنيا...» رواه ابن ماجه (١٤٠٧)

✿ قال ابن رجب في لطائف المعارف (١٩٨):
(سنده ضعيف.)

✿ وقال الألباني في سنن ابن ماجه (١٤٠٧):
(ضعيف جداً أو موضوع.)

✿ قال الإمام ابن القيم في المنار المنيف (٩٠):
(حديث : «يا علي من صلى ليلة النصف من شعبان مائة ركعة بألف -قل هو الله أحد- قضى الله حاجته» وحديث : «من قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة -قل هو الله أحد- بعث الله إليه مائة ملك يبشرونه» وغير ذلك من الأحاديث التي لا يصحُّ منها شيء، والعجب ممن شمَّ رائحة العلم بالسنن أن يغترَّ بمثل هذا الهذيان ويُصليها)اهـ


✍ كتبه/ بدر بن محمد البدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بالحفر
•••••✦✦✦✿✿✿✦✦✦•••••
🖇 https://t.me/AlomAlhadith/1088

549_abnrajab_libaykallahum.pdf

••• ═══ ༻✿༺═══ •••
❍‏ سجود التلاوة ❍‏

هو سنَّة عند أكثر أهل العلم، وقال بعضهم بوجوبه، والقول الأول أصحُّ.

◄ قال الإمام مالك:
(لا أحبُّ لأحد أن يقرأ سجدة إلا سجدها في صلاة أو في غيرها) المدونة (١/١٩٩)

❖ وله حالتان:
- الأولى: في الصلاة:
ويشرع فيه التكبير إذا سجد وإذا رفع، لعموم الأدلة في صفة صلاة النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يكبِّر في كل خفض ورفع، وبه قال أكثر أهل العلم وهو مذهب الأئمة الأربعة.

عن عكرمة قال: رأيت رجلًا عند المقام يكبِّر في كل خفض ورفع، وإذا قام وإذا وضع، فأخبرت ابن عباس رضي الله عنه، قال: (أو ليس تلك صلاة النبي عليه الصلاة والسلام، لا أُمَّ لك) رواه البخاري (٧٨٧)

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: (رأيت النبي يكبِّر في كل خفض ورفع) رواه أحمد (١/٣٨٦) والترمذي (٢٥٣) وقال: حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام، منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وعليه عامة الفقهاء والعلماء.اهـ

◄ وقال الإمام مالك:
(من قرأ سجدة في الصلاة فإنه يكبِّر إذا سجدها ويكبِّر إذا رفع رأسه منها) المدونة الكبرى (١/٢٠٠)

◄ وقال ابن قدامة في المغني (٢/٣٥٩):
إذا سجد للتلاوة، فعليه التكبير للسجود والرفع منه، سواء كان في صلاة أو في غيرها، وبه قال ابن سيرين والحسن وأبو قلابة والنخعي ومسلم بن يسار وأبو عبدالرحمن السلمي والشافعي وإسحاق وأصحاب الرأي وقال مالك: إذا كان في صلاة، واختلف عنه إذا كان في غير صلاة.اهـ

◄ وقال النووي في منهج الطالبين (١/٣٥):
ومن سجد فيها -يعني الصلاة- كبَّر للهوي وللرفع، ولا يرفع يديه.اهـ

◄ قال العظيم آبادي في عون المعبود (ح ١٤١٣):
السنة أن يكبِّر للسجدة، وعلى هذا مذهب أكثر أهل العلم، وكذلك يكبِّر إذا رفع رأسه.اهـ

-؛الحالة الثانية: في غير الصلاة:
وهذا يكبِّر إذا سجد، ويرفع بدون تكبير، في أصح قول العلماء.

عن عبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة كبَّر وسجد وسجدنا) رواه أبو داود (١٤١٣) وفي سنده عبدالله بن عمر العمري، ضعيف.
ورواه الحاكم (١/٢٢٢): من طريق عبيدالله بن عمر وهو ثقه، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأقرَّه الذهبي.

وعن أبي قلابة وابن سيرين قالا: (إذا قرأ الرجل السجدة في غير الصلاة قال: الله أكبر) رواه ابن أبي شيبة (١/٤٣٥) بسند صحيح.

✍ كتبه/ بدر بن محمد البدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بالحفر
••• ═══ ༻✿༺═══ •••
🖇 https://t.me/AlomAlhadith/1093

•┈•┈┈•⊰✿❍‏✿⊱•┈┈•┈•

🔸كلمات في الدعوة إلى الله🔸

•| فضائل شهر رمضان |•

❒ أيها الأخوة: لم يبق على شهر رمضان إلا عدة أيام، وصيام شهر رمضان من أفضل العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه عزوجل، لأنه تجتمع في الصوم أنواع الصبر الثلاثة: الصبر على طاعة الله، والصبر عن معصة الله، والصبر على أقدار الله المؤلمة.

✿ (صبر على طاعة الله) لأن الصائم يترك طعامه وشرابه وشهوته، كون الله عزوجل أمره بترك الأكل والشرب والجماع وهو صائم.

✿ (وصبر عن معصية الله) لأن الصائم يترك طعامه وشرابه وشهوته، كون الله عزوجل نهاه عن فعل مفسدات الصوم.
✿ (وصبر على أقدار الله المؤلمة) لأن الصائم يعاني من شدَّة العطش وشدة الجوع، ويصبر ويحتسب.

وشهر رمضان، شهر مبارك، بشَّر النبي
-عليه الصلاة والسلام- أمته بقدومه، كما جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي -ﷺ- :(قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك، كتب الله عليكم صيامه)[١]

فشهر رمضان شهر مبارك، لما فيه من الفضائل الكثيرة، فقد ورد في فضل شهر رمضان فضائل كثيرة لم ترد في فضل أي شهر من الشهور، سوى شهر رمضان، وهذا إن دلَّ على شيء دلَّ على عظم منزلة شهر رمضان عند الله عزوجل فمن فضائل شهر رمضان:

◄ ١- أن من صامه إيماناً بالله عزوجل واحتساب الأجر من الله عزوجل غفر الله له ما تقدم من ذنبه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي -ﷺ- قال: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه)[٢]

◄ قال ابن حجر:
"قوله (غفر له) ظاهره يتناول الصغائر والكبائر وبه جزم ابن المنذر، وقال النووي: المعروف أنه يختص بالصغائر، وبه جزم إمام الحرمين وعزاه عياض لأهل السنة، وقال بعضهم: ويجوز أن يخفف من الكبائر إذا لم يصادف صغيرة"[٣]اهـ

◄ ٢- ومن فضائله: أن من قام لياليه إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي -ﷺ- قال: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه)[٤]

وعن أبي ذر -رضي الله عنه- مرفوعاً: (من قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة)[٥]

◄ ٣- ومن فضائله: أنه تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار.

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: (إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغُلِّقت أبواب النار وصُفدت الشياطين)[٦]

وفي لفظ للترمذي: (إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صُفدت الشياطين ومردة الجن وغُلقت أبواب النار فلم يُفتح منها باب وفُتّحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب)[٧]

◄ قال الحافظ النووي في شرح مسلم (١/٦٨٠):
"قال القاضي عياض: هذا على ظاهره وحقيقته، وأن تفتيح أبواب الجنة وتغليق أبواب جهنم وتصفيد الشياطين علامة لدخول الشهر وتعظيم لحرمته"اهـ

◄ ٤- ومن فضائله: أن في كل ليلة من ليالي رمضان عُتقاء لله من النار.

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ- : (إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صُفدت الشياطين ومردة الجن وغُلقت أبواب النار فلم يُفتح منها باب وفُتِّحت أبواب الجنة فلم يُغلق منها باب، وينادي مُنادٍ: يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشرِّ أقصر، ولله عُتقاء
من النار وذلك كُلَّ ليلة)[٨]

◄ ٥- ومن فضائله: أن فيه ليلة من قامها إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه وهي ليلة القدر.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي
-ﷺ- قال: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه)[٩]

وقال تعالى في فضل ليلة القدر: ﴿ليلة القدر خير من ألف شهر﴾
قيل: إن العبادة فيها، خير من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة قدر.

◄ ٦- ومن فضائله: أنه الشهر الذي أنزل الله فيه القرآن.
قال تعالى: ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن﴾

◄ ٧- ومن فضائله: أنه من رمضان إلى رمضان الآخر كفارة لما بينهن إذا اجتنب كبائر الذنوب.

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ- : (رمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر)[١٠]

◄ ٨- ومن فضائله: أن ريح فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: (قال الله -عزوجل-: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به فوالذي نفس محمد بيده لخُلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)[١١]
(الخُلوف) بضم الخاء وفتحها، والضم
أصح، هو تغير رائحة الفم.

ـــــــــــــــــــــ
١- رواه أحمد (٧١٤٨) وصححه أحمد شاكر في المسند (٧/٦) والألباني في المشكاة (١٩٦٢).
٢- رواه البخاري (١٩٠١).
٣- في الفتح (٤/٢٩٢).
٤- رواه البخاري (٢٠٠٩) ومسلم (٧٥٩).
٥- رواه الترمذي (٨٠٦) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه (١٣٢٧).
٦- رواه البخاري (١٨٩٨) ومسلم (١٠٧٩).
٧- رواه الترمذي (٦٨٢)
٨- رواه الترمذي (٦٨٢) وابن ماجه (١٦٤٢) بسند صحيح، وأصله في الصحيحين.
٩- رواه البخاري (١٩٠١) ومسلم (٧٦٠).
١٠- رواه مسلم (٢٣٣)
١١- رواه البخاري (٥٩٢٧) ومسلم (١١٥١).

يتبع.👇

•┈•┈┈•⊰✿❍‏✿⊱•┈┈•┈•

تابع 👆

◄ ٩- ومن فضائله: أنه وقاية للعبد من الآثام والمعاصي.

عن هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (الصيام جُنة)[١]
و(جُنة) بضم الجيم، معناها: الستر والمانع من الآثام.

◄ ١٠- ومن فضائله: أنه العبادة الوحيدة التي لم يبين الله عزوجل أجرها.

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ- : (كُل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله عزوجل: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)[٢]

◄ ١١- ومن فضائله: أن في الجنة باباً يقال له الرَّيَّان لا يدخل منه إلا أهل الصيام.

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله -ﷺ- : (إن في الجنة باباً يقال له الرَّيَّان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل معهم أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم أُغلق فلم يدخل منه أحد)[٣]

◄ ١٢- ومن فضائله: أنه شهر المغفرة.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام: (رَغِم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغفر له)[٤]

ــَـــــــــــــــــــــــــــــ
١- رواه مسلم (١١٥١).
٢- رواه البخاري (٧٤٩٢) ومسلم (١١٥١).
٣- رواه البخاري (١٨٩٦) ومسلم (١١٥٢).
٤- رواه الترمذي (٣٥٤٥ )وحسنه، وصححه ابن حبان (٢٣٨٧) والحاكم (١/٥٤٩) والألباني في صحيح الجامع (٣٥١٠).

✍ كتبه/ بدر محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بالحفر
١٤٣٨/٨/٢٣هـ

•┈•┈┈•⊰✿❍‏✿⊱•┈┈•┈•
🖇 https://t.me/AlomAlhadith/1096

🌙 مبارك عليكم الشهر 🌙
نبارك لكم حلول شهر رمضان المبارك ١٤٤٣هـ

✍ أخوكم /
بدر بن محمد البدر العنزي

🖇 t.me/AlomAlhadith/1098

•┈•┈┈•⊰✿❍‏✿⊱•┈┈•┈•

🔸كلمات في الدعوة إلى الله🔸

•| أحكام الصيام |•

❒ أيها الأخوة: إن صيام شهر رمضان، أحد أركان الإسلام الخمسة، كما جاء في حديث ابن عمر -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- قال: «بني الإسلام على خمس» وذكر (وصوم رمضان).
[رواه البخاري (٨) ومسلم (٢٢)]

✿ وصوم رمضان واجب، دلَّ على وجوب صيامه، الكتاب والسنة والإجماع.
◄ أما الكتاب فقوله تعالى: ﴿يـٰأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾ ومعنى (كتب عليكم) يعني: فُرض عليكم.
وقال تعالى: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصُمه﴾.

◄ وأما السنة: عن ابن عمر -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- قال: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان والحج﴾.
[رواه البخاري (٨) ومسلم (٢٢)]

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي -ﷺ- : «قد جاءكم شهر رمضان ، شهر مبارك، كتب الله عليكم صيامه»
[رواه أحمد (٧١٤٨) وصححه أحمد شاكر في المسند (٧/٦) والألباني في المشكاة (١٩٦٢)]

◄ وأما الإجماع: فقد أجمع أهل العلم على وجوب صوم رمضان، وأن من جحد صيامه كفر، ومن تركه تكاسلاً وتهاوناً فسق.

✿ ويجب صوم رمضان على كل مسلم بالغ عاقل قادر على الصيام.
◄ قولنا: (يجب على كل مسلم) خرج بذلك الكافر، فإنَّ الكافر لا يجب عليه الصوم، ولو صام لم يصح منه لتلبسه بالكفر.

◄ وقولنا: (بالغ) خرج بذلك الصغير، فإنَّ الصغير لا يجب عليه الصوم، لما جاء في الحديث عن علي -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: «رُفع القلم عن ثلاثة»وذكر (وعن الغلام حتى يحتلم)
[رواه الترمذي (١٤٢٣) وحسنه، وابن ماجه (٢٠٤١) وصححه ابن حبان في صحيحه (١٤٣) والألباني في سنن ابن ماجه (٢٠٤١) وله شاهد عن عائشة رضي الله عنها رواه ابن حبان في صحيحه].

ويصح صوم الصغير المميز، ويكون له نافلة.

◄ وقولنا: (عاقل) خرج بذلك المجنون، فإنَّ المجنون لا يجب عليه الصوم، لما جاء في الحديث عن علي رضي الله عنه أن رسول الله -ﷺ- قال: «رُفع القلم عن ثلاثة» وذكر (وعن المعتوه حتى يعقل)
[رواه الترمذي (١٤٢٣) وحسنه، وابن ماجه (٢٠٤١) وصححه ابن حبان في صحيحه (١٤٣) والألباني في سنن ابن ماجه (٢٠٤١) وله شاهد عن عائشة رضي الله عنها رواه ابن حبان في صحيحه].

ولو صام المجنون لم يصح منه لعدم النية، ويلحق بالجنون الخَرِف.

◄ قولنا: (قادر على الصوم) خرج بذلك من لا قدرة له، القدرة تكون بشيئين اثنين: الإقامة في البلد، والصحة في الجسد.

✿ فمن توفرت فيه شروط وجوب الصوم وهي: الإسلام والعقل والبلوغ والقدرة، وجب عليه صيامه، ويحرم عليه الفطر من غير عذر شرعي.

◄ويرخَّص في الفطر في نهار رمضان لصنفين من الناس:
-الصنف الأول: الذين لا يستطيعون الصوم أبداً وهم:

١- الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة الذي يشقُّ عليهما الصيام لكبر السن، يفطران ويطعمان عن كل يوم مسكيناً، قال تعالى: ﴿وعلى الذين يُطيقُونه فدية طعام مسكين﴾
قال ابن عباس -رضي الله عنه- في قوله تعالى: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾ هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فليُطعمان مكان كل يوم مسكيناً)
[رواه البخاري(٤٥٠٥)]

٢- المريض الذي لا يرجى برؤُهُ من مرضه، إذا قال له الطبيب المسلم الثقة أنه لا يستطيع الصيام أبداً بسبب المرض، فهذا يفطر ويطعم عن كل يوم مسكيناً، وهو داخل في قوله تعالى: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾ وقال تعالى: ﴿لا يكلف الله نفساً إلا وسعها﴾

-الصنف الثاني: الذين لا يستطيعون الصوم مؤقتاً، هم:

١- المسافر سواء كان تلحقه مشقة بسفره أو لا مشقة عليه، ففي كلا الحالتين يُرخَّص له في الفطر في نهار رمضان إذا فارق عمران بلده، ويقضي عدد الأيام التي أفطرها إذا رجع من سفره، قال تعالى: ﴿ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أُخر﴾

٢- المريض الذي يرجى برؤهُ من مرضه، فهذا يجوز له الفطر في نهار رمضان، ويقضي الأيام التي عليه متى ما تحسنت حالته، قال تعالى: ﴿ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أُخر﴾
◄ قال ابن قدامة في المغني (٤/٤٠٣):
"أجمع أهل العلم على إباحة الفطر للمريض في الجملة للآية، والمرض المُبيح للفطر هو الشديد الذي يزيد بالصوم أو يُخشى تباطُؤُ بُرئِه، قيل
للإمام أحمد: متى يُفطر المريض؟
قال: إذا لم يستطع".اهـ

٣- المرضع والحامل إذا خافتا على أنفسهما أو ولدهما تُفطران وتقضيان متى ما تيسر لهما ذلك.
◄ قال الحسن وإبراهيم في المرضع والحامل: "إذا خافتا على أنفسهما أو ولدهما تفطران ثم تقضيان"
[رواه البخاري في صحيحه معلقاً بصيغة الجزم (ص-٧٩٤)]

يتبع 👇
•┈•┈┈•⊰✿❍‏✿⊱•┈┈•┈•

تابع 👆

❒ أيها الأخوة: يجب على من لزمه الصوم، أن يجتنب شيئين اثنين:

-الأول: منقصات أجر الصوم: كالغيبة والنميمة ومشاهدة الأفلام الإباحية وسماع الأغاني، وغيرها من المحرمات.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه -مرفوعاً-: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامَه وشرابه»
[رواه البخاري (١٩٠٣)]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي
-ﷺ- قال: «رُب صائم حظُّه من صيامه الجوع»
[رواه أحمد (٢/٣٧٣) وصححه ابن حبان في صحيحه (٣٤٧٢) والألباني في صحيح الجامع (٣٤٨٨) وحسنه الوادعي في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (١٣٧٢)]

وينبغي للصائم أن يشتغل بما ينفعه من ذكر الله وتلاوة القرآن وصلاة نافلة، ويترك ما لا نفع له به من آفات اللسان وغيرها من المحرمات.

-الثاني: مفسدات الصوم: وهي نوعان:

◄ الأول: مفسدات فيها القضاء والكفارة، وهي:
الجماع تعمداً في نهار رمضان.
فمن جامع زوجته تعمداً في نهار رمضان، يلزمه التوبة إلى الله، وقضاء اليوم الذي أفسده، والكفارة المغلظة وهي عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.
كما جاء ذلك في حديث أبي هريرة في قصة المجامع في رمضان المخرج في صحيح البخاري (١٩٣٦) وصحيح مسلم (١١١١)

◄ الثاني: مفسدات فيها القضاء ولا كفارة، وهي:
•الأكل والشرب تعمداً، قال تعالى: ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل﴾

•والتقيؤ تعمداً، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه -مرفوعاً-: «من استقاء عمداً فليقض».
[رواه أبو داود (٢٣٨٠) والترمذي (٧٢٠) وحسنه، وصححه ابن حبان (٣٥٠٩) والألباني في سنن الترمذي (٧٢٠)]

•وإنزال المني بشهوة، لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- «يدع شهوته من أجلي»
[رواه البخاري (٧٤٩٢) ومسلم (١١٥١)]

وغير ذلك من المفسدات.


✍ كتبه/ بدر بن محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بالحفر
١٤٣٨/٨/٢٩هـ

•┈•┈┈•⊰✿❍‏✿⊱•┈┈•┈•
🖇 https://t.me/UloomAlHadeeth/1099

••• ═══ ༻✿༺═══ •••
(❓) سائل يقول :

أحسن الله إليكم

هل يجوز تشجيع الأبناء في شهر رمضان لقراءة وختم القرآن الكريم بمقابل مادي هدية أو مال أو نحو ذلك ؟

وجزاكم الله خيرا

🔹 الجواب :

وعليكم السلام
نعم لا بأس

✍ بدر بن محمد البدر العنزي
-غفر الله له ولوالديه وللمسلمين-
الثلاثاء ④ رمضان ١٤٤٣هـ
••• ═══ ༻✿༺═══ •••
🖇 https://t.me/AlomAlhadith/1101

#فوائد

✍ قال فضيلة الشيخ /
بدر بن محمد البدر العنزي -حفظه الله-:

«وينبغي للصَّائم أن يشتغل بما ينفعه من ذكرِ الله وتلاوة القرآنِ وصلاة نافلةٍ، ويترك ما لا نفع له به من آفات اللِّسانِ وغيرها من المحرمات»

© (مقال بعنوان: أحكام القرآن)

🖇 https://t.me/UloomAlHadeeth/1102

•┈•┈┈•⊰✿❍‏✿⊱•┈┈•┈•

🔸كلمات في الدعوة إلى الله🔸

•| شهر القرآن |•


❒ أيها الإخوة: إنَّ شهر رمضان هو الشهر الذي أنزل الله -عزوجل- فيه القرآن، قال تعالى: ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن﴾

وكان إنزاله في ليلة القدر من رمضان، قال تعالى: ﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾ وقال تعالى: ﴿إنا أنزلناه في ليلة مباركة﴾ يعني ليلة القدر.

وجاء في الحديث عن واثلة بن الأسقع
-رضي الله عنه- مرفوعاً: «أنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان»[١]

◄ قال ابن عباس -رضي الله عنه-: (نزل القرآن جميعاً في ليلة القدر إلى السماء الدنيا، ثم فُصِّل فنزل في السنين)[٢]

وفي رواية عند النسائي أيضاً (١١٦٢٥) عنه: (نزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر، وكان الله -عزوجل- يُنزل على رسول الله عليه الصلاة والسلام بعضه في آثر بعض)[٣]

✿ فشهر رمضان، هو شهر نزول القرآن، وهو الشهر الذي أُنزلت به أكثر الكتب على الأنبياء عليهم السلام، أُنزلت الصحف على إبراهيم عليه السلام في رمضان، وأنزلت التوراة على موسى -عليه السلام- في رمضان وأنزل الإنجيل على عيسى
-عليه السلام- في رمضان وأنزل الزبور على داود -عليه السلام- في رمضان وأنزل القرآن على نبينا محمد -ﷺ- في رمضان.

كما جاء في الحديث عن واثلة بن الأسقع -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: «أنزلت صُحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضَين من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان»[٤]

✿ فشهر رمضان هو شهر القرآن، هو شهر القراءة والتلاوة، وقد كان جبريل عليه السلام يأتي النبي -ﷺ- كل ليلة من ليالي رمضان يدارسه القرآن، كما في الحديث عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: «كان رسول الله -ﷺ- أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن»[٥]

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (إن جبريل كان يعرض على النبي -ﷺ- القرآن كل عام مرة، فعرض عليه مرتين في العام الذي قُبض فيه)[٦]

ومعنى (يعرِض القرآن) يعني يدارسه القرآن.

✿ وكان السلف الصالح رحمهم الله، يكثرون من قراءة القرآن في رمضان، إذا دخل عليهم رمضان أقبلوا على تلاوة القرآن وتركوا تدريس العلم الشرعي، وكان بعضهم يختم القرآن كل سبعة أيام وبعضهم يختم كل ثلاثة أيام، وبعضهم يختم كل يوم مرة، وبعضهم كل يوم مرتين.

◄ قال إبراهيم النخعي: (كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين)[٧]

(وكان قتادة بن دعامة السدوسي يختم القرآن في سبع، فإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث، فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة)[٨]

(وكان مجاهد بن جبر يختم القرآن في رمضان في كل ليلة)[٩]

◄ قال الحافظ ابن رجب:
(كان السلف يتلون القرآن في شهر رمضان في الصلاة وغيرها، وكان الأسود يقرأ القرآن في كل ليلتين في رمضان، وكان النخعي يفعل ذلك في العشر الأواخر وفي بقية الشهر كل ثلاث وكان للشافعي في رمضان ستون ختمة يقرؤها في غير الصلاة وعن أبي حنيفة نحوه.
وقال ابن عبدالحكم: كان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف)[١٠]

✿ فيستحب الإكثار من قراءة القرآن في شهر رمضان.

◄ قال الحافظ ابن رجب:
(أما في الأوقات الفضيلة كشهر رمضان فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتناماً للزمان والمكان وهو قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة)[١١]

✿ وينبغي لقارئ القرآن أن يحرِّك شفتيه حال القراءة، ولا يكتفي بالنظر من غير تحريك الشفتين، ومن الخطأ أن ينظر المرء في القرآن ولا يحرِّك شفتيه، وهذه ليست قراءةٌ وإنما نظر، وفرق بين النظر في القرآن وبين قراءة القرآن.

◄ سئل الشيخ ابن باز :
(هل يثاب في النظر في المصحف دون تحريك الشفتين؟
قال: لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن)[١٢]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١- رواه أحمد (١٦٩٢١) والطبراني في الكبير (٢٢/٧٥) وحسنه الألباني في الصحيحة (١٥٧٥).
٢- رواه النسائي في السنن الكبرى (١١٥٠١) وصححه الحاكم في المستدرك (٣٧٨١) وأقرَّه الذهبي في التلخيص (٣٧٨١).
٣- صححه الحاكم في المستدرك (٣٩٥٨) وأقرَّه الذهبي في التلخيص (٣٧٨١).
٤- رواه أحمد (١٦٩٢١) والطبراني في الكبير (٢٢/٧٥) والبيهقي في الشعب (٢٢٤٨) في سنده عمران القطاَّن مختلف في توثيقه، وبقية رجاله ثقات، وحسنه الألباني في الصحيحة (١٥٧٥).
٥- رواه البخاري(٦).
٦- رواه البخاري(٤٦١٤).
٧- ذكره الذهبي في السير (٤/٥١).
٨- ذكره الذهبي في السير (٥/٢٧٦).
٩- ذكره النووي في التبيان (٧٤) وصححه.
١٠- في لطائف المعارف (٢٤٥).
١١- في لطائف المعارف (٢٤٦).
١٢- كما في الفتاوى (٨/٣٦٣).

✍ كتبه/ بدر بن محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بالحفر

•┈•┈┈•⊰✿❍‏✿⊱•┈┈•┈•
🖇 https://t.me/AlomAlhadith/1103

#فوائد
✍ قال فضيلة الشيخ/
بدر بن محمد البدر العنزي حفظه الله :

وينبغي لقارئ القرآن أن يحرِّك شفتيه حال القراءة، ولا يكتفي بالنظر من غير تحريك الشفتين، ومن الخطأ أن ينظر المرء في القرآن ولا يحرِّك شفتيه، وهذه ليست قراءةٌ وإنما نظر، وفرق بين النظر في القرآن وبين قراءة القرآن.

◄ سئل الشيخ ابن باز :
(هل يثاب في النظر في المصحف دون تحريك الشفتين؟
قال: لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن) الفتاوى (٨/٣٦٣)

© (مقال بعنوان: شهر القرآن)

🖇 https://t.me/AlomAlhadith/1104