Forwarded from Finance & Economics
ارزش واقعی بورس تهران.pdf
402.1 KB
📄 مقاله
«ارزش واقعی بورس تهران»
👤 مهدی حیدری/ استادیار دانشگاه خاتم و موسسه مطالعات پیشرفته تهران
👤 علی ابراهیمنژاد/ استادیار دانشگاه صنعتی شریف
@utfinance
«ارزش واقعی بورس تهران»
👤 مهدی حیدری/ استادیار دانشگاه خاتم و موسسه مطالعات پیشرفته تهران
👤 علی ابراهیمنژاد/ استادیار دانشگاه صنعتی شریف
@utfinance
موقتیسازی_قراردادهای_کاری_نیروی_کار_صنعت_نفت.pdf
176.4 KB
📄 مقاله
موقتیسازی قراردادهای کاری نیروی کار صنعت نفت در سالهای پس از جنگ
👤 محمد مالجو
@UTFINANCE
______________
📌 سرگذشتهای اجرای پروژهی موقتیسازی قراردادهای کاری در فعالیتهای گوناگون اقتصادی نظیر خودروسازی و مخابرات و آب و برق و خدمات و نفت و غیره هم وجوه اشتراک فراوانی دارند هم وجوه افتراق پرشماری. بااینحال، تواریخ تجربی پروژهی موقتیسازی هنوز تاکنون نوشته نشده است. در این مقاله سرگذشت موقتیسازی قراردادهای کاری نیروی کار نفتی در سالهای پس از جنگ هشتساله عمدتاً از دریچهی نگاه خود صاحبان نیروی کار روایت میشود. نشان داده میشود امنیت شغلی بخش اعظمی از کارکنان صنعت نفت در سالهای پس از جنگ هشتساله با چه نوع ضربآهنگ زمانی و از طریق چه مجموعهی درهمتنیدهای از اقدمات گوناگون ربوده شد.
@UTFINANCE
موقتیسازی قراردادهای کاری نیروی کار صنعت نفت در سالهای پس از جنگ
👤 محمد مالجو
@UTFINANCE
______________
📌 سرگذشتهای اجرای پروژهی موقتیسازی قراردادهای کاری در فعالیتهای گوناگون اقتصادی نظیر خودروسازی و مخابرات و آب و برق و خدمات و نفت و غیره هم وجوه اشتراک فراوانی دارند هم وجوه افتراق پرشماری. بااینحال، تواریخ تجربی پروژهی موقتیسازی هنوز تاکنون نوشته نشده است. در این مقاله سرگذشت موقتیسازی قراردادهای کاری نیروی کار نفتی در سالهای پس از جنگ هشتساله عمدتاً از دریچهی نگاه خود صاحبان نیروی کار روایت میشود. نشان داده میشود امنیت شغلی بخش اعظمی از کارکنان صنعت نفت در سالهای پس از جنگ هشتساله با چه نوع ضربآهنگ زمانی و از طریق چه مجموعهی درهمتنیدهای از اقدمات گوناگون ربوده شد.
@UTFINANCE
Finance & Economics
📚 معرفی کتاب لیبرالیسم 👤 لودویگ فون میزس ترجمه : مهدی تدینی @utfinance
حق تعیین سرنوشت
📚لیبرالیسم
👤لودویگ فون میزس
🖋وقتی در حکومتی مردمی معلوم میشود مرزهای کشور -آنگونه که در جریان تاریخ شکل گرفته و در زمان گذار به لیبرالیسم برقرار شده- دیگر با اراده سیاسی شهروندان مطابقت ندارد، این مرزها باید طبق نتایج همهپرسیهایی که بیانکننده اراده شهروندان است، به شکل صلحآمیز تغییر کند. وقتی خواست شهروندان یک منطقه مبنیبر اینکه به کشور دیگری غیر از کشور کنونیشان تعلق داشته باشند، به شکل واضحی اعلام شد، باید این امکان وجود داشته باشد که مرزهای کشوری جابجا شود
در قرون ۱۷ و ۱۸ تزارهای روسیه مناطق گستردهای را به امپراطوری خود ضمیمه کردند که مردم آنها هرگز تمایل نداشتند جزء قلمرو روسیه باشند. حتی اگر امپراتوری روسیه قانون اساسی دموکراتیک کاملی را به اجرا میگذاشت، خواستههای ساکنان این مناطق تامین نمیشد، زیرا آنها اصلا تمایلی نداشتند با روسها وحدت سیاسی مشترکی را تشکیل دهند. مطالبه دموکراتیک آنها این بود که از امپراتوری روسیه جدا شوند و حاکمیت مستقل لهستانی، فنلاندی، لتونی، لیتوانیایی و مانند آن را ایجاد کنند. ازآنجاکه این مطالبات و خواستههای مشابه دیگر ملتها (برای مثال ایتالیاییها، آلمانیها در اشلسویگ-هولشتاین، اسلاوها و مجارها در امپراتوری هابسبورگ) تنها از راه جنگ امکان تحقق داشت، این مطالبات به مهمترین عامل همه جنگهایی بدل شد که از زمان کنگره وین یکی پساز دیگری در اروپا رخ میداد
بنابراین حق تعیین سرنوشت در مورد مسئله تعلق به کشور بدین معناست که وقتی ساکنان منطقهای، چه یک روستا باشد و چه یک منطقه یا مجموعهای از مناطق بهمپیوسته، در همهپرسیهایی بدون اعمال نفوذ بیرونی اعلام کرده باشند نمیخواهند متعلق به کشوری بمانند که هماکنون به آن تعلق دارند، بلکه میخواهند کشوری مستقل تشکیل دهند یا خواستار تعلق به کشور دیگری اند، باید این خواسته محترم شمرده شود. تنها این راه میتواند به شکل مؤثری از جنگهای داخلی، انقلابها و جنگها میان کشورها جلوگیری کند
این حق تعیین سرنوشت اشتباه فهمیده میشود وقتی آن را «حق تعیین سرنوشت ملتها» مینامند. مسأله در اینجا حق تعیین سرنوشت یک واحد همبسته ملی نیست، بلکه ساکنان هر منطقهای میتوانند دراینباره تصمیمگیری کنند که تمایل دارند به کدام پیوند حکومتی تعلق داشته باشند. سوءتفاهم بدتر اینست که حق تعیین سرنوشت بمنزله «حق تعیین سرنوشت ملتها» با این سوگیری فهمیده میشود که به یک دولت-ملت حق میدهد بخشهایی از ملت را که به قلمروی کشور دیگری تعلق دارند، برخلاف میل و ارادهشان از آن کشور جدا و به کشور خود ضمیمه کند. فاشیستهای ایتالیا از حق تعیین سرنوشت ملتها این مطالبه را استنتاج میکنند که کانون تِسین (یکی از کانتونهای جنوبی سوئیس که بیشتر مردم آن ایتالیاییزبانند) و بخشهایی از دیگر کانتونهای سوئیس باید از این کشور جدا و ضمیمه ایتالیا شود؛ حتی وقتی ساکنان این کانتونها اصلا خواستار چنین چیزی نباشند.
آن حق تعیین سرنوشت که ما از آن صحبت میکنیم نه حق تعیین سرنوشت ملتها، بلکه حق تعیین سرنوشت ساکنان هر منطقهای است که آنقدر بزرگ باشد که یک محدوده اداری مستقل را تشکیل دهد. اگر این امکان وجود داشت که این حق تعیین سرنوشت به تکتک انسانها داده شود، باید چنین میشد
فقط بدین دلیل که چنین چیزی اجرا ناشدنی است (زیرا برحسب پارهای ملاحظات فنی، اداره کشوریِ یک منطقه باید به شکل یک واحد یکپارچه سامان داده شود)، لازم است حق تعیین سرنوشت به ارادهی اکثریت ساکنان مناطق محدود شود؛ البته مناطقی که وسعتشان به آنها اجازه میدهد در اداره سیاسی سرزمینی بمنزله واحدهای مکانی ظاهر شوند
اگر در سدههای ۱۹ و ۲۰ حق تعیین سرنوشت -تاآنجاکه مؤثر واقع شد و هرجا که باید اجازه داده میشد مؤثر واقع شود- به پیدایش دولت-ملتها و فروپاشی کشورهای چندملیتی منجر شد یا باید منجر میشد، منطبق بر اراده آزادانه کسانی بود که به همهپرسی فراخوانده شده بودند. شکلگیری کشورهایی که همگی دربرگیرنده اعضای ملتی واحد (نسخه انگلیسی:به بیانی دیگر همزبانان) باشند، نتیجه حق تعیین سرنوشت بود، نه هدف آن.* اگر بخشی از یک ملت (یک گروه زبانی) در حالت استقلال حکومتی یا در پیوند حکومتی با اعضای دیگر ملتها احساس خوشتری داشته باشد تا در عضویت در یک کشور ملی واحد (با دیگر همزبانان)، میتوان کوشید با تبلیغ ایدئولوژی اتحاد ملی آن بخش را نیز جذب کرد تا خواستههای سیاسی خود را تغییر دهند
اما اگر بر خلاف اراده آنها تلاش شود سرنوشت سیاسیشان با استناد به حق بالاترِ ملت تعیین شود، حق تعیین سرنوشت آنها بهمان نحو نقض میشود که در هر شکل دیگری از سرکوب رخ میدهد. تقسیم سوئیس میان آلمان، فرانسه و ایتالیا برخلاف میل ساکنان آن حتی اگر درست بر اساس مرزهای زبانی [ایتالیایی، آلمانی و فرانسوی] باشد، نقض فاحش حق تعیین سرنوشت است، همانگونه که زمانی تقسیم لهستان چنین بود.
📚لیبرالیسم
👤لودویگ فون میزس
🖋وقتی در حکومتی مردمی معلوم میشود مرزهای کشور -آنگونه که در جریان تاریخ شکل گرفته و در زمان گذار به لیبرالیسم برقرار شده- دیگر با اراده سیاسی شهروندان مطابقت ندارد، این مرزها باید طبق نتایج همهپرسیهایی که بیانکننده اراده شهروندان است، به شکل صلحآمیز تغییر کند. وقتی خواست شهروندان یک منطقه مبنیبر اینکه به کشور دیگری غیر از کشور کنونیشان تعلق داشته باشند، به شکل واضحی اعلام شد، باید این امکان وجود داشته باشد که مرزهای کشوری جابجا شود
در قرون ۱۷ و ۱۸ تزارهای روسیه مناطق گستردهای را به امپراطوری خود ضمیمه کردند که مردم آنها هرگز تمایل نداشتند جزء قلمرو روسیه باشند. حتی اگر امپراتوری روسیه قانون اساسی دموکراتیک کاملی را به اجرا میگذاشت، خواستههای ساکنان این مناطق تامین نمیشد، زیرا آنها اصلا تمایلی نداشتند با روسها وحدت سیاسی مشترکی را تشکیل دهند. مطالبه دموکراتیک آنها این بود که از امپراتوری روسیه جدا شوند و حاکمیت مستقل لهستانی، فنلاندی، لتونی، لیتوانیایی و مانند آن را ایجاد کنند. ازآنجاکه این مطالبات و خواستههای مشابه دیگر ملتها (برای مثال ایتالیاییها، آلمانیها در اشلسویگ-هولشتاین، اسلاوها و مجارها در امپراتوری هابسبورگ) تنها از راه جنگ امکان تحقق داشت، این مطالبات به مهمترین عامل همه جنگهایی بدل شد که از زمان کنگره وین یکی پساز دیگری در اروپا رخ میداد
بنابراین حق تعیین سرنوشت در مورد مسئله تعلق به کشور بدین معناست که وقتی ساکنان منطقهای، چه یک روستا باشد و چه یک منطقه یا مجموعهای از مناطق بهمپیوسته، در همهپرسیهایی بدون اعمال نفوذ بیرونی اعلام کرده باشند نمیخواهند متعلق به کشوری بمانند که هماکنون به آن تعلق دارند، بلکه میخواهند کشوری مستقل تشکیل دهند یا خواستار تعلق به کشور دیگری اند، باید این خواسته محترم شمرده شود. تنها این راه میتواند به شکل مؤثری از جنگهای داخلی، انقلابها و جنگها میان کشورها جلوگیری کند
این حق تعیین سرنوشت اشتباه فهمیده میشود وقتی آن را «حق تعیین سرنوشت ملتها» مینامند. مسأله در اینجا حق تعیین سرنوشت یک واحد همبسته ملی نیست، بلکه ساکنان هر منطقهای میتوانند دراینباره تصمیمگیری کنند که تمایل دارند به کدام پیوند حکومتی تعلق داشته باشند. سوءتفاهم بدتر اینست که حق تعیین سرنوشت بمنزله «حق تعیین سرنوشت ملتها» با این سوگیری فهمیده میشود که به یک دولت-ملت حق میدهد بخشهایی از ملت را که به قلمروی کشور دیگری تعلق دارند، برخلاف میل و ارادهشان از آن کشور جدا و به کشور خود ضمیمه کند. فاشیستهای ایتالیا از حق تعیین سرنوشت ملتها این مطالبه را استنتاج میکنند که کانون تِسین (یکی از کانتونهای جنوبی سوئیس که بیشتر مردم آن ایتالیاییزبانند) و بخشهایی از دیگر کانتونهای سوئیس باید از این کشور جدا و ضمیمه ایتالیا شود؛ حتی وقتی ساکنان این کانتونها اصلا خواستار چنین چیزی نباشند.
آن حق تعیین سرنوشت که ما از آن صحبت میکنیم نه حق تعیین سرنوشت ملتها، بلکه حق تعیین سرنوشت ساکنان هر منطقهای است که آنقدر بزرگ باشد که یک محدوده اداری مستقل را تشکیل دهد. اگر این امکان وجود داشت که این حق تعیین سرنوشت به تکتک انسانها داده شود، باید چنین میشد
فقط بدین دلیل که چنین چیزی اجرا ناشدنی است (زیرا برحسب پارهای ملاحظات فنی، اداره کشوریِ یک منطقه باید به شکل یک واحد یکپارچه سامان داده شود)، لازم است حق تعیین سرنوشت به ارادهی اکثریت ساکنان مناطق محدود شود؛ البته مناطقی که وسعتشان به آنها اجازه میدهد در اداره سیاسی سرزمینی بمنزله واحدهای مکانی ظاهر شوند
اگر در سدههای ۱۹ و ۲۰ حق تعیین سرنوشت -تاآنجاکه مؤثر واقع شد و هرجا که باید اجازه داده میشد مؤثر واقع شود- به پیدایش دولت-ملتها و فروپاشی کشورهای چندملیتی منجر شد یا باید منجر میشد، منطبق بر اراده آزادانه کسانی بود که به همهپرسی فراخوانده شده بودند. شکلگیری کشورهایی که همگی دربرگیرنده اعضای ملتی واحد (نسخه انگلیسی:به بیانی دیگر همزبانان) باشند، نتیجه حق تعیین سرنوشت بود، نه هدف آن.* اگر بخشی از یک ملت (یک گروه زبانی) در حالت استقلال حکومتی یا در پیوند حکومتی با اعضای دیگر ملتها احساس خوشتری داشته باشد تا در عضویت در یک کشور ملی واحد (با دیگر همزبانان)، میتوان کوشید با تبلیغ ایدئولوژی اتحاد ملی آن بخش را نیز جذب کرد تا خواستههای سیاسی خود را تغییر دهند
اما اگر بر خلاف اراده آنها تلاش شود سرنوشت سیاسیشان با استناد به حق بالاترِ ملت تعیین شود، حق تعیین سرنوشت آنها بهمان نحو نقض میشود که در هر شکل دیگری از سرکوب رخ میدهد. تقسیم سوئیس میان آلمان، فرانسه و ایتالیا برخلاف میل ساکنان آن حتی اگر درست بر اساس مرزهای زبانی [ایتالیایی، آلمانی و فرانسوی] باشد، نقض فاحش حق تعیین سرنوشت است، همانگونه که زمانی تقسیم لهستان چنین بود.
Telegram
تاریخاندیشی ــ مهدی تدینی
«کتاب لیبرالیسم منتشر شد»
کتاب «لیبرالیسم»، اثر لودویگ فون میزِس، اقتصاددان و نظریهپرداز لیبرال، منتشر شد.
این کتاب، مانند دیگر آثار فون میزس، دفاعیهای تمامعیار از کاپیتالیسم است و اصول لیبرالیسم را به عنوان روحی که باید در کالبد کاپیتالیسم دمیده شود…
کتاب «لیبرالیسم»، اثر لودویگ فون میزِس، اقتصاددان و نظریهپرداز لیبرال، منتشر شد.
این کتاب، مانند دیگر آثار فون میزس، دفاعیهای تمامعیار از کاپیتالیسم است و اصول لیبرالیسم را به عنوان روحی که باید در کالبد کاپیتالیسم دمیده شود…
Forwarded from Finance & Economics
زنده باد ژورنالیسم.pdf
669.7 KB
📄 مقاله
«زنده باد ژورنالیسم»
/چگونه روزنامهنگاران علوم انسانی را به عرصه عمومی میبرند؟/
👤 محمد قوچانی
@UTFINANCE
📌 نسبت ژورنالیسم و اندیشه چیست؟ آیا ژورنالها به رشد اندیشه کمک میکنند یا اندیشه را مبتذل میسازند؟ آیا ژورنالیسم یک کار روشنفکری است و آیا میتوان آن را حداقل در سطوحی یک کار علمی دانست؟
@UTFINANCE
«زنده باد ژورنالیسم»
/چگونه روزنامهنگاران علوم انسانی را به عرصه عمومی میبرند؟/
👤 محمد قوچانی
@UTFINANCE
📌 نسبت ژورنالیسم و اندیشه چیست؟ آیا ژورنالها به رشد اندیشه کمک میکنند یا اندیشه را مبتذل میسازند؟ آیا ژورنالیسم یک کار روشنفکری است و آیا میتوان آن را حداقل در سطوحی یک کار علمی دانست؟
@UTFINANCE
درس های اقتصادی واکسن.pdf
210 KB
📄 مقاله
«درسهای اقتصادی واکسن»
👤 علی سرزعیم
@utfinance
📌 یکبار دیگر دو تفکر اقتصادی غلط مثل بختک بر اقتصاد ایران حاکم شد؛ تفکر غلط نخست اصرار بر دولتی شدن همهچیز به بهانه عدالت است. از روز نخست وزارت بهداشت با واردات واکسن توسط بخش خصوصی مخالفت کرد و معتقد بود نباید جامعه به سمتی برود که بخشهای برخوردار بتوانند واکسن بزنند و بخشهای غیربرخوردار نتوانند. این برداشت سطحی از عدالت موجب شد تا سیاست ممنوعیت واردات واکسن توسط بخش خصوصی دنبال شود.
تفکر خطای دوم به لزوم خودکفایی در همهچیز یا اکثر چیزها مربوط میشود. تفکری که بر لزوم ساخت داخل در اغلب امور تاکید دارد خود را از خلاقیتها و ابتکارات و نوآوریهای دیگر انسانها در گوشه و کنار جهان محروم میکند.
@utfinance
«درسهای اقتصادی واکسن»
👤 علی سرزعیم
@utfinance
📌 یکبار دیگر دو تفکر اقتصادی غلط مثل بختک بر اقتصاد ایران حاکم شد؛ تفکر غلط نخست اصرار بر دولتی شدن همهچیز به بهانه عدالت است. از روز نخست وزارت بهداشت با واردات واکسن توسط بخش خصوصی مخالفت کرد و معتقد بود نباید جامعه به سمتی برود که بخشهای برخوردار بتوانند واکسن بزنند و بخشهای غیربرخوردار نتوانند. این برداشت سطحی از عدالت موجب شد تا سیاست ممنوعیت واردات واکسن توسط بخش خصوصی دنبال شود.
تفکر خطای دوم به لزوم خودکفایی در همهچیز یا اکثر چیزها مربوط میشود. تفکری که بر لزوم ساخت داخل در اغلب امور تاکید دارد خود را از خلاقیتها و ابتکارات و نوآوریهای دیگر انسانها در گوشه و کنار جهان محروم میکند.
@utfinance
Forwarded from موسی غنینژاد
🔰 پروندهای برای «مصدق»
🗨 ملی شدن صنعت نفت - در گفتگو با موسی غنینژاد، روزنامه اعتماد ۱۳۹۲
https://t.me/ghaninejad_mousa/59
🗨 ملی کردن، صورت خیر با سیرت شر - موسی غنینژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/58
🗨 واقعه ۲۸ مرداد کودتا بود؟! - گفتوگو با دکتر موسی غنینژاد - ۲۸ مرداد ۱۳۳۲
https://t.me/ghaninejad_mousa/251
🗨 نکاتی درباره دموکراسی ایرانی و سوسیالیسم ایرانی - موسی غنی نژاد
https://t.me/BoomrangInstitute/71
🗨 خلاصه مصاحبه: چرا مشروطه منحرف شد؟ - بررسی دلایل انحراف و به نتیجه نرسیدن اهداف اولیه نهضت مشروطه در گفت و گو با موسی غنینژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/53
🗨 وقایع مرداد ماه ۱۳۳۲ در گفتگو با ابراهیم صحافی - دوم شهریورماه ۱۳۹۹
https://t.me/BoomrangInstitute/241
🗨نفت پیش از مصدق هم ملی بود / شهـــرام اتفـــاق
https://t.me/BoomrangInstitute/253
🗨 گفتوگوی جعفر خیرخواهان با «پاشا مهدوی» دربارۀ کتاب: «قاپیدن قدرت: بقای سیاسی از طریق ملیکردن منابع استخراجی»
https://t.me/BoomrangInstitute/295
🗨 «چرا نفت پیش از مصدق هم ملی بود؟ و چرا پس از ۲۹ اسفند ۱۳۲۹، صنعت نفت ایران دولتی شد؟» نشست اول - گفتگوی مرتضی کاظمی با شهرام اتفاق - ۲۹ اسفند ۱۳۹۹
https://t.me/BoomrangInstitute/480
🗨 «چرا ادعا میشود که از ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ به بعد، صنعت نفت در ایران دولتی شد؟» نشست دوم - گفتگوی مرتضی کاظمی با ابراهیم صحافی- ۸ فروردین ۱۴۰۰
https://t.me/BoomrangInstitute/478
🗨 موسی غنینژاد از ریشه های فکری غربستیزی در احمد فردید میگوید: تبعات فقر فلسفی / گفتگو با هفتهنامه تجارت فردا شماره ۳۷۲ / اول شهریور ۱۳۹۹
https://t.me/ghaninejad_mousa/253
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
#مصدق
#صنعت_نفت
#مرداد_۱۳۳۲
🗨 ملی شدن صنعت نفت - در گفتگو با موسی غنینژاد، روزنامه اعتماد ۱۳۹۲
https://t.me/ghaninejad_mousa/59
🗨 ملی کردن، صورت خیر با سیرت شر - موسی غنینژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/58
🗨 واقعه ۲۸ مرداد کودتا بود؟! - گفتوگو با دکتر موسی غنینژاد - ۲۸ مرداد ۱۳۳۲
https://t.me/ghaninejad_mousa/251
🗨 نکاتی درباره دموکراسی ایرانی و سوسیالیسم ایرانی - موسی غنی نژاد
https://t.me/BoomrangInstitute/71
🗨 خلاصه مصاحبه: چرا مشروطه منحرف شد؟ - بررسی دلایل انحراف و به نتیجه نرسیدن اهداف اولیه نهضت مشروطه در گفت و گو با موسی غنینژاد
https://t.me/ghaninejad_mousa/53
🗨 وقایع مرداد ماه ۱۳۳۲ در گفتگو با ابراهیم صحافی - دوم شهریورماه ۱۳۹۹
https://t.me/BoomrangInstitute/241
🗨نفت پیش از مصدق هم ملی بود / شهـــرام اتفـــاق
https://t.me/BoomrangInstitute/253
🗨 گفتوگوی جعفر خیرخواهان با «پاشا مهدوی» دربارۀ کتاب: «قاپیدن قدرت: بقای سیاسی از طریق ملیکردن منابع استخراجی»
https://t.me/BoomrangInstitute/295
🗨 «چرا نفت پیش از مصدق هم ملی بود؟ و چرا پس از ۲۹ اسفند ۱۳۲۹، صنعت نفت ایران دولتی شد؟» نشست اول - گفتگوی مرتضی کاظمی با شهرام اتفاق - ۲۹ اسفند ۱۳۹۹
https://t.me/BoomrangInstitute/480
🗨 «چرا ادعا میشود که از ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ به بعد، صنعت نفت در ایران دولتی شد؟» نشست دوم - گفتگوی مرتضی کاظمی با ابراهیم صحافی- ۸ فروردین ۱۴۰۰
https://t.me/BoomrangInstitute/478
🗨 موسی غنینژاد از ریشه های فکری غربستیزی در احمد فردید میگوید: تبعات فقر فلسفی / گفتگو با هفتهنامه تجارت فردا شماره ۳۷۲ / اول شهریور ۱۳۹۹
https://t.me/ghaninejad_mousa/253
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
#مصدق
#صنعت_نفت
#مرداد_۱۳۳۲
Telegram
attach 📎
👍2
Forwarded from Finance & Economics
📚 کتاب
«آن سوی دیوار»
اقتصاد چین: آنچه هر کس باید بداند
👤 آرتور آر. کروبر
https://t.me/UTfinance/508
@UTfinance
«آن سوی دیوار»
اقتصاد چین: آنچه هر کس باید بداند
👤 آرتور آر. کروبر
https://t.me/UTfinance/508
@UTfinance
Forwarded from Finance & Economics
EconomicDevelopmentChina.pdf
5.6 MB
📚 کتاب
«آن سوی دیوار»
اقتصاد چین: آنچه هر کس باید بداند
👤 آرتور آر. کروبر
🏛 انتشارات دانشگاه آکسفورد
ترجمه: سعید ارکانزادهیزدی - آزاده اکبری
@UTfinance
«آن سوی دیوار»
اقتصاد چین: آنچه هر کس باید بداند
👤 آرتور آر. کروبر
🏛 انتشارات دانشگاه آکسفورد
ترجمه: سعید ارکانزادهیزدی - آزاده اکبری
@UTfinance
ریشههای اقتصادی فروپاشی شوروی .pdf
302.3 KB
👥 گفتوگو
➖➖➖➖➖🔺
📄 ریشههای اقتصادی فروپاشی شوروی
محمد طبیبیان و موسی غنینژاد توضیح میدهند اقتصاد، چگونه پایان شوروی را رقم زد؟
🆔 @utfinance
➖➖➖➖➖🔺
📄 ریشههای اقتصادی فروپاشی شوروی
محمد طبیبیان و موسی غنینژاد توضیح میدهند اقتصاد، چگونه پایان شوروی را رقم زد؟
🆔 @utfinance
قتل آزادی با اسلحه عوامفریبی.pdf
439.5 KB
📄 گفتوگو
قتل آزادی با اسلحه عوامفریبی
👤 موسی غنینژاد
@utfinance
سیاستمداران چگونه آزادی انتخاب ما را محدود میکنند؟
یکی از علل محدود کردن آزادی انتخاب، ایدئولوژی است؛ ایدئولوژیهای نادرستی که در فکر تصمیمگیرها و صاحبان قدرت سیاسی وجود دارد محدودکننده آزادی انتخاب است. برای مثال بسیاری از سیاستمداران ما فکر میکنند خودکفایی یک شعار آرمانی و خوب برای کشور است. در حالی که این تفکر برخاسته از یک دیدگاه کاملاً ایدئولوژیک و از نظر اقتصادی غلط است. بنابراین یک دسته از علل محدودیت آزادی انتخاب ریشههای ایدئولوژیک دارد که نمونههای زیادی دارد و مهمترینش در حوزه اقتصاد همین مساله خودکفایی است.
یا اینکه بعضاً سیاستمدار به جای مصرفکننده تصمیم میگیرد که مصرف چه میزان از یک کالا برای شهروندان مناسب است. مثلاً دولت زمانی واردات شکر را در انحصار خودش و یک عده خاصی قرار داد (فکر کنم هنوز هم همینطور است) و برای مردم هم سهمیه شکر تعیین کرد. یعنی دولت تشخیص داد که شهروندان باید چه مقدار شکر مصرف کنند.
قتل آزادی با اسلحه عوامفریبی
👤 موسی غنینژاد
@utfinance
سیاستمداران چگونه آزادی انتخاب ما را محدود میکنند؟
یکی از علل محدود کردن آزادی انتخاب، ایدئولوژی است؛ ایدئولوژیهای نادرستی که در فکر تصمیمگیرها و صاحبان قدرت سیاسی وجود دارد محدودکننده آزادی انتخاب است. برای مثال بسیاری از سیاستمداران ما فکر میکنند خودکفایی یک شعار آرمانی و خوب برای کشور است. در حالی که این تفکر برخاسته از یک دیدگاه کاملاً ایدئولوژیک و از نظر اقتصادی غلط است. بنابراین یک دسته از علل محدودیت آزادی انتخاب ریشههای ایدئولوژیک دارد که نمونههای زیادی دارد و مهمترینش در حوزه اقتصاد همین مساله خودکفایی است.
یا اینکه بعضاً سیاستمدار به جای مصرفکننده تصمیم میگیرد که مصرف چه میزان از یک کالا برای شهروندان مناسب است. مثلاً دولت زمانی واردات شکر را در انحصار خودش و یک عده خاصی قرار داد (فکر کنم هنوز هم همینطور است) و برای مردم هم سهمیه شکر تعیین کرد. یعنی دولت تشخیص داد که شهروندان باید چه مقدار شکر مصرف کنند.
تفاوت نرخ بهره و ربا.pdf
401.9 KB
📄 مقاله
تفاوت نرخ بهره و ربا
/ مساله قطعیت یا عدم قطعیت درآمد از پیش تعیین شده در نظام بانکى جدید/
👤 موسی غنینژاد
@utfinance
تفاوت نرخ بهره و ربا
/ مساله قطعیت یا عدم قطعیت درآمد از پیش تعیین شده در نظام بانکى جدید/
👤 موسی غنینژاد
@utfinance
📚 معرفی کتاب
منتشر شد
«بازار داراییها در دههی ۹۰ شمسی»
دفتر اول: بازار اوراق بهادار
ویراستار: حسین عبده تبریزی
بازار داراییها در ایرانِ دههی ۹۰ شمسی پرتلاطم بوده است. غیر از تحریم، قیمت نفت و کرونا که متغیرهای تأثیرگذار بر این بازار بودهاند، حضور گستردهی مردم در این بازار هم تغییرات اساسی در ساختار آن بهوجود آورده است. این کتاب متن نوشتاری ۱۶ سخنرانی در مورد بازار سهام، شبکهی کارگزاری، بازار اوراق با درآمد ثابت، ارزشیابی سهام، اعتبارسنجی ناشران و ادغام و تملک در بازار سرمایهی ایران در این دهه است. سخنرانان این نشستها که استادان، مدیران و فعالان بازار سرمایهاند، در ارائههای خود کوشیدهاند به تحولات و چالشهای این بازار اشاره کنند، دلیل اصلی تغییر ساختار را توضیح دهند، و راهحلهایی برای برونرفت از مشکلات آن بیابند.
مقالههای این کتاب (دفتر اول) بخشی از مطالب ارائهشده در کلاس آموزش مالی ویراستار است. البته، در آن کلاس غیر از بررسی بازار اوراق بهادار، بازار سایر داراییها نیز مطالعه و تحلیل شده است....
@neypub
@utfinance
منتشر شد
«بازار داراییها در دههی ۹۰ شمسی»
دفتر اول: بازار اوراق بهادار
ویراستار: حسین عبده تبریزی
بازار داراییها در ایرانِ دههی ۹۰ شمسی پرتلاطم بوده است. غیر از تحریم، قیمت نفت و کرونا که متغیرهای تأثیرگذار بر این بازار بودهاند، حضور گستردهی مردم در این بازار هم تغییرات اساسی در ساختار آن بهوجود آورده است. این کتاب متن نوشتاری ۱۶ سخنرانی در مورد بازار سهام، شبکهی کارگزاری، بازار اوراق با درآمد ثابت، ارزشیابی سهام، اعتبارسنجی ناشران و ادغام و تملک در بازار سرمایهی ایران در این دهه است. سخنرانان این نشستها که استادان، مدیران و فعالان بازار سرمایهاند، در ارائههای خود کوشیدهاند به تحولات و چالشهای این بازار اشاره کنند، دلیل اصلی تغییر ساختار را توضیح دهند، و راهحلهایی برای برونرفت از مشکلات آن بیابند.
مقالههای این کتاب (دفتر اول) بخشی از مطالب ارائهشده در کلاس آموزش مالی ویراستار است. البته، در آن کلاس غیر از بررسی بازار اوراق بهادار، بازار سایر داراییها نیز مطالعه و تحلیل شده است....
@neypub
@utfinance