📄 هنری هازلیت؛ روزنامهنگاری که آموزگار اقتصاد میلیونها نفر شد
بهترین آموزگار اقتصاد در آمریکا هرگز حتی در یک کلاس دانشگاهی هم تدریس نکرد.
#هنری_هازلیت (1894-1993) از طریق روزنامهنگاری به مخاطبان بیشتری در مقایسه با آنچه بیشتر اقتصاددانان دانشگاهی در طول عمرشان به آن میرسند، دست یافت. بدین ترتیب او کاری کرد که دیگر کسی نتواند ایدههای پیچیده را نادیده بگیرد.
#روزنامهنگاری مدرن، با یک مشکل انگیزشی روبهروست. ساختار آن سرعت را بر دقت، واکنش هیجانی را بر بینش و گفتن آنچه را که مخاطبان میخواهند بشنوند بر آنچه نیاز دارند بفهمند، ترجیح میدهند. الگوریتمها هرآنچه کلیک ایجاد کند تقویت میکنند. حقیقت به موضوعی درجهدوم تبدیل میشود. هازلیت اما بر اساس اصولی کاملاً متفاوت عمل میکرد.
فلسفه او این بود: وضوح، احترام است. او باور داشت که خوانندگان شایسته آن هستند که حقیقت اقتصادی بهخوبی برایشان توضیح داده شود: نه آنقدر سادهسازی شود که بیمعنا گردد، نه زیر انبوهی از اصطلاحات دانشگاهی دفن شود و نه برای تأیید سوگیریهایشان تحریف شود. هدف او این بود که سازوکارهای پیچیده اقتصادی را آنقدر روشن کند که مردم عادی بتوانند با آنها دنیای خود را بفهمند. وقتی به هوش مخاطبتان احترام بگذارید، آنها هم پاداشتان را با اعتماد به شما میدهند.
#هازلیت از ۱۹۳۴ تا ۱۹۶۶ برای تأثیرگذارترین #نشریات آمریکا نوشت. سرمقالههایش در #نیویورک_تایمز به دست میلیونها نفر میرسیدند. ستونهایش در #نیوزویک بیست سال بیوقفه منتشر شدند. اما نکته مهم این است: در سال ۱۹۴۶ کتاب «#اقتصاد_در_یک_درس» را منتشر کرد. دویست صفحهای که تفکر اقتصادی را به چنان زبانی فشرده میکرد که هرکسی میتوانست درک کند. این کتاب بیش از یک میلیون نسخه فروخت و هشتاد سال بعد همچنان چاپ میشود. این همان میوهای است که وقتی از انتخاب میان دقت علمی یا وضوح سر باز میزنید، به دست میآید.
نوشتههای او شکست دههها سیاستگذاری را با دقتی ناراحتکننده پیشبینی کرد. در دهههای ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ هشدار میداد که کنترل قیمتها کمبود ایجاد خواهد کرد؛ هشدار میداد که #تورم از گسترش پولی ناشی میشود، نه از طمع شرکتها؛ و اینکه قوانین حداقل دستمزد اشتغال کممهارتترین افراد را کاهش خواهد داد. بسیاری از اقتصاددانان جریان اصلی این استدلالها را ایدئولوژیک میدانستند. پس از آن دهه ۱۹۷۰ فرا رسید و در تکتک موارد حقانیت او را ثابت کرد.
او به مدارک رسمی نیاز نداشت. چیزی بهتر در چنته داشت: توانایی نشان دادن استدلالهایش به زبانی ساده تا خوانندگان خودشان بتوانند منطق را بررسی کنند. این همان صداقت فکری است که عصر الگوریتمها بهشدت به آن نیاز دارد.
رسانههای امروز بیش از هر زمان دیگری به این الگو نیاز دارند. انگیزههایی که به پوشش سطحی امور پاداش میدهند، نهتنها از میان نرفتهاند، بلکه تشدید هم شدهاند. مدلهای کسبوکار سرعت را بر عمق ترجیح میدهند. فشارهای تحریریهای، به چالش کشیدن منافع قدرتمند را دلسرد میکند. الگوریتمها هرآنچه را که تعامل ایجاد کند، فارغ از دقت آن، ترویج میدهند؛ بااینهمه، مخاطبان همچنان تشنه روزنامهنگارانیاند که بتوانند واقعیت اقتصادی را روشن و صادقانه توضیح دهند.
بدون روزنامهنگارانی مانند هازلیت ما سامانهی هشدار زودهنگام خود را از دست میدهیم. وقتی حرفهی روزنامهنگاری به اجرای صرف فروکاسته شود، سیاستگذاریهای بد، بدون چالش باقی میمانند، استدلالهای معیوب بیمهار گسترش مییابند و مردم دیگر به هیچ منبعی اعتماد نمیکنند. راهکار، نه رها کردن روزنامهنگاری، بلکه پرورش نسل جدیدی است که آنچه را که هازلیت میدانست، درک کنند: وضوح و پایبندی به اصول تأثیری میآفریند که از «وایرالشدنهای» لحظهای ماندگارتر است.
🎧 بشنوید: پادکست اقتصاد در یک درس
◽️@utfinance◽️
بهترین آموزگار اقتصاد در آمریکا هرگز حتی در یک کلاس دانشگاهی هم تدریس نکرد.
#هنری_هازلیت (1894-1993) از طریق روزنامهنگاری به مخاطبان بیشتری در مقایسه با آنچه بیشتر اقتصاددانان دانشگاهی در طول عمرشان به آن میرسند، دست یافت. بدین ترتیب او کاری کرد که دیگر کسی نتواند ایدههای پیچیده را نادیده بگیرد.
#روزنامهنگاری مدرن، با یک مشکل انگیزشی روبهروست. ساختار آن سرعت را بر دقت، واکنش هیجانی را بر بینش و گفتن آنچه را که مخاطبان میخواهند بشنوند بر آنچه نیاز دارند بفهمند، ترجیح میدهند. الگوریتمها هرآنچه کلیک ایجاد کند تقویت میکنند. حقیقت به موضوعی درجهدوم تبدیل میشود. هازلیت اما بر اساس اصولی کاملاً متفاوت عمل میکرد.
فلسفه او این بود: وضوح، احترام است. او باور داشت که خوانندگان شایسته آن هستند که حقیقت اقتصادی بهخوبی برایشان توضیح داده شود: نه آنقدر سادهسازی شود که بیمعنا گردد، نه زیر انبوهی از اصطلاحات دانشگاهی دفن شود و نه برای تأیید سوگیریهایشان تحریف شود. هدف او این بود که سازوکارهای پیچیده اقتصادی را آنقدر روشن کند که مردم عادی بتوانند با آنها دنیای خود را بفهمند. وقتی به هوش مخاطبتان احترام بگذارید، آنها هم پاداشتان را با اعتماد به شما میدهند.
#هازلیت از ۱۹۳۴ تا ۱۹۶۶ برای تأثیرگذارترین #نشریات آمریکا نوشت. سرمقالههایش در #نیویورک_تایمز به دست میلیونها نفر میرسیدند. ستونهایش در #نیوزویک بیست سال بیوقفه منتشر شدند. اما نکته مهم این است: در سال ۱۹۴۶ کتاب «#اقتصاد_در_یک_درس» را منتشر کرد. دویست صفحهای که تفکر اقتصادی را به چنان زبانی فشرده میکرد که هرکسی میتوانست درک کند. این کتاب بیش از یک میلیون نسخه فروخت و هشتاد سال بعد همچنان چاپ میشود. این همان میوهای است که وقتی از انتخاب میان دقت علمی یا وضوح سر باز میزنید، به دست میآید.
نوشتههای او شکست دههها سیاستگذاری را با دقتی ناراحتکننده پیشبینی کرد. در دهههای ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ هشدار میداد که کنترل قیمتها کمبود ایجاد خواهد کرد؛ هشدار میداد که #تورم از گسترش پولی ناشی میشود، نه از طمع شرکتها؛ و اینکه قوانین حداقل دستمزد اشتغال کممهارتترین افراد را کاهش خواهد داد. بسیاری از اقتصاددانان جریان اصلی این استدلالها را ایدئولوژیک میدانستند. پس از آن دهه ۱۹۷۰ فرا رسید و در تکتک موارد حقانیت او را ثابت کرد.
او به مدارک رسمی نیاز نداشت. چیزی بهتر در چنته داشت: توانایی نشان دادن استدلالهایش به زبانی ساده تا خوانندگان خودشان بتوانند منطق را بررسی کنند. این همان صداقت فکری است که عصر الگوریتمها بهشدت به آن نیاز دارد.
رسانههای امروز بیش از هر زمان دیگری به این الگو نیاز دارند. انگیزههایی که به پوشش سطحی امور پاداش میدهند، نهتنها از میان نرفتهاند، بلکه تشدید هم شدهاند. مدلهای کسبوکار سرعت را بر عمق ترجیح میدهند. فشارهای تحریریهای، به چالش کشیدن منافع قدرتمند را دلسرد میکند. الگوریتمها هرآنچه را که تعامل ایجاد کند، فارغ از دقت آن، ترویج میدهند؛ بااینهمه، مخاطبان همچنان تشنه روزنامهنگارانیاند که بتوانند واقعیت اقتصادی را روشن و صادقانه توضیح دهند.
بدون روزنامهنگارانی مانند هازلیت ما سامانهی هشدار زودهنگام خود را از دست میدهیم. وقتی حرفهی روزنامهنگاری به اجرای صرف فروکاسته شود، سیاستگذاریهای بد، بدون چالش باقی میمانند، استدلالهای معیوب بیمهار گسترش مییابند و مردم دیگر به هیچ منبعی اعتماد نمیکنند. راهکار، نه رها کردن روزنامهنگاری، بلکه پرورش نسل جدیدی است که آنچه را که هازلیت میدانست، درک کنند: وضوح و پایبندی به اصول تأثیری میآفریند که از «وایرالشدنهای» لحظهای ماندگارتر است.
🎧 بشنوید: پادکست اقتصاد در یک درس
◽️@utfinance◽️
👍13❤5
🖥 مصدق، عامل نفوذ شوروی در ایران
👤 عباس سوری
©️ رسانه پارسی
#محمد_مصدق
#دکتر_مصدق
#مصدق
#شوروی
◽️@utfinance◽️
👤 عباس سوری
©️ رسانه پارسی
#محمد_مصدق
#دکتر_مصدق
#مصدق
#شوروی
◽️@utfinance◽️
YouTube
مصدق، عامل نفوذ شوروی در ایران
این برنامه به بازخوانی کارنامه سیاسی محمد مصدق پرداخته و او را نه به عنوان یک قهرمان ملیگرا، بلکه به عنوان عامل نفوذ شوروی در ساختار قدرت ایران معرفی میکند. در این گفتگو به سقوط مصدق دقیقاً با مرگ استالین و آشفتگی داخلی در شوروی همزمان شد که نشاندهنده…
👏41👎16👍9❤2🤬2
Forwarded from Liberal Podcast پادکست لیبرال
02. درس
اقتصاد در یک درس. هنری هازلیت
🎧 اقتصاد در یک درس
خوانش کتاب «اقتصاد در یک درس» نوشته هنری هازلیت
🎙 اویس ارشادیان
درود دوستان.
در این فصل، به این موضوعات پرداخته شده:
• منشأ نظریات متوهمانه در اقتصاد چیه؟
• یک اقتصاددان خوب با یک اقتصاددان بد چه تفاوتی داره؟
• چرا همیشه اقتصاددانان بد در جلب نظر عموم موفقتر هستند؟
#خوانش_کتاب #هنری_هازلیت #اقتصاد_در_یک_درس #درس
🆔 @oveissershadian | اویس ارشادیان
◼️@LiberalPodcast◼️
خوانش کتاب «اقتصاد در یک درس» نوشته هنری هازلیت
🎙 اویس ارشادیان
دو. درس
درود دوستان.
در این فصل، به این موضوعات پرداخته شده:
• منشأ نظریات متوهمانه در اقتصاد چیه؟
• یک اقتصاددان خوب با یک اقتصاددان بد چه تفاوتی داره؟
• چرا همیشه اقتصاددانان بد در جلب نظر عموم موفقتر هستند؟
#خوانش_کتاب #هنری_هازلیت #اقتصاد_در_یک_درس #درس
🆔 @oveissershadian | اویس ارشادیان
◼️@LiberalPodcast◼️
❤11
Forwarded from پادچپ
میلتون فریدمن در مورد سیستم مدارس دولتی:
«آنچه ما داریم یک انحصار است و مانند هر انحصار دیگری، محصولی بیکیفیت را با هزینه بسیار بالا تولید میکند.»
«راه بهبود این وضعیت، ایجاد رقابت است - تا والدین بتوانند مدارسی را که فرزندانشان در آن تحصیل میکنند، انتخاب کنند.»
@antileft01
«آنچه ما داریم یک انحصار است و مانند هر انحصار دیگری، محصولی بیکیفیت را با هزینه بسیار بالا تولید میکند.»
«راه بهبود این وضعیت، ایجاد رقابت است - تا والدین بتوانند مدارسی را که فرزندانشان در آن تحصیل میکنند، انتخاب کنند.»
@antileft01
👍35👎11👌3👏2
📄 نگاهی به کتاب «نه مارکس، نه عیسی» نوشته ژان فرانسوا رُوِل
سارتر زمانی گفته بود که «هر ضد کمونیستی، یک سگ است». در زمانهای که سارتر پیامبر فرهنگی اروپا بود، ژان فرانسوا رُوِل با نوشتن کتاب «نه مارکس، نه عیسی» علیه روشنفکری چپ شورش کرد و نشان داد که چگونه یک ایدئولوژی که ادعای رهایی انسان را دارد، به ابزاری برای سرکوب و طرد و کشتار انسانها تبدیل شده است.
🔗 اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
سارتر زمانی گفته بود که «هر ضد کمونیستی، یک سگ است». در زمانهای که سارتر پیامبر فرهنگی اروپا بود، ژان فرانسوا رُوِل با نوشتن کتاب «نه مارکس، نه عیسی» علیه روشنفکری چپ شورش کرد و نشان داد که چگونه یک ایدئولوژی که ادعای رهایی انسان را دارد، به ابزاری برای سرکوب و طرد و کشتار انسانها تبدیل شده است.
🔗 اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
👍28👎3❤2👏2
📄 آیا عدالت باید برای بازارگرایان مهم باشد؟
آیا اقتصاددان میتواند فارغ از ارزشگذاری، صرفاً به تحلیل هزینهها و منافع مبادله بپردازد؟ آیا مشروع بودن مالکیت کالایی که مبادله میشود، مهم نیست؟ آیا اقتصاددان به نظریه عدالت نیاز ندارد؟
◽️@utfinance◽️
آیا اقتصاددان میتواند فارغ از ارزشگذاری، صرفاً به تحلیل هزینهها و منافع مبادله بپردازد؟ آیا مشروع بودن مالکیت کالایی که مبادله میشود، مهم نیست؟ آیا اقتصاددان به نظریه عدالت نیاز ندارد؟
◽️@utfinance◽️
اقتصادنیوز
پای چوبین اقتصاددانانِ فایدهگرا | تحلیل اقتصادی «فارغ از ارزش» راه به کجا میبرد؟ | آیا عدالت باید برای بازارگرایان مهم باشد؟
اقتصادنیوز: آیا اقتصاددان میتواند فارغ از ارزشگذاری، صرفاً به تحلیل هزینهها و منافع مبادله بپردازد؟ آیا مشروع بودن مالکیت کالایی که مبادله میشود، مهم نیست؟ آیا اقتصاددان به نظریه عدالت نیاز ندارد؟
👍3
Forwarded from بی ستون
آن مرد جامعهشناس نبود
✍️ کیاوش حافظی
نام علی شریعتی امروز برای من بازتاب احساساتی دوگانه است. نخستین بار ۱۸–۱۹ سال پیش با او آشنا شدم؛ با گوش دادن به سخنرانیای سرشار از بیان رتوریک و اعتراض: «پدر و مادر، ما متهمیم.»
برای منی که سازگاری دینداری با جهان مدرن برایم مسئله شده بود، شریعتی درمان بود؛ کسی که مسلمانی (یا به زبان امروز، زیست معنوی) در عصر جدید را ممکن جلوه میداد.
بههرحال، اگر کسی در جوانی شیفته نویسندهای شود و تصمیم بگیرد همه آثارش را تا انتها بخواند، بالاخره روزی به خط پایان میرسد. حتی به صراحت میگویم خواندن جامعهشناسی نطفهای بود که او در من ایجاد کرد؛ بگذریم که بعدها متوجه شدم او خودش اصلاً جامعهشناس نبود.
رفتهرفته در پس نوشتههایش دو وجه از شریعتی برایم روشن شد؛ دو وجهی که مبنای نگاه متضاد امروز من به یک شخصیت است.
اصلاح مذهبی یا روشنفکری دینی: وجه اول شریعتی، اصلاح دینی و زدودن خرافات بود؛ کسی که بنا داشت جهان جدید را با مذهب شیعه سازگار کند و به این مذهب جنبهای عقلانی و منطقی ببخشد. در این مسیر، امثال او برای هر رخداد دینی به دنبال علتی موجه و علمی بودهاند. این نیز اعتراضی به وضع دینداری سنتیِ چشموگوشبسته بود.
ایدئولوگی برای مبارزه: اما وجه دوم شریعتی را باید در بستر اجتماعی و تاریخ زمانهاش دید. در زمانهای که انقلابها موتور جامعه ایران را هم روشن میکرد، این مذهبیون بودند که در میان اپوزیسیون گستردهترین پایگاه اجتماعی را داشتند. از این جهت، انقلاب نیازمند امثال شریعتی بود. اینگونه روشنفکران کراواتی باید نشان میدادند مذهبیون فقط آن آدمهای سنتی نیستند که در کنج حجره مینشینند و از دنیا خبری ندارند. ساخت یک ایدئولوژی از دین برای مبارزه با نظام سیاسی، با شمایل حاجیبازاریها و آن پیشانیهای پینهبسته که از دنیا بیخبر بودند، ممکن نبود. برای توده مردم، یک روشنفکر کراواتی که از حسین و ابوذر و علی بگوید جذابیت بیشتری داشت، مخصوصاً اگر بر عقلانیت دینی نیز تأکید میکرد. به این ترتیب، وجه دوم شریعتی بهشدت وابسته به وجه اول اوست.
احساسات متضاد امروز من نسبت به شریعتی در همین چند خط خلاصه میشود.
فارغ از جنبه اعتقادی، شریعتی در وجه اول برای من دعوت به عقلانیت بود و نپذیرفتن هرچه که سنت میگفت (به زبان امروزی، تفکر انتقادی).
اما درباره وجه دوم شریعتی، بارها با خود گفتهام: ای کاش شریعتی زنده میماند و میدید که نتیجه پیوند زدن اسلام و شخصیتهایش مثل ابوذر با سوسیالیسم چه دستگلی به بار آورده است!
اما شاید به شریعتی نیاز بود تا از عصر دین سنتی به دوره دین اصلاحی و سپس، امروز، به عصر پسادینی برسیم.
✍️ کیاوش حافظی
نام علی شریعتی امروز برای من بازتاب احساساتی دوگانه است. نخستین بار ۱۸–۱۹ سال پیش با او آشنا شدم؛ با گوش دادن به سخنرانیای سرشار از بیان رتوریک و اعتراض: «پدر و مادر، ما متهمیم.»
برای منی که سازگاری دینداری با جهان مدرن برایم مسئله شده بود، شریعتی درمان بود؛ کسی که مسلمانی (یا به زبان امروز، زیست معنوی) در عصر جدید را ممکن جلوه میداد.
بههرحال، اگر کسی در جوانی شیفته نویسندهای شود و تصمیم بگیرد همه آثارش را تا انتها بخواند، بالاخره روزی به خط پایان میرسد. حتی به صراحت میگویم خواندن جامعهشناسی نطفهای بود که او در من ایجاد کرد؛ بگذریم که بعدها متوجه شدم او خودش اصلاً جامعهشناس نبود.
رفتهرفته در پس نوشتههایش دو وجه از شریعتی برایم روشن شد؛ دو وجهی که مبنای نگاه متضاد امروز من به یک شخصیت است.
اصلاح مذهبی یا روشنفکری دینی: وجه اول شریعتی، اصلاح دینی و زدودن خرافات بود؛ کسی که بنا داشت جهان جدید را با مذهب شیعه سازگار کند و به این مذهب جنبهای عقلانی و منطقی ببخشد. در این مسیر، امثال او برای هر رخداد دینی به دنبال علتی موجه و علمی بودهاند. این نیز اعتراضی به وضع دینداری سنتیِ چشموگوشبسته بود.
ایدئولوگی برای مبارزه: اما وجه دوم شریعتی را باید در بستر اجتماعی و تاریخ زمانهاش دید. در زمانهای که انقلابها موتور جامعه ایران را هم روشن میکرد، این مذهبیون بودند که در میان اپوزیسیون گستردهترین پایگاه اجتماعی را داشتند. از این جهت، انقلاب نیازمند امثال شریعتی بود. اینگونه روشنفکران کراواتی باید نشان میدادند مذهبیون فقط آن آدمهای سنتی نیستند که در کنج حجره مینشینند و از دنیا خبری ندارند. ساخت یک ایدئولوژی از دین برای مبارزه با نظام سیاسی، با شمایل حاجیبازاریها و آن پیشانیهای پینهبسته که از دنیا بیخبر بودند، ممکن نبود. برای توده مردم، یک روشنفکر کراواتی که از حسین و ابوذر و علی بگوید جذابیت بیشتری داشت، مخصوصاً اگر بر عقلانیت دینی نیز تأکید میکرد. به این ترتیب، وجه دوم شریعتی بهشدت وابسته به وجه اول اوست.
احساسات متضاد امروز من نسبت به شریعتی در همین چند خط خلاصه میشود.
فارغ از جنبه اعتقادی، شریعتی در وجه اول برای من دعوت به عقلانیت بود و نپذیرفتن هرچه که سنت میگفت (به زبان امروزی، تفکر انتقادی).
اما درباره وجه دوم شریعتی، بارها با خود گفتهام: ای کاش شریعتی زنده میماند و میدید که نتیجه پیوند زدن اسلام و شخصیتهایش مثل ابوذر با سوسیالیسم چه دستگلی به بار آورده است!
اما شاید به شریعتی نیاز بود تا از عصر دین سنتی به دوره دین اصلاحی و سپس، امروز، به عصر پسادینی برسیم.
❤15👎9🤬1
Forwarded from Liberal Podcast پادکست لیبرال
Audio
🎧 اقتصاد در یک درس
خوانش کتاب «اقتصاد در یک درس» نوشته هنری هازلیت
🎙 اویس ارشادیان
درود دوستان.
در این فصل، به این موضوعات پرداخته شده:
• آنچه میبینیم، و آنچه نمیبینیم؛
• آیا وارد کردن خسارت به افراد برای رونق اقتصاد مفید است؟ برای مثال وقتی کسی شیشه ماشین شما را میشکند، به معنی ایجاد یک شغل و کسب درآمد برای شیشهبر است؛ آیا چنین خساراتی باعث ثروتمندتر شدن افراد در جامعه میشود؟
#خوانش_کتاب #هنری_هازلیت #اقتصاد_در_یک_درس #شیشه_شکسته
🆔 @oveissershadian | اویس ارشادیان
◼️@LiberalPodcast◼️
خوانش کتاب «اقتصاد در یک درس» نوشته هنری هازلیت
🎙 اویس ارشادیان
سه. شیشه شکسته
درود دوستان.
در این فصل، به این موضوعات پرداخته شده:
• آنچه میبینیم، و آنچه نمیبینیم؛
• آیا وارد کردن خسارت به افراد برای رونق اقتصاد مفید است؟ برای مثال وقتی کسی شیشه ماشین شما را میشکند، به معنی ایجاد یک شغل و کسب درآمد برای شیشهبر است؛ آیا چنین خساراتی باعث ثروتمندتر شدن افراد در جامعه میشود؟
#خوانش_کتاب #هنری_هازلیت #اقتصاد_در_یک_درس #شیشه_شکسته
🆔 @oveissershadian | اویس ارشادیان
◼️@LiberalPodcast◼️
❤3
Forwarded from مرتضی کاظمی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹 ویدیو
☑️ درباره وزارتِ ضدِ رفاه!
درباره وزارت کار،
حمایت از کارگران و
سیرکِ حداقل دستمزد
📹 گفتوگوی متین غفاریان با
مرتضی کاظمی
در این گفتوگو دربارهی چند محور اصلی صحبت کردهام:
▫️ چرا بهتر است وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی؛ منحل و به یک دپارتمان کوچک در وزارت اقتصاد تبدیل شود؟
▫️ چگونه سازمان تأمین اجتماعی از طریق انحصار و اجبار، با حذف رقابت و کارآمدی به رفاه اقشار کمبرخوردار آسیب زده است؟
▫️ چرا ماجرای تعیین حداقل دستمزد، بیش از آنکه سیاستی مؤثر برای حمایت از کارگران باشد؛ یک سیرک دولتی برای پوشاندن ناکارآمدیهای ساختاری است؟
▫️ چرا اگر دولت واقعاً قصد حمایت از اقشار ضعیف را دارد؛ بهجای اجرای این نمایشهای پرهزینه باید جلوی تورم را بگیرد؟
▫️ آیا دولت در سیاستگذاریِ دستمزد واقعاً به نفع کارگران عمل کرده است؟
▫️ حکومت تا چه حد توانسته از اقشار کمبرخوردار حمایت کند؟
🗓 ضبطشده در ۱۴ اسفند ۱۴۰۴
⏱ مدت: ۷۲ دقیقه
لینک در وبسایت قلمرو رفاه
بخش اول
بخش دوم
http://t.me/mortezakazemii
☑️ درباره وزارتِ ضدِ رفاه!
درباره وزارت کار،
حمایت از کارگران و
سیرکِ حداقل دستمزد
📹 گفتوگوی متین غفاریان با
مرتضی کاظمی
در این گفتوگو دربارهی چند محور اصلی صحبت کردهام:
▫️ چرا بهتر است وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی؛ منحل و به یک دپارتمان کوچک در وزارت اقتصاد تبدیل شود؟
▫️ چگونه سازمان تأمین اجتماعی از طریق انحصار و اجبار، با حذف رقابت و کارآمدی به رفاه اقشار کمبرخوردار آسیب زده است؟
▫️ چرا ماجرای تعیین حداقل دستمزد، بیش از آنکه سیاستی مؤثر برای حمایت از کارگران باشد؛ یک سیرک دولتی برای پوشاندن ناکارآمدیهای ساختاری است؟
▫️ چرا اگر دولت واقعاً قصد حمایت از اقشار ضعیف را دارد؛ بهجای اجرای این نمایشهای پرهزینه باید جلوی تورم را بگیرد؟
▫️ آیا دولت در سیاستگذاریِ دستمزد واقعاً به نفع کارگران عمل کرده است؟
▫️ حکومت تا چه حد توانسته از اقشار کمبرخوردار حمایت کند؟
🗓 ضبطشده در ۱۴ اسفند ۱۴۰۴
⏱ مدت: ۷۲ دقیقه
لینک در وبسایت قلمرو رفاه
بخش اول
بخش دوم
http://t.me/mortezakazemii
❤7👏4👍1
🖥 چرا خرها نمیفهمند؟
👤 عباس سوری
©️ رسانه پارسی
چه اتفاقی برای جوامع #چپ میافتد؟ در جامعه جهانی حتی یک مورد وجود ندارد که چپها به قدرت رسیده باشند و درد و رنج و قحطی در آن جامعه شروع نشده باشد.
چگونه است که با وجود تمام این تجربههای بشری همچنان تلاش برای ساخت یک جامعه چپ صورت میگیرد. چگونه است که سردمداران چپ نمیفهمند؟
چرا برای فهم مسائل پایهای به کنشگران چپ ساعتها باید بحث کرد؟ چرا چپها نمیفهمند؟
#چرا_چپها_نمیفهمند
#چپ_هرگز_نفهمید
◽️@utfinance◽️
👤 عباس سوری
©️ رسانه پارسی
چه اتفاقی برای جوامع #چپ میافتد؟ در جامعه جهانی حتی یک مورد وجود ندارد که چپها به قدرت رسیده باشند و درد و رنج و قحطی در آن جامعه شروع نشده باشد.
چگونه است که با وجود تمام این تجربههای بشری همچنان تلاش برای ساخت یک جامعه چپ صورت میگیرد. چگونه است که سردمداران چپ نمیفهمند؟
چرا برای فهم مسائل پایهای به کنشگران چپ ساعتها باید بحث کرد؟ چرا چپها نمیفهمند؟
#چرا_چپها_نمیفهمند
#چپ_هرگز_نفهمید
◽️@utfinance◽️
YouTube
چرا چپ ها نمی فهمند؟
چه اتفاقی برای جوامع چپ می افتد؟ در جامعه جهانی حتی یک مورد وجود ندارد که چپ ها به قدرت رسیده باشند و درد و رنج و قحطی در آن جامعه شروع نشده باشد. چگونه است که با وجود تمام این تجربه های بشری همچنان تلاش برای ساخت یک جامعه چپ صورت می گیرد. چگونه است که سردمداران…
🔥21👍9❤5👎4👏3🤬1
Forwarded from راهبرد (Amir Hossein KhaleQi)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
توهم افول دلار
آیا دلار باید تاجوتخت خود را به یُوان واگذار کند!؟ یا داستان هژمونی دلار بسیار پیچیدهتر از این هاست؟
در نخستین قسمت «اکونومی پلیطیک» به سراغ یکی از مهمترین موضوعات اقتصاد سیاسی جهان رفتهایم: هژمونی دلار!
در این برنامه بررسی میکنیم:
• چگونه دلار به ارز مسلط جهان تبدیل شد؟
• بازار یورودلار چیست و چرا بسیاری آن را ستون اصلی نظام مالی جهانی میدانند؟
• آیا سلطه دلار در حال افول است یا همچنان آقای اقتصاد جهان باقی خواهد ماند؟
از برتون وودز تا یورودلار و پترودلار، در این قسمت تلاش میکنیم تصویری جامع از سازوکار قدرت مالی آمریکا و جایگاه دلار در نظم جهانی ارائه دهیم.
در "اکونومی پلیطیک" دلار را از "تقاطع قدرت و ثروت" تماشا کنید!
لینک تماشای برنامه
کانال راهبرد/امیرحسین خالقی
@RahbordChannel
حمایت از راهبرد:
https://bit.ly/2Hja5HY
آیا دلار باید تاجوتخت خود را به یُوان واگذار کند!؟ یا داستان هژمونی دلار بسیار پیچیدهتر از این هاست؟
در نخستین قسمت «اکونومی پلیطیک» به سراغ یکی از مهمترین موضوعات اقتصاد سیاسی جهان رفتهایم: هژمونی دلار!
در این برنامه بررسی میکنیم:
• چگونه دلار به ارز مسلط جهان تبدیل شد؟
• بازار یورودلار چیست و چرا بسیاری آن را ستون اصلی نظام مالی جهانی میدانند؟
• آیا سلطه دلار در حال افول است یا همچنان آقای اقتصاد جهان باقی خواهد ماند؟
از برتون وودز تا یورودلار و پترودلار، در این قسمت تلاش میکنیم تصویری جامع از سازوکار قدرت مالی آمریکا و جایگاه دلار در نظم جهانی ارائه دهیم.
در "اکونومی پلیطیک" دلار را از "تقاطع قدرت و ثروت" تماشا کنید!
لینک تماشای برنامه
کانال راهبرد/امیرحسین خالقی
@RahbordChannel
حمایت از راهبرد:
https://bit.ly/2Hja5HY
🖥 راست چیست؟
👤 اشکان زارع
© تأملات
آیا کسانی که در سیاست چپ نیستند را میتوان راست نامید؟ چرا سیاست از دریچه چپ سنجیده می شود؟
چه اتفاقاتی در قرون اخیر به این دیدگاه دامن زده است؟ کسانی که از سوی چپها راست نامیده میشوند دنبال چه اهدافی در امر سیاسی هستند؟
شما چه فکر میکنید، آیا راست گرایی به معنای نفی چپ است؟ آیا چپ گرایی اصول سیاست را تعیین میکند؟
این ویدیو در یکی از کلاسهای #چپ_نو در سالهای گذشته ضبط شده است.
◽️@utfinance◽️
👤 اشکان زارع
© تأملات
آیا کسانی که در سیاست چپ نیستند را میتوان راست نامید؟ چرا سیاست از دریچه چپ سنجیده می شود؟
چه اتفاقاتی در قرون اخیر به این دیدگاه دامن زده است؟ کسانی که از سوی چپها راست نامیده میشوند دنبال چه اهدافی در امر سیاسی هستند؟
شما چه فکر میکنید، آیا راست گرایی به معنای نفی چپ است؟ آیا چپ گرایی اصول سیاست را تعیین میکند؟
این ویدیو در یکی از کلاسهای #چپ_نو در سالهای گذشته ضبط شده است.
◽️@utfinance◽️
YouTube
شما چه فکر می کنید، آیا راست گرایی به معنای نفی چپ است؟ آیاچپ گرایی اصول سیاست را تعیین می کند؟
آیا کسانیکه در سیاست چپ نیستند را می توان راست نامید؟ چرا سیاست از دریچه چپ سنجیده می شود؟ چه اتفاقاتی در قرون اخیر به این دیدگاه دامن زده است؟ کسانیکه از سوی چپ ها راست نامیده می شوند دنبال چه اهدافی در امر سیاسی هستند؟
شما چه فکر می کنید، آیا راست گرایی…
شما چه فکر می کنید، آیا راست گرایی…
👍7❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 اولین حکومت لیبرال
👤 فاطمه نصیری
©️ برنامه دیکست / دنیای اقتصاد
سومین قسمت از «پرونده #لیبرالیسم» به بررسی ویژگیهای مختلف نخستین حکومت #لیبرال جهان، یعنی هلند قرن هفدهم پرداخته است.
در این زمان که اروپا زیر سلطه پادشاهان مطلقه و کلیسا اداره میشد، جمهوری هلند با رد سلطنت مطلقه، ساختاری غیرمتمرکز، جمهوریخواهانه و نمایندگی ایجاد کرد که قدرت را بین استانها، شهرها و مجالس محلی پخش کرده بود.
مدل از حکومت بر پایه تساهل مذهبی، آزادی بیان، مالکیت خصوصی، اقتصاد بازار آزاد و جدایی نسبی دین از سیاست بنا شده بود.
میتوان گفت که بورس آمستردام، به عنوان نخستین بورس سهام در جهان و همچنین بانک آمستردام از جمله مهمترین نمادهای اقتصاد این کشور بودند.
جمهوری هلند در این قرن، با جذب مهاجران که در میان آنها افرادی مانند دکارت نیز حضور داشتند، به پناهگاه آزادی تبدیل شد و نشان داد که آزادی سیاسی و مذهبی نه تنها با ثروت و نوآوری تعارضی ندارد، بلکه موتور اصلی پیشرفت است.
بنابراین میتوان گفت که هلند پیش از انگلستان و آمریکا، نخستین آزمایش موفق حکومت لیبرال را اجرا کرد.
◽️@utfinance◽️
👤 فاطمه نصیری
©️ برنامه دیکست / دنیای اقتصاد
سومین قسمت از «پرونده #لیبرالیسم» به بررسی ویژگیهای مختلف نخستین حکومت #لیبرال جهان، یعنی هلند قرن هفدهم پرداخته است.
در این زمان که اروپا زیر سلطه پادشاهان مطلقه و کلیسا اداره میشد، جمهوری هلند با رد سلطنت مطلقه، ساختاری غیرمتمرکز، جمهوریخواهانه و نمایندگی ایجاد کرد که قدرت را بین استانها، شهرها و مجالس محلی پخش کرده بود.
مدل از حکومت بر پایه تساهل مذهبی، آزادی بیان، مالکیت خصوصی، اقتصاد بازار آزاد و جدایی نسبی دین از سیاست بنا شده بود.
میتوان گفت که بورس آمستردام، به عنوان نخستین بورس سهام در جهان و همچنین بانک آمستردام از جمله مهمترین نمادهای اقتصاد این کشور بودند.
جمهوری هلند در این قرن، با جذب مهاجران که در میان آنها افرادی مانند دکارت نیز حضور داشتند، به پناهگاه آزادی تبدیل شد و نشان داد که آزادی سیاسی و مذهبی نه تنها با ثروت و نوآوری تعارضی ندارد، بلکه موتور اصلی پیشرفت است.
بنابراین میتوان گفت که هلند پیش از انگلستان و آمریکا، نخستین آزمایش موفق حکومت لیبرال را اجرا کرد.
◽️@utfinance◽️
❤22👍4👎1
Forwarded from راهبرد (Amir Hossein KhaleQi)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در باب ترامپیسم
ترامپیسم شاید مهمترین چالش نظم اقتصادی جهانی در دهه اخیر است. طرفداران آن معتقدند تعرفه ها و حمایت از تولید داخلی و بازگرداندن صنایع به آمریکا میتواند به بهبود اشتغال، امنیت و قدرت صنعتی امریکا کمک کند. اما منتقدان هشدار میدهند که این سیاستها شاید در کوتاه مدت بهبود بعضی از شاخص های اقتصادی را به همراه داشته باشند ولی در نهایت به کاهش رفاه مصرف کنندگان، نزول رقابتپذیری و کند شدن رشد اقتصاد امریکا و جهانی می انجامند.
در نخستین قسمت از «اکونومی پلیطیک» درباره «توهم افول دلار» نقش ترامپیسم را در کاهش نسبی سلطه دلار بررسی می کنیم.
لینک تماشای برنامه
کانال راهبرد/امیرحسین خالقی
@RahbordChannel
حمایت از راهبرد:
https://bit.ly/2Hja5HY
ترامپیسم شاید مهمترین چالش نظم اقتصادی جهانی در دهه اخیر است. طرفداران آن معتقدند تعرفه ها و حمایت از تولید داخلی و بازگرداندن صنایع به آمریکا میتواند به بهبود اشتغال، امنیت و قدرت صنعتی امریکا کمک کند. اما منتقدان هشدار میدهند که این سیاستها شاید در کوتاه مدت بهبود بعضی از شاخص های اقتصادی را به همراه داشته باشند ولی در نهایت به کاهش رفاه مصرف کنندگان، نزول رقابتپذیری و کند شدن رشد اقتصاد امریکا و جهانی می انجامند.
در نخستین قسمت از «اکونومی پلیطیک» درباره «توهم افول دلار» نقش ترامپیسم را در کاهش نسبی سلطه دلار بررسی می کنیم.
لینک تماشای برنامه
کانال راهبرد/امیرحسین خالقی
@RahbordChannel
حمایت از راهبرد:
https://bit.ly/2Hja5HY
❤3👍1
Forwarded from Liberal Podcast پادکست لیبرال
Audio
🎧 اقتصاد در یک درس
خوانش کتاب «اقتصاد در یک درس» نوشته هنری هازلیت
🎙 اویس ارشادیان
درود دوستان.
در این فصل، به این موضوعات پرداخته شده:
• تفاوت «نیاز» با «تقاضا»
• چرا بعضی از کشورهای جنگزده، پس از اتمام جنگ، نرخ رشد بالایی را تجربه میکنند؟
• گمراه شدن بسیاری از اقتصاددانان به علت نادیده انگاشتن و ناآگاهی از نقش پول در اقتصاد
• آیا افزایش پولِ ما، نشانه ثروتمندتر شدن ماست؟
🚨 در جایی از این فصل، هازلیت از قانون سی صحبت میکند، که متعلق به ژان باتیست سی است، اما من به اشتباه نام ویکستید را بردم. میتوانید با استفاده از #قانون_سی محتوایی که پیشتر در کانال قرار داده بودم را پیدا کنید.
#خوانش_کتاب #هنری_هازلیت #اقتصاد_در_یک_درس #مواهب_ویرانگری
🆔 @oveissershadian | اویس ارشادیان
◼️@LiberalPodcast◼️
خوانش کتاب «اقتصاد در یک درس» نوشته هنری هازلیت
🎙 اویس ارشادیان
چهار. مواهب ویرانگری
درود دوستان.
در این فصل، به این موضوعات پرداخته شده:
• تفاوت «نیاز» با «تقاضا»
• چرا بعضی از کشورهای جنگزده، پس از اتمام جنگ، نرخ رشد بالایی را تجربه میکنند؟
• گمراه شدن بسیاری از اقتصاددانان به علت نادیده انگاشتن و ناآگاهی از نقش پول در اقتصاد
• آیا افزایش پولِ ما، نشانه ثروتمندتر شدن ماست؟
🚨 در جایی از این فصل، هازلیت از قانون سی صحبت میکند، که متعلق به ژان باتیست سی است، اما من به اشتباه نام ویکستید را بردم. میتوانید با استفاده از #قانون_سی محتوایی که پیشتر در کانال قرار داده بودم را پیدا کنید.
#خوانش_کتاب #هنری_هازلیت #اقتصاد_در_یک_درس #مواهب_ویرانگری
🆔 @oveissershadian | اویس ارشادیان
◼️@LiberalPodcast◼️
❤10👍2
📄 آزادیخواهی (لیبرالیسم) چیست؟
👤 موسی غنینژاد
به نظر میرسد اندیشهها و جزمیات چپ در جامعه امروز ما دچار افول ناگزیری شده و گرایش به اندیشههای آزادیخواهانه یا لیبرالیسم رو به فزونی دارد. این تحول در سپهر اندیشه به ویژه در میان جوانان بسیار دلگرم کننده و برای آینده ایران عزیز امید بخش است. اما اگر به آفتهایی که از همان آغاز پیدایش #لیبرالیسم دامنگیر آن بوده و در طول دو سده گذشته به انسجام و کارآیی آن در همان زادگاه خود در جوامع اروپایی لطمه زده توجه نشود این آفتها در جامعه ما ممکن است به مراتب زیانبارتر باشد. برای دوری جستن یا چارهجویی این آفتها تلاش خواهیم کرد سلسله نوشتههای کوتاهی را در رابطه با مسائل و موضوعات مشخص ارائه دهیم. این کار در حقیقت فتح بابی است برای رسیدن به درکی منسجم و روشن از مکتب #آزادیخواهی یا لیبرالیسم. نخستین نوشته در باره چیستی لیبرالیسم و آفتهای همزاد آن است.
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
🔗 همچنین بخوانید: غرورِ مهلک «فایدهگرایی» | چرا سرانجام «اخلاق غایتگرا» به «راه بندگی» ختم میشود؟
◽️@utfinance◽️
👤 موسی غنینژاد
به نظر میرسد اندیشهها و جزمیات چپ در جامعه امروز ما دچار افول ناگزیری شده و گرایش به اندیشههای آزادیخواهانه یا لیبرالیسم رو به فزونی دارد. این تحول در سپهر اندیشه به ویژه در میان جوانان بسیار دلگرم کننده و برای آینده ایران عزیز امید بخش است. اما اگر به آفتهایی که از همان آغاز پیدایش #لیبرالیسم دامنگیر آن بوده و در طول دو سده گذشته به انسجام و کارآیی آن در همان زادگاه خود در جوامع اروپایی لطمه زده توجه نشود این آفتها در جامعه ما ممکن است به مراتب زیانبارتر باشد. برای دوری جستن یا چارهجویی این آفتها تلاش خواهیم کرد سلسله نوشتههای کوتاهی را در رابطه با مسائل و موضوعات مشخص ارائه دهیم. این کار در حقیقت فتح بابی است برای رسیدن به درکی منسجم و روشن از مکتب #آزادیخواهی یا لیبرالیسم. نخستین نوشته در باره چیستی لیبرالیسم و آفتهای همزاد آن است.
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
منبع: کانال تلگرام موسی غنینژاد
🔗 همچنین بخوانید: غرورِ مهلک «فایدهگرایی» | چرا سرانجام «اخلاق غایتگرا» به «راه بندگی» ختم میشود؟
◽️@utfinance◽️
Telegraph
آزادیخواهی (لیبرالیسم) چیست؟
ﺁﺯﺍﺩﯼﺧﻮﺍﻫﯽ ﯾﺎ ﻟﯿﺒﺮﺍﻟﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﮐﻠﻤﻪ ﯾﮏ ﻣﮑﺘﺐ ﻓﮑﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺘﻮﻥ ﺍﺻﻠﯽ ﺧﯿﻤﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺗﻤﺪﻥ ﻣﺪﺭﻥ ﺭﺍ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽﺩﻫﺪ. ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺘﺐ ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺟﻨﺒﻪﻫﺎﯼ ﺁﻥ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎِﻥ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪﻫﺎﯼ ﺷﺮﻗﯽ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪﺍﯼ ﻧﻮﺁﯾﯿﻦ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ…
👍20👎5❤2👏2
📄 ارتجاع دانشگاهی؛ انقلابی که دانشگاه را بلعید
جریانهای فکری حاکم بر محیطهای دانشگاهی امروز غرب، تحت پوشش مفاهیمی فریبنده و ظاهراً انسانی مانند رواداری، پذیرش تنوع فرهنگی و نفی تعصب، در واقع به یک جزمگرایی جدید و خطرناک دامن میزنند که مأموریت اصلی آموزش عالی را از بنیان ویران کرده است.
آنچه امروزه در دانشگاههای غربی و بهویژه آمریکایی به عنوان فضیلت مطلق ستایش میشود، نوعی #نسبیگرایی_اخلاقی و معرفتشناختی است که پیشفرض اصلی آن، عدم وجود هرگونه حقیقت عینی، عام و پایدار است.
در این دیدگاه، همه فرهنگها، ارزشها، سبکهای زندگی و نظامهای فکری با هم برابرند و هیچکس حق ندارد یکی را بر دیگری ترجیح دهد یا ارزشگذاری کند. شعار امروز مراکز آموزشی غرب «گوناگونی، انصاف و شمول» (DEI) بازتاب دهنده همین رویکرد است.
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
جریانهای فکری حاکم بر محیطهای دانشگاهی امروز غرب، تحت پوشش مفاهیمی فریبنده و ظاهراً انسانی مانند رواداری، پذیرش تنوع فرهنگی و نفی تعصب، در واقع به یک جزمگرایی جدید و خطرناک دامن میزنند که مأموریت اصلی آموزش عالی را از بنیان ویران کرده است.
آنچه امروزه در دانشگاههای غربی و بهویژه آمریکایی به عنوان فضیلت مطلق ستایش میشود، نوعی #نسبیگرایی_اخلاقی و معرفتشناختی است که پیشفرض اصلی آن، عدم وجود هرگونه حقیقت عینی، عام و پایدار است.
در این دیدگاه، همه فرهنگها، ارزشها، سبکهای زندگی و نظامهای فکری با هم برابرند و هیچکس حق ندارد یکی را بر دیگری ترجیح دهد یا ارزشگذاری کند. شعار امروز مراکز آموزشی غرب «گوناگونی، انصاف و شمول» (DEI) بازتاب دهنده همین رویکرد است.
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
اقتصادنیوز
ارتجاع دانشگاهی؛ انقلابی که دانشگاه را بلعید | میراث دهه ۶۰ برای آموزش عالی غرب | سقوط دانشگاه در عصر سیاست هویت
اقتصادنیوز: جریانهای فکری حاکم بر محیطهای دانشگاهی امروز غرب، تحت پوشش مفاهیمی فریبنده و ظاهراً انسانی مانند رواداری، پذیرش تنوع فرهنگی و نفی تعصب، در واقع به یک جزمگرایی جدید و خطرناک دامن میزنند که مأموریت اصلی آموزش عالی را از بنیان ویران کرده است.
👍12❤2🔥2
📄 ترامپ: افرادی که اخیراً در نیویورک انتخاب شدند کمونیست هستند
دونالد ترامپ، رئیسجمهور آمریکا، روز جمعه در سخنرانی اصلی خود در کنفرانس ائتلاف «ایمان و آزادی» #کمونیسم را بزرگترین تهدید علیه ایالات متحده از زمان تأسیس این کشور تاکنون توصیف کرد.
ترامپ گفت: «به نظر من، این جدیترین تهدیدی است که کشور ما در طول ۲۵۰ سال از زمان تأسیس خود با آن روبهرو بوده است.»
ترامپ گفت: «همانطور که دیدید، افرادی که اخیراً در نیویورک انتخاب شدند #کمونیست هستند؛ آنها #سوسیالدموکرات نیستند. آنها میخواهند شیوه سنتی زندگی آمریکایی را بهطور کامل نابود کنند.»
او رشد اندیشههای کمونیستی را به نفوذ تدریجی ایدههایی تشبیه کرد که در ابتدا برای افراد ناآگاه جذاب به نظر میرسند، اما در نهایت جامعه را به فاجعه میکشانند.
ترامپ افزود: «فروش (ایدههای) کمونیسم بسیار آسان است. این ایدئولوژی همهچیز را نابود میکند، اما تبلیغ آن بسیار آسان است.»
©️ اپک تایمز
◽️@utfinance◽️
دونالد ترامپ، رئیسجمهور آمریکا، روز جمعه در سخنرانی اصلی خود در کنفرانس ائتلاف «ایمان و آزادی» #کمونیسم را بزرگترین تهدید علیه ایالات متحده از زمان تأسیس این کشور تاکنون توصیف کرد.
ترامپ گفت: «به نظر من، این جدیترین تهدیدی است که کشور ما در طول ۲۵۰ سال از زمان تأسیس خود با آن روبهرو بوده است.»
ترامپ گفت: «همانطور که دیدید، افرادی که اخیراً در نیویورک انتخاب شدند #کمونیست هستند؛ آنها #سوسیالدموکرات نیستند. آنها میخواهند شیوه سنتی زندگی آمریکایی را بهطور کامل نابود کنند.»
او رشد اندیشههای کمونیستی را به نفوذ تدریجی ایدههایی تشبیه کرد که در ابتدا برای افراد ناآگاه جذاب به نظر میرسند، اما در نهایت جامعه را به فاجعه میکشانند.
ترامپ افزود: «فروش (ایدههای) کمونیسم بسیار آسان است. این ایدئولوژی همهچیز را نابود میکند، اما تبلیغ آن بسیار آسان است.»
©️ اپک تایمز
◽️@utfinance◽️
Telegraph
ترامپ: افرادی که اخیراً در نیویورک انتخاب شدند کمونیست هستند
دونالد ترامپ، رئیسجمهور آمریکا، روز جمعه در سخنرانی اصلی خود در کنفرانس ائتلاف «ایمان و آزادی» کمونیسم را بزرگترین تهدید علیه ایالات متحده از زمان تأسیس این کشور تاکنون توصیف کرد.
👍24❤11👎1👏1
📄 سقف 25 درصدی رشد اجارهبها مشکل بازار مسکن را حل میکند؟ | بحران بازار مسکن آرژانتین چه درسی برای ما دارد؟
سران سه قوه به تازگی در مصوبهای سقف افزایش اجارهبهای مسکن را 25 درصد اعلام کردهاند. وزیر راه و شهرسازی از تصویب تمدید خودکار قراردادهای اجاره در سال ۱۴۰۵ توسط سران قوا خبر داده و گفته: «بر اساس این مصوبه، قراردادهای اجاره در صورت تمایل مستأجر در سال ۱۴۰۵ به مدت یک سال و به صورت خودکار تمدید خواهد شد، همچنین سقف افزایش اجارهبها در این مصوبه در کل کشور ۲۵ درصد اعلام شده است». وزیر راه و شهرسازی اضافه کرده که: «در مصوبه سران قوا تأکید شده است که مراجع قضایی باید از صدور دستور تخلیه به جهت انقضای مدت اجاره، به درخواست موجر خودداری کنند».
اما پرسش اساسی این است که تعیین سقف قیمتی برای اجارهبها مشکل بازار اجاره را حل میکند؟ تجربهی اجرای سیاست تعیین سقف قیمت اجاره در کشورهای دیگر چه درسی برای ما دارد؟
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
سران سه قوه به تازگی در مصوبهای سقف افزایش اجارهبهای مسکن را 25 درصد اعلام کردهاند. وزیر راه و شهرسازی از تصویب تمدید خودکار قراردادهای اجاره در سال ۱۴۰۵ توسط سران قوا خبر داده و گفته: «بر اساس این مصوبه، قراردادهای اجاره در صورت تمایل مستأجر در سال ۱۴۰۵ به مدت یک سال و به صورت خودکار تمدید خواهد شد، همچنین سقف افزایش اجارهبها در این مصوبه در کل کشور ۲۵ درصد اعلام شده است». وزیر راه و شهرسازی اضافه کرده که: «در مصوبه سران قوا تأکید شده است که مراجع قضایی باید از صدور دستور تخلیه به جهت انقضای مدت اجاره، به درخواست موجر خودداری کنند».
اما پرسش اساسی این است که تعیین سقف قیمتی برای اجارهبها مشکل بازار اجاره را حل میکند؟ تجربهی اجرای سیاست تعیین سقف قیمت اجاره در کشورهای دیگر چه درسی برای ما دارد؟
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
اقتصادنیوز
سقف 25 درصدی رشد اجارهبها مشکل بازار مسکن را حل میکند؟ | بحران بازار مسکن آرژانتین چه درسی برای ما دارد؟ | آرژانتین چگونه از…
اقتصادنیوز: شورای سران سه قوه، برای کنترل تورم اجاره مسکن سقف افزایش اجارهبها را 25 درصد اعلام کرده است. آیا این سیاست کارآمد است؟ تجربههای جهانی مشابه چه نتایجی در بر داشتهاند؟
👍7
Finance & Economics
📄 سقف 25 درصدی رشد اجارهبها مشکل بازار مسکن را حل میکند؟ | بحران بازار مسکن آرژانتین چه درسی برای ما دارد؟ سران سه قوه به تازگی در مصوبهای سقف افزایش اجارهبهای مسکن را 25 درصد اعلام کردهاند. وزیر راه و شهرسازی از تصویب تمدید خودکار قراردادهای اجاره در…
📄 مقررات زدایی خاویر میلی از بازار مسکن؛ آرژانتین چگونه از کمای سوسیالیستی بیرون آمد؟
اقتصاد آرژانتین نمونه جالب توجهی از بحران در بازار اجاره و به تبع آن سیاستگذاری دولتها برای حل این بحران است. آرژانتین در دهههای گذشته همواره با ابرتورم و بحرانهای مالی مداوم دستوپنجه نرم کرده است، اما در سال ۲۰۲۰ و همزمان با همهگیری کووید19، دولت پرونیست وقت تصمیمی اتخاذ کرد که بازار مسکن را به یک بنبست کامل کشاند؛ وضع قانون کنترل اجارهبها با هدف حمایت از مستأجران.
این سیاست که حداقل مدت قراردادها را به سه سال افزایش داد و سقف تمدید سالانه را به شاخصهای رسمی بانک وابسته کرد، در کشوری که تورم سالانه آن از ۳۶ درصد در سال ۲۰۲۰ به نرخ سرسامآور ۲۱۱ درصد در سال ۲۰۲۳ رسید، عملاً به یک فاجعه اقتصادی تبدیل شد.
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
اقتصاد آرژانتین نمونه جالب توجهی از بحران در بازار اجاره و به تبع آن سیاستگذاری دولتها برای حل این بحران است. آرژانتین در دهههای گذشته همواره با ابرتورم و بحرانهای مالی مداوم دستوپنجه نرم کرده است، اما در سال ۲۰۲۰ و همزمان با همهگیری کووید19، دولت پرونیست وقت تصمیمی اتخاذ کرد که بازار مسکن را به یک بنبست کامل کشاند؛ وضع قانون کنترل اجارهبها با هدف حمایت از مستأجران.
این سیاست که حداقل مدت قراردادها را به سه سال افزایش داد و سقف تمدید سالانه را به شاخصهای رسمی بانک وابسته کرد، در کشوری که تورم سالانه آن از ۳۶ درصد در سال ۲۰۲۰ به نرخ سرسامآور ۲۱۱ درصد در سال ۲۰۲۳ رسید، عملاً به یک فاجعه اقتصادی تبدیل شد.
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
👍14❤8👏2👎1