📄 سوسیال‌دمکراسی؛ فریب اقشار فرهیخته

👤 مهرپویا علا

چگونه می‌توان یک ساختار دمکراتیک پایدار را در کشوری مستقر کرد؟
این پرسش یک پیش‌فرض درون خود دارد: اینکه استقرار دمکراسی در یک کشور غالباً امری مطلوب است. چنین پیش‌فرضی اما بدیهی نیست و اگر کسی موافق آن باشد، چنان‌که ما هستیم، منطقاً موظف است برای آن استدلال بیاورد.

پاسخ به پرسش ابتدای بحث هم تا حد زیادی درون این استدلال روشن خواهد گشت. پس از آن به پرسش اصلی یادداشت می‌پردازیم: آیا جنبش بسیار باسابقه‌ی «سوسیال‌دمکراسی» می‌تواند به تثبیت دمکراسی در یک کشور کمک کند یا برعکس آن را دچار بی‌ثباتی می‌سازد؟

◼️ @alamehrpouia
◽️@utfinance◽️

◽️ یادآوری

در روزی که شبش مادورو دستگیر شد (حدود ۱۵ ساعت قبل از حمله)؛
چین و ونزوئلا توافق‌نامه دفاعی امضا کردند

#حافظه_تاریخی

◽️@utfinance◽️

🖥 فساد ساختاری رژیم، ریشه تمام مشکلات اقتصادی است

👤 سیامک جوادی

دکتر سیامک جوادی، اقتصاددان و از نویسندگان پروژه شکوفایی ایران است.

◽️@utfinance◽️

🖥 مستند | روایت دروغین در غرب درباره ۲۸ مرداد و مصدق

📌 با زیرنویس فارسی


◽️@utfinance◽️

🖥 آمریکا دنبال نفت ایران است؟

© منبع: میکوفایننس


🔗 همچنین بخوانید: درک «گلشیفته‌ای» از اقتصاد

◽️@utfinance◽️

◽️ توئیت روز

‏میگن آمریکا یک سلاح خیلی ترسناک داره به سمتت شلیک می‌کنه اگر حتی نتونه بکشه و زخمی بشی دنبالت میاد بیمارستان و بهت تیر خلاص میزنه بعد جنازه‌ات را می‌دزده از خانواده‌ات پول تیر می‌گیره بعد روت یک برچسب مفسد اغتشاشگر یا فتنه‌گر میزنه...
در هر صورت خیلی ترسناکه 🤷

◽️@utfinance◽️

🎧 اقتصاد سربازی

👥 مهدی ناجی و آرمین جنت‌خواه

تبعات دوره سربازی برای اقتصاد ایران چیست؟

پادکست سکه
اپیزود پنجم

تخصیص منابع در سربازی چگونه است؟
هزینه‌های اقتصادی سربازی در کشور چه مقدار است؟
تجربه کشور‌های مختلف در مورد سربازی به چه صورت است؟ نقطه شروع اصلاحات سیستم سربازی کجاست؟

آرمین جنت‌خواه:
‏سربازی اجباری این وسط فهمیدیم ربطی به تأمین امنیت نداشت.
دست سرباز وظیفه نه موشک و لانچر می‌دن نه جنگنده و ناو می‌دن نه نقش سرکوبگر دارن.
عملا کارمند رایگان بود برای چایی ریختن و رانندگی و نگهبانی از آفتابه.
هی گفتیم سربازی اجباری ربطی به تأمین امنیت نداره می‌گفتن نگو خطرناکه.

◽️@utfinance◽️

📄 مشروطه انگلیسی

👤 مجتبی اسکندری

۱. در خبرها آمد که امروز شاهزاده اندرو برادر پادشاه چارلز سوم بریتانیا، کت بسته روانه هلفدونی شد؛ چرایی‌اش هم به رد و بدل کردن سند با بچه‌باز معروف گوربه گور شده (جفری اپستاین) مرتبط است.

۲. پیش از این و برای این‌که راه برخورد قانون با او صاف‌و‌صوف شود، شاه اینگیلیس ابتدا عنوان دوک یورک و املاک مربوطه و حقوقش را از او سلب کرد و سپس با بازستاندن نام خانوادگی وینزر و بیرون کردنش از کنزینگتون پالاس (محل اقامت بازنشستگان سلطنتی)، او را جهت اماله (نه اعمال) قانون، تحویل اولیای امر داد. شاه می‌توانست بگوید که او یادگار ملکه الیزابت دوم، یادگار یادگار جرج ششم، یادگار یادگار یادگار جرج پنجم و.... است و خلبان هلیکوپتر در جنگ فالکلند (مالویناس) بوده و جانباز X درصد است و نه مال مردم را برده و نه فساد اقتصادی داشته... هیچ کدام را نگفت، مانع هیچ تحقیقاتی نشد و خود و خانواده اش را هم بالاتر از قانون ندانست. همین اتفاق در قبال پسر کوچکترش نیز با شدت مشابهی رخ داده است.

۳. در دوران پهلوی نیز شاه فقید برادر کوچکش (حمیدرضا) را که از هواپیمای دولتی ایران برای حمل مواد دودزا استفاده کرده بود، از خانواده پهلوی با سلب نام و مزایا اخراج کرد و این اخراج آنچنان شدید بود که پس از ترک ایران توسط خانواده‌اش در سال ۵۷، او در ایران ماند تا ۱۶ سال بعد که فوت کرد!

۴. در جمهوری‌ترین جمهوری‌های عالم یعنی آمریکا نیز، با صدور عفو رئیس جمهوری، مصونیت پیگیری برای متخلفان خانواده‌های مستاجر کاخ سفید صادر می‌شود که از پیگرد قانون به دور می‌مانند. پسر بایدن را به یاد بیاورید!

۵. این که حتی شاه هم خود را در پیشگاه قانون با شهروندان مساوی بداند، تنها در نظم سیاسی پادشاهی مشروطه به دست آمده و در هیچ نظم سیاسی دیگری (از جمله سلطنت مطلقه) امکان مشابه دیگری وجود ندارد. در اظهار نظر درباره فرم‌های حکمرانی شتاب نکنید، برای این دعواها فرصت کافی داریم، عجالتا مهم این است که می‌دانیم مردم چه گفته‌اند: #جاوید_شاه

◽️@utfinance◽️

🖥 سخنرانی شیرین عبادی در سنای فرانسه

Répression des révoltes en Iran : audition de Shirin Ebadi, prix Nobel de la paix

در روز ۱۷ فوریه، سنای فرانسه شهادت شیرین عبادی، وکیل و فعال ایرانی و برنده جایزه صلح نوبل ۲۰۰۳ را شنید.

او در مقابل سناتورهای کمیته امور خارجه و هیئت نمایندگی سنا برای حقوق زنان حاضر شد تا خواستار حمایت بین‌المللی قوی‌تر از مردم ایران شود.

شیرین عبادی از اروپایی‌ها خواست تا دارایی‌های الیگارشی ایرانی را توقیف کنند، همانطور که دارایی‌های روسیه را پس از حمله روسیه به اوکراین در سال ۲۰۲۲ توقیف کردند.


◽️@utfinance◽️

🖥 چرا غرب بدون ایران نابود می‌شود؟

👤 عباس سوری

محمد رضا شاه پهلوی در اواخر دوران پادشاهی اش یک جمله طلایی داشت. اگر ایران از دست برود، غرب نیز از دست خواهد رفت.
درواقع کارتر، رئیس جمهور وقت آمریکا با عدم حمایت از پهلوی، دین و امر قدسی را به تفکر چپ باخت. و ایران تبدیل شد به اولین جامعه چپ دینی. درواقع اینکه چپ اسلامی امروزه در جهان به این میزان قدرتمند است دلیلش همین باخت کارتر بود.
اسلام در دست چپ مانند شمشیری است که هر لحظه ممکن است بر گردن غرب فرود بیاید. این خطر را تنها جامعه ایران می تواند دفع کند. چرا که ایران اولین جامعه ای بود که چپ را همراه با دین کرد. و امروزه ایران نیز اولین جامعه ای است که تفکر راست بر آن غالب است و همچنین دین را کنار زده. به همین دلیل اولین جامعه راست پسادینی دنیا جامعه ایران است. و تنها کلید جدا سازی چپ از اسلام در دست ایرانیان است.

©️ رسانه پارسی

◽️@utfinance◽️

📄 دعوت به «لیبرالیسم ایرانی»

لیبرالیسم به مثابه آموزه‌ای که بر آزادی فردی، حقوق بنیادین و حاکمیت قانون تأکید می‌ورزد، تنها در بستر جامعه‌ای امکان تحقق می‌یابد که پیش‌تر از طریق نهادهای موروثی، پیوندهای پیشاسیاسی و سنت‌های عمیق فرهنگی، به نوعی انسجام دست یافته باشد.

تصادفی نیست که در بریتانیا -که مهد مشروطیت است- با مشروط کردن قدرت پادشاه نظام پارلمانی به وجود می‌آید و لیبرالیسم -هم در عرصه نظر و هم در عرصه عمل- متولد می‌شود.

لیبرالیسم اصیل نه دشمن محافظه‌کاری، بلکه ثمره و میوه‌ی درختی است که ریشه در خاک سنت‌های محافظه‌کارانه دارد.

در واقع، آزادی فردی که جوهره‌ی لیبرالیسم است، یک موهبت انتزاعی نیست که از دل قراردادهای اجتماعیِ صرف بیرون بیاید، بلکه محصولی تاریخی است که در بطن «ما»ی جمعی نضج یافته است. محافظه‌کاری در این معنا، نه به معنای مقاومت صلب در برابر تغییر، بلکه به معنای صیانت از آن بافتار اجتماعی و اخلاقی است که آزادی را ممکن می‌سازد. اگر لیبرالیسم را به حرکت و سیلانِ یک رود تشبیه کنیم، محافظه‌کاری همان بستر و ساحلی است که به این جریان جهت و معنا می‌بخشد. بنابراین، همزیستی این دو در گرو درک این حقیقت است که «فردیت» لیبرالی، همواره مدیون «عضویت» محافظه‌کارانه است؛ انسانی که خود را در هیچ سنتی بازنمی‌شناسد و به هیچ میراثی تعلق خاطر ندارد، نمی‌تواند حاملِ مسئولیتِ سنگینِ آزادی باشد. این پیوند زمانی به تکامل می‌رسد که بپذیریم حقوق فردی تنها در سایه‌ی وظایف موروثی و اخلاقی معنا پیدا می‌کنند.

بنابراین، می‌توان از «لیبرالیسم ایرانی» نیز سخن به میان آورد. به این معنی که اصول لیبرالیسم را با میراث تاریخی ایران به گفت‌وگو بکشانیم.

🔗 متن کامل را اینجا بخوانید

◽️@utfinance◽️

🖥 وضعیت بانک‌ها در ایران

👤 مهدی بیهقی

دکتر مهدی بیهقی، اقتصاددان و از نویسندگان پروژه شکوفایی ایران است.

◽️@utfinance◽️

📄 روشنفکران بی‌جهت

👤 ابوالفضل حیدری

١. فرانسوا شاتله فیلسوف و تاریخ‌نگار برجسته معاصر فرانسوی در نوشتار «روشنفکر و جامعه» با تقسیم‌بندی تاریخی روشفکری در اعصار مختلف تاریخی، مشخصه بارز روشنفکر آگاه و فعال را «جهت‌گیری» می‌خواند و یادآور می‌شود که ای بسا این جهتگیری حتی در لیبرال‌ترین حکومت‌ها هم موجبات تهدید، زندان را در پی داشته باشد و بر مسئولیت سنگین روشنفکر صحه می‌گذارد.

٢. روشن است برساخت کنش «جهتگیری» ضدیت با ساختار و سیاست‌هایی‌ است که شفافیت و حقیقت در آن جایی نداشته باشد و کیست که نداند بافت تاریخی روشنفکری در غرب اساسأ ضدیت با متافیزیک و اساسأ قداست ایجاد شده از آن به منظور روشن شدن حقیقت و شفافیت بوده است.

٣. در ایران سوگمندانه تاریخ روشنفکری یکسره روزگار غریب و تاریکی بالاخص پس از دوران مشروطه و با شروع فعالیتهای حزب توده را از سر گذرانده است. از قصه پر غصه کج‌فهمی تاریخی علی شریعتی از فلسفه غرب و اصل آزادی‌های فردی و بت‌سازی از «حسن و محبوبه» قاتل مجاهد خلق تا ذهن مشوش جلال آل احمد که حتی یک افسر راهنمایی و رانندگی را روشنفکر مینامید که بگذریم به دسته نواندیشان دینی به سرکردگی عبدالکریم سروش خواهیم رسید که خالق واژه «مردمسالاری دینی» بود. ناگفته پیداست این همه در تضادی آشکارا با حقیقت و شفافیت بوده است.

۴. در این میان گاه تک‌ستاره‌هایی چون سیدجواد طباطبایی در آسمان این ملک سوسو زدند که دل در گروی شفافیت و حقیقت ملی داشتند و به اخراج از دانشگاه محکوم و به دست سانسور سپرده شدند. همو که غالب این روشنفکران را عاملان پاشیدن خاکستر ایدئولوژی چپی-شریعتی به صورت مردم برای غفلت از خودآگاهی ملی می‌دانست. گروه‌هایی از عقب‌مانده‌های ذهنی از فدایی، مجاهد، پیکار، توده‌ای تا گروهک‌های با ظاهر ملی اما مذهبی که جملگی کلنگ به دست آمادۀ نابودی کشور، بنیان ملّیت آن و دولت ملّی بودند.

۵. باری این یادآوری در این روزگار از آن جهت بود که امروز همان دارودسته‌ای که کوشش برای تبدیل ملّت به امّت – و در نهایت بخشی از یک امّت بزرگ‌تر – که فراهم آمده از جماعات بی‌هویت، پراکنده، بدوی و بیش از هر چیز دشمن ملّت ایران را هیچگاه رها نکرده‌اند، قلم به دست در فضای مجازی از تجاوز به مفاهیم علوم انسانی دریغ ندارند. گلواژه های «فاشیسم» و «دموکراسی» را بدون پذیرش حکمیت صندوق رأی لغلغه زبان ساخته‌اند تا باز رسم نقش مار کنند. از جهتگیری روشن در باب حقانیت ملت و آزردگی وجدان عمومی جامعه طفره می‌روند و با تجاوز به الگوهای زبانی و مفاهیم تمدن‌ساز جامعه را مقصر می‌نمایاند.

۶. روشن است که این‌بار هوشیاری عمومی و خودآگاهی ملی سدی محکم در برابر «آنری دومان»‌های وطنی خواهد بود اما نباید از نظر دور داشت که این خودآگاهی هر روزه روز به تکرار و یادآوری نیاز دارد.

◽️@utfinance◽️

🖥 50 ثانیه از شیوه اداره کشور

جلسه بررسی پیشرفت نظام ارجاع خدمات پزشکی - استان گلستان - با حضور مسعود پزشکیان

◽️@utfinance◽️

◽️ قتل «کوئنتین درنک» -فعال راست‌گرا- توسط نیروهای چپ افراطی در فرانسه

#کوئنتین_درنک، ۲۳ ساله، روز پنجشنبه در جریان اعتراضی علیه ریما حسن، سیاستمدار فلسطینی که عضو پارلمان اروپا و عضو حزب #چپ_افراطی «فرانسه نافرمان» است، مورد حمله قرار گرفت و به قتل رسید.
ریما حسن در مراسمی در شهر لیون شرکت کرده بود. به گفته رسانه‌های فرانسوی، درنک در حال تأمین امنیت معترضان از اردوگاه خود بود و توسط فعالان رقیب مورد حمله قرار گرفت. پس از ضرب و شتم، او در بیمارستان بستری و به کما رفت. او روز شنبه بر اثر جراحات وارده درگذشت.

بر اساس اعلام دادستانی فرانسه، چهار مرد زیر ۲۰ سال بازداشت شده‌اند. در میان بازداشت‌شدگان، نام «ژاک-الی فاورُو» دیده می‌شود که دستیار پارلمانی «رافائل آرنو»، نماینده حزب «فرانسه تسلیم‌ناپذیر» با دیدگاه‌های چپ‌ افراطی است.

آقای آرنو همچنین از بنیان‌گذاران گروه چپ افراطی «ژون گارد» به شمار می‌رود که در ماه ژوئن ۲۰۲۵ با تصمیم دولت فرانسه منحل شد.

امروز تجمع اعتراضی در فرانسه برگزار خواهد شد.

#QuentinDrenck

◽️@utfinance◽️

📄 پاسخ صریح و کوبنده دانشگاه

👤 علی رضائی حسن‌آبادی

دوگانه‌ مارکسیستی رایج در روشنفکری دانشگاهی ایران که پادشاهی را نماد سلطه فئودالی یا بورژوازی و دانشگاه را -در مقابل- محل مقاومت علیه این سلطه می‌داند و در کل دولت را چیزی جز ابزار طبقه مسلط نمی‌تواند تصویر کند، در درک گرایش فراطبقاتی اقشار جامعه از جمله دانشگاه به شاهنشاهی انگشت به دهان مانده است.
چرا که در قدم اول به دلیل همان مقدمه‌اش در تعریف ابزارگونه دولت و بسته‌بندی آن همچون همه ساحات اجتماعی با برچسب نبرد طبقاتی، از درک ماهیت تاریخی واقعی شاهنشاهی به عنوان قدرت نمادین پایدارکننده فراطبقاتی ناتوان است. امیدوارم «نه پادگان، نه بنگاهی‌»ها و باورمندان به وجود تضاد تاریخی میان نهاد دانشگاه و پادشاهی، امروز پاسخ صریح و کوبنده به مدعیاتشان را از نهادی که ادعای نمایندگی‌اش را دارند دریافت کرده باشند.

◽️@utfinance◽️

📄 ملی‌گرایی؛ خلق افق سیاسی نو از دل حافظه‌ی جمعی

👤 محمدحسین همت‌پور

‏۱.نماد در ملی‌گرایی رسانه‌ای فشرده از معناست؛ آنچه یک حزب سیاسی باید در ده‌ها جلسه و هزاران صفحه بیانیه توضیح دهد، نماد ملی در یک لحظه و به‌صورت انفجاری عینیت می‌بخشد. مستقیم به حافظه جمعی متصل می‌شود و بی‌واسطه مرز میان «ما» و «دیگری» را ترسیم می‌کند.

‏۲. این همبستگی حول نمادها را رسانه نمی‌سازد؛ رسانه نهایتا آن را مرئی می‌کند. اینکه با چند مصاحبه و گزارش می‌توان چنین موجی آفرید، ساده‌انگاری است. آنچه این اتحاد را ممکن می‌کند، انباشت چند‌هزارساله‌ تجربه‌های مشترک در حافظه‌ جمعی ملت است؛ سرمایه‌ای که در لحظه‌ای خاص فعال می‌شود.

‏۳. وقتی سیاست با جامعه بیگانه می‌شود، ملت به لایه‌ای عمیق‌تر عقب‌نشینی می‌کند و سیاست را از دل تاریخ خود بازمی‌سازد. کار ملی‌گرایی دقیقا همین است: پیوند گذشته‌ باشکوه با اکنون برای خلق افق سیاسی نو از دل حافظه‌ی جمعی که هنوز زنده و فعال است.

◽️@utfinance◽️

🖥 در تاریخ اینگونه خواهند نوشت: سروهایی بودند که با دل پر از درد رقصیدند، تا دشمن شاد نشود

تماشای این رقص‌ها، تماشایِ غم نیست؛
تماشایِ شکوهِ یک رنجِ بی‌پایان ایران است.

چقدر باید قوی باشی که در اوجِ دلتنگی و خشم، بایستی و با پاهای خسته بر زمین بکوبی تا نشان دهی که ریشه داری، که هنوز هستی... تا انتقام بگیری.

این رقصیدن یعنی: ما شکستن را بلد نیستیم. حتی وقتی دلمان خون است، قامت‌مان را راست نگه می‌داریم تا هیچ‌کس لرزشِ شانه‌هایمان را نبیند.

#فرزند_ایران_و_جان_فدای_میهن
#ایران
#چهلم_جاویدنامان_۱۴۰۴
#انقلاب_ملی_ایران
#جاوید_نام

◽️@utfinance◽️