📄 چرا جریان اصلی علم اقتصاد، شبه علم است؟
(۲/۲)

ادامه از پست قبل

علاوه بر جنبه‌ی اخلاقی، از منظر کارایی اقتصادی نیز توجیهات مالیاتی با بن‌بستِ محاسبه مواجه‌اند. بدون وجود مالکیت خصوصی و مبادله آزاد، قیمت‌های واقعی شکل نمی‌گیرند. قیمت‌ها سیگنال‌هایی هستند که کمیابی نسبی و ترجیحات مصرف‌کنندگان را مخابره می‌کنند. وقتی دولت از طریق مالیات منابع را از بخش خصوصی (جایی که تحت دیسیپلین سود و زیان مدیریت می‌شوند) خارج کرده و به بخش دولتی (که فاقد مکانیزم سود و زیان است) منتقل می‌کند، عملاً امکان محاسبه اقتصادی عقلانی را از بین می‌برد. بوروکرات‌های دولتی، هرچقدر هم که متخصص باشند، فاقد ابزار لازم (قیمت‌های بازار) برای تخصیص بهینه منابع هستند. آن‌ها نمی‌دانند که آیا ساخت یک پل در منطقه‌ای خاص واقعاً بیشترین ارزش افزوده را ایجاد می‌کند یا خیر، زیرا سرمایه‌ی آن پروژه از طریق ریسک داوطلبانه سرمایه‌گذاران تامین نشده، بلکه از طریق مصادره‌ی اجباری اموال مودیان مالیاتی (بخوانید: دزدی) به دست آمده است. بنابراین، هر ریال مالیات، نه تنها یک انتقال ثروت ناعادلانه است، بلکه به معنای اتلاف منابع و تخریب ساختار سرمایه‌ی جامعه است، چرا که منابع را از مصارف با ارزش‌دهی بالا (که توسط صاحبان اصلی انتخاب می‌شدند) به مصارف با ارزش‌دهی پایین یا منفی (که توسط بوروکرات‌ها و سیاستمداران انتخاب می‌شوند) منحرف می‌کند.

در نهایت، نقد وارد بر جریان اصلی این است که آن‌ها دولت را به عنوان یک ناظر بی‌طرف و خارج از بازار مدل‌سازی می‌کنند که صرفاً اصطکاک‌ها را رفع می‌کند. اما دولت در واقع خود یک بازیگر ذی‌نفع است که به دنبال حداکثرسازی قدرت و درآمد خویش است. مالیات ابزاری برای تامین کالای عمومی نیست، بلکه ابزاری برای توزیع رانت و تثبیت قدرت طبقه حاکم است. تلاش برای توجیه علمیِ این غارت سیستماتیک با استفاده از معادلات ریاضی پیچیده و مفاهیم انتزاعیِ رفاه اجتماعی، نمی‌تواند این واقعیت عریان را بپوشاند که مالیات نقض آشکار حق مالکیت بر خود و ثمره کار خویش است. اگر بپذیریم که هر فرد مالک بدن و ذهن خود است، لاجرم باید بپذیریم که مالک محصول کار خود نیز هست. تصاحب بخشی از این محصول توسط شخص ثالث بدون رضایت، برده‌داری است. جامعه‌ای که بر مبنای احترام به حقوق مالکیت و آزادی مبادله بنا شده باشد، نیازی به این مکانیسم غارتگرانه ندارد و تمامی خدمات مورد نیاز، از آموزش گرفته تا امنیت و زیرساخت، در یک بازار آزاد و بر اساس همکاری داوطلبانه قابل تامین است، جایی که پرداخت پول تنها در قبال دریافت ارزش واقعی و مورد تایید مشتری صورت می‌گیرد، نه تحت سایه‌ی تهدید و اجبار.

◽️@utfinance◽️

📄 رویکرد فلسفۀ تاریخ در برابر رویکرد فردگرایانه به تاریخ

👤 مهرپویا علا

از متن:
ما سه روش‌شناسی متمایز را تشخیص می‌دهیم: ۱. روش‌شناسی تجربه‌گرا که کاربرد صحیح آن در تحلیل تمام پدیده‌هایی است که ذهن و ارادۀ انسان در پیدایش آن‌ها دخیل نیست؛ ۲. روش‌شناسی فردگرا – و قیاسی – که کاربرد آن در تحلیل پدیده‌های انسانی است؛ ۳. نوعی از روش‌شناسی که در طرح‌های فلسفۀ تاریخ به کار می‌رود. این روش در تحلیل هیچ پدیده‌ای کاربرد ندارد.

فلسفۀ تاریخ از جنبۀ غایت‌انگار بودن با تجربه‌گرایی متفاوت است؛ و از جنبۀ اینکه در تحلیلِ شکل‌گیری پدیده‌های جمعی، نقش تعیین‌کننده‌ای برای غایت و ارادۀ آزاد هر انسان قائل نیست و غایت را به جمع‌ها نسبت می‌دهد، با روش‌شناسی فردگرا تفاوت دارد.

◽️@utfinance◽️

🖥 اقتصاد سیاسی بنزین و نقد طرح «بنزین شهروندی»

👤 موسی غنی‌نژاد
👤 مرتضی کاظمی
👤 علیرضا توکلی کاشی
👤 مهدی نصرتی
👤 یاسر میرزایی

◽️@utfinance◽️

📄 مقدمۀ «جورج سلجین» نویسنده کتاب «تئوری بانکداری آزاد» برای مخاطبان فارسی‌زبان

👤 جورج سلجین


تئوری بانکداری آزاد، نوشته جورج سلجین، با ترجمه محمد جوادی و محد سرافراز، توسط نشر آماره منتشر شده است.
🔗 لینک خرید کتاب

جورج سلجین، عضو ارشد و مدیر بازنشسته مرکز جایگزین‌های پولی و مالی در موسسه کیتو و استاد بازنشسته اقتصاد در دانشگاه جورجیا است. تحقیقات او طیف گسترده‌ای از موضوعات در حوزه اقتصاد پولی، از جمله تاریخ پولی، نظریه اقتصاد کلان و تاریخ اندیشه پولی را پوشش می‌دهد.

◽️@utfinance◽️

📄 کارد به استخوان بازار رسیده است

👤 محمد ماشین‌چیان

پژوهشگر اقتصادی در دانشگاه پیتزبورگ ایالات متحده، مترجم، نویسنده و روزنامه‌نگار اقتصادی

◽️@utfinance◽️

📄 تضعیف قدرت خرید پول با اقتصاد چه می‌کند؟

👤 مهرپویا علا

با اطمینان می‌توان ادعا کرد که هیچ پدیده ناگواری در اقتصاد یک کشور وجود ندارد که نتوان آن را با ارجاع به باورها یا ایده‌های نادرست رایج در میان سکان‌داران اقتصادی آن کشور توضیح داد.

البته در بعضی موارد تصمیم‌گیری‌های ناشی از باورهای نادرست سیاست‌مداران دیگر کشورها، به‌ویژه قدرت‌های مهم اقتصادی، ناچار پیامدهای منفی خود را بر روی اقتصاد ملی تمام کشورها می‌گذارد؛ برای نمونه سیاست‌های تعرفه‌ای جناح راست سیاسی و ضدیت جناح چپ سیاسی با شرکت‌های فراملیتی را می‌توان صرفاً دو جلوه متفاوت از ضدیتی مشترک با اقتصاد آزاد تلقی کرد. در اینجا نیز چنان‌که ملاحظه می‌گردد، این ایده‌ها هستند که به تصمیم‌گیری نادرست می‌انجامند.

◽️@utfinance◽️

🖥 راهکار خروج اقتصاد ایران از بحران چیست؟

👤 محمدقلی یوسفی
استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبائی

◽️@utfinance◽️

◽️ پایان وارن بافت

فردا آخرین روز کاری وارن بافت به عنوان مدیرعامل برکشایر هاتاوی است.

بافت سهام این شرکت را از 19 دلار به ازای هر سهم در سال 1965 به 750,000 دلار به ازای هر سهم امروز رساند.

◽️@utfinance◽️

📄 رونالد کوز: اقتصاددان مکتب شیکاگو یا مکتب ویرجینیا؟

👤 روسولینو کندلا

✍ ترجمه: مهرپویا علا

◽️@utfinance◽️

🖥 تجربه نشان داد ۴۵سال تفکرات چپ، اقتصاد کشور رو نابود کرده و ثروت ملت رو به باد داده

👤 مصطفی محقق‌داماد

◽️@utfinance◽️