Forwarded from Caissa Hub Official
◽️ Top 5 Crypto Events to Watch Today – May 19th
May 19th is turning out to be nothing like a regular (boring) Monday – everything seems to be hitting at once! This is a day packed with real-world moves that could either disrupt or immensely boost the crypto market.
From high-stakes calls from the White House to a Senate vote that reshape how stablecoins are regulated in the U.S., there’s a lot happening.
Let’s break it down – what’s happening, why it matters, and what to watch next.
🔲@Caissa_Finance🔳
May 19th is turning out to be nothing like a regular (boring) Monday – everything seems to be hitting at once! This is a day packed with real-world moves that could either disrupt or immensely boost the crypto market.
From high-stakes calls from the White House to a Senate vote that reshape how stablecoins are regulated in the U.S., there’s a lot happening.
Let’s break it down – what’s happening, why it matters, and what to watch next.
🔲@Caissa_Finance🔳
Caissa
Top 5 Crypto Events to Watch Today – May 19th - Caissa
May 19th is turning out to be nothing like a regular (boring) Monday – everything seems to be hitting at once! This is a day packed with real-world moves that
📄 مقاله
از تایید لسهفر تا دولتگرایی رادیکال - قسمت نخست
زندگی جرمی بنتام، اندیشمند شهیر انگلیسی
👤 موری روتبارد
جرمی بنتام، فیلسوف، حقوقدان و نظریهپرداز اجتماعی قرن هجدهم میلادی از بنیانگذاران مکتب فایدهگرایی بود؛ اندیشهای که خوشبختی اکثریت را ملاک نهایی اخلاق و سیاست میدانست. او در ابتدا با نگارش کتاب «در دفاع از ربا» در قامت یک طرفدار پرشور آزادی اقتصادی ظاهر شد؛ اما با پیگیری فایدهگرایی فلسفی تا آنجایی پیش رفت که مبدع ایده «پاناپتیکون» شد؛ جامعهای استبدادی بناشده بر فایدهگرایی بنتامی که همه شئون زندگی افراد، از خواب و خوراک تا فعالیتهای اقتصادی، توسط مصلح اجتماعی تعیین میشد و مورد نظارت قرار میگرفت.
متن پیش رو ترجمه بخشی از کتاب «نگاه اتریشی بر تاریخ اندیشه اقتصادی» موری روتبارد است که به بررسی زندگی بنتام اختصاص یافته است.
قسمت دوم: 🔗 فایدهگرایی بهمثابه ایمان
قسمت سوم: 🔗 از اصالت فایده تا معماری زندان رستگاری
◽️@utfinance◽️
از تایید لسهفر تا دولتگرایی رادیکال - قسمت نخست
زندگی جرمی بنتام، اندیشمند شهیر انگلیسی
👤 موری روتبارد
جرمی بنتام، فیلسوف، حقوقدان و نظریهپرداز اجتماعی قرن هجدهم میلادی از بنیانگذاران مکتب فایدهگرایی بود؛ اندیشهای که خوشبختی اکثریت را ملاک نهایی اخلاق و سیاست میدانست. او در ابتدا با نگارش کتاب «در دفاع از ربا» در قامت یک طرفدار پرشور آزادی اقتصادی ظاهر شد؛ اما با پیگیری فایدهگرایی فلسفی تا آنجایی پیش رفت که مبدع ایده «پاناپتیکون» شد؛ جامعهای استبدادی بناشده بر فایدهگرایی بنتامی که همه شئون زندگی افراد، از خواب و خوراک تا فعالیتهای اقتصادی، توسط مصلح اجتماعی تعیین میشد و مورد نظارت قرار میگرفت.
متن پیش رو ترجمه بخشی از کتاب «نگاه اتریشی بر تاریخ اندیشه اقتصادی» موری روتبارد است که به بررسی زندگی بنتام اختصاص یافته است.
قسمت دوم: 🔗 فایدهگرایی بهمثابه ایمان
قسمت سوم: 🔗 از اصالت فایده تا معماری زندان رستگاری
◽️@utfinance◽️
Telegraph
از تایید لسهفر تا دولتگرایی رادیکال
زندگی جرمی بنتام، اندیشمند شهیر انگلیسی جرمی بنتام، فیلسوف، حقوقدان و نظریهپرداز اجتماعی قرن هجدهم میلادی از بنیانگذاران مکتب فایدهگرایی بود؛ اندیشهای که خوشبختی اکثریت را ملاک نهایی اخلاق و سیاست میدانست. او در ابتدا با نگارش کتاب «در دفاع از ربا»…
❤2👍2
📄 یادداشت
شرحی بر اخراج من از کتابفروشی دماوند
👤 کاوه دارالشفایی
🔗 https://kavehdaroshafa.blogfa.com/post/77
در این یادداشت که کاوه دارالشفایی در وبلاگ شخصی خود منتشر کرده، روایتی از اختلافات با کارفرمای خود (بهمن دارالشفایی) که نسبت خویشاوندی با او دارد شرح داده که این اختلافات به اخراج او منتهی شده است.
نکته جالب توجه این روایت، منطبق کردن جایگاه افراد و مناسبات میان آنها با اصطلاحات و مفاهیم مارکسیستی توسط نویسنده است. نویسنده خود را کارگر، کارگران دیگر را لمپن پرولتاریا و پسرعمو را کارفرمایی مینامد که نماینده نظام سرمایهداری است و منطق سرمایه و سود او را به غلبه بر پسرعموی کارگر کشانده است.
INSTANT VIEW
◽️@utfinance◽️
شرحی بر اخراج من از کتابفروشی دماوند
👤 کاوه دارالشفایی
🔗 https://kavehdaroshafa.blogfa.com/post/77
در این یادداشت که کاوه دارالشفایی در وبلاگ شخصی خود منتشر کرده، روایتی از اختلافات با کارفرمای خود (بهمن دارالشفایی) که نسبت خویشاوندی با او دارد شرح داده که این اختلافات به اخراج او منتهی شده است.
نکته جالب توجه این روایت، منطبق کردن جایگاه افراد و مناسبات میان آنها با اصطلاحات و مفاهیم مارکسیستی توسط نویسنده است. نویسنده خود را کارگر، کارگران دیگر را لمپن پرولتاریا و پسرعمو را کارفرمایی مینامد که نماینده نظام سرمایهداری است و منطق سرمایه و سود او را به غلبه بر پسرعموی کارگر کشانده است.
INSTANT VIEW
◽️@utfinance◽️
یادداشتهای کاوه دارالشفاء
شرحی بر اخراج من از کتابفروشی دماوند
مقدمه من بعد از هفت سال کار به عنوان یک کارگر سادهی کتابفروش از کتابفروشی دماوند اخراج شدم. نه من تنها کارگری هستم که از کار اخراج شده، و نه کارفرمایم با
👎9🔥3😱3
Forwarded from Caissa Hub Official
◽️ Tether has become the 19th-largest holder of US Treasury bills globally, surpassing Germany with over $120 billion in holdings
Tether has become the 19th-largest holder of US Treasury bills globally, surpassing Germany with over $120 billion in holdings.
Tether reported over $1 billion in operating profit in Q1 2025, driven by traditional asset holdings like Treasury bills and gold.
Tether's influence is growing as stablecoin regulation in the US is being debated through acts like the STABLE Act and the GENIUS Act.
Tether backed a $458.7 million Bitcoin acquisition for Twenty One Capital, positioning them as the third-largest corporate Bitcoin holder.
The GENIUS Act, aimed at stablecoin regulation, faces political hurdles, but advocates remain optimistic about its passage.
Tether, SoftBank, and Bitfinex are supporting Twenty One Capital's ambition to become the leading Bitcoin investment vehicle.
🔲@Caissa_Finance🔳
Tether has become the 19th-largest holder of US Treasury bills globally, surpassing Germany with over $120 billion in holdings.
Tether reported over $1 billion in operating profit in Q1 2025, driven by traditional asset holdings like Treasury bills and gold.
Tether's influence is growing as stablecoin regulation in the US is being debated through acts like the STABLE Act and the GENIUS Act.
Tether backed a $458.7 million Bitcoin acquisition for Twenty One Capital, positioning them as the third-largest corporate Bitcoin holder.
The GENIUS Act, aimed at stablecoin regulation, faces political hurdles, but advocates remain optimistic about its passage.
Tether, SoftBank, and Bitfinex are supporting Twenty One Capital's ambition to become the leading Bitcoin investment vehicle.
🔲@Caissa_Finance🔳
Caissa
Tether has become the 19th-largest holder of US Treasury bills globally, surpassing Germany with over $120 billion in holdings…
The stablecoin giant also reported more than $1 billion in operating profit in the first quarter. This was driven by traditional asset holdings like Treasury
👍1
◽️ رویداد
شهرکتاب ساری
لیبرالیسم و بهروزی
به بهانه تجدید چاپ کتاب «لیبرالیسم» اثر «لودویگ فون میزس»
👤 سخنران: مهدی تدینی -مترجم کتاب-
🗓 سهشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴
⏰ ساعت ۱۸
📍 شهرستان ساری - خیابان پیام نور - نبش بهمن غربی - شهرکتاب ساری
◽️@utfinance◽️
شهرکتاب ساری
لیبرالیسم و بهروزی
به بهانه تجدید چاپ کتاب «لیبرالیسم» اثر «لودویگ فون میزس»
👤 سخنران: مهدی تدینی -مترجم کتاب-
🗓 سهشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴
⏰ ساعت ۱۸
📍 شهرستان ساری - خیابان پیام نور - نبش بهمن غربی - شهرکتاب ساری
◽️@utfinance◽️
❤10👍3👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◽️ بازارها و اقتصاد در کشاکش مذاکرات
▪️توافق؛ پایدار یا شکننده؟
👤 حسین سلاحورزی
👤سعید اسلامیبیدگلی
👤 مرتضی کاظمی
🔗 لینک نسخه کامل:
لینک یوتیوب
اکوایران
تلگرام
🎧 نسخه صوتی
همراه با بازخورد و دیدگاههای
امیرمحمد مهراد،
محمد ایمانی،
محمدعلی جنتخواه،
احمد جانجان،
نسترن گودرزی،
میثم هاشمخانی،
علیرضا توکلیکاشی،
حمیدرضا پورسلیمی،
هادی ورقایی،
محمدامین مکرمی،
رضا صفر
و مصطفی صادق
© کانال مرتضی کاظمی: https://t.me/mortezakazemii
◽️@utfinance◽️
▪️توافق؛ پایدار یا شکننده؟
👤 حسین سلاحورزی
👤سعید اسلامیبیدگلی
👤 مرتضی کاظمی
🔗 لینک نسخه کامل:
لینک یوتیوب
اکوایران
تلگرام
🎧 نسخه صوتی
همراه با بازخورد و دیدگاههای
امیرمحمد مهراد،
محمد ایمانی،
محمدعلی جنتخواه،
احمد جانجان،
نسترن گودرزی،
میثم هاشمخانی،
علیرضا توکلیکاشی،
حمیدرضا پورسلیمی،
هادی ورقایی،
محمدامین مکرمی،
رضا صفر
و مصطفی صادق
© کانال مرتضی کاظمی: https://t.me/mortezakazemii
◽️@utfinance◽️
👍1
📄 یادداشت
پاسخ به درخواست خبرگزاری خبر آنلاین
👤 موسی غنینژاد
خبرگزاری وزین خبرآنلاین برحسب وظیفه رسانهای خود پیگیر بحثی شده که من بیش از دوسال پیش در جلسه گفتگوئی با رسانه «فردای اقتصاد» در خصوص ملی کردن نفت مطرح کردم و آن اینکه فؤاد روحانی، از مشاوران حقوقی محمد مصدق، پیشنهاد دوم دولتها انگلستان و امریکا را که در اسفند ۱۳۳۱ به دولت ایران ارائه شده بود بهترین پیشنهاد تا آن زمان میدانسته و مخالف رد کردن آن از سوی دولت ایران بوده است؛ و البته جایی هم گفته است که مصدق ما (مشاوران فنی و حقوقی) را خواست و گفت آقایان بروید و راه رد کردن این پیشنهاد را پیدا کنید. (فیلم کامل برنامه را اینجا ببینید)
در آن جلسه آقای کوروش احمدی با اعتراض و نفی سخنان من خواستار ارائه سند در خصوص ادعای من شد. البته در آن جلسه وقتی من نظر فؤاد روحانی را مطرح کردم جناب کورش احمدی فرمودند، «من فؤاد روحانی را نخوانده و فاتح را خواندهام.» نکته جالب در ویدئوی منتخب خبرآنلاین، این است که اعتراف صریح آقای احمدی مبنی بر نخواندن فؤاد روحانی، بر حسب اتفاق(!)، حذف شده است.
بنابر این، بیننده ویدئو متوجه نمیشود که جناب احمدی به رغم اینکه روحانی را به اعتراف خود نخوانده است سخن بنده را که به او ارجاع میکنم نفی میکند و سند میخواهد.
جالبتر اینکه خبرآنلاین پس از گذشت دوسال از ماجرا پیگیر این سند میشود البته با پخش ویدئویی منتخب با کیفیتی که ذکر آن آمد. با اینهمه، از آنجا که من طرفدار سرسخت خبرنگاری تحقیقی هستم، به درخواست این خبرگزاری پاسخ میدهم تا حقیقت امر روشن شود.
...
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
...
در پایان ضمن استقبال از ابتکار خبرآنلاین در خصوص خبرنگاری تحقیقی، لازم است دو نکته را متذکر شوم. نخست اینکه سوگیری سیاسی بزرگترین آفت گزارشگری تحقیقی است، و دوم اینکه گزارشگر تحقیقی بهتر است از افاضات نظری از قبیل جامعه کوتاه مدت دانستن ایران و دیکتاتوری اسپینی خودداری کند. اینها بحثهای نظری مناقشه برانگیزی است که به کار گزارشگری تحقیقی لطمه میزند. جامعهای که حداقل ۲۵۰۰ سال تاریخ دارد جامعه کوتاه مدت نیست، گرچه ممکن است دولتهای کوتاه مدت و متزلزل در مقاطعی بر آن حاکم شده باشد. سخن گفتن از دیکتاتوری اسپینی این شائبه را ایجاد میکند که گویا من (موسی غنینژاد) تفسیری مغرضانه از یک رویداد یا شخصیت عمومی ارائه میدهم تا افکار عمومی را کنترل کنم! اینگونه القای شبهه ناجوانمردانه، بیپایه و پوچ در شأن خبرآنلاین نیست.
گزارشگری تحقیقی باید دو سویه باشد، از اینرو انتظار میرود خبرآنلاین در این خصوص نیز تحقیق و پیگیری کند که چرا طرفداران مصدق در باره برخی وقایع تاریخی سکوت اختیار میکنند و پاسخ نمیدهند. از جمله این مسئله که مصدق در جریان ترور رزمآرا بوده و از آن حمایت کرده است. حد اقل سه منبع متفاوت، روایت کم و بیش مشابهی از جلسهای کردهاند که گروه فدائیان اسلام با سران جبهه ملی داشتهاند که نتیجه آن توافق برای ترور رزمآرا بوده است. یکی از این سه منبع خاطرات مهندس عزتالله سحابی، یکی از طرفداران سرسخت مصدق است که روابط نزدیکی با فدائیان اسلام داشته و آنها را «نیروی اجرایی نهضت ملی در سالهای ۱۳۲۸ و ۱۳۲۹» میداند. من در دو مقاله در روزنامه دنیای اقتصاد، به تاریخ های ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ (لینک) و ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ (لینک) با سند و مدرک به این مسئله پرداختهام اما هیچ پاسخی از سوی طرفداران مصدق دریافت نکردهام. امیدوارم خبرآنلاین در جهت اجرای وظائف و مأموریت حرفهای خود پیگیر پاسخ در این خصوص باشد. ضمنا در فروردین و اردیبهشت امسال خبرآنلاین گفتگویی با جناب دکتر کریم سلیمانی دهکردی انجام داده که موضوع آن دیدگاههای من (موسی غنینژاد) در باره تاریخ معاصر و مصدق است. جناب دکتر دهکردی تنها به قاضی رفته و راضی برگشته! خبرنگار محترم بهتر بود گفتوگو را با حضور من انجام میداد تا معلوم شود جناب دکترِ مدعی چند مرده حلاج است. البته هنوز هم دیر نشده و حاضرم در گفتوگویی رو در رو به پرسشها و ابهامات خبرنگار محترم و جناب دکتر پاسخ دهم.
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
پاسخ به درخواست خبرگزاری خبر آنلاین
👤 موسی غنینژاد
خبرگزاری وزین خبرآنلاین برحسب وظیفه رسانهای خود پیگیر بحثی شده که من بیش از دوسال پیش در جلسه گفتگوئی با رسانه «فردای اقتصاد» در خصوص ملی کردن نفت مطرح کردم و آن اینکه فؤاد روحانی، از مشاوران حقوقی محمد مصدق، پیشنهاد دوم دولتها انگلستان و امریکا را که در اسفند ۱۳۳۱ به دولت ایران ارائه شده بود بهترین پیشنهاد تا آن زمان میدانسته و مخالف رد کردن آن از سوی دولت ایران بوده است؛ و البته جایی هم گفته است که مصدق ما (مشاوران فنی و حقوقی) را خواست و گفت آقایان بروید و راه رد کردن این پیشنهاد را پیدا کنید. (فیلم کامل برنامه را اینجا ببینید)
در آن جلسه آقای کوروش احمدی با اعتراض و نفی سخنان من خواستار ارائه سند در خصوص ادعای من شد. البته در آن جلسه وقتی من نظر فؤاد روحانی را مطرح کردم جناب کورش احمدی فرمودند، «من فؤاد روحانی را نخوانده و فاتح را خواندهام.» نکته جالب در ویدئوی منتخب خبرآنلاین، این است که اعتراف صریح آقای احمدی مبنی بر نخواندن فؤاد روحانی، بر حسب اتفاق(!)، حذف شده است.
بنابر این، بیننده ویدئو متوجه نمیشود که جناب احمدی به رغم اینکه روحانی را به اعتراف خود نخوانده است سخن بنده را که به او ارجاع میکنم نفی میکند و سند میخواهد.
جالبتر اینکه خبرآنلاین پس از گذشت دوسال از ماجرا پیگیر این سند میشود البته با پخش ویدئویی منتخب با کیفیتی که ذکر آن آمد. با اینهمه، از آنجا که من طرفدار سرسخت خبرنگاری تحقیقی هستم، به درخواست این خبرگزاری پاسخ میدهم تا حقیقت امر روشن شود.
...
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
...
در پایان ضمن استقبال از ابتکار خبرآنلاین در خصوص خبرنگاری تحقیقی، لازم است دو نکته را متذکر شوم. نخست اینکه سوگیری سیاسی بزرگترین آفت گزارشگری تحقیقی است، و دوم اینکه گزارشگر تحقیقی بهتر است از افاضات نظری از قبیل جامعه کوتاه مدت دانستن ایران و دیکتاتوری اسپینی خودداری کند. اینها بحثهای نظری مناقشه برانگیزی است که به کار گزارشگری تحقیقی لطمه میزند. جامعهای که حداقل ۲۵۰۰ سال تاریخ دارد جامعه کوتاه مدت نیست، گرچه ممکن است دولتهای کوتاه مدت و متزلزل در مقاطعی بر آن حاکم شده باشد. سخن گفتن از دیکتاتوری اسپینی این شائبه را ایجاد میکند که گویا من (موسی غنینژاد) تفسیری مغرضانه از یک رویداد یا شخصیت عمومی ارائه میدهم تا افکار عمومی را کنترل کنم! اینگونه القای شبهه ناجوانمردانه، بیپایه و پوچ در شأن خبرآنلاین نیست.
گزارشگری تحقیقی باید دو سویه باشد، از اینرو انتظار میرود خبرآنلاین در این خصوص نیز تحقیق و پیگیری کند که چرا طرفداران مصدق در باره برخی وقایع تاریخی سکوت اختیار میکنند و پاسخ نمیدهند. از جمله این مسئله که مصدق در جریان ترور رزمآرا بوده و از آن حمایت کرده است. حد اقل سه منبع متفاوت، روایت کم و بیش مشابهی از جلسهای کردهاند که گروه فدائیان اسلام با سران جبهه ملی داشتهاند که نتیجه آن توافق برای ترور رزمآرا بوده است. یکی از این سه منبع خاطرات مهندس عزتالله سحابی، یکی از طرفداران سرسخت مصدق است که روابط نزدیکی با فدائیان اسلام داشته و آنها را «نیروی اجرایی نهضت ملی در سالهای ۱۳۲۸ و ۱۳۲۹» میداند. من در دو مقاله در روزنامه دنیای اقتصاد، به تاریخ های ۲۶ اسفند ۱۴۰۲ (لینک) و ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ (لینک) با سند و مدرک به این مسئله پرداختهام اما هیچ پاسخی از سوی طرفداران مصدق دریافت نکردهام. امیدوارم خبرآنلاین در جهت اجرای وظائف و مأموریت حرفهای خود پیگیر پاسخ در این خصوص باشد. ضمنا در فروردین و اردیبهشت امسال خبرآنلاین گفتگویی با جناب دکتر کریم سلیمانی دهکردی انجام داده که موضوع آن دیدگاههای من (موسی غنینژاد) در باره تاریخ معاصر و مصدق است. جناب دکتر دهکردی تنها به قاضی رفته و راضی برگشته! خبرنگار محترم بهتر بود گفتوگو را با حضور من انجام میداد تا معلوم شود جناب دکترِ مدعی چند مرده حلاج است. البته هنوز هم دیر نشده و حاضرم در گفتوگویی رو در رو به پرسشها و ابهامات خبرنگار محترم و جناب دکتر پاسخ دهم.
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
Telegraph
پاسخ به درخواست خبرگزاری خبر آنلاین
خبرگزاری وزین خبرآنلاین برحسب وظیفه رسانهای خود پیگیر بحثی شده که من بیش از دوسال پیش در جلسه گفتگوئی با رسانه «فردای اقتصاد» در خصوص ملی کردن نفت مطرح کردم و آن اینکه فؤاد روحانی، از مشاوران حقوقی محمد مصدق، پیشنهاد دوم دولتها انگلستان و امریکا را که…
👍14❤1
◽️ انتقاد مرتضی مردیها از فروشگاه اینترنتی «ایران کتاب»
«گویا سایتی وجود دارد به نام «ایرانکتاب»؛ که از جمله برخی کتابهای مرا هم به عرضهٔ نمایش و فروش گذاشته است؛ که البته تا اینجای کار دستشان هم درد نکند. باری برای کتاب اخیر من، «باغ اپیکور»، شرحی هم قلمی کرده است از محتوای کتاب.
توضیحات آن بهقدری پرت، بیربط و بلکه وارونه است که هرکسی از کلیات افکار من مطلع بوده یا این کتاب را تورقی نموده باشد و این شرح را بخواند، احتمالاً به من حق میدهد که هر بدیای که از آب و خاک به عمل آمده به این دم و دستگاه بشمارم؛ ولی من شاید چون از بس تیر خوردهام جوجهتیغی شدهام و تیرهای دیگری بر من چندان کارگر نیست، انگیزهٔ کافی برای چنین کاری ندارم. این مطلب را بیشتر به این منظور مینویسم که خوانندگان احتمالی را هشدار بدهم.
اینکه این متن را از چتجی پیتی یا هر درپیتی دیگری گرفتهاند توجیه موجهی نیست.
مورد دیگری از خرابکاری این مجموعه هم گفتنی است: سالهاست زیر نام همسر من، سرکار خانم دکتر محبوبه پاکنیا، کورایترِ من در کتاب «سیطره جنس»، عکسی از بانوی دیگری گذاشته و چندین بار تلفن و پیام و تذکر برای برداشتن آن هم سودی نبخشیده است.
کسبوکار با کالای فرهنگی الزام نمیکند که دستاندرکاران آن فرهیخته باشند، ولی اقتضا دارد که چون هر کاسب خوب دیگری، دستگاه تشخیص عرفی خود را از حالت آکبند خارج کنند.»
◽️@utfinance◽️
«گویا سایتی وجود دارد به نام «ایرانکتاب»؛ که از جمله برخی کتابهای مرا هم به عرضهٔ نمایش و فروش گذاشته است؛ که البته تا اینجای کار دستشان هم درد نکند. باری برای کتاب اخیر من، «باغ اپیکور»، شرحی هم قلمی کرده است از محتوای کتاب.
توضیحات آن بهقدری پرت، بیربط و بلکه وارونه است که هرکسی از کلیات افکار من مطلع بوده یا این کتاب را تورقی نموده باشد و این شرح را بخواند، احتمالاً به من حق میدهد که هر بدیای که از آب و خاک به عمل آمده به این دم و دستگاه بشمارم؛ ولی من شاید چون از بس تیر خوردهام جوجهتیغی شدهام و تیرهای دیگری بر من چندان کارگر نیست، انگیزهٔ کافی برای چنین کاری ندارم. این مطلب را بیشتر به این منظور مینویسم که خوانندگان احتمالی را هشدار بدهم.
اینکه این متن را از چتجی پیتی یا هر درپیتی دیگری گرفتهاند توجیه موجهی نیست.
مورد دیگری از خرابکاری این مجموعه هم گفتنی است: سالهاست زیر نام همسر من، سرکار خانم دکتر محبوبه پاکنیا، کورایترِ من در کتاب «سیطره جنس»، عکسی از بانوی دیگری گذاشته و چندین بار تلفن و پیام و تذکر برای برداشتن آن هم سودی نبخشیده است.
کسبوکار با کالای فرهنگی الزام نمیکند که دستاندرکاران آن فرهیخته باشند، ولی اقتضا دارد که چون هر کاسب خوب دیگری، دستگاه تشخیص عرفی خود را از حالت آکبند خارج کنند.»
◽️@utfinance◽️
👍7🤬7👎3❤2
📄 مقاله
انحصار سنتی در بازارهای مدرن
👤 فرشاد فاطمی
زمانی که اسنپ، بازیگران یک بخش را مجبور کرده که صرفا با این پلتفرم کار کنند و اگر از این پلتفرم جدا شوند، ناچار خواهند بود جریمههای سنگین پرداخت کنند، به هر حال ایجاد انحصار است؛ حال دیگر تفاوتی ندارد که این قرارداد از چه نوع بوده است.
◽️@utfinance◽️
انحصار سنتی در بازارهای مدرن
👤 فرشاد فاطمی
زمانی که اسنپ، بازیگران یک بخش را مجبور کرده که صرفا با این پلتفرم کار کنند و اگر از این پلتفرم جدا شوند، ناچار خواهند بود جریمههای سنگین پرداخت کنند، به هر حال ایجاد انحصار است؛ حال دیگر تفاوتی ندارد که این قرارداد از چه نوع بوده است.
◽️@utfinance◽️
Telegraph
انحصار سنتی در بازارهای مدرن
یکی از خصوصیتهای بازارهای پلتفرمی که بهنوعی شبکهای محسوب میشوند، این است که برای رقابتی شدن، به تعداد زیادی بازیگر نیاز ندارند. در یک کسبوکار سنتی در بازارهای دیگر که پلتفرمی نیستند، رقابت مستلزم تعداد زیادی بازیگر است تا انحصار بهوجود…
👍4
Shahrivar11.pdf
815 KB
📕 تازههای نشر
فصلنامه شهریور
شماره ۱۱ - بهار ۱۴۰۴
مدیرمسئول: سعید بشیرتاش
سردبیر: محسن بنائی
◽️@utfinance◽️
فصلنامه شهریور
شماره ۱۱ - بهار ۱۴۰۴
مدیرمسئول: سعید بشیرتاش
سردبیر: محسن بنائی
◽️@utfinance◽️
👍2👎2👌1
◽️ رویداد
سرزمین کتاب گرگان
عصر فاشیسم
به مناسبت رونمایی کتاب «فاشیسم» اثر «ارنست نولته»
👤 سخنران: مهدی تدینی --مترجم کتاب-
🗓 چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت
⏰ ساعت ۱۷:۳۰
📍 شهرستان گرگان، میدان ولیعصر، خیابان لشکر، نبش لشکر ۲ ، سرزمین کتاب گرگان
◽️@utfinance◽️
سرزمین کتاب گرگان
عصر فاشیسم
به مناسبت رونمایی کتاب «فاشیسم» اثر «ارنست نولته»
👤 سخنران: مهدی تدینی --مترجم کتاب-
🗓 چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت
⏰ ساعت ۱۷:۳۰
📍 شهرستان گرگان، میدان ولیعصر، خیابان لشکر، نبش لشکر ۲ ، سرزمین کتاب گرگان
◽️@utfinance◽️
❤6
📄 مقاله
درباره چسبندگی قیمتها
👤 موسی غنینژاد
ریاست مرکز تحقیقات اقتصادی مؤسسه دنیای اقتصاد
در اقتصادهای مبتنی بر بازار آزاد رقابتی، پدیده چسبندگی قیمتها کمتر اتفاق میافتد. منظور از چسبندگی قیمت این است که تغییراتی در شرایط عرضه یا تقاضای بازار ایجاد شود؛ اما متناسب با آن قیمت تغییر نکند. مثلا وقتی رکود اقتصادی روی میدهد و تقاضا برای نیروی کار کاهش مییابد، انتظار میرود دستمزدها کاهش یابد؛ اما چنین اتفاقی روی نمیدهد و علت آن هم اغلب فشار اجتماعی ناشی از تشکلهای کارگری یا قدرت سیاسی حاکم است که مانع کارفرمایان از کاهش دستمزدها میشوند.
چسبندگی قیمتها اغلب در بازار کار اتفاق میافتد؛ اما الزاما منحصر به آن نیست و ممکن است در بازار کالاها هم به نوعی رخ دهد. در اقتصاد ایران در قیمت کالاهایی که به نوعی با واردات مرتبطند نیز نوعی چسبندگی مشاهده میشود؛ یعنی با بالا رفتن نرخ ارز در بازار، قیمت آنها طبیعتا افزایش مییابد؛ اما با پایین آمدن نرخ ارز قیمت این کالاها متناسب با آن کاهش نمییابد. این پدیده در شرایط خاص ممکن است علتهای متفاوتی داشته باشد؛ اما بهطور عمده و اساسا برمیگردد به نااطمینانی و تلاطم حاکم بر بازار ارز. واردکنندگان هنگام افزایش نرخ ارز ناگزیر به افزایش قیمت کالاهای وارداتی خود هستند، اما زمانی که این نرخ کاهش مییابد آنها مطمئن نیستند که آیا این کاهش موقتی است یا تداوم خواهد یافت؟
از این رو، در کاستن از قیمتها درنگ میکنند تا مطمئن شوند شرایط تثبیت میشود یا نه. واقعیت این است که در شرایط تداوم روند تورمی در اقتصاد کلان که ایران دهههاست گرفتار آن است، انتظارات نسبت به تغییرات نرخ ارز طبیعتا افزایشی خواهد بود. اما عامل مهم دیگر موثر بر تغییرات نرخ ارز در اقتصاد ما تحولات سیاسی در روابط بینالمللی است: با خبرهای بد در این خصوص نرخ ارز بهسرعت بالا میرود و با خبرهای خوب بهسرعت رو به کاهش میگذارد. تا زمانی که مذاکرات هستهای کنونی به نتیجه قطعی نرسیده، این تلاطم در بازار ارز ادامه خواهد یافت. تاجران و تولیدکنندگانی که قیمت کالایشان مستقیم یا غیرمستقیم متاثر از نرخ ارز است تصمیمات خود را به چشمانداز درازمدت ناظر بر ثبات نسبی شرایط موکول خواهند کرد. البته باید اذعان کرد که در این میان، دستوری بودن اقتصاد ایران که در آن دولت به صورت فعالمایشاء عمل میکند مزید بر علت است.
تجار و تولیدکنندگان میدانند که اگر یکبار قیمت را به علت کاهش نرخ ارز پایین آوردند، به این راحتی نمیتوانند آن را به هنگام افزایش نرخ ارز بالا ببرند؛ چون دولت اجازه این کار را نمیدهد. از اینرو ترجیح میدهند در کوتاهمدت صبر و انتظار در پیش گیرند. معضل بزرگ اقتصاد ایران که چسبندگی قیمتها در حال حاضر مصداق کوچکی از آن است، به دو مساله اساسی و مزمن برمیگردد: یکی شرایط ناپایدار و پرتنش در روابط بینالمللی سیاسی و اقتصادی کشور ما و دیگری روابط دستوری حاکم بر تمام خلل و فرج اقتصاد ملی. تا زمانی که چارهای اساسی برای این دو مساله اندیشیده نشود، نباید انتظار معجزهای از عملکرد اقتصاد ایران داشت.
◽️@utfinance◽️
درباره چسبندگی قیمتها
👤 موسی غنینژاد
ریاست مرکز تحقیقات اقتصادی مؤسسه دنیای اقتصاد
در اقتصادهای مبتنی بر بازار آزاد رقابتی، پدیده چسبندگی قیمتها کمتر اتفاق میافتد. منظور از چسبندگی قیمت این است که تغییراتی در شرایط عرضه یا تقاضای بازار ایجاد شود؛ اما متناسب با آن قیمت تغییر نکند. مثلا وقتی رکود اقتصادی روی میدهد و تقاضا برای نیروی کار کاهش مییابد، انتظار میرود دستمزدها کاهش یابد؛ اما چنین اتفاقی روی نمیدهد و علت آن هم اغلب فشار اجتماعی ناشی از تشکلهای کارگری یا قدرت سیاسی حاکم است که مانع کارفرمایان از کاهش دستمزدها میشوند.
چسبندگی قیمتها اغلب در بازار کار اتفاق میافتد؛ اما الزاما منحصر به آن نیست و ممکن است در بازار کالاها هم به نوعی رخ دهد. در اقتصاد ایران در قیمت کالاهایی که به نوعی با واردات مرتبطند نیز نوعی چسبندگی مشاهده میشود؛ یعنی با بالا رفتن نرخ ارز در بازار، قیمت آنها طبیعتا افزایش مییابد؛ اما با پایین آمدن نرخ ارز قیمت این کالاها متناسب با آن کاهش نمییابد. این پدیده در شرایط خاص ممکن است علتهای متفاوتی داشته باشد؛ اما بهطور عمده و اساسا برمیگردد به نااطمینانی و تلاطم حاکم بر بازار ارز. واردکنندگان هنگام افزایش نرخ ارز ناگزیر به افزایش قیمت کالاهای وارداتی خود هستند، اما زمانی که این نرخ کاهش مییابد آنها مطمئن نیستند که آیا این کاهش موقتی است یا تداوم خواهد یافت؟
از این رو، در کاستن از قیمتها درنگ میکنند تا مطمئن شوند شرایط تثبیت میشود یا نه. واقعیت این است که در شرایط تداوم روند تورمی در اقتصاد کلان که ایران دهههاست گرفتار آن است، انتظارات نسبت به تغییرات نرخ ارز طبیعتا افزایشی خواهد بود. اما عامل مهم دیگر موثر بر تغییرات نرخ ارز در اقتصاد ما تحولات سیاسی در روابط بینالمللی است: با خبرهای بد در این خصوص نرخ ارز بهسرعت بالا میرود و با خبرهای خوب بهسرعت رو به کاهش میگذارد. تا زمانی که مذاکرات هستهای کنونی به نتیجه قطعی نرسیده، این تلاطم در بازار ارز ادامه خواهد یافت. تاجران و تولیدکنندگانی که قیمت کالایشان مستقیم یا غیرمستقیم متاثر از نرخ ارز است تصمیمات خود را به چشمانداز درازمدت ناظر بر ثبات نسبی شرایط موکول خواهند کرد. البته باید اذعان کرد که در این میان، دستوری بودن اقتصاد ایران که در آن دولت به صورت فعالمایشاء عمل میکند مزید بر علت است.
تجار و تولیدکنندگان میدانند که اگر یکبار قیمت را به علت کاهش نرخ ارز پایین آوردند، به این راحتی نمیتوانند آن را به هنگام افزایش نرخ ارز بالا ببرند؛ چون دولت اجازه این کار را نمیدهد. از اینرو ترجیح میدهند در کوتاهمدت صبر و انتظار در پیش گیرند. معضل بزرگ اقتصاد ایران که چسبندگی قیمتها در حال حاضر مصداق کوچکی از آن است، به دو مساله اساسی و مزمن برمیگردد: یکی شرایط ناپایدار و پرتنش در روابط بینالمللی سیاسی و اقتصادی کشور ما و دیگری روابط دستوری حاکم بر تمام خلل و فرج اقتصاد ملی. تا زمانی که چارهای اساسی برای این دو مساله اندیشیده نشود، نباید انتظار معجزهای از عملکرد اقتصاد ایران داشت.
◽️@utfinance◽️
Telegraph
درباره چسبندگی قیمتها
در اقتصادهای مبتنی بر بازار آزاد رقابتی، پدیده چسبندگی قیمتها کمتر اتفاق میافتد. منظور از چسبندگی قیمت این است که تغییراتی در شرایط عرضه یا تقاضای بازار ایجاد شود؛ اما متناسب با آن قیمت تغییر نکند. مثلا وقتی رکود اقتصادی روی میدهد و تقاضا برای نیروی کار…
❤4👎1
◽️ پیامکهای حجاب به کرج رسید
شناسایی افراد بر مبنای #سامانههمتا است که تحت عنوان #رجیستری موبایل در دولت حسن روحانی و وزیر ارتباطات آذری جهرمی اجرا شد.
◽️@utfinance◽️
شناسایی افراد بر مبنای #سامانههمتا است که تحت عنوان #رجیستری موبایل در دولت حسن روحانی و وزیر ارتباطات آذری جهرمی اجرا شد.
◽️@utfinance◽️
🤬26👌1
👤 صادق الحسینی:
«علیرغم شعارهایی که دادند، عملکرد آقای رئیسی حتی در حوزه #نابرابری که بیشترین تاکید را در سخنان ایشان داشت و با ضریب جینی اندازهگیری میشه ناموفق و شبیه دو سال اول آقای هاشمی و روحانی بود. این درحالیست که در دو سال اول موسوی، خاتمی و احمدینژاد، #ضریب_جینی کاهشی بوده است.»
◽️@utfinance◽️
«علیرغم شعارهایی که دادند، عملکرد آقای رئیسی حتی در حوزه #نابرابری که بیشترین تاکید را در سخنان ایشان داشت و با ضریب جینی اندازهگیری میشه ناموفق و شبیه دو سال اول آقای هاشمی و روحانی بود. این درحالیست که در دو سال اول موسوی، خاتمی و احمدینژاد، #ضریب_جینی کاهشی بوده است.»
◽️@utfinance◽️
👍9👎8👏1
🖥 کارنامه مصدق - بخش دوم
👥 مناطره علی مرادی مراغهای و ابراهیم صحافی
به میزبانی مهدی نصیری
🔗 بخش نخست را اینجا ببینید
◽️@utfinance◽️
👥 مناطره علی مرادی مراغهای و ابراهیم صحافی
به میزبانی مهدی نصیری
🔗 بخش نخست را اینجا ببینید
◽️@utfinance◽️
YouTube
فرجام پروژه مصدق/ مناظره مرادی مراغه ای و ابراهیم صحافی / بخش دوم
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
❤3👎1
◽️ 5 روز از انتشار گزارش مغرضانه خبرآنلاین گذشت
با آنکه موسی غنینژاد به ادعاهای خبرآنلاین پاسخ مکتوب داده است اما این رسانه نه عذرخواهی کرده و نه پاسخ ایشان را منتشر کرده است.
🔗 پاسخ غنینژاد را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
با آنکه موسی غنینژاد به ادعاهای خبرآنلاین پاسخ مکتوب داده است اما این رسانه نه عذرخواهی کرده و نه پاسخ ایشان را منتشر کرده است.
🔗 پاسخ غنینژاد را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
👍9❤1👎1
📄 مقاله
اسلام در خدمت سوسیالیسم
بر آرای اقتصادی شریعتی چه نقدی وارد است؟
👤 محمد ماشینچیان
در سال 1320 حزب توده تاسیس و به یکی از بازیگران اصلی عرصه سیاست در ایران تبدیل شد. در آن دوران جوانان مسلمان زیادی جذب توده شده و به این حزب دین باختند. این جریان واکنشهای مختلفی برانگیخت. از جمله دیندارانی که سوسیالیسم را جذاب مییافتند و در عین حال نمیخواستند دین را کنار بگذارند تلاش کردند تا راهی پیدا کنند که هم مسلمان باشند و هم سوسیالیست.
طبیعتاً این جنبش از بین علما برنخاست و بین فقها طرفدار نداشت. بنیان سوسیالیسم لغو مالکیت خصوصی بر ابزارهای تولید است. در حالی که نهاد مالکیت خصوصی نهفقط در فقه اسلامی که در تمام طول تاریخ اسلام و همینطور در سیره پیامبر اسلام مسلم است.
اجمالاً غرض اینکه از همان سنگ نخست، اینها با یکدیگر در تضاد هستند.
باری، در سال 1322، محمد نخشب و حسین راضی نهضت خداپرستان سوسیالیست را راه انداختند.
محمد نخشب احتمالاً اولین فردی است که در ایران ایده تلفیق تشیع با سوسیالیسم اروپایی را مطرح میکند و در آثار بهجامانده از او موضوعاتی چون انحلال نهاد مالکیت خصوصی به وفور یافت میشود و هیچ ابهامی از بابت طرز فکر نویسنده باقی نمیگذارد.
به سال 1330، در مقدمه بشر مادی مینویسد: «شاید تصور شود من میخواهم از یک سیستم قدیمی دفاع کنم یا از تحولی که اجتماع ما در آستانه آن است، جلوگیری کنم. برعکس، نهتنها اینطور نیست، بلکه نویسنده این حقایق بهطور جدی و غیرقابل گذشت طرفدار یک تحول عمیق و اساسی سوسیالیستی است.»
یک سال پس از راه افتادن نهضت خداپرستان سوسیالیست، عدهای، از جمله محمدتقی شریعتی، کانون نشر حقایق اسلامی را در مشهد برای مبارزه با افکار تودهای راه انداختند. محمدتقی شریعتی پیرو نهضت خداپرستان سوسیالیست بود و اکثر جوانانی که جذب کانون نشر حقایق اسلامی شدند، از جمله فرزندش علی شریعتی، به مرور به این نهضت پیوستند.
علی شریعتی هنگام تاسیس کانون 11 سال داشت و تا بسته شدن کانون در 1338 در همه برنامهها حضور داشت و تلاش میکرد دوستانش را به برنامههای کانون جذب کند. علی شریعتی در چنین محیطی بار آمد که مشخصهاش بازاندیشی در دین بود و تلاش برای همساز کردن اسلام و سوسیالیسم.
نخستین اثر ترجمه علی شریعتی در همین مسیر، برگرداندن کتاب «ابوذر غفاری، سوسیالیست خداپرست» به فارسی بود. نویسنده کتاب عبدالحمید جودهالسحار مصری بود که بعدها یکی از نویسندگان فیلمنامه محمد رسولالله شد. از اینرو اگر تاریخ اسلام را از فیلمهای غربی دنبال میکنید شباهت این فیلم با نص مد روز آن دوران تصادفی نیست.
عنوان کتاب «ابوذر غفاری، سوسیالیست خداپرست» کاملاً گویای طرز فکر نویسنده است اما با این حال گویا حق مطلب را ادا نمیکرد و علی شریعتی به مقدار لازم بر نمک و نعناداغ آن افزود تا ابوذری که به خواننده فارسیزبان ارائه میکند آنطور که باید و شاید سوسیالیست خداپرست باشد.
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
اسلام در خدمت سوسیالیسم
بر آرای اقتصادی شریعتی چه نقدی وارد است؟
👤 محمد ماشینچیان
در سال 1320 حزب توده تاسیس و به یکی از بازیگران اصلی عرصه سیاست در ایران تبدیل شد. در آن دوران جوانان مسلمان زیادی جذب توده شده و به این حزب دین باختند. این جریان واکنشهای مختلفی برانگیخت. از جمله دیندارانی که سوسیالیسم را جذاب مییافتند و در عین حال نمیخواستند دین را کنار بگذارند تلاش کردند تا راهی پیدا کنند که هم مسلمان باشند و هم سوسیالیست.
طبیعتاً این جنبش از بین علما برنخاست و بین فقها طرفدار نداشت. بنیان سوسیالیسم لغو مالکیت خصوصی بر ابزارهای تولید است. در حالی که نهاد مالکیت خصوصی نهفقط در فقه اسلامی که در تمام طول تاریخ اسلام و همینطور در سیره پیامبر اسلام مسلم است.
اجمالاً غرض اینکه از همان سنگ نخست، اینها با یکدیگر در تضاد هستند.
باری، در سال 1322، محمد نخشب و حسین راضی نهضت خداپرستان سوسیالیست را راه انداختند.
محمد نخشب احتمالاً اولین فردی است که در ایران ایده تلفیق تشیع با سوسیالیسم اروپایی را مطرح میکند و در آثار بهجامانده از او موضوعاتی چون انحلال نهاد مالکیت خصوصی به وفور یافت میشود و هیچ ابهامی از بابت طرز فکر نویسنده باقی نمیگذارد.
به سال 1330، در مقدمه بشر مادی مینویسد: «شاید تصور شود من میخواهم از یک سیستم قدیمی دفاع کنم یا از تحولی که اجتماع ما در آستانه آن است، جلوگیری کنم. برعکس، نهتنها اینطور نیست، بلکه نویسنده این حقایق بهطور جدی و غیرقابل گذشت طرفدار یک تحول عمیق و اساسی سوسیالیستی است.»
یک سال پس از راه افتادن نهضت خداپرستان سوسیالیست، عدهای، از جمله محمدتقی شریعتی، کانون نشر حقایق اسلامی را در مشهد برای مبارزه با افکار تودهای راه انداختند. محمدتقی شریعتی پیرو نهضت خداپرستان سوسیالیست بود و اکثر جوانانی که جذب کانون نشر حقایق اسلامی شدند، از جمله فرزندش علی شریعتی، به مرور به این نهضت پیوستند.
علی شریعتی هنگام تاسیس کانون 11 سال داشت و تا بسته شدن کانون در 1338 در همه برنامهها حضور داشت و تلاش میکرد دوستانش را به برنامههای کانون جذب کند. علی شریعتی در چنین محیطی بار آمد که مشخصهاش بازاندیشی در دین بود و تلاش برای همساز کردن اسلام و سوسیالیسم.
نخستین اثر ترجمه علی شریعتی در همین مسیر، برگرداندن کتاب «ابوذر غفاری، سوسیالیست خداپرست» به فارسی بود. نویسنده کتاب عبدالحمید جودهالسحار مصری بود که بعدها یکی از نویسندگان فیلمنامه محمد رسولالله شد. از اینرو اگر تاریخ اسلام را از فیلمهای غربی دنبال میکنید شباهت این فیلم با نص مد روز آن دوران تصادفی نیست.
عنوان کتاب «ابوذر غفاری، سوسیالیست خداپرست» کاملاً گویای طرز فکر نویسنده است اما با این حال گویا حق مطلب را ادا نمیکرد و علی شریعتی به مقدار لازم بر نمک و نعناداغ آن افزود تا ابوذری که به خواننده فارسیزبان ارائه میکند آنطور که باید و شاید سوسیالیست خداپرست باشد.
🔗 متن کامل را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
Telegraph
اسلام در خدمت سوسیالیسم
بر آرای اقتصادی شریعتی چه نقدی وارد است؟ در مدح و قدح شریعتی بسیار گفته و نوشته شده است. در سال 1320 حزب توده تاسیس و به یکی از بازیگران اصلی عرصه سیاست در ایران تبدیل شد. در آن دوران جوانان مسلمان زیادی جذب توده شده و به این حزب دین باختند. این جریان واکنشهای…
👏12❤3👍2👌1