🖥 ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﻢ، ﺧﺎﺳﺘﮕﺎه ﮐﻠﭙﺘﻮﮐﺮاﺳﯽ ﯾﺎ
دزدﺳﺎﻻری اﺳﺖ

👤 تینا قاضی‌مراد:

«جمهوری اسلامی یک ساختار دزدسالار است؛ رژیمی که حقوق دولت را برای خود می‌خواهد، اما هیچ‌یک از تکالیفی را که حتی خودش به آن‌ها متعهد شده، اجرا نمی‌کند. از پرداخت یارانه نقدی گرفته تا تأمین گاز، برق، آب و اینترنت، تعهداتی برعهده گرفته که توانایی اجرای آن‌ها را ندارد.

آن‌چه در عمل وجود دارد، نه یک دولت، بلکه چهره عریان یک کلپتوکراسی است: ماشین غارت سازمان‌یافته‌ای که با نقاب حاکمیت، تنها برای بقا و چپاول ساخته شده است.»

دزدﺳﺎﻻری یا کلپتوکراسی دوﻟﺘﯽ اﺳﺖ که ﺑﺮ ﭘﺎیه ﻏﺎرت اﻣﻮال ﻋﻤﻮﻣﯽ اﺳﺖ.
«ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﻢ» ﮐﻨﺘﺮل ﮐﺎﻣﻞ دوﻟﺖ ﺑﺮ همه ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﻮﻟﯿﺪ اﺳﺖ.
این ﮐﻨﺘﺮل ﻣﺮﮐﺰی در دوﻟﺖ ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺘﯽ، زمینه ﺳﺎز ﻓﺴﺎد ﺳﺎزﻣﺎن ﯾﺎفتن دوﻟﺘﯽ و ﺧﺎﺳﺘﮕﺎه ‌دزد ﺳﺎﻻری اﺳﺖ.

◽️@utfinance◽️

📕 تازه‌های نشر

شر در اندیشه‌ی مدرن
/تاریخ فلسفه از چشم‌اندازی متفاوت/

👤 سوزان نیمن

✍🏻 ترجمه: حسین نیکبخت

©️ نشر برج

📌 جوایز کتاب:
برنده‌ی جایزه‌ی انجمن ناشران آمریکایی برای بهترین کتاب پژوهشی در فلسفه، 2002
برنده‌ی جایزه‌ی آکادمی دین برای بهترین اثر در حوزه‌ی دین‌پژوهی، 2003

📌 پیش از این، از همین نویسنده، کتاب «درس گرفتن از آلمانی‌ها» منتشر شده بود.

◽️@utfinance◽️

🖥 آمریکا در قرن ۲۱ دنبال چیست؟

👤 محمد رجبی مهوار

🔗 اینجا ببینید

◽️@utfinance◽️

🖥 درسگفتار
بازگشت به عقل عقلائی در اندیشه ایرانی

1️⃣ قسمت نخست: سکولاریزاسیون

2️⃣ قسمت دوم: سکولاریسم در ایران


👤 ابراهیم صحافی
استاد تاریخ اندیشه سیاسی

◽️@utfinance◽️

🖥 مناظره

عادی‌سازی روابط یا لیبی‌سازی ایران

👤 مرتضی کاظمی
👤 محمدطاهر رحیمی

🔗 لینک یوتیوب

◽️@utfinance◽️

◽️ Treasury Secretary Scott Bessent Confirms Progress in U.S.-China Trade Talks

Treasury Secretary Scott Bessent announced that a full briefing will be held tomorrow to disclose details on ongoing U.S.-China trade discussions.

🔲@Caissa_Finance🔳

📄 مقاله

معضل قوانین زائد در اقتصاد ملی*

👤 موسی غنی‌نژاد

* سرمقاله روزنامه دنیای اقتصاد / دوشنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۴ /

◽️@utfinance◽️

🖥 پایان اقتصاد بیمار ایران؟

👥 گفت‌وگوی امیرحسین خالقی با عباس سوری در رسانه پارسی

◽️@utfinance◽️

🖥 تأملات بر مذاکرات و روابط بین‌الملل با اشکان زارع

👥 گفت‌وگو با علی بیگدلی و یوسف مولایی

◽️@utfinance◽️

📄 یادداشت

رمزارزها: آزادی یا سراب؟
یادداشتی انتقادی از منظر یک آزادی‌خواه

👤 مرتضی کاظمی

به‌عنوان یک آزاد‌یخواه و باورمند به زندگیِ آزادی‌محور و همچنین علاقه‌مند به رقابت در همه بازارها از جمله بازار پول و باورمند به محدودیت مداخلات دولت؛ برخلاف بعضی از همفکرانم، هنوز نتوانسته‌ام به ثمربخش بودنِ رمزارزها به‌عنوان ابزاری برای رسیدن به آرمانِ آزادی، هم‌راستا بشوم. این مخالفت نه بخاطر نارضایتی از فناوری و نوآوری است و نه به‌دلیل اعتماد به سیستم‌های پولِ دولتی، بلکه ناشی از همان اصول آزادی‌خواهانه‌ای است که بعضاً طرفداران کریپتو از آن‌ها حمایت می‌کنند.

۱. خلق رمزارزهای بدون پشتوانه؛ بازتولید پول فیات در لباسی جدید

یکی از نقدهای اصلی لیبرتارین‌ها به نظام پولی دولتی، خلق پول فیات و بدون پشتوانه است. اما بسیاری از پروژه‌های رمزارزی دقیقاً همان عمل را انجام می‌دهند—با این تفاوت که این بار به‌جای دولت، تیم‌های توسعه‌دهنده‌ی ناشناس رمزارزهایی بدون پشتوانه منتشر می‌کنند.
جوزف سالرنو، از اقتصاددانان مکتب اتریشی، به درستی هشدار می‌دهد:

«پول سالم باید از تعاملات آزاد بازار نشأت گیرد، نه از دستورات یک تیم توسعه‌دهنده»

اگر خلق پول بدون پشتوانه توسط دولت، مشکلی اساسی است، خلق توکن‌های بدون پشتوانه توسط بنیادهای خصوصی چه فرقی دارد؟

۲.رمزارزها هنوز باعث شفافیت نشده‌اند؛
بلکه باعث سردرگمی شده‌اند

در ظاهر، بلاک‌چین نوید شفافیت می‌دهد. با این حال، بسیاری از پروژه‌های رمزارز از پیچیدگی‌های فنی و اصطلاحات مبهم استفاده می‌کنند و این شفافیت واقعی را از بین می‌برد.
لارنس وایت، استاد اقتصاد و مدافع پول خصوصی در دانشگاه جورج میسون، می‌نویسد:

«فناوری بلاک‌چین ممکن است مفید باشد، اما بیشتر رمزارزها صرفاً تلاش‌هایی برای خلق پول خصوصی بدون مسئولیت‌پذیری واقعی هستند.»خلق رمزارزهای بدون پشتوانه؛ بازتولید پول فیات در لباسی جدید
یکی از نقدهای اصلی لیبرتارین‌ها به نظام پولی دولتی، خلق پول فیات بدون پشتوانه است. اما بسیاری از پروژه‌های رمزارزی دقیقاً همان عمل را انجام می‌دهند—با این تفاوت که این بار به‌جای دولت، تیم‌های توسعه‌دهنده ناشناس رمزارزهایی بدون پشتوانه منتشر می‌کنند.
جوزف سالرنو، از اقتصاددانان مکتب اتریشی، به درستی هشدار می‌دهد

«پول سالم باید از تعاملات آزاد بازار نشأت گیرد، نه از دستورات یک تیم توسعه‌دهنده»
اگر خلق پول بدون پشتوانه توسط دولت مشکلی است، خلق توکن‌های بدون پشتوانه توسط بنیادهای خصوصی چه فرقی دارد؟

این دقیقاً همان احساسی است که بسیاری از ما داریم: آن‌چه به‌عنوان شفافیت تبلیغ می‌شود، در عمل چیزی جز سردرگمی و عدم وضوح نیست.

۳. رمزارزها و ناتوانی در ایفای نقش پولی

پول با سه ویژگی اساسی شناخته می‌شود:
وسیله مبادله، واحد حساب و ذخیره ارزش.
در حال حاضر، بیشتر رمزارزها هیچ‌کدام از این ویژگی‌ها را به‌طور پایدار و گسترده محقق نکرده‌اند. همان‌طور که جورج سلگین، اقتصاددان لیبرتارین در اندیشکده Cato به درستی می‌گوید:

«بیت‌کوین به عنوان وسیله مبادله کارایی ندارد. نه از نظر سرعت، نه هزینه و نه ثبات ارزش. مردم آن را نگه می‌دارند نه به این دلیل که به‌عنوان پول استفاده می‌کنند، بلکه به‌خاطر این‌که انتظار دارند قیمت آن بالا برود.»

این بدان معناست که بیت‌کوین بیشتر یک دارایی سفته‌بازانه است تا یک شکل عملی از پول.

۴. من همفکر چه سنتی از اقتصاددانان آزادی‌خواه هستم؟
مانند جورج سلگین، به رقابت پولی باور دارم، اما به رمزارزها به‌عنوان جایگزین کارآمدی برای پول اعتماد ندارم.
مانند لارنس وایت، از پول خصوصی حمایت می‌کنم، اما نه به شکل رمزنگاری‌شده و بدون پشتوانه.
مانند جوزف سالرنو، معتقدم که خلق پول باید در اختیار بازار آزاد باشد، نه تیم‌های توسعه‌دهنده که بدون پاسخگویی و نظارت توکن‌هایی بی‌ارزش منتشر می‌کنند.

نتیجه‌گیری: همچنان چشم‌انتظار هستم
برای بدیلی واقعی؛ نه تبلیغاتی و مالی

من همچنان امیدوارم که در آینده پول‌ها یا رمزارزهایی واقعی و کاربردی ظهور کنند که نه تنها از نظر تکنولوژیکی غیرمتمرکز باشند، بلکه در عمل قابل‌استفاده در زندگی روزمره، شفاف و مقاوم در برابر مداخلات دولتی باشند. تا آن زمان، باید بپذیریم که بسیاری از آن‌چه تحت عنوان «پول آزادی‌خواه» در دنیای کریپتو عرضه می‌شود، بیشتر شبیه به نسخه‌ای پیچیده‌تر از همان نظام‌های متمرکز و دست‌کاری‌شده قدیمی است—نه یک جایگزین واقعی برای آن‌ها.

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
©https://t.me/mortezakazemii

◽️@utfinance◽️

🖥 در آدابِ وطن کُشی

👤 داروین صبوری

جلسه نقد و بررسی کتاب «ناسیونالیسم» نوشته جرج اورول

◽️@utfinance◽️

📕 تازه‌های نشر

جرأت محافظه‌کاری داشته باش
زوال روشنفکری رادیکال و ظهور روشنفکری لیبرال

اولین جلد از مجموعه «نقد روشنفکری سیاسی»

👤 محمد قوچانی

©️ نشر سرایی


فهرست کتاب
درآمد: زوال روشنفکری؛ بحثی در جامعه‌شناسی روشنفکری ایران
فصل یکم
بحران نهاد روشنفکری: بازخوانی دو تجربه تشکیلاتی روشنفکری ایران
فصل دوم
روشنفکر یا حکیم؟ چرا روشنفکران ایرانی از سنت فکری خود بریده‌اند
فصل سوم
برادر بزرگ‌تر: آیا روشنفکری ذاتاً چپ است؟ و آیا روشنفکر راست نداریم؟
فصل چهارم
نبرد با تاریک اندیشی جدید: آیا در ایران می‌توان از مفهومی به نام روشنفکری راست یا روشنفکری ملی سخن گفت؟
فصل پنجم
عقل کل؛ چرا شمایل روشنفکری ایران تراژیک است؟
فصل ششم
مبارزه با بلشویسم ادبی: کدام شاعران، نویسندگان و هنرمندان ایرانی علیه روشنفکری چپ مبارزه کردند؟
فصل هفتم
وداع با چپ ادبی؛ دیدار با بزرگ‌ترین داستان‌پرداز زنده فارسی زبان و بزرگ‌ترین شاعر زنده فارسی‌زیبان عصر ما

◽️@utfinance◽️

🖥 کارنامه مصدق - بخش اول

👥 مناطره علی مرادی مراغه‌ای و ابراهیم صحافی

به میزبانی مهدی نصیری

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

برق تنها یک نشانه است*

👤 پويا جبل‌عاملی

*سرمقاله روزنامه دنیای اقتصاد / سه‌شنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۴ /


بحث بر سر این نیست که فقر باعث افت اخلاق در جامعه می‌شود، بلکه بحث بر سر این است که خود فقری که در آن گرفتار می‌شویم از سر تهی شدن اخلاق و چشم‌پوشی از وضعیتی است که در آن گرفتار شده‌ایم و به سادگی آن را به تصمیماتی حواله می‌دهیم که خارج از اراده ماست!

در مورد برق، اگرچه تحریم و عدم مراوده با شرکت‌های خارجی در این حوزه بر ناترازی در حال افزایش این صنعت موثر است و مسوولان باید بر این نکات پافشاری کنند، اما اینکه این صنعت به شکل ماهوی اقتصادی نیست، در دست مسوولان مستقیم این حوزه است. این عامل را به هیچ شکلی نمی‌توان توجیه کرد که توجیه آن یک امر غیراخلاقی است. 

معکوس شدن ارزش‌ها خود نشانه‌ای از غیراخلاقی شدن این جامعه است. اگر تولید برق اقتصادی بود ما به ازای تقاضای بیشتر، تولیدکننده سود بیشتری کسب می‌کرد و حاضر بود ظرفیت‌های تولیدش را افزایش دهد.
اما دولت در ایران این صنعت را به جایی رسانده است که تولید در آن مشحون از ارزش‌های کمونیستی و نادیده گرفتن سود شخصی باشد.

هم تولیدکننده باید از سود شخصی بگذرد هم مصرف‌کننده و دستگاه مسوول حوزه به‌زعم خود در حال ارسال پیامک‌های به ظاهر اخلاقی در عدم مصرف برق و بعد توبیخی است. برق یک نشانه است.

اگر در سطوح دیگر امر اخلاقی رعایت نمی‌شود، دلیل بر عدم رعایت ما نیست. باید مسؤولیت‌پذیر بود.
اگر کشور بتواند ناترازی برق را مرتفع سازد، اگر تولید و مصرف دستوری خاتمه یابد، اگر سود شخصی در تولید برق و کسب مطلوبیت در مصرف آن در جهت‌گیری سیاستی این حوزه مورد وثوق قرار گیرد، می‌توان امید بست که کشور قادر است مشکلات عدیده‌ای را که امروز با آن دست به گریبان است، مرتفع سازد. برق تنها یک نشانه است.

◽️@utfinance◽️

◽️ US CPI IS EXPECTED TO RELEASE TODAY AT 8:30 AM ET

 ◼️ THE EXPECTATIONS ARE OF 2.4% WHILE THE LAST MONTH CPI WAS ALSO 2.4%

◽️ Historical data from the Bureau of Labor Statistics shows CPI volatility in 2024 often triggered 5-10% Bitcoin price swings within 48 hours of the release.

🔲@Caissa_Finance🔳

🖥 ما می‌خواهیم گاو شیرده همه کشورهای دنیا باشیم..‌.❗️

👤 مرتضی کاظمی

🔗 ویدیوی کامل مناظره را اینجا ببینید

◽️@utfinance◽️

🇺🇸 US inflation falls to 2.3%, lower than expectations

🔲@Caissa_Finance🔳

👤 موسی غنی‌نژاد:

مسئله اکثر اصلاح‌طلبان دموکراسی نبود، مسئله آن‌ها «قدرت» بود

🔗 فایل صوتی کامل سخنرانی را اینجا بشنوید

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

اقتصاد کجا «ملال‌‌‌‏‌آور» شد؟

👤 مهران خسروزاده

درمیان رشته‌‌‌‌‌های علوم انسانی، علم اقتصاد به بی‌‌‌‌‌روح‌‌‌‌‌بودن شهره است. استفاده گسترده از ریاضیات و آمار برای کسانی که علم انسانی را با فقدان این ابزارها تعریف می‌کنند چندان خوشایند نیست. علاوه‌بر این، تعمیم قواعد بنیادین اقتصادی مانند قانون عرضه و تقاضا به تمام جوانب زیست بشری، از خوراک و پوشاک گرفته تا موارد حساسیت‌برانگیزی چون خانواده، روابط عاطفی و حتی اعضای بدن موجب‌شده بسیاری، آن را بی‌‌‌‌‌اخلاق و حتی غیرانسانی تلقی کنند. در ادامه، اقتصاددانان در واکنش به بسیاری از تصمیمات سیاستی که موجب خرسندی بخش بزرگی از یک جامعه می‌شود با بدبینی آینده‌‌‌‌‌ای نامطلوب را ترسیم می‌کنند. 
برای آنها تعیین سقف قیمت یا سیاست‌های حمایتی به قیمت افزایش کسری‌بودجه پدیده‌‌‌‌‌های زیان‌باری هستند که مثل عموم مردم، مایه خوشحالی آن نمی‌شود. همه این موارد موجب‌شده تا علم اقتصاد را علم ملال‌‌‌‌‌آور بنامند. به‌نظر می‌رسد درحالی‌که این عنوان نکته خاصی دربر ندارد، اما بررسی دقیق‌تر تاریخ و عقبه نژاد‌‌‌‌‌پرستانه آن را آشکار می‌کند و نشان می‌دهد اقتصاد به واسطه پیشگامی در تحلیل مبتنی بر یکسان‌‌‌‌‌انگاری همه انسان‌ها، اعم از سیاه و سفید، برای اولین‌بار به دریافت عنوان «ملال‌‌‌‌‌آور» مفتخر شده‌است.

◽️@utfinance◽️

👥 گفت‌وگوی اشکان زارع با بیژن عبدالکریمی درباره آبادان

آیا پیش از ۵۷، (آنطور که عبدالکریمی گفت) آبادان فاحشه‌خانه سربازان آمریکایی بود؟

◽️@utfinance◽️

🎧 پوشه‌ی شنیداری کاملِ نشستِ «برنامه‌ریزی اقتصادی در سطح ملی؛ کارآمد یا ناکارآمد؟»

سخنرانان:

👤موسی غنی‌نژاد

👤مرتضی کاظمی


برگزار شده توسط
کارگروه اقتصادی حزب مهستان
در تاریخ ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۴

🔗 https://t.me/mortezakazemii

◽️@utfinance◽️