Forwarded from شرق وحشی (Masoud Yusef-Hasirchin)
محکومیت ناشر چینی جمهوری خلق نسیان به سه سال حبس
https://t.me/yusefmasoud
*
امروز لوییزا لیم، نویسندۀ کتاب جمهوری خلق نسیان، خبر داد که لی یانهه، معروف به فوچا، ناشر چینی این کتاب بابت انتشار چنین کتابهایی به سه سال حبس محکوم شده است.
یکی از عواملی که هنگام انتخاب کتاب برایم مهم است، هزینهای است که نویسنده و دیگر افراد دخیل در کتاب بابت انتشارش پرداختهاند. تیانآنمن از قدیم برایم جالب بود و جمهوری خلق نسیان هم از مهمترین کتابها دربارۀ این مهمترین واقعۀ تاریخ مدرن چین است. با خودم گفتم مگر نه «نبرد با دیکتاتوری، نبرد حافظه و فراموشی است»؟ پس ترجمهاش کن. نویسنده هم در همان پاراگراف اول نوشته بود «نوشتن دربارۀ چین امروزین نیازمند محاسباتی تقریباً غیرممکن است، خطرها و عواقب هر جمله را باید سنجید» اما در پایان همان پاراگراف نوشته بود «اما یک سؤال رهایم نمیکرد: اگر من ــبا همۀ آزادیای که دارمــ تصمیم بگیرم دربارۀ 4 ژوئن ننویسم، آیا کس دیگری این داستانها را برای ثبت در تاریخ خواهد نوشت؟ واقعیتهای تاریخی را نباید گروگان گرفت، و خط میان اطاعت و تبانی به باریکی موست.» و «کسانی که سرگذشتشان را برایم تعریف کردند دِین بزرگی بر گردنم دارند.» همین چند جمله کافی بود که مطمئن باشم این کتاب باید ترجمه شود.
قبلتر هم همین را برای ترجمۀ اتهام تجربه کرده بودم. نویسنده در کرۀ شمالی مانده، نمیدانیم در چه حالی است، و داستان و اشعارش را به خارج از کشور فرستاده تا مثل کرم شبتابی بتابد و ظلمت را نشان ما دهد، ظلمتی که در جهان خارج آن را «جهان نورانی کمونیسم» میخوانند. بندی در شعر آخر کتاب نوشته بود:
مکتوب گشت این کلمات نه با قلم و مرکب
که با استخوان غرقه در اشک، آغشته به خون
{...}
تمنا میکنم تو را
که برگیرشان و بخوان!
زمان انتخاب این کتابها برای ترجمه مطمئن بودم که در میان پرفروشترینها نخواهند بود، میدانستم هر ناشری هم آنها را نخواهد پذیرفت، اما بعد از خواندن آن مقدمه و این شعر مؤخره، مگر میشد بیتفاوت بود؟ دِینی بود که آزادیخواهان ساکن چین و کرۀ شمالی به گردنم داشتند. امروز و با شنیدن این خبر غمانگیز بار دیگر مطمئن شدم که ترجمۀ این دو کتاب کار درستی بود. چه کاری بهتر از انجام همان چیزی که دیکتاتور دوست ندارد؟ و ممنونم که میخوانیدشان.
https://t.me/yusefmasoud
https://t.me/yusefmasoud
*
امروز لوییزا لیم، نویسندۀ کتاب جمهوری خلق نسیان، خبر داد که لی یانهه، معروف به فوچا، ناشر چینی این کتاب بابت انتشار چنین کتابهایی به سه سال حبس محکوم شده است.
یکی از عواملی که هنگام انتخاب کتاب برایم مهم است، هزینهای است که نویسنده و دیگر افراد دخیل در کتاب بابت انتشارش پرداختهاند. تیانآنمن از قدیم برایم جالب بود و جمهوری خلق نسیان هم از مهمترین کتابها دربارۀ این مهمترین واقعۀ تاریخ مدرن چین است. با خودم گفتم مگر نه «نبرد با دیکتاتوری، نبرد حافظه و فراموشی است»؟ پس ترجمهاش کن. نویسنده هم در همان پاراگراف اول نوشته بود «نوشتن دربارۀ چین امروزین نیازمند محاسباتی تقریباً غیرممکن است، خطرها و عواقب هر جمله را باید سنجید» اما در پایان همان پاراگراف نوشته بود «اما یک سؤال رهایم نمیکرد: اگر من ــبا همۀ آزادیای که دارمــ تصمیم بگیرم دربارۀ 4 ژوئن ننویسم، آیا کس دیگری این داستانها را برای ثبت در تاریخ خواهد نوشت؟ واقعیتهای تاریخی را نباید گروگان گرفت، و خط میان اطاعت و تبانی به باریکی موست.» و «کسانی که سرگذشتشان را برایم تعریف کردند دِین بزرگی بر گردنم دارند.» همین چند جمله کافی بود که مطمئن باشم این کتاب باید ترجمه شود.
قبلتر هم همین را برای ترجمۀ اتهام تجربه کرده بودم. نویسنده در کرۀ شمالی مانده، نمیدانیم در چه حالی است، و داستان و اشعارش را به خارج از کشور فرستاده تا مثل کرم شبتابی بتابد و ظلمت را نشان ما دهد، ظلمتی که در جهان خارج آن را «جهان نورانی کمونیسم» میخوانند. بندی در شعر آخر کتاب نوشته بود:
مکتوب گشت این کلمات نه با قلم و مرکب
که با استخوان غرقه در اشک، آغشته به خون
{...}
تمنا میکنم تو را
که برگیرشان و بخوان!
زمان انتخاب این کتابها برای ترجمه مطمئن بودم که در میان پرفروشترینها نخواهند بود، میدانستم هر ناشری هم آنها را نخواهد پذیرفت، اما بعد از خواندن آن مقدمه و این شعر مؤخره، مگر میشد بیتفاوت بود؟ دِینی بود که آزادیخواهان ساکن چین و کرۀ شمالی به گردنم داشتند. امروز و با شنیدن این خبر غمانگیز بار دیگر مطمئن شدم که ترجمۀ این دو کتاب کار درستی بود. چه کاری بهتر از انجام همان چیزی که دیکتاتور دوست ندارد؟ و ممنونم که میخوانیدشان.
https://t.me/yusefmasoud
❤7👍1👎1🔥1
📄 مقاله
بازارهای آزاد مروج همکاری مسالمتآمیز و هماهنگی نژادی هستند
👤 وانجیرو نیویا
✍ ترجمه: مسعود یوسف حصیرچین
🏛 منتشر شده در انستیتو میزس
◽️@utfinance◽️
بازارهای آزاد مروج همکاری مسالمتآمیز و هماهنگی نژادی هستند
👤 وانجیرو نیویا
✍ ترجمه: مسعود یوسف حصیرچین
🏛 منتشر شده در انستیتو میزس
◽️@utfinance◽️
اکوایران
بازارهای آزاد مروج همکاری مسالمتآمیز و هماهنگی نژادی هستند
مبادلۀ آزاد صرفاً به نفع گروههای خاصی نیست، بلکه به نفع همۀ افراد جامعه است.
👍6👎2
Forwarded from مهرپویا علا
معرفی کتاب سوسیالیسم - یا اقتصاد اجتماعی - از لودویگ فون میزس
لینک مطلب
حدود شش سال پیش که با کتاب کنش انسانی میزس آشنا شدم آغاز به نوشتن سلسله مطالبی برای معرفی آن در سایت بورژوا کردم. دو متن (لینکهای پایین) از آن منتشر شد که کارم به خدمت سربازی رسید و دیگر فرصت نشد ادامه دهم!
در این یادداشت سعی کردم در قالب یک متن حدود سه هزار واژهای تصویری از مطالب کتابِ چه بسا مهمتر میزس یعنی سوسیالیسم: تحلیلی جامعهشناختی و اقتصادی به دست دهم. یک توضیح مختصر از اینکه چرا امکان محاسبۀ اقتصادی تحت شرایط سوسیالیستی وجود ندارد. میزس در این کتاب ۵۵۰ صفحهای مطالب بسیار گستردهای را به بحث میگذارد که نمیشود در یک یا حتی چند یادداشت طولانی مطرح کرد. من تصمیم دارم این کتاب را ترجمه کنم و بخش کوچکی از آن را هم انجام دادهام. این را که موفق بشوم کار را به انجام برسانم یا انگیزهای باقی بماند یا حتی شرایط کشور امسال به سمت و سویی برود که اصلاً دیگر مجالی برای پرداختن به این چیزها باقی بماند یا نه نمیتوان گفت. دنبال کردن کارهای اینچنینی حداقلی از شرایط زندگی نرمال و پیشبینیپذیری امور را لازم دارد. فقط میتوانم بگویم هیچکس اقلیت بسیار کوچک متوهم، تمامیتخواه و فرصتطلبی را که باعث و بانی این وضعیت شدند نخواهد بخشید. برخلاف تصور عدهایشان هیچ جای تاریخ از اینها به عنوان قهرمان یاد نخواهند کرد.
معرفی کتاب کنش انسانی میزس در سایت بورژوا:
https://B2n.ir/rn5185 (بخش ۱)
https://B2n.ir/jr8585 (بخش ۲)
لینک مطلب
حدود شش سال پیش که با کتاب کنش انسانی میزس آشنا شدم آغاز به نوشتن سلسله مطالبی برای معرفی آن در سایت بورژوا کردم. دو متن (لینکهای پایین) از آن منتشر شد که کارم به خدمت سربازی رسید و دیگر فرصت نشد ادامه دهم!
در این یادداشت سعی کردم در قالب یک متن حدود سه هزار واژهای تصویری از مطالب کتابِ چه بسا مهمتر میزس یعنی سوسیالیسم: تحلیلی جامعهشناختی و اقتصادی به دست دهم. یک توضیح مختصر از اینکه چرا امکان محاسبۀ اقتصادی تحت شرایط سوسیالیستی وجود ندارد. میزس در این کتاب ۵۵۰ صفحهای مطالب بسیار گستردهای را به بحث میگذارد که نمیشود در یک یا حتی چند یادداشت طولانی مطرح کرد. من تصمیم دارم این کتاب را ترجمه کنم و بخش کوچکی از آن را هم انجام دادهام. این را که موفق بشوم کار را به انجام برسانم یا انگیزهای باقی بماند یا حتی شرایط کشور امسال به سمت و سویی برود که اصلاً دیگر مجالی برای پرداختن به این چیزها باقی بماند یا نه نمیتوان گفت. دنبال کردن کارهای اینچنینی حداقلی از شرایط زندگی نرمال و پیشبینیپذیری امور را لازم دارد. فقط میتوانم بگویم هیچکس اقلیت بسیار کوچک متوهم، تمامیتخواه و فرصتطلبی را که باعث و بانی این وضعیت شدند نخواهد بخشید. برخلاف تصور عدهایشان هیچ جای تاریخ از اینها به عنوان قهرمان یاد نخواهند کرد.
معرفی کتاب کنش انسانی میزس در سایت بورژوا:
https://B2n.ir/rn5185 (بخش ۱)
https://B2n.ir/jr8585 (بخش ۲)
اکوایران
معرفی کتاب سوسیالیسم -اقتصاد اشتراکی- نوشتۀ لودویگ فون میزس
هستۀ اولیۀ کتاب «سوسیالیسم: تحلیلی اقتصادی و جامعهشناختی» عبارت از یک سخنرانی به سال 1919 بود که در پاسخ به کتابی از اتو نویرات ایراد شد.
👍13👎2
📄 یادداشت
👤 توس تهماسبی
تصویر یک افسر ژاپنی را در حال گردن زدن یک سرباز اسیر استرالیایی در جنگ جهانی دوم نشان میدهد. ژاپنیها هزاران اسیر آمریکایی، انگلیسی و استرالیایی را به قتل رساندند، کاری که دشمنان غربی آنها هرگز مرتکب نشدند.
جنایاتی که ژاپنیها علیه غیرنظامیان چینی مرتکب شدند، از برخی جهات در تاریخ بشر بینظیر است. به عنوان تنها یک نمونه، آنها دهها هزار کودک چینی را در مراکز وحشتناک تحقیقات سلاحهای بیولوژیک خود به وحشیانهترین شکل قابل تصور از جمله هزاران مورد جراحی بدون بیهوشی منجر به مرگ به قتل رساندند. دشمنان غربی ژاپن هیچیک از این کارها را مرتکب نشدند.
نمیتوان اینگونه اعمال را با بمباران شهرها در جنگ دوم مقایسه کرد، زیرا این بمبارانها به شکل ضرورت نظامی آن مرحله از تاریخ تحول جنگاوری بشر یعنی عصر جنگ صنعتی و بسیج عمومی تمام عیار در آمده بود، در حالیکه ژاپنیها و نازیهای آلمانی پس از تسلیم دشمن و در شرایط آتش بس فجیعترین جنایات را مرتکب شده و آدمیان را همچون تکههای چوب یا ذغال سنگ مصرف میکردند.
در کلانترین سطح ریشه فجایعی که میلیتاریستهای ژاپنی آفریدند، تلاش برای تحمیل اراده متعصبانه خود به واقعیتهای ناهمخوان، به هر قیمت ممکن بود. ژاپن شرایط مادی و طبیعی تبدیل به قدرت مسلط بر نظم جهانی را نداشت، اما آنها میخواستند این امر ناممکن را با بالاترین میزان شناخته شده قدرت اراده و توان تحمل شدائد در تاریخ بشر، ممکن نمایند. میزان سلحشوری و از جان گذشتگی که ژاپنیها نشان میدادند، در هیچ ارتش دیگری دیده نشده است.
به قول پل کندی مورخ آمریکایی، در همه ارتشها صحبت از جنگیدن تا آخرین نفس مطرح میشد، اما این تنها ژاپنیها بودند که آن را به سادگی و در در سطح وسیع عملی میکردند. صدها خلبان ژاپنی موسوم به کامیکازه خود و هواپیمایشان را به ناوهای آمریکایی کوبیدند و در اواخر جنگ ناوهای ژاپنی بدون داشتن سوخت مورد نیاز برای بازگشت به نبرد میرفتند، یعنی میرفتند که تا توش و توان دارند بجنگند و بمیرند.
پس از تسلیم ژاپن دقیقا هزار ژنرال ژاپنی همزمان و در کنار هم شکم خود را با شمشیر دریده و خودکشی کردند. آنها قصد داشتند امپراتور را قبل از امضای فرمان تسلیم بکشند اما موفق نشدند. حتی در آلمان نازی، برخی ژنرالهای آلمانی از فرمانهای وحشتناک روزهای آخر هیتلر نظیر نابودی کامل پاریس یا آلوده کردن شبکه آب آشامیدنی و نابودی ذخایر حیاتی بذرهای آلمان، سرپیچی کردند. هیتلر همچون نظامیان ژاپنی میخواست، ملتش به مجازات گناه شکست در جنگ، به کلی نابود شود.
دو درس بزرگ از این فجایع میتوان گرفت: اول اینکه اهدافی که منطبق بر واقعیات مادی، توازن قوای عینی و مسیر کلان تاریخ نباشند، با هیچ میزانی از اراده، ایستادگی و جانبازی محقق نمیشوند. هنر بزرگ رهبران انتخاب اهداف و مسیر مناسب و معقول برای یک ملت است، نه تهییج مردم با چشماندازهای فریبنده و ناممکن و درس دوم: همیشه در تاریخ متعصبان رمانتیک و اسطوره اندیش از منفعت طلبان کاسب کار، بسیار خطرناکتر و زیانبارتر بودهاند.
◽️@utfinance◽️
👤 توس تهماسبی
تصویر یک افسر ژاپنی را در حال گردن زدن یک سرباز اسیر استرالیایی در جنگ جهانی دوم نشان میدهد. ژاپنیها هزاران اسیر آمریکایی، انگلیسی و استرالیایی را به قتل رساندند، کاری که دشمنان غربی آنها هرگز مرتکب نشدند.
جنایاتی که ژاپنیها علیه غیرنظامیان چینی مرتکب شدند، از برخی جهات در تاریخ بشر بینظیر است. به عنوان تنها یک نمونه، آنها دهها هزار کودک چینی را در مراکز وحشتناک تحقیقات سلاحهای بیولوژیک خود به وحشیانهترین شکل قابل تصور از جمله هزاران مورد جراحی بدون بیهوشی منجر به مرگ به قتل رساندند. دشمنان غربی ژاپن هیچیک از این کارها را مرتکب نشدند.
نمیتوان اینگونه اعمال را با بمباران شهرها در جنگ دوم مقایسه کرد، زیرا این بمبارانها به شکل ضرورت نظامی آن مرحله از تاریخ تحول جنگاوری بشر یعنی عصر جنگ صنعتی و بسیج عمومی تمام عیار در آمده بود، در حالیکه ژاپنیها و نازیهای آلمانی پس از تسلیم دشمن و در شرایط آتش بس فجیعترین جنایات را مرتکب شده و آدمیان را همچون تکههای چوب یا ذغال سنگ مصرف میکردند.
در کلانترین سطح ریشه فجایعی که میلیتاریستهای ژاپنی آفریدند، تلاش برای تحمیل اراده متعصبانه خود به واقعیتهای ناهمخوان، به هر قیمت ممکن بود. ژاپن شرایط مادی و طبیعی تبدیل به قدرت مسلط بر نظم جهانی را نداشت، اما آنها میخواستند این امر ناممکن را با بالاترین میزان شناخته شده قدرت اراده و توان تحمل شدائد در تاریخ بشر، ممکن نمایند. میزان سلحشوری و از جان گذشتگی که ژاپنیها نشان میدادند، در هیچ ارتش دیگری دیده نشده است.
به قول پل کندی مورخ آمریکایی، در همه ارتشها صحبت از جنگیدن تا آخرین نفس مطرح میشد، اما این تنها ژاپنیها بودند که آن را به سادگی و در در سطح وسیع عملی میکردند. صدها خلبان ژاپنی موسوم به کامیکازه خود و هواپیمایشان را به ناوهای آمریکایی کوبیدند و در اواخر جنگ ناوهای ژاپنی بدون داشتن سوخت مورد نیاز برای بازگشت به نبرد میرفتند، یعنی میرفتند که تا توش و توان دارند بجنگند و بمیرند.
پس از تسلیم ژاپن دقیقا هزار ژنرال ژاپنی همزمان و در کنار هم شکم خود را با شمشیر دریده و خودکشی کردند. آنها قصد داشتند امپراتور را قبل از امضای فرمان تسلیم بکشند اما موفق نشدند. حتی در آلمان نازی، برخی ژنرالهای آلمانی از فرمانهای وحشتناک روزهای آخر هیتلر نظیر نابودی کامل پاریس یا آلوده کردن شبکه آب آشامیدنی و نابودی ذخایر حیاتی بذرهای آلمان، سرپیچی کردند. هیتلر همچون نظامیان ژاپنی میخواست، ملتش به مجازات گناه شکست در جنگ، به کلی نابود شود.
دو درس بزرگ از این فجایع میتوان گرفت: اول اینکه اهدافی که منطبق بر واقعیات مادی، توازن قوای عینی و مسیر کلان تاریخ نباشند، با هیچ میزانی از اراده، ایستادگی و جانبازی محقق نمیشوند. هنر بزرگ رهبران انتخاب اهداف و مسیر مناسب و معقول برای یک ملت است، نه تهییج مردم با چشماندازهای فریبنده و ناممکن و درس دوم: همیشه در تاریخ متعصبان رمانتیک و اسطوره اندیش از منفعت طلبان کاسب کار، بسیار خطرناکتر و زیانبارتر بودهاند.
◽️@utfinance◽️
👍12👎3
🖥 ایران پس از دو انقلاب
قسمت دوم
👤 بهاره هدایت
در گفتوگو با عباس سوری در رسانه پارسی
🔗 قسمت نخست را اینجا ببینید
◽️@utfinance◽️
قسمت دوم
👤 بهاره هدایت
در گفتوگو با عباس سوری در رسانه پارسی
🔗 قسمت نخست را اینجا ببینید
◽️@utfinance◽️
YouTube
ایران پس از دو انقلاب | گفتگو با بهاره هدایت | بخش دو | رسانه پارسی
جهت حمایت از برنامه رسانه پارسی در لینک زیر کلیک کنید.
https://hamibash.com/parsilive
ایران امروز پس از فراز های تاریخی که در طی قرن های اخیر طی کرده یکی از پیچیده ترین ملت تاریخ جهان را رقم زده. ایران پس از انقلاب ۵۷ و جنبش مشروطه و تمام خطراتی که گذرانده…
https://hamibash.com/parsilive
ایران امروز پس از فراز های تاریخی که در طی قرن های اخیر طی کرده یکی از پیچیده ترین ملت تاریخ جهان را رقم زده. ایران پس از انقلاب ۵۷ و جنبش مشروطه و تمام خطراتی که گذرانده…
👍9👎3❤1
🖥 سیر تاریخ ایران باستان
گفتوگوی اشکان زارع با مهرداد ملکزاده باستان شناس و اسماعیل سنگاری مورخ ایران باستان
© پادکست تأملات
https://t.me/iranpazhohi
◽️@utfinance◽️
گفتوگوی اشکان زارع با مهرداد ملکزاده باستان شناس و اسماعیل سنگاری مورخ ایران باستان
© پادکست تأملات
https://t.me/iranpazhohi
◽️@utfinance◽️
YouTube
سیر تاریخ ایران باستان | گفتگو مهرداد ملک زاده، اسماعیل سنگاری، اشکان زارع |بخش اول
تاریخ ایران باستان بسیار مسئله پیچیده و شگرفی است و متخصصان این حوزه که حرفی برای گفتن دارند نیز به سختی به رسانه ها می آیند. ایران یکی از پیچیده ترین پدیده های تمدنی دنیاست که درحال حاضر نیز زنده است. برای درک و فهم این مسئله و متغییر های پیچیده و بسیار…
👍5👎4
سرنوشت اقتصاد ویران ایرا...
PARSI | رسانه پارسی
🎧 سرنوشت اقتصاد ایران چه خواهد شد
👥 گفتگوی امیرحسین خالقی با سجاد فتاحی در رسانه پارسی
🖥 لینک ویدیو در یوتیوب
◽️@utfinance◽️
👥 گفتگوی امیرحسین خالقی با سجاد فتاحی در رسانه پارسی
🖥 لینک ویدیو در یوتیوب
◽️@utfinance◽️
👍2
fl_JON L.pdf
1.2 MB
📚 کتاب
اندیشههای بنیادی جان لاک
👤 اریک مک
✍ ترجمه: جعفر خیرخواهان و نازگل تفتی
📎 PDF - فارسی
◽️@utfinance◽️
اندیشههای بنیادی جان لاک
👤 اریک مک
✍ ترجمه: جعفر خیرخواهان و نازگل تفتی
📎 PDF - فارسی
◽️@utfinance◽️
❤7👍3
شورای ذینفعان - پویا ناظران
امیررضا عبدلی - پادکست صفحه اقتصادی
🎧 پادکست
«شورای ذینفعان»
گفتوگوی تجارت فردا با دکتر پویا ناظران درباره تعدّد شوراهای عالی در ایران، و نقش مختلکننده آنها در نظام حکمرانی اقتصادی.
🔗 متن کامل این مصاحبه را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
«شورای ذینفعان»
گفتوگوی تجارت فردا با دکتر پویا ناظران درباره تعدّد شوراهای عالی در ایران، و نقش مختلکننده آنها در نظام حکمرانی اقتصادی.
🔗 متن کامل این مصاحبه را اینجا بخوانید
◽️@utfinance◽️
👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ریویوی کتاب
«پروژه شیلی: داستان شیکاگو بویز و آغاز و فرجام نئولیبرالیسم»
نوشته سباستین ادواردز
👤 امیرحسین خالقی
◽️@utfinance◽️
«پروژه شیلی: داستان شیکاگو بویز و آغاز و فرجام نئولیبرالیسم»
نوشته سباستین ادواردز
👤 امیرحسین خالقی
◽️@utfinance◽️
👍10
🖥 ویدیوکست
ممنوعیت روزهداری در چین
© کانال یوتیوب شرق وحشی
🔗 همچنین بخوانید:
چین اویغورها را مجبور میکند ثابت کنند که روزه نیستند
◽️@utfinance◽️
ممنوعیت روزهداری در چین
© کانال یوتیوب شرق وحشی
🔗 همچنین بخوانید:
چین اویغورها را مجبور میکند ثابت کنند که روزه نیستند
◽️@utfinance◽️
YouTube
ممنوعیت روزهداری در چین
امسال هم مثل سالهای قبل در سینکیانگ برای مسلمانان ممنوعیت روزهداری برقرار بود، بعد از ترجمه و انتشار این خبر، بعضی اعتراضاتی داشتند و برای همین تصمیم گرفتم هم این خبر را در یوتوب منتشر کنم و هم به حواشی پاسخ بدم.
لینک خبر: https://t.me/yusefmasoud/834…
لینک خبر: https://t.me/yusefmasoud/834…
👍6❤3😱2👎1
Forwarded from علیاصغر سیدآبادی (Ali Seidabadi)
گرایش سیاسی شما چیست؟
Anonymous Poll
5%
هوادار جمهوری اسلامی
10%
هوادار اصلاح بدون کمهزینه
25%
تحول خواه و تغییر نرم نظام
34%
برانداز هوادار سلطنت
3%
برانداز چپ و …
1%
جدایی طلب
23%
هیچ کدام
👎6❤2😱2👏1
Forwarded from اشکان زارع
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نوروز چکیده فرهنگ ایرانی است؛ فرهنگی که از سوی مهاجمان به ایران، چه دشمنان درونی و چه ایران ستیزان بیرونی مورد هجمه و مصادره است. در بیالتفاتی به ایران از سوی حکمرانان فعلی هر کسی بخشی از خاک و فرهنگ ما ملت ایران را طلب میکند. نوروز خاک و فرهنگ ماست که ارتجاع قومی به سرکردگی اردوغان به آن چشم دوخته است. مستند جمشیدی که گزارش سفر یک روزه به تخت جمشید در نوروز امسال است سعی کرده به نوروز جمشیدی توجه کند. این مستند کوتاه فردا در کانال یوتیوب تأملات با اشکان زارع منتشر خواهد شد.
#پاینده_ایران #ایرانشهر #اشکان_زارع #ملت #نوروز
#پاینده_ایران #ایرانشهر #اشکان_زارع #ملت #نوروز
👍20👎8