📄 مقاله

29 اسفند؛ دولتی‌‌شدن صنعت نفت و ظهور پوپولیست اقتدارطلب

◽️@utfinance◽️

🖥 هوش مصنوعی دست بازار را نمی‌خواند

👤 موسی غنی‌نژاد در گفت‌وگو با امیرحسین خالقی

نسخه صوتی

▫️سوسیالیست‌ها معتقدند: با هوش مصنوعی، داده‌های کلان و یادگیری می‌توان با بازارها شبیه سازی داشت و این فناوری‌های نوین می‌توانند جانشین قیمت در بازار شوند. اما اقتصاددانان طرفدار بازار نگاه دیگری دارند.

▫️از دیدگاه آنها، بازار فقط داده نیست بلکه با انگیزه، نوآوری و ترجیحات شخصی افراد همراه است که از قبل و طبق الگوی گذشته قابل پیش‌بینی نیست. در واقع اطلاعات و دانش مورد نیاز برای تصمیم گیری اقتصادی به صورت پراکنده و غیرمتمرکز است که از آن به عنوان دانش پراکنده یاد می‌شود.

▫️اکنون با توسعه هوش مصنوعی بار دیگر گروهی این منازعه را به راه انداخته‌اند که هوش مصنوعی به دلیل قدرت پردازش این احتمال را دارد که بتواند محاسبه اقتصادی مدنظر سوسیالیست‌ها را عملیاتی کند اما موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان برجسته در این گفت‌وگو نشان می‌دهد که چرا هوش مصنوعی با وجود همه پیشرفت‌ها، نمی‌تواند جایگزین بازار شود.

◽️@utfinance◽️

🖥 از کودتای مصدق تا دولتی شدن و دزدیدن نفت

👥 گفت‌گوی شهرام اتفاق با عباس سوری در رسانه پارسی

◽️@utfinance◽️

📄 یادداشت

پاسخ به پرسش رئیس جمهور؛

یقه چه کسی را باید گرفت؟

👤 موسی غنی‌نژاد

طرح پرسش یقه‌گرفتن برای حل معضل تورم از سوی بالاترین مقام اجرایی کشور، نشان‌دهنده ابعاد فاجعه‌آمیز فقر دانش اقتصادی در میان سیاستمداران و دولتمردان حاکم بر کشور ماست. اگر رئیس‌جمهور محترم مشاوران اقتصادی شایسته و کاردانی داشتند، او را از طرح چنین پرسش بی‌ربطی بازمی‌داشتند و به او توضیح می‌دادند که تورم همیشه و همه‌جا پدید‌ه‌ای پولی است و چار‌ه‌ای جز اصلاح سیاستگذاری اقتصادی ندارد.

پرسش اصلی این است که چرا کشور ما بیش از نیم‌سده است که گرفتار تورم دورقمی درازمدت است و میانگین سالانه آن در پنج‌سال گذشته افزایش چشم‌گیری نسبت به قبل داشته است. اکثریت قریب به اتفاق کشورها، اعم از پیشرفته و در حال توسعه، با سیاستگذاری درست بر تورم‌های دورقمی درازمدت فائق آمده‌اند و ما هنوز اندر خم یک کوچه‌ایم.
هستند اقتصاددانانی درون نظام حکومتی و به‌ویژه قوه مجریه که به‌ سازوکار تورم و سیاست‌های مبارزه با آن آگاهی کافی دارند، اما نمی‌توانند منشأ اثر باشند؛ چراکه نظام حکمرانی اقتصادی در کشور ما طوری است که به آنها اجازه سیاستگذاری درست نمی‌دهد. به سخن دیگر، معضل اصلی در نظام حکمرانی دستوری است که سیاستگذاری اقتصادی زیرمجموعه‌ای از آن است. وقتی دستور نسبت به قاعده کلی و همه‌شمول دست برتر را دارد، سخن گفتن از سیاستگذاری، چه اقتصادی و چه غیر ‌آن، معنا و جایگاه چندانی ندارد. 
اگر رئیس‌جمهور دنبال یقه گرفتن برای حل مشکل تورم است، برای این است که در چارچوب (پارادایم) حکمرانی دستوری می‌اندیشد و دنبال مقصر مشخصی می‌گردد تا با توبیخ و دستور مساله را چاره‌جویی کند. تا زمانی که سیاستمداران، دولتمردان و به طور کلی قدرتمندان سیاسی نپذیرند که در چارچوب (پارادایم) عقلانیت دنیای جدید بیندیشند، مسائل سیاسی و اقتصادی ما همچنان پایدار خواهد ماند و راه‌حل‌های کوتاه‌مدت و مقطعی راه به جایی نخواهد برد. هیچ صیادی در جوی حقیری که به گودالی می‌ریزد، مرواریدی صید نخواهد کرد.

◽️@utfinance◽️

🖥 باخ و خیام

کنسرت کیا طبسیان و هانا بلازیکووا

🌱 نوروز مبارک

◽️@utfinance◽️

🎧 باخ و خیام

کنسرت کیا طبسیان و هانا بلازیکووا

🌱 نوروز مبارک

BACH & KHAYYAM
full concert, Constantinople, Kiya Tabassian, Hana Blažíková

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

معمای ملی‌شدن نفت

👤 شهرام اتفاق

در تاریخ ۲۱ بهمن ۱۴۰۳، مطلبی تحت‌عنوان «خطای ملی‌شدن نفت در ایران» در رسانه وزین «دنیای‌اقتصاد» منتشر کردم و تاجایی‌که اطلاع دارم، دو نقد مکتوب درباره یادداشتم منتشر شده‌است.
اولین نقد در رسانه «نهضت آزادی ایران» منتشر شد که ظاهرا به قلم فرهیخته گرامی حمیدرضا عابدیان بود. (اینجا بخوانید)

نقد دوم توسط فرهیخته گرامی کورش احمدی نگاشته شده بود و ناشر آن، «دنیای‌اقتصاد» بود. (اینجا بخوانید)

در این نوشته قصد دارم تا ضمن ادای احترام به هر دو عزیز، به برخی از موارد مشترک مطرح‌شده از سوی ایشان پاسخ بدهم و از نگاه متفاوت خودم دفاع کنم؛ بی‌‌‌‌‌آنکه مواضع فکری منتقدان عزیز را «شاذ» یا «دروغ» خطاب کنم.

◽️@utfinance◽️

🌱 نوروز بالا آمدن از اقیانوس زندگی‌ست

👤 داروین صبوری

◽️@utfinance◽️

🌱 نوروز بر ایرانیان مبارک

🌱 سعدی:

برآمد باد صبح و بوی نوروز
به کام دوستان و بخت پیروز

مبارک بادت این سال و همه سال
همایون بادت این روز و همه روز

چو آتش در درخت افکند گلنار
دگر منقل منه آتش میفروز

چو نرگس چشم بخت از خواب برخاست
حسد گو دشمنان را دیده بردوز

بهاری خرم است ای گل کجایی
که بینی بلبلان را ناله و سوز

جهان بی ما بسی بوده‌ست و باشد
برادر جز نکونامی میندوز

نکویی کن که دولت بینی از بخت
مبر فرمانِ بدگویِ بدآموز

◽️@utfinance◽️

🖥 چرا هویت ایرانی را نمی‌توان نابود کرد؟

👥 گفت‌گوی مهرداد ملک‌زاده با عباس سوری در رسانه پارسی

◽️@utfinance◽️

🖥 رفع ابهام و دفع اتهام

👤 شروین وکیلی

◽️@utfinance◽️

🖥 تکنولوژی آب اسرائیل

اسرائیل میلیون‌ها تن آب بدون نمک رو به صحرا ریخت، نتیجه‌ش چند سال بعد غیرمتتظره بود!

◽️@utfinance◽️

‍ 📄 یادداشت

به بهانه بهبود سرمایه گذاری جیب مردم را نزنید!

👤 امیرحسین خالقی

حالا که بناست زیاد از سرمایه گذاری بشنویم بد نیست به تفاوت میان پس انداز و سرمایه گذاری هم دقت کنیم، پس انداز نگه داشتن پول (قدرت خرید) است برای خریدهای آتی ولی سرمایه گذاری یعنی پذیرش ریسک برای به دست آوردن سود! این دو فرق دارند هرچند سرمایه علی‌الاصول از پس انداز تامین می‌شود.

بیشتر تقاضای طلا و ملک و امثالهم در واقع برای پس انداز است تا سرمایه گذاری؛ باید پس اندازی باشد تا سرمایه گذاری صورت گیرد؛ پس به بهانه جذابیت زدایی از فعالیت‌های نامولد، زدن جیب مردم با ابزارهایی نظیر «#مالیات‌برعایدی‌سرمایه (CGT)» را تبلیغ نکنید، وقتی پول سالم نداریم، تورم بیداد می‎کند و تکنولوژی مناسبی برای پس انداز وجود ندارد هجوم مردم به سمت طلا و دیگر دارایی‌های سخت طبیعی است. مردم حق دارند مالشان را حفظ کنند، پس اول پس انداز و بعد سرمایه گذاری!

الله اعلم

◽️@utfinance◽️

#سرمایه‌گذاری‌برای‌تولید
#سرمایه‌گذاری

🖥 سرنوشت اقتصاد ایران چه خواهد شد؟

👥 گفت‌گوی امیرحسین خالقی با سجاد فتاحی در رسانه پارسی

◽️@utfinance◽️

🖥 آیا مذهبیان چپ هستند؟

👥 گفت‌گوی مسعود یوسف حصیرچین با عباس سوری در رسانه پارسی

◽️@utfinance◽️

📕 تازه‌های نشر

سکوت همچون سلاح
/ایساک بابل؛ زندگی و داستان‌هایش/

👥 گریگوری فریدین و ناتالی بابل

✍ ترجمه بیژن اشتری

بیژن اشتری:
کتاب «سکوت همچون سلاح» با ترجمه من توسط انتشارات ثالث در اولین روز سال نو چاپ و منتشر شده و از امروز در کتابفروشی‌های ثالث در دسترس علاقمندان است.

ایساک بابل یکی از بزرگ‌ترین داستان کوتاه نویسان قرن بیستم بود که با شلیک گلوله‌ای در مغزش به دستور استالین کشته شد. در این کتاب سعی شده به این پرسش پاسخ داده شود که اهمیت بابل در چه بود و چرا استالین نتوانست نوشته‌های او را تاب آورد و دستور قتلش را داد. علاوه بر این در کتاب حاضر گزیده‌ای از داستان‌های کوتاه بابل نیز برای اولین بار به فارسی ترجمه و چاپ شده است. امیدوارم این کتاب مورد پسند شما قرار بگیرد.

◽️@utfinance◽️

🖥 ویدیوکست

نوروز در ایران باستان و شاهنامه

👥 گفت‌‌وگوی اشکان زارع با محمود فاضلی بیرجندی

📌 پادکست تأملات

◽️@utfinance◽️

🖥 ریویوی کتاب

«شاه و شطرنج قدرت در خاورمیانه»
نوشته آرش رییسی‌نژاد

دکتری روابط بین‌الملل از دانشگاه فلوریدا
او استاد پیشین دانشگاه تهران است و در حال حاضر پژوهشگر مدرسه اقتصاد لندن LSE است.

👤 امیرحسین خالقی
دکتری سیاست‌گذاری، مدرس دانشگاه و پژوهشگر اقتصاد سیاسی

◽️@utfinance◽️

🖥 اقتصاد پنجاه و هفتی‌ها و مارکسیسم

👤 گفت‌وگوی مهدی الیاسی با اپک تایمز فارسی

🔗 لینک یوتیوب:
https://youtu.be/Y5vJffPc5nc


همچنین ببینید:

📚 کتاب اقتصاد پنجاه و هفتی‌ها
گفت‌وگو با یک مصدقی چپ
گفت‌وگوی مهدی الیاسی با ابوالحسن بنی‌صدر


◽️@utfinance◽️

‍ 📄 چین اویغورها را مجبور می‌کند ثابت کنند که روزه نیستند
👤 شهرت هوشور (رادیو آسیای آزاد)
✍ ترجمۀ مسعود یوسف‌حصیرچین

به گفته افسران پلیس و پست‌های اویغورها در شبکه‌های اجتماعی، مقامات چینی به اویغورهای سین‌کیانگ دستور داده‌اند با ارسال ویدیو ثابت کنند در ماه مقدس رمضان روزه نمی‌گیرند.
یکی از ساکنان شهرستان فیض‌آباد در ولایت کاشغر در پستی در شبکۀ اجتماعی چینی دوئین گفته است که تا روز عید فطر، که امسال در ۲۹ مارس برگزار می‌شود، باید هر روز ویدئویی از خود در حال خوردن ناهار ضبط کند.
او گفته است که سپس باید این ویدئو را برای کادر دولتی مسئول نظارت بر مردم روستا ارسال کند و این کار را برای «دوری از دردسر» انجام می‌دهد.
او می‌گوید: «هر جا که بروم، بازار یا بیمارستان، هر روز باید ویدئویی از خودم در حال خوردن ناهار ضبط کنم و آن را برای کادر روستا بفرستم. مدرک روزانه‌ام را روی گوشیم ذخیره می‌کنم.»
روزه‌داری در طول ماه رمضان یکی از پنج رکن اسلام است و اکثر مسلمانان جهان این عمل را آزادانه انجام می‌دهند.
اما سال‌هاست که چین به بهانۀ مبارزه با افراط‌گرایی مذهبی، روزه‌داری در رمضان را به عنوان بخشی از محدودیت‌ها و ممنوعیت‌های گسترده‌تر بر اعمال دینی مسلمانان در سین‌کیانگ ممنوع کرده است. مقامات چینی همچنین اویغورها را از تجمع در مساجد برای برگزاری نماز جمعه و برگزاری اعیاد اسلامی منع کرده‌اند.
این اقدامات بخشی از سرکوب سیستماتیک گسترده‌تر چین علیه اویغورها و فرهنگ آن‌هاست که شامل بازداشت‌های جمعی، کار اجباری و تلاش برای جایگزینی زبان اویغوری بوده است.
تأیید پلیس
پلیس و مقامات دولتی از سراسر سین‌کیانگ در صحبت با رادیو آسیای آزاد تأیید کردند که از ساکنان خواسته شده با ارائۀ مدرکی نشان دهد در رمضان غذا می‌خورند.
یک افسر پلیس در شهرستان فیض‌آباد گفت که ساکنان آنجا، از جمله پلیس‌های اویغور، اجازۀ روزه‌داری در رمضان را ندارند.
او گفت: «ما سیستمی را اجرا کرده‌ایم که در آن ساکنان باید با ارسال ویدیو نشان دهند که در ماه رمضان روزه نیستند. ساکنانی دارم که این مدرک را برایم می‌فرستند.» و افزود که این اقدام در بخش‌های گل‌باغ، بایوات و تریم شهرستان فیض‌آباد اجرا می‌شود.
یکی از کارکنان اداره‌ای دولتی در شهرستان فیض‌آباد که نخواست نامش فاش شود تا بتواند آزادانه صحبت کند، گفت که ارسال ویدئو به عنوان مدرک عدم روزه‌داری در سراسر شهرستان اجرا شده است.
او گفت نیروهای کادری سطوح پایین‌تر دولت از ساکنان می‌خواهند ویدیوهایی از غذا خوردن بین طلوع و غروب آفتاب برای آن‌ها ارسال کنند، اگرچه مقامات بالادستی چنین چیزی را مشخص نکرده‌اند.
او افزود مقامات محلی به این نتیجه رسیده‌اند که اجرای این روش برای اطمینان از اینکه هیچ یک از افراد تحت نظارتشان روزه نمی‌گیرد، مؤثر است.
به گفتۀ او، برخی از کارمندان حتی با ساکنان تماس تلفنی می‌گیرند و از آن‌ها می‌خواهند که همان لحظه نشان دهند که چیزی می‌خورند.
او گفت تا کنون هیچ اویغوری از این درخواست‌ها سر باز نزده، چرا که می‌دانند افرادی که در سال‌های گذشته به دلیل روزه‌داری بازداشت شده‌اند، با مجازات مواجه شده‌اند.
مهمانی جمعی
یکی از کارکنان دولتی در بخش میشا از شهرستان فیض‌آباد گفت که علاوه بر الزام به ارسال ویدئو، مقامات قصد دارند برای اطمینان از غذا خوردن اویغورها در طول روز، ضیافت جمعی برگزار کنند.
او گفت: «برای جلوگیری از فعالیت افرادی که مخفیانه روزه می‌گیرند، برنامه داریم که برنامه‌های غذا خوردن جمعی برگزار کنیم.»
یکی از کارکنان بخش امنیت دولتی ادارۀ پلیس شهرستان کوچه گفت «حتی افراد مسن بالای ۶۵ سال هم نمی‌توانند روزه بگیرند. ما سند چاپ‌شده‌ای دربارۀ این محدودیت داریم.»
تا کنون مقامات سین‌کیانگ و رسانه‌های دولتی چین دربارۀ ماه رمضان امسال تقریباً سکوتی بوده‌اند.
در سال‌های گذشته، مقامات با برگزاری جلسات عمومی به مسلمانان هشدار می‌دادند روزه نگیرند و در محله‌های اویغورنشین گشت می‌زدند؛ طی روز خانه‌ها را بازرسی می‌کردند و شب‌ها هم ساکنان را زیر نظر می‌گرفتند تا از غذا خوردن آن‌ها مطمئن شوند.
همچنین اقداماتی را انجام می‌دادند تا مطمئن شوند که رستوران‌های اویغور باز بمانند، به کارمندان اویغور دولت غذا و نوشیدنی می‌دادند و ضیافت‌های جمعی برگزار می‌کردند.
روشن عباس، مدیر اجرایی کارزار اویغورهای مستقر در واشنگتن، در بیانیه‌ای در ۲۸ فوریه در آغاز رمضان گفت: «در حالی که مسلمانان سراسر جهان رمضان را با دعا و تأمل سپری می‌کنند، مسلمانان اویغور زندانی می‌شوند، آن‌ها را به کار اجباری وا می‌دارند و تحت نظارت بی‌وقفه سرکوبشان می‌کنند.»
«آنان از آزادی دینی‌شان محروم شده‌اند، از روزه‌داری، نماز خواندن و حتی شناسایی خود به عنوان مسلمان ممنوع شده‌اند ــ‌در حالی که رژیم چین آشکارا به جنایات خود علیه آنان ادامه می‌دهد.»
◽️@utfinance◽️