📄 مقاله

اقتصاد علیه استدلال امنیت ملی

👤 جان کاکرین

🏛 اندیشکده هوور

◽️@utfinance◽️

📄 یادداشت

👤 اشکان زارع

کار من در فردای اقتصاد تمام شد؛
البته خود فردای اقتصاد بی‌هیچ قصه‌ای تمام شد. گویی نه خانی آمده و نه خانی رفته!
شاید لازم باشد چند قصه برایش بنویسم. آنجا قصه‌ای در حرفه ندارد؛ یعنی ساختارهای بوروکراتیک نمی‌توانند قصه داشته باشند. آن‌ مکان جنت مکان قصه‌ای دارد که بعدا در فرصتش می‌نویسم.
به هر هر ترتیب اما
جای جالبی بود آن‌‌جا؛ جالب یا خرق‌ عادت ذائقه من نمی‌دانم. خیلی چیزها یا فکر‌ها و شاید فهم‌ها که گمان می‌کردم تمام شده یا اصلن وجود ندارد را زندگی کردم.
تجربه جالبی بود.
این روزها دارم سبک دیگری ار روزنامه‌نگاری را تجربه می‌کنم؛ رسانه خودم را راه اندازی می‌کنم. به آزاد ترین شکل ممکن که می‌شود.
اینکه هنوز روزنامه‌نگار ‌مانده‌ام؛ یعنی در کاری که دوست دارم؛ پس باخت نداده‌ام.
عقلم را هم هنوز تفیض نکرده‌ام به دیگری تازه از راه آمده.
من روزنامه‌نگارم، سعی می‌کنم لباس تنگ و گشاد، لباس گرگ و خرس یا هرچیزی که متعلق به ذاتم نیست را به تن‌ نکنم.
چون روزنامه‌نگار هستم و می‌مانم.
من قرار نیست جز روزنامه‌نگار چیز دیگری باشم.

پ ن:
روزنامه‌نگار با خبرنگار فرق دارد. خبرنگار دنبال خبر می‌گردد. بیشتر اعضای جامعه جریده‌نویس اقتصادی خبر نویس‌ هستند. من هیچ وقت در عمرم خبر نویسی نکردم. خوشحالم که خبر نویسی نکردم، ولی خب چون خبرکش نبوده‌ام همیشه «نخودی» بودم. خاصه در بین اصلاحات طلبان؛
وانگهی امروزه زمانه، زمانه من و هم فکران و هم صنف‌های من است.


🔗 کانال تلگرام اشکان زارع: https://t.me/iranpazhohi

◽️@utfinance◽️

📄 پیام یوسا

پیشگفتار موسی غنی‌نژاد بر ترجمه کتاب ندای قبیله (جذابیت قبیله) نوشته ماریو بارگاس یوسا

کتاب ندای قبیله در قالب ضمیمه سالنامه دنیای اقتصاد و تجارت فردا با ترجمه مهشید معیری و آسیه اسدپور منتشر شده است.

◽️@utfinance◽️

📕 منتشر شد

ندای قبیله

👤 ماریو بارگاس یوسا

✍🏻 ترجمه: مهشید معیری و آسیه اسدپور

با پیشگفتار موسی غنی‌نژاد

کتاب ندای قبیله زندگی‌نامه خودنوشت ماریو بارگاس یوسا، نویسنده برجسته پرویی و برنده جایزه نوبل ادبیات است. او در این کتاب جریان تحولات فکری خود را توضیح می‌دهد و برای این کار به نقل زندگی‌نامه و شرح افکار تعدادی از برجسته‌ترین متفکران لیبرال می‌پردازد که بر او تاثیر عمیق گذاشته‌اند.

ماریو بارگاس یوسا نویسنده بسیار محبوبی در جامعه کتابخوان ماست؛ به‌طوری ‌که بلافاصله پس از انتشار هر کتاب جدید از وی، مترجمان ایرانی آن را به فارسی برمی‌گردانند. از برخی از کتاب‌های وی چندین ترجمه صورت گرفته، اما مترجمان ایرانی ظاهراً رغبتی به ترجمه این کتاب یعنی ندای قبیله که در سال ۲۰۱۸ منتشر شده نشان نداده‌اند. روی آوردن ماریو بارگاس یوسا به لیبرالیسم ظاهراً به مذاق بعضی‌ها خوش نیامده است.

📌 کتاب ندای قبیله در قالب ضمیمه سالنامه دنیای اقتصاد و تجارت فردا منتشر شده است.

◽️@utfinance◽️

🖥 «خلبانان نیروی هوایی»

مهدی تدینی:
بیست‌ودوم اسفند ۱۳۵۷ تیمسار نادر جهانبانی اعدام شد.

در این ویدئو تصاویری از او وقتی هنوز بسیار جوان بود می‌بینید. در اینجا جهانبانی هنوز درجۀ سروانی داره و مربی خلبان‌های جت نیروی هوائیه.

اما در ویدئو تیمسار خاتم رو هم می‌بینید که البته در زمان تهیۀ گزارش فرمانده تیپ شکاری بوده (یعنی سرتیپ بوده).
خاتم همون سال فرمانده نیروی هوایی شد و تا هنگام مرگ در سال ۱۳۵۴ به مدت هفده سال فرماند نیروی هوایی ایران بود.
(خاتم تا اوایل دهۀ سی فوتبالیست و عضو تیم ملی و تیم باشگاهی تاج بود. او در سال ۳۸ با فاطمۀ پهلوی ازدواج کرد.)

#ویدئوی_تاریخی #مستند

@Garajetadayoni | گاراژ

تاریخ اندیشی / https://t.me/tarikhandishi


◽️@utfinance◽️

🖥 بازار آزاد با یک حکمرانی دستوری ممکن نیست

👤 موسی غنی‌نژاد

▫️وقتی در نظام حکمرانی، حکومت قانون از استقلال و اهمیت خود محروم می‌شود و به اراده قدرت حاکم وابسته می‌گردد، به نوعی حکمرانی متفاوت برمی‌خوریم که دیگر ارتباطی با حکمرانی مبتنی بر حکومت قانون ندارد.

▫️در همایش چشم‌انداز اقتصاد ایران 1404، موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان، ابراز کرد که وقتی در جامعه‌ای حکومت قانون وجود نداشته باشد، مفاهیمی مانند آزادی و بازار آزاد نیز دیگر جایگاه خود را از دست می‌دهند.

▫️او بر این باور است که اداره بازار آزاد با یک اقتصاد دستوری یا حکمرانی دستوری امکان‌پذیر نیست.

▫️غنی‌نژاد تأکید کرد که در نظام حکمرانی فعلی ما، دستورات، اهمیت و جایگاهی بالاتر از قانون به معنای قاعده کلی دارند. این وضعیت نه تنها به ایجاد یک محیط مناسب برای فعالیت‌های اقتصادی لطمه می‌زند، بلکه موجب می‌شود که هیچ امیدی به رشد و توسعه پایدار در بازار وجود نداشته باشد.

▫️غنی‌نژاد خواستار توجه به اصل حکمرانی قانون‌مدار به منظور تضمین افزایش کارایی در بازارهای اقتصادی گردید.

◽️@utfinance◽️

📚 کتاب

در باب آزادی

👤 تیموتی اسنایدر

✍🏻 ترجمه: اصلان قودجانی


📎 PDF - ترجمه فارسی

©️ هدیه نوروزی مترجم و ناشر (پویش فکری توسعه)

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

اقتصاد گلخانه‌ای

👤 سهیل مختاری

▪️ایجاد محدودیت در تجارت با ابزار تعرفه‌گذاری یا دیوار غیرتعرفه‌ای، روش‌هایی برای حمایت از تولید داخلی محسوب می‌شوند که از اروپای اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم باب شد و به اشکال مختلف در برخی کشورها ادامه یافت. مبدع این سیاست اقتصادی فردریک لیست، پدر اوتارکی (خودکفایی) آلمان و از جمله کسانی است که در هدایت اروپا به سمت جنگ تجاری و نهایتا جنگ اول جهانی نقش موثر داشت. جنگ تجاری همیشه مقدمه جنگ نظامی است. در دوران فعلی هم می‌توان آقای چانگ، اقتصاددان مارکسیست را حامی این تز دانست. اقتصاد گلخانه‌ای که ریشه در ناسیونالیسم اقتصادی دارد، هیچ‌گاه موجد تولید ثروت به شکل مستمر و پیشرفت صنعتی به‌طور پایدار نبوده است. در مغالطه‌ای آشنا معمولا از کره‌جنوبی به‌عنوان نمونه مطلوب این مداخله نام برده می‌شود که دولت در آن با حمایت‌گرایی وسیع و ضدتجارت آزاد، موجب صنعتی‌شدن کشور شد.

▪️به راستی بوروکرات‌های دولتی که غالبا به منافع خود می‌اندیشند، از دورنمای صنعت و پیشرفت فنی اقتصاد چه پیش‌بینی و دانشی دارند یا از کجا می‌دانند سرمایه‌گذاری در چه امری موجب صنعتی شدن کشور می‌شود؟ این تنها کارآفرینان ریسک‌پذیر و فعالان بازار رقابتی هستند که در یک محیط باثبات تحول می‌آفرینند و موجب تخریب خلاق می‌شوند. وقتی کشوری از اقتصاد کشاورزی ساده ناگهان وارد اقتصاد مدرن می‌شود، البته رگولاتوری اولیه دولت اثری مثبت و موقتی دارد؛ اما به محض پیچیده شدن اقتصاد دیگر این مداخله حکم ترمز را پیدا می‌کند، نه اینکه علت اصلی پیشرفت قلمداد شود. برخی همانند کره از این گذرگاه هوشمندانه عبور می‌کنند و برخی مانند ایران در چنبره اقتصاد دولتی گرفتار می‌شوند. فردریک باستیا، متفکر بزرگ فرانسوی، در یک مثال کنایه‌آمیز به خوبی ناکارآمدی حمایت‌گرایی صنعتی را نشان می‌دهد: «ما شمع‌سازان فرانسه از رقابت مخرب یک رقیب خارجی در رنج هستیم که به نظر می‌رسد تحت شرایطی بسیار بهتر از ما در تولید نور عمل می‌کند. او بازار داخلی را با محصول خود در قیمتی بسیار پایین پر کرده است. این رقیب چیزی جز خورشید نیست! ما از دولت می‌خواهیم با تصویب قانونی که مردم را به بستن تمام پنجره‌ها، پرده‌ها، کرکره‌ها یا مختصرا تمام روزنه‌ها، مجراها و شکاف‌ها ملزم می‌کند، حسن نیت خود را نشان دهد.»

▪️سیاست حمایت‌گرایی می‌تواند هم شامل بخش دولتی شود و هم به بخش خصوصی سرویس بدهد. برنامه‌های صنعتی‌سازی بزرگ که غالبا با تبلیغات دولتی آغاز می‌شود، به‌علت گستردگی نامعمول خود خارج از کنترل و نظارت همه‌جانبه است و به اسراف، فساد و فامیل‌سالاری منتهی خواهد شد. یکی از پیامدهای قطعی ایجاد صنایع و شرکت‌های دولتی، ناکارآمدی است. این صنایع نوزاد که به اشتباه مادر نامیده می‌شوند، اگر از گلخانه مصنوعی خود بیرون بیایند و در محیط رقابتی فعالیت کنند در مدت کوتاهی فرومی‌ریزند. در بخش خصوصی نیز حمایت‌گرایی به نوعی کرختی و آسودگی ناشی از فقدان رقابت می‌انجامد که به زیان مشتریان نهایی تمام می‌شود. تولیدکنندگانی که تا دیروز در حاشیه بودند به واسطه یک امتیاز و رانت دولتی، بازار داخلی را تسخیر می‌کنند و موجب زیان و کسادی خرده‌فروشان محلی و رقبای مستقل می‌شوند که تنوع درخور توجهی در عرضه انواع محصولات خارجی و داخلی به مشتریان داشتند. این قبیل امتیازات انحصاری، نوعی بیماری اقتصادی نیز ایجاد می‌کند و با گذشت زمان موجب شکل‌گیری زنجیره‌ای از واحدهای تولیدی-وارداتی وابسته به هسته اصلی انحصار می‌شود که اصلاح یا آزادسازی آن در آینده نزدیک را سخت یا ناممکن خواهد کرد. عواید و منافع این انحصارات دولت‌ساخته در اختیار شرکت‌هایی قرار می‌گیرد که با سرهم کردن قطعات وارداتی، و فروش نهایی آن به اسم تولید داخل، موجب کاهش مطلوبیت مصرف‌کنندگان نهایی می‌شوند و حقوق شهروندی را که از جمله آن حق انتخاب محصول است، تضییع می‌کنند.

▪️مداخلات حمایت‌گرایانه همچنین واردات کالاهای واسطه‌ای و کم‌کیفیت خارجی را افزایش می‌دهد و نظام انگیزشی منفی ایجاد می‌کند. در صنعت حمایتی، بهره‌وری واقعی، خلاقیت و افزایش کیفیت محصول و به‌طور موازی کاهش متناسب قیمت کالا فراموش می‌شود؛ چراکه وقوع چنین شرایطی تنها در یک بازار آزاد رقابتی، امکان‌پذیر است. حمایت‌گرایی، حجم تجارت کشور را کاهش می‌دهد و با افزایش قیمت کالاهای وارداتی، موجب زیان و افزایش هزینه شهروندان می‌شود. به تولیدکنندگان و کارگران بخش‌های صادراتی آسیب می‌رساند؛ اما از کارکنان صنعت حمایتی محافظت می‌‌کند که معنایی جز تبعیض منفی ندارد. این تبعیض، نتیجه مداخله‌ای سه‌جانبه است که در آن دولت شخص الف را مجبور به خرید از شخص ب می‌کند.


منبع:
🗞 @andishee_noo 🍃

🔗 ادامه مطلب را از اینجا بخوانید

◽️@utfinance◽️

🖥 توسعه پهلوی و آینده ایران

قسمت دوم

👤 ساسان آقایی در گفت‌وگو با عباس سوری در رسانه پارسی

🔗 قسمت نخست را اینجا ببینید

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

داده‌ها بدون «نظریه» نمی‌توانند به‌خودی‌خود چیزی را توضیح دهند

👤 فرانک شوستاک

ترجمه فارسی از @utfinance

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

نکاتی درباره دموکراسی ایرانی و سوسیالیسم ایرانی

👤 موسی غنی‌نژاد

یکی از مقالات مهم در 40 سال گذشته فضای فکری ایران، مقاله «نکاتی درباره دموکراسی ایرانی و سوسیالیسم ایرانی» است که زمستان سال 1370 در شماره 51 و 52 اطلاعات سیاسی-اقتصادی منتشر شد.

📎 PDF

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

نکاتی درباره دموکراسی ایرانی و سوسیالیسم ایرانی

👤 موسی غنی‌نژاد

یکی از مقالات مهم در 40 سال گذشته فضای فکری ایران، مقاله «نکاتی درباره دموکراسی ایرانی و سوسیالیسم ایرانی» است که زمستان سال 1370 در شماره 51 و 52 اطلاعات سیاسی-اقتصادی منتشر شد.

🔗 INSTANT VIEW

◽️@utfinance◽️

📕 مجله

The Misesian
A Publication of the Mises Institute

January–February 2025


◽️@utfinance◽️

📕 مجله

The Misesian
A Publication of the Mises Institute

January–February 2025

📎 PDF

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

چرا شکست ارتش روسیه مهم است؟

👤 مهرپویا علا

نخبگان وابسته به دولت در روسیه دست‌کم از دوران ناپلئون که این کشور مورد تهاجم گسترده قرار گرفت به گونه‌ای آگاهانه یا ناخودآگاه رسالت مبارزه با جهان‌بینی «آنگولاساکسون» در جهان و به ویژه در خاک اروپا را بر روی دوش خود احساس می‌کنند. به عبارتی آنان اروپای قاره‌ای را صحنۀ مبارزه با شیوۀ زندگی، جهان‌بینی و مناسبات اجتماعی مبتنی بر فردگرایی می‌دانند. یعنی نوعی از زندگی اجتماعی که ذهنیت محافظه‌کار آن را به شکل تاریک، شیطانی، شهوت‌پرست، پول‌پرست، ضدخانواده و ضد معنویت به تصویر می‌کشد.

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

میراث‌دار مشروطه

چگونه آزادی، اندیشه موسی غنی‌نژاد را شکل داد؟

👤 نوید رئیسی

موسی غنی‌نژاد، آخرین‌بار در سال تحصیلی 1392-1391، یعنی زمانی که فشارها برای تعطیلی دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه صنعتی شریف به اوج خود رسیده بود، درس‌گفتار معرفت‌شناسی اقتصاد را در این دانشکده ارائه کرد.
درس‌گفتار غنی‌نژاد در مقایسه با درس‌های عمومی معمول رشته اقتصاد همانند اقتصاد خرد، اقتصاد کلان و اقتصادسنجی که به معرفی و آموزش مبانی تکنیکی دانش اقتصاد می‌پردازند و حتی در نسبت با دروس تخصصی همانند اقتصاد سیاسی و اقتصاد توسعه که تلاش می‌کنند تا تصویری جامع‌تر را از روابط انسانی در سطح جوامع ترسیم کنند، با یک مشخصه متمایز می‌شد: غنی‌نژاد با معرفی مبانی معرفت‌شناختی و روش‌شناختی عقلانیت اقتصادی و تشریح اهمیت ابتنای اندیشه اقتصادی متعارف بر مفهوم فرد و حقوق فردی، نه‌تنها جایگاه این نظام اندیشه را در خردگرایی مدرن برای دانشجویانش تبیین کرد، بلکه به جرقه‌های فهم چرایی «آزادی‌خواهی نافرجام در ایران معاصر» در ذهن ایشان شکل می‌داد.
در واقع، درس‌گفتار غنی‌نژاد در نقطه مقابل تصور رایج که موضوع علم اقتصاد را به روابط اقتصادی یا تولید و توزیع در جوامع تقلیل می‌دهد، بر این نگرش پافشاری می‌کرد که اهمیت اندیشه اقتصادی از تبیین «نظم‌های کردار انسان در چهارچوب اندیشه نومینالیستی و ارزش‌های فردگرایانه ناشی از آن» ناشی می‌شود.



◽️@utfinance◽️

🎧 پادکست

ایده‌ها و پدیده‌ها
7⃣ قسمت هفتم

🎙 امیررضا عبدلی

«ایده‌ها و پدیده‌ها» پادکستی درباره تاریخ اندیشه‌های اقتصادی است.

قسمت هفتم از پادکست ایده‌ها و پدیده‌ها به دو موضوع کلی اختصاص دارد. یکی اقتصاد آلمان نازی در سال‌های پیش از جنگ جهانی دوم و دیگری کتاب «راه بردگی» هایک که در مخالفت با اندیشه برنامه‌ریزی دولتی اقتصاد به نگارش درآمد.


1️⃣ قسمت نخست را اینجا گوش دهید

2️⃣ قسمت دوم را اینجا گوش دهید

3️⃣ قسمت سوم را اینجا گوش دهید

4️⃣ قسمت چهارم را اینجا گوش دهید

5️⃣ قسمت پنجم را اینجا گوش دهید

6⃣ قسمت ششم را اینجا گوش دهید

◽️@utfinance◽️

#ایده‌ها_و_پدیده‌ها
#امیررضا_عبدلی
#پادکست
#راه_بردگی
#اقتصاد_آلمان
#هایک
#فردریش_هایک
#فردریش_فون_هایک
#برنامه_ریزی_دولتی
#برنامه_ریزی_مرکزی

📄 ریشه‌گرفتن تفکر چپ در ایران، باعث و بانی بدبختی‌های جامعه ما است

👤 گفت‌وگوی موسی غنی‌نژاد با فصلنامه قلمیاران در باره تاریخ تحولات اقتصاد ایران

زمستان ۱۴۰۳

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

29 اسفند؛ دولتی‌‌شدن صنعت نفت و ظهور پوپولیست اقتدارطلب

◽️@utfinance◽️