Audio
🎧 پادکست
ایدهها و پدیدهها
6⃣ قسمت ششم
🎙 امیررضا عبدلی
«ایدهها و پدیدهها» پادکستی درباره تاریخ اندیشههای اقتصادی است.
در قسمت از ششم از پادکست ایدهها و پدیدهها نگاه کوتاهی به اندیشههای جان مینارد کینز خواهیم داشت. همچنین آراء و افکار بعضی از اقتصاددانان کلاسیک از جمله توماس مالتوس و جان باتیست سه را فهرستوار مرور میکنیم.
1️⃣ قسمت نخست را اینجا گوش دهید
2️⃣ قسمت دوم را اینجا گوش دهید
3️⃣ قسمت سوم را اینجا گوش دهید
4️⃣ قسمت چهارم را اینجا گوش دهید
5️⃣ قسمت پنجم را اینجا گوش دهید
◽️@utfinance◽️
#ایدهها_و_پدیدهها
#امیررضا_عبدلی
#پادکست
#کینز
#جان_مینارد_کینز
#مالتوس
#باتیست_سه
#اقتصاد_کلاسیک
ایدهها و پدیدهها
6⃣ قسمت ششم
🎙 امیررضا عبدلی
«ایدهها و پدیدهها» پادکستی درباره تاریخ اندیشههای اقتصادی است.
در قسمت از ششم از پادکست ایدهها و پدیدهها نگاه کوتاهی به اندیشههای جان مینارد کینز خواهیم داشت. همچنین آراء و افکار بعضی از اقتصاددانان کلاسیک از جمله توماس مالتوس و جان باتیست سه را فهرستوار مرور میکنیم.
1️⃣ قسمت نخست را اینجا گوش دهید
2️⃣ قسمت دوم را اینجا گوش دهید
3️⃣ قسمت سوم را اینجا گوش دهید
4️⃣ قسمت چهارم را اینجا گوش دهید
5️⃣ قسمت پنجم را اینجا گوش دهید
◽️@utfinance◽️
#ایدهها_و_پدیدهها
#امیررضا_عبدلی
#پادکست
#کینز
#جان_مینارد_کینز
#مالتوس
#باتیست_سه
#اقتصاد_کلاسیک
❤2👍1
📄 گزارش
تجدد حقوقی؛ کلید تحقق پیشرفت ایران
👤 مصطفی صادق
چرایی عقبماندگی ایرانیان در برابر ملل مترقی، پرسشی است که ذهن اندیشمندان ایرانی را طی دو سده اخیر به خود مشغول کرده است. این نکته موضوع پژوهشی مهمی را خلق میکند که بررسی آن میتواند در یافتن پاسخی درخور برای این سوال راهگشا باشد. مصطفی صادق، پژوهشگر و مدرس اقتصاد، به سراغ اندیشمندان ایرانی معاصر رفته تا بررسی کند مقصود از پیشرفت و آبادانی در ذهن ایرانیان چه بوده و آیا آن را امکانپذیر تلقی میکردهاند یا خیر؟
◽️@utfinance◽️
تجدد حقوقی؛ کلید تحقق پیشرفت ایران
👤 مصطفی صادق
چرایی عقبماندگی ایرانیان در برابر ملل مترقی، پرسشی است که ذهن اندیشمندان ایرانی را طی دو سده اخیر به خود مشغول کرده است. این نکته موضوع پژوهشی مهمی را خلق میکند که بررسی آن میتواند در یافتن پاسخی درخور برای این سوال راهگشا باشد. مصطفی صادق، پژوهشگر و مدرس اقتصاد، به سراغ اندیشمندان ایرانی معاصر رفته تا بررسی کند مقصود از پیشرفت و آبادانی در ذهن ایرانیان چه بوده و آیا آن را امکانپذیر تلقی میکردهاند یا خیر؟
◽️@utfinance◽️
Telegraph
تجدد حقوقی؛ کلید تحقق پیشرفت ایران
در جلسه گفتوشنود اقتصادی مطرح شد چرایی عقبماندگی ایرانیان در برابر ملل مترقی، پرسشی است که ذهن اندیشمندان ایرانی را طی دو سده اخیر به خود مشغول کرده است. این نکته موضوع پژوهشی مهمی را خلق میکند که بررسی آن میتواند در یافتن پاسخی درخور برای این سوال راهگشا…
👍2
🔴 عبدالناصر همتی، وزیر اقتصاد، برکنار شد
مجلس به #همتی رای اعتماد نداد. #استیضاح
▫️ تعداد حاضران: ۲۷۳
▫️ موافق استیضاح: ۱۸۲
▫️ مخالف استیضاح: ۸۹
▫️ ممتنع: ۱
▫️ باطله: ۱
◽️@utfinance◽️
مجلس به #همتی رای اعتماد نداد. #استیضاح
▫️ تعداد حاضران: ۲۷۳
▫️ موافق استیضاح: ۱۸۲
▫️ مخالف استیضاح: ۸۹
▫️ ممتنع: ۱
▫️ باطله: ۱
◽️@utfinance◽️
👎31⚡12👏5❤1
◽️ توئیت روز
🔗https://x.com/caissa_finance/status/1896143659780973039
#CryptoNews
#BTC
◽️@utfinance◽️
🔗https://x.com/caissa_finance/status/1896143659780973039
Friedrich von Hayek wrote in 1976 in his book "The #Denationalisation of #Money":
"#Inflation is always and everywhere the result of government’s exclusive control of money. If the supply of money were subject to competition, its value would be more stable."
فردریش فون #هایک در سال 1976 در کتاب خود با عنوان #خصوصی_سازی_پول نوشت:
#تورم همیشه و همه جا نتیجه کنترل انحصاری دولت بر پول است، اگر عرضه پول در معرض رقابت بود، ارزش آن پایدارتر میشد.
#CryptoNews
#BTC
◽️@utfinance◽️
👍5👎2
🖥 Trump, Ukraine, and The Future of Geopolitics
👤 Sam Harris
👤 Niall Ferguson
◽️@utfinance◽️
👤 Sam Harris
👤 Niall Ferguson
🔗 https://www.samharris.org/
◽️@utfinance◽️
YouTube
Trump, Ukraine, and The Future of Geopolitics with Sam Harris and Niall Ferguson
This is a preview of the full episode. In order to watch the entire episode and gain access to all full-length episodes of the Making Sense podcast, you can SUBSCRIBE at https://samharris.org/subscribe/ OR become a channel member to access episodes on YouTube.…
👍1
🖥 اقتصاد آریامهر
رؤیای پهلوی برای ایران
قسمت نخست
👤 ساسان آقایی در گفتوگو با عباس سوری در رسانه پارسی
◽️@utfinance◽️
رؤیای پهلوی برای ایران
قسمت نخست
👤 ساسان آقایی در گفتوگو با عباس سوری در رسانه پارسی
◽️@utfinance◽️
YouTube
رویای پهلوی برای ایران، اقتصاد آریامهر | گفتگو با ساسان آقایی | قسمت یک | رسانه پارسی
جهت حمایت از برنامه رسانه پارسی در لینک زیر کلیک کنید.
https://hamibash.com/parsilive
رویای پهلوی برای تهران و ایران چه بود؟ آیا ما قرار بود ژاپن خاورمیانه بشویم؟ یاآمریکای خاورمیانه؟
با اجرای عباس سوری و حضور ارزشمند ساسان آقایی
سپاس از اینکه ما را در…
https://hamibash.com/parsilive
رویای پهلوی برای تهران و ایران چه بود؟ آیا ما قرار بود ژاپن خاورمیانه بشویم؟ یاآمریکای خاورمیانه؟
با اجرای عباس سوری و حضور ارزشمند ساسان آقایی
سپاس از اینکه ما را در…
👍10❤6👎6
📚 معرفی کتاب
کیهان ایرانی و فلسفه یونانی
اندیشه متداول شاهنشاهی هخامنشی بر کیهانشناسی زرتشتی استوار بوده است
◽️@utfinance◽️
کیهان ایرانی و فلسفه یونانی
اندیشه متداول شاهنشاهی هخامنشی بر کیهانشناسی زرتشتی استوار بوده است
◽️@utfinance◽️
Telegraph
اندیشه متداول شاهنشاهی هخامنشی بر کیهانشناسی زرتشتی استوار بوده است
نگاهی به کتاب کیهان ایرانی و فلسفه یونانی
👍7❤3👎2
◽️ رویداد
گفتوشنود اقتصادی
با موضوع
📌 آبادی در برابر توسعه؛
نقدی ایرانشهری بر مفهومی مدرن
دوشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۳
ساعت پنج عصر (۱۷ تا ۲۰)
با ارائهی
شروین وکیلی
پژوهشگر تاریخ و جامعهشناسی
و
با حضور پژوهشگران و علاقهمندان
◽️ در ادامه نشست قبلی در این قسمت از گفتوشنود اقتصادی، پس از ارائه شروین وکیلی با حضور پژوهشگران و علاقهمندان، این موضوع را به بحث و گفتگو میگذاریم.
➖➖➖➖➖
☑️ لطفاً و حتماً
از طریق این لینک
اعلام حضور بفرمایید
مدیر نشست؛ مرتضی کاظمی
گروه رسانهای دنیایاقتصاد
◽️ پرسشهای محوری در ارائه شروین وکیلی
۱- آیا سیستمهای اقتصادی را باید جهانی دانست یا محلی؟ تا چه اندازه تمدنهای متفاوت اقتصادهای متفاوت تولید میکنند؟
۲- نقش تمدن ایرانی در شکلگیری نظام اقتصادی و اقتصاد جهانی چه بوده است؟
۳- اقتصاد جهانی مدرن چه سیری را طی کرده و بر اساس این مسیر چه ویژگیهایی پیدا کرده است؟
۴- مفاهیم مدرنی مثل توسعه، عدالت، مصرف و رشد اقتصادی اگر از زاویه مفاهیم موازی در تمدن ایرانی نقد شوند چه وضعیتی پیدا میکنند؟
۵- حوزهی تمدن ایرانشهری میتواند برای این مفاهیم بدیلی کارآمدتر پیشنهاد کند؟
◽️@utfinance◽️
گفتوشنود اقتصادی
با موضوع
📌 آبادی در برابر توسعه؛
نقدی ایرانشهری بر مفهومی مدرن
دوشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۳
ساعت پنج عصر (۱۷ تا ۲۰)
با ارائهی
شروین وکیلی
پژوهشگر تاریخ و جامعهشناسی
و
با حضور پژوهشگران و علاقهمندان
◽️ در ادامه نشست قبلی در این قسمت از گفتوشنود اقتصادی، پس از ارائه شروین وکیلی با حضور پژوهشگران و علاقهمندان، این موضوع را به بحث و گفتگو میگذاریم.
➖➖➖➖➖
☑️ لطفاً و حتماً
از طریق این لینک
اعلام حضور بفرمایید
مدیر نشست؛ مرتضی کاظمی
گروه رسانهای دنیایاقتصاد
◽️ پرسشهای محوری در ارائه شروین وکیلی
۱- آیا سیستمهای اقتصادی را باید جهانی دانست یا محلی؟ تا چه اندازه تمدنهای متفاوت اقتصادهای متفاوت تولید میکنند؟
۲- نقش تمدن ایرانی در شکلگیری نظام اقتصادی و اقتصاد جهانی چه بوده است؟
۳- اقتصاد جهانی مدرن چه سیری را طی کرده و بر اساس این مسیر چه ویژگیهایی پیدا کرده است؟
۴- مفاهیم مدرنی مثل توسعه، عدالت، مصرف و رشد اقتصادی اگر از زاویه مفاهیم موازی در تمدن ایرانی نقد شوند چه وضعیتی پیدا میکنند؟
۵- حوزهی تمدن ایرانشهری میتواند برای این مفاهیم بدیلی کارآمدتر پیشنهاد کند؟
◽️@utfinance◽️
👎4👍3❤1👏1😱1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖥 پدیده خصولتیها چگونه ایجاد شد؟
👤 موسی غنینژاد
▫️وضعیت نظام ارزی و بانکی کشور بهگونهای درآمده که ناپایداریهای اقتصادی، تحریمها و ناتوانی در تأمین نقدینگی کافی بازار را به وجود آورده است.
▫️موسی غنینژاد، اقتصاددان، بیان میکند که از ابتدای انقلاب تاکنون شاهد تعدد نرخ برابری ارز بودهایم و این قیمتگذاری هرگز هیچ چیز جز قیمتگذاری دستوری نبوده است. او همچنین تصریح کرد که نظام بانکی در کل تحت سلطه دستورات قرار دارد.
▫️غنینژاد افزود که حتی حجم تسهیلات اعطایی نیز بهطور دستوری تعیین میشود.
▫️وی از ابتدای دهه 70 بر این موضوع تأکید کرده که بدون آزادسازی، خصوصیسازی ممکن نخواهد بود و در صورت عدم اجرای آزادسازی، نهتنها نتایج مطلوب به دست نخواهد آمد، بلکه اثرات مخرب معکوس خواهد داشت.
▫️او معتقد است که به دلیل عدم آزادسازی قیمتها، پدیده خصولتیها شکل گرفته و در بسیاری از موارد، این خصولتیها حتی از شرکتهای دولتی نیز عملکرد بدتری دارند.
🔗 ویدیو کامل سخنرانی موسی غنینژاد را اینجا ببینید
◽️@utfinance◽️
👤 موسی غنینژاد
▫️وضعیت نظام ارزی و بانکی کشور بهگونهای درآمده که ناپایداریهای اقتصادی، تحریمها و ناتوانی در تأمین نقدینگی کافی بازار را به وجود آورده است.
▫️موسی غنینژاد، اقتصاددان، بیان میکند که از ابتدای انقلاب تاکنون شاهد تعدد نرخ برابری ارز بودهایم و این قیمتگذاری هرگز هیچ چیز جز قیمتگذاری دستوری نبوده است. او همچنین تصریح کرد که نظام بانکی در کل تحت سلطه دستورات قرار دارد.
▫️غنینژاد افزود که حتی حجم تسهیلات اعطایی نیز بهطور دستوری تعیین میشود.
▫️وی از ابتدای دهه 70 بر این موضوع تأکید کرده که بدون آزادسازی، خصوصیسازی ممکن نخواهد بود و در صورت عدم اجرای آزادسازی، نهتنها نتایج مطلوب به دست نخواهد آمد، بلکه اثرات مخرب معکوس خواهد داشت.
▫️او معتقد است که به دلیل عدم آزادسازی قیمتها، پدیده خصولتیها شکل گرفته و در بسیاری از موارد، این خصولتیها حتی از شرکتهای دولتی نیز عملکرد بدتری دارند.
🔗 ویدیو کامل سخنرانی موسی غنینژاد را اینجا ببینید
◽️@utfinance◽️
👏5👎4❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 گزارشی که جایزه «بهترین تحلیلگر جوان» ۱۴۰۳ را برد:
روایت آماری از راه رفته زن ایرانی
👤 نویسنده و تحلیلگر: فائزه کریمی
🎧 نسخه صوتی
▫️به ازای هر زن ایرانی در بازار کار، حدود ۵ مرد وجود دارد. برخی این آمار را به معنای شکاف عمیق جنسیتی در بازار کار ایران میدانند.
▫️اما خارج از بازار کار نیز آمارهای رسمی وضعیت مناسبی را برای زنان ایرانی نشان نمیدهند. سازمان ملل وضعیت ایران در شاخص نابرابری جنسیتی را بدتر از چند کشور مهم منطقهح ارزیابی کرده است. این در حالی است که درصد زنان تحصیلکرده ایرانی در این سالها رشد زیادی داشته است.
▫️کارشناسان یک دلیل مهم این نابرابری را ضعف قوانین کشور میدانند؛ موضوعی که سبب شده در مواردی مثل خشونت خانگی و کودکهمسری، امنیت و سلامت زنان تصعیف شود. اما آمارهای رسمی در مورد جایگاه اجتماعی و اقتصادی زنان ایرانی چه میگویند؟
◽️@utfinance◽️
روایت آماری از راه رفته زن ایرانی
👤 نویسنده و تحلیلگر: فائزه کریمی
🎧 نسخه صوتی
▫️به ازای هر زن ایرانی در بازار کار، حدود ۵ مرد وجود دارد. برخی این آمار را به معنای شکاف عمیق جنسیتی در بازار کار ایران میدانند.
▫️اما خارج از بازار کار نیز آمارهای رسمی وضعیت مناسبی را برای زنان ایرانی نشان نمیدهند. سازمان ملل وضعیت ایران در شاخص نابرابری جنسیتی را بدتر از چند کشور مهم منطقهح ارزیابی کرده است. این در حالی است که درصد زنان تحصیلکرده ایرانی در این سالها رشد زیادی داشته است.
▫️کارشناسان یک دلیل مهم این نابرابری را ضعف قوانین کشور میدانند؛ موضوعی که سبب شده در مواردی مثل خشونت خانگی و کودکهمسری، امنیت و سلامت زنان تصعیف شود. اما آمارهای رسمی در مورد جایگاه اجتماعی و اقتصادی زنان ایرانی چه میگویند؟
◽️@utfinance◽️
👍6👎2❤1
◽️ رویداد
نشست «هگل و تناقض بنیادین در ساختار دولت-ملت»
👤 آرش اباذری
🗓سهشنبه، چهاردهم اسفندماه، ساعت ۱۷ الی ۱۹
📍دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، تالار اقبال آشتیانی
🏛 انجمن علمی-دانشجویی فلسفهٔ دانشگاه تهران
◽️@utfinance◽️
نشست «هگل و تناقض بنیادین در ساختار دولت-ملت»
👤 آرش اباذری
🗓سهشنبه، چهاردهم اسفندماه، ساعت ۱۷ الی ۱۹
📍دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، تالار اقبال آشتیانی
🏛 انجمن علمی-دانشجویی فلسفهٔ دانشگاه تهران
ورود برای عموم آزاد است
◽️@utfinance◽️
👍4
🖥 گفتوگوی اشکان زارع با اسماعیل سنگاری
قسمت نخست: ایران و باستان و ناسیونالیسم!
قسمت دوم: سبک زندگی دوران ساسانی
◽️@utfinance◽️
📌 یوتیوب تأملات
📌 کانال تلگرام ایران پژوهی
قسمت نخست: ایران و باستان و ناسیونالیسم!
قسمت دوم: سبک زندگی دوران ساسانی
◽️@utfinance◽️
📌 یوتیوب تأملات
📌 کانال تلگرام ایران پژوهی
YouTube
ایران و باستان و ناسیونالیسم! | گفتگو با اسماعیل سنگاری | بخش یک | تاملات با اشکان زارع
ایران باستان و مفتخران و شهروندان ایران زمین که از ایران تاریخی صحبت میکنند همیشه به ناسیونالیسم محکوم می شوند. اما واقعا چنین است؟
ایران باستان به چه دوره ای اتلاق می شود؟ و منابع آن چه چیزهایی است؟
یونانیان چه تعریفی از ایرانیان در منابع تاریخی خود می…
ایران باستان به چه دوره ای اتلاق می شود؟ و منابع آن چه چیزهایی است؟
یونانیان چه تعریفی از ایرانیان در منابع تاریخی خود می…
❤6👍4👎2
📄 یادداشت
افسانه مجاهدین اولیه!
👤 مهدی الیاسی
در خصوص سازمان مجاهدین خلق یک افسانه رایج این است مجاهدین نخستین و بنیانگذار سازمان مجاهدین خلق از جمله محمد حنیفنژاد، سعید محسن و علیاصغر بدیعزادگان، انسانهایی سالم و نیکاندیش بودند و پس از میان رفتن آنان در آنچه در ادبیات سازمان، ضربه اول نامیده میشود، سازمان مجاهدین خلق به دست نااهلان از جمله مسعود رجوی و تقی شهرام افتاد و به انحراف فکری و عقیدتی و رفتاری دچار شد.
اما واقعیت این است که اگر انحراف فکری و عقیدتی و رفتاری در سازمان مجاهدین خلق موجود است این انحراف، اساسا توسط بنیانگذارانش پایهگذاری شد.
همه بنیانگذاران سازمان مجاهدین به مارکسیسم اعتقاد داشتند، آن را علمی و علم مبارزه میدانستند، تمام تلاش تئوریکشان در این بود که ثابت کنند اتفاقا اسلام از مارکسیسم هم مارکسیستیتر است. آنان حکومت و نظام جایگزین وضع موجود را «جامعه بیطبقه توحیدی» میدانستند که در واقع یک جامعه کمونیستی یکتاپرست است.
همچنین گفته میشود تروریسم و فعالیتهای تروریستی سازمان مجاهدین در دهه پنجاه و شصت هم ربطی به بنیانگذاران و مجاهدین اولیه ندارد و یک رفتار انحرافی از سوی مسعود رجوی یا تقی شهرام بود. در این خصوص باید توجه کرد که خود این بزرگواران بنیانگذار، پس از کادرسازی، آموزش نظامی در لبنان و فلسطین و پس از تهیه سلاح و در آستانه انجام یک رشته عملیات تروریستی در خانههای تیمی مسلح، لو رفتند و بازداشت شدند!
◽️@utfinance◽️
افسانه مجاهدین اولیه!
👤 مهدی الیاسی
در خصوص سازمان مجاهدین خلق یک افسانه رایج این است مجاهدین نخستین و بنیانگذار سازمان مجاهدین خلق از جمله محمد حنیفنژاد، سعید محسن و علیاصغر بدیعزادگان، انسانهایی سالم و نیکاندیش بودند و پس از میان رفتن آنان در آنچه در ادبیات سازمان، ضربه اول نامیده میشود، سازمان مجاهدین خلق به دست نااهلان از جمله مسعود رجوی و تقی شهرام افتاد و به انحراف فکری و عقیدتی و رفتاری دچار شد.
اما واقعیت این است که اگر انحراف فکری و عقیدتی و رفتاری در سازمان مجاهدین خلق موجود است این انحراف، اساسا توسط بنیانگذارانش پایهگذاری شد.
همه بنیانگذاران سازمان مجاهدین به مارکسیسم اعتقاد داشتند، آن را علمی و علم مبارزه میدانستند، تمام تلاش تئوریکشان در این بود که ثابت کنند اتفاقا اسلام از مارکسیسم هم مارکسیستیتر است. آنان حکومت و نظام جایگزین وضع موجود را «جامعه بیطبقه توحیدی» میدانستند که در واقع یک جامعه کمونیستی یکتاپرست است.
همچنین گفته میشود تروریسم و فعالیتهای تروریستی سازمان مجاهدین در دهه پنجاه و شصت هم ربطی به بنیانگذاران و مجاهدین اولیه ندارد و یک رفتار انحرافی از سوی مسعود رجوی یا تقی شهرام بود. در این خصوص باید توجه کرد که خود این بزرگواران بنیانگذار، پس از کادرسازی، آموزش نظامی در لبنان و فلسطین و پس از تهیه سلاح و در آستانه انجام یک رشته عملیات تروریستی در خانههای تیمی مسلح، لو رفتند و بازداشت شدند!
◽️@utfinance◽️
👍13
🖥 کدام حکومت برای ایران مناسب است؟ دموکراسی یا اقتدارگرا؟
👤 سجاد فتاحی
👥 گفتوگو با عباس سوری در رسانه پارسی - قسمت دوم
🔗 قسمت نخست را اینجا ببینید
◽️@utfinance◽️
👤 سجاد فتاحی
👥 گفتوگو با عباس سوری در رسانه پارسی - قسمت دوم
🔗 قسمت نخست را اینجا ببینید
◽️@utfinance◽️
YouTube
حکومت دموکراسی یا اقتدارگرا برای ایران مناسب است؟ | گفتگو با سجاد فتاحی | بخش ۲ |رسانه پارسی
جهت حمایت از برنامه رسانه پارسی در لینک زیر کلیک کنید.
https://hamibash.com/parsilive
این مسئله بسیار مهم در ایران وجود دارد که نظام حاکم بر ایران همیشه اقتدارگرا و شاهنشاهی بوده است. اما دنیای مدرن دیگر تاب این ماجرا را ندارد و تمایلات به سمت جامعه پارلمانی…
https://hamibash.com/parsilive
این مسئله بسیار مهم در ایران وجود دارد که نظام حاکم بر ایران همیشه اقتدارگرا و شاهنشاهی بوده است. اما دنیای مدرن دیگر تاب این ماجرا را ندارد و تمایلات به سمت جامعه پارلمانی…
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖥 مردم ایران 45 سال است که گروگان خودروسازان هستند
👤 موسی غنینژاد
موسی غنینژاد، اقتصاددان، در همایش چشمانداز اقتصاد ایران 1404 به نقد جدی خصوصیسازیها و واگذاریها پرداخت و اظهار کرد که آنچه به عنوان دستاورد این پروسهها معرفی میشود، در واقع چیزی جز اتلاف منابع نیست.
او تأکید کرد که اگر به وضعیت شرکتهای خصوصیسازی شده نگاه کنیم، متوجه خواهیم شد که مردم ایران به مدت ۴۵ سال در شرایطی دشوار، گروگان شرکتهای خودروسازی هستند.
این اقتصاددان، این حقیقت را ناشی از ضعف در سیاستگذاری و عدم توانایی در ایجاد رقابت واقعی در بازار عنوان میکند.
◽️@utfinance◽️
👤 موسی غنینژاد
موسی غنینژاد، اقتصاددان، در همایش چشمانداز اقتصاد ایران 1404 به نقد جدی خصوصیسازیها و واگذاریها پرداخت و اظهار کرد که آنچه به عنوان دستاورد این پروسهها معرفی میشود، در واقع چیزی جز اتلاف منابع نیست.
او تأکید کرد که اگر به وضعیت شرکتهای خصوصیسازی شده نگاه کنیم، متوجه خواهیم شد که مردم ایران به مدت ۴۵ سال در شرایطی دشوار، گروگان شرکتهای خودروسازی هستند.
این اقتصاددان، این حقیقت را ناشی از ضعف در سیاستگذاری و عدم توانایی در ایجاد رقابت واقعی در بازار عنوان میکند.
◽️@utfinance◽️
👍17😱2👎1
📄 بریدهی کتاب
مصدق، پاداش ناسزاگویی به شاه را نقد پرداخت میکند!
مختار کریمپور شیرازی جوان بلندقد و لاغر اندام و سیهچردهای بود که در سال 1327 برای تحصیل در دانشگاه، از شیراز به تهران آمد.
کریمپور پس از مدتی بر اثر فقر و تنگدستی به خدمت شرکت بیمه درآمد اما در سال بیستونه کارش را رها کرد. چون حقوقی که مدنظرش بود از شرکت بیمه دریافت نمیکرد. و این همزمان با دوره نخستوزیری سپهبد رزمآرا بود.
سپهبد رزمآرا هفتهای دو روز وقت خود را برای دیدار مردم عادی و حل مشکلات آنان اختصاص داده بود و هرکس میتوانست بدون هیچگونه گرفت و گیر و به دور از هر تشریفاتی، نخستوزیر مملکت را دیدار کند.
کریمپور که سری پُرشور داشت و از نویسندگی و سرودن شعر نیز بیبهره نبود و ظرف دو سال اقامت در تهران دیده بود که چه اشخاص بیمایه، فقط با پُررویی و داشتن يک هفتهنامه با زدوبندها و ناسزاگوییها به پول و مقام دست یافتهاند، يک روز برای شکایت از روزگار خود نزد نخستوزیر رفت و تقاضا کرد اجازه انتشار یک هفتهنامه به او بدهند.
رزمآرا او را به سرهنگ مهتدی مشاور و سرپرست واحد تبلیغات دولت معرفی کرد. سرهنگ مهتدی از دکتر شمسالدین جزائری وزیر فرهنگ خواست امتیاز هفتهنامهای را به کریم بدهد و بدین ترتیب کریمپور امتیاز هفتهنامه شورش را به دست آورد و برای چاپ هفتهنامه نیز از محل اعتبار نخستوزیری به او كمک شد و کاغذ روزنامه در اختیارش گذاشته شد. و در ازای همه اینها قرار شد کریمپور با خط مشی حمایت از دولت مقالاتی بنویسد.
اما چند ماه بعد نخستوزیر رزمآرا بدست گروه فدائیان اسلام ترور شد و کریمپور برای تهیه کاغذ و هزینه چاپ هفتهنامه به مشکل خورد.
در آن اوقات من هفتهنامه عسس را منتشر میکردم که در چاپخانه مظاهری به چاپ میرسید و اتفاقاً هفتهنامه شورش هم در همان چاپخانه چاپ میشد.
من و کریمپور هر هفته عصر شنبه و یکشنبه برای کار چاپ هفتهنامه خود تا پاسی از شب در چاپخانه بودیم. چرا که روز دوشنبه هفتهنامهها میبایست منتشر گردد.
هفتهنامه من گفتارهای ادبی و تاریخی بود و خواننده چندانی نداشت و تیراژ آن از هزار شماره بالا نمیرفت اما هفتهنامه شورش که متعلق به کریمپور بود با نوشتههای تند و توهینآمیز به بزرگان کشور پُرتیراژ بود.
خودم شاهد بودم که کار چاپ شورش که تمام میشد، کریمپور از دفتر چاپخانه به کسی که او را دکتر مینامید زنگ میزد و میگفت "دکتر چاپ شورش تمام شد و منتظر مرحمتتان هستم تا حساب چاپخانه را بدهم"
یک ساعت بعد یک پاکت حاوی اسکناس برای کریمپور میرسید و کریمپور میگفت "خدا سایه مبارکشان را کم نکند" اینگونه از قاصد دکتر که پاکت را آورده بود تشکر میکرد.
ولی من بیشتر اوقات پول چاپ را نداشتم و با مظاهری صاحب چاپخانه نسیه کار میکردم. یک شب مظاهری به من گفت: تو چرا از جیب خرج میکنی؟ تو هم آقای دکتر مصدق را ببین، به تو هم كمک خواهد کرد. اصولاً دکتر مصدق به نویسندگانی که مورد پسندش مطلب بنویسند کمک میکند. همچنان که هزینه چاپ شورش را برای کریم میفرستد.
گفتم: پس آقای دکتر که کریمپور به او تلفن میزند و هزینه چاپ را از او میگیرد، دکتر مصدق است؟
گفت: بله. برای تشویق کریم به او كمک میکند.
کار هفتهنامه شورش در دوران نخستوزیری مصدق بالا گرفت و شورش در ناسزاگویی به دربار و والاحضرت از بکار بردن هیچ کلمهای ابایی نداشت بنحوی که والاحضرت را والاهرزه مینوشت و دشنامهای بسیار میداد.
کریمپور با حمایتهای مصدق داعیه نمایندگی مجلس را درسر میپروراند که البته به دلایلی که مجال ذکرش نیست به آن نرسید.
خلاصه پس از اتفاقات مرداد سال 1332 و عزل مصدق، کریمپور نیز توسط سپهبد زاهدی نخستوزیر وقت به جرم ناسزاگوییهایش دستگیر و راهی زندان شد.
کریمپور سه بار تلاش کرد از زندان بگریزد که موفق نشد و چون نتوانست بگریزد سرانجام پیش از برگزاری دادگاه و محاکمه، از شدت ترس و اضطراب، چرا که از اعدام بشدت وحشت داشت، خود را در زندان به آتش کشید و با وضع بسیار رقتباری جان سپرد.
مخالفان شاه البته میگفتند مأموران زندان کریمپور را بدستور مقامات بالا به آتش کشیدهاند.
📌 منبع:
خاطرههای تاریخی چاپ اول ص 159 تا 163، ابراهیم صفایی. انتشارات کتابسرا. زمستان 1368
◽️@utfinance◽️
مصدق، پاداش ناسزاگویی به شاه را نقد پرداخت میکند!
مختار کریمپور شیرازی جوان بلندقد و لاغر اندام و سیهچردهای بود که در سال 1327 برای تحصیل در دانشگاه، از شیراز به تهران آمد.
کریمپور پس از مدتی بر اثر فقر و تنگدستی به خدمت شرکت بیمه درآمد اما در سال بیستونه کارش را رها کرد. چون حقوقی که مدنظرش بود از شرکت بیمه دریافت نمیکرد. و این همزمان با دوره نخستوزیری سپهبد رزمآرا بود.
سپهبد رزمآرا هفتهای دو روز وقت خود را برای دیدار مردم عادی و حل مشکلات آنان اختصاص داده بود و هرکس میتوانست بدون هیچگونه گرفت و گیر و به دور از هر تشریفاتی، نخستوزیر مملکت را دیدار کند.
کریمپور که سری پُرشور داشت و از نویسندگی و سرودن شعر نیز بیبهره نبود و ظرف دو سال اقامت در تهران دیده بود که چه اشخاص بیمایه، فقط با پُررویی و داشتن يک هفتهنامه با زدوبندها و ناسزاگوییها به پول و مقام دست یافتهاند، يک روز برای شکایت از روزگار خود نزد نخستوزیر رفت و تقاضا کرد اجازه انتشار یک هفتهنامه به او بدهند.
رزمآرا او را به سرهنگ مهتدی مشاور و سرپرست واحد تبلیغات دولت معرفی کرد. سرهنگ مهتدی از دکتر شمسالدین جزائری وزیر فرهنگ خواست امتیاز هفتهنامهای را به کریم بدهد و بدین ترتیب کریمپور امتیاز هفتهنامه شورش را به دست آورد و برای چاپ هفتهنامه نیز از محل اعتبار نخستوزیری به او كمک شد و کاغذ روزنامه در اختیارش گذاشته شد. و در ازای همه اینها قرار شد کریمپور با خط مشی حمایت از دولت مقالاتی بنویسد.
اما چند ماه بعد نخستوزیر رزمآرا بدست گروه فدائیان اسلام ترور شد و کریمپور برای تهیه کاغذ و هزینه چاپ هفتهنامه به مشکل خورد.
در آن اوقات من هفتهنامه عسس را منتشر میکردم که در چاپخانه مظاهری به چاپ میرسید و اتفاقاً هفتهنامه شورش هم در همان چاپخانه چاپ میشد.
من و کریمپور هر هفته عصر شنبه و یکشنبه برای کار چاپ هفتهنامه خود تا پاسی از شب در چاپخانه بودیم. چرا که روز دوشنبه هفتهنامهها میبایست منتشر گردد.
هفتهنامه من گفتارهای ادبی و تاریخی بود و خواننده چندانی نداشت و تیراژ آن از هزار شماره بالا نمیرفت اما هفتهنامه شورش که متعلق به کریمپور بود با نوشتههای تند و توهینآمیز به بزرگان کشور پُرتیراژ بود.
خودم شاهد بودم که کار چاپ شورش که تمام میشد، کریمپور از دفتر چاپخانه به کسی که او را دکتر مینامید زنگ میزد و میگفت "دکتر چاپ شورش تمام شد و منتظر مرحمتتان هستم تا حساب چاپخانه را بدهم"
یک ساعت بعد یک پاکت حاوی اسکناس برای کریمپور میرسید و کریمپور میگفت "خدا سایه مبارکشان را کم نکند" اینگونه از قاصد دکتر که پاکت را آورده بود تشکر میکرد.
ولی من بیشتر اوقات پول چاپ را نداشتم و با مظاهری صاحب چاپخانه نسیه کار میکردم. یک شب مظاهری به من گفت: تو چرا از جیب خرج میکنی؟ تو هم آقای دکتر مصدق را ببین، به تو هم كمک خواهد کرد. اصولاً دکتر مصدق به نویسندگانی که مورد پسندش مطلب بنویسند کمک میکند. همچنان که هزینه چاپ شورش را برای کریم میفرستد.
گفتم: پس آقای دکتر که کریمپور به او تلفن میزند و هزینه چاپ را از او میگیرد، دکتر مصدق است؟
گفت: بله. برای تشویق کریم به او كمک میکند.
کار هفتهنامه شورش در دوران نخستوزیری مصدق بالا گرفت و شورش در ناسزاگویی به دربار و والاحضرت از بکار بردن هیچ کلمهای ابایی نداشت بنحوی که والاحضرت را والاهرزه مینوشت و دشنامهای بسیار میداد.
کریمپور با حمایتهای مصدق داعیه نمایندگی مجلس را درسر میپروراند که البته به دلایلی که مجال ذکرش نیست به آن نرسید.
خلاصه پس از اتفاقات مرداد سال 1332 و عزل مصدق، کریمپور نیز توسط سپهبد زاهدی نخستوزیر وقت به جرم ناسزاگوییهایش دستگیر و راهی زندان شد.
کریمپور سه بار تلاش کرد از زندان بگریزد که موفق نشد و چون نتوانست بگریزد سرانجام پیش از برگزاری دادگاه و محاکمه، از شدت ترس و اضطراب، چرا که از اعدام بشدت وحشت داشت، خود را در زندان به آتش کشید و با وضع بسیار رقتباری جان سپرد.
مخالفان شاه البته میگفتند مأموران زندان کریمپور را بدستور مقامات بالا به آتش کشیدهاند.
📌 منبع:
خاطرههای تاریخی چاپ اول ص 159 تا 163، ابراهیم صفایی. انتشارات کتابسرا. زمستان 1368
◽️@utfinance◽️
👎11❤7👍2