📄"Expectations and Neutrality of Money"
👤 by: Robert E. Lucas / 1972

#مقالات‌کلاسیک
🔖Journal of Economic Theory4: 103 - 124
#اقتصادکلان
@UTfinance

📄"A General Equilibrium Approach to Monetary Theory"

👤 by: James Tobin / 1969

#مقالات‌کلاسیک
🔖Journal of Money, Credit and Banking 1 : 15 - 29
#اقتصادکلان
@UTfinance

📚 کتاب

«تئوری اقتصاد خرد»

👤 پی. آر. جی. لیارد 👤 ا. ا. والترز

ترجمه: عباس شاکری

@UTfinance

📚 کتاب

«تئوری اقتصاد خرد»

👤 پی. آر. جی. لیارد 👤 ا. ا. والترز

ترجمه: عباس شاکری

@UTfinance

📚 کتاب

«حل مسائل تئوری اقتصاد خرد لیارد»

🔖 English

@UTfinance

📚 کتاب

«اقتصاد کلان پیشرفته»
جلد اول: نظریه رشد

👤 دیوید رومر

ترجمه: مهدی تقوی

@UTfinance

📚 کتاب

«اقتصاد کلان پیشرفته»
جلد دوم: نظریه ادوار تجاری

👤 دیوید رومر

ترجمه: مهدی تقوی

@UTfinance

📚 کتاب

"Advanced Macroeconomics"

👤 David Romer


@UTfinance

📚 کتاب
"Advanced Macroeconomics"
«اقتصاد کلان پیشرفته»
👤 David Romer
👤 دیوید رومر

🔖 English

@UTfinance

📚 کتاب
"Solutions Manual to Accompany Romer Advanced Macroeconomics"

«حل مسائل اقتصاد کلان پیشرفته دیوید رومر»

🔖 English

@UTfinance

📚 کتاب
"Duration, Hiding in A Taylor Series"

👤 Keith D. Holler

📌 محاسبه دیرش و تحدب در تخمین اثر نرخ بهره بر قیمت قرضه و رابطه آن یا بسط تیلور

@UTfinance

📄 مقاله
«اصلاح‌طلبی در مسلخ سوسیالیسم»
👤 موسی غنی‌نژاد

@UTfinance

https://telegra.ph/%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%B7%D9%84%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%AE-%D8%B3%D9%88%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%B3%D9%85--%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%86%D9%81%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%E2%80%8C%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86-%DA%86%D9%BE%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%86%D8%AF-12-31

@UTfinance

📝مقاله
«آزادی‌خواهی در مسلخ برابری‌ستیزی»
👤 علیرضا علوی‌تبار

📌 در پاسخ به موسی غنی‌نژاد

@UTfinance

tinyurl.com/sa5l3qh

📚 کتاب
«هژمونی و استراتژی سوسیالیستی»
به سوی سیاست دموکراتیک رادیکال

👥 ارنستو لکلائو، شانتال موفه
👤 مترجم: محمد رضایی

@UTfinance

📚 کتاب
گفتارهایی درباره
«ایستادگی در برابر نولیبرالیسم»
👤 پی‌یر بوردیو

👤 ترجمۀ: علیرضا پلاسید

@UTfinance

📚 کتاب
گفتارهایی درباره
«ایستادگی در برابر نولیبرالیسم»
👤 پی‌یر بوردیو

👤 ترجمۀ: علیرضا پلاسید

@UTfinance

📕 کتاب
«تولید خصوصی دفاع»
👤 هانس هرمان هوپ

@UTfinance

📕 کتاب
«تولید خصوصی دفاع»
👤 هانس هرمان هوپ
The Private Production of Defense , Hans-Hermann Hoppe
چاپ: بنیاد میزس www.mises.org

@UTfinance

💡خردگریزی روشنفکر دینی
✍🏻موسی غنی نژاد


🔻آقای علیرضا علوی­‌تبار در مقاله­‌ای در سایت روزنامه سازندگی به نقد نوشته من در سیاست­نامه شماره (۱۲) پرداخته‌اند که مطابق معمول نوشته‌های روشنفکران دینی، آکنده از مغالطه، پراکنده گویی و تناقض است و چیزی جز تکرار مکررات و طفره رفتن از پاسخ­‌گویی به پرسش­‌های اساسی نیست پیش از وارد شدن به بحث لازم است توضیح دهم که نوشته من در واقع مقدمه­‌ای برای چاپ جدید کتاب «جامعه مدنی» است که بزودی منتشر خواهد شد . . .


🔻مغالطه آقای علوی­‌تبار از همان نقد «ادعای اول» آغاز می­‌شود. ایشان بدون اینکه در سراسر نوشته خود کوچکترین نقل قول مستقیمی از نوشته­‌های من بیاورند تصورات آشفته­‌ای را به من نسبت می­دهند و سپس به نقد آن می­‌پردازند. آنچه من در تبارشناسی جریان اصلاح­‌طلب نوشته ام و آقای علوی‌تبار مستقیما به آن نپرداخته‌اند این است:

🖋 اصلاح­‌طلبان (چپ­‌های سابق) خود را وارثان بر حق انقلاب می­‌دانستند و معتقد بودند «انحرافی» که پس از پایان جنگ تحمیلی در مسیر انقلاب ایجاد شد و نیروهای چپ را در صحنه سیاسی به حاشیه راند، با جنبش اصلاح­‌طلبی باید تصحیح شود. آنها که با شعارهای «مدرن» و «آزادی‌خواهانه» به صحنه آمده بودند، در مباحث خود کمتر به کارنامه اعمال گذشته خود می­‌پرداختند و طوری وانمود می­‌کردند که گویی همه افراطی­‌گری­‌ها، تنگ‌نظری‌ها و انحصار­طلبی­‌های سال‎های نخستین انقلاب، کار رقبای «راست­گرای سنتی» بوده است. ... نقطه ضعف بزرگ انقلابیون سنت­گرا ... در واقع چیزی جز فقدان «نظریه انقلابی» سازگار با تفکرشان نبود. شعارها و اساسا ایدئولوژی آغازین انقلاب اسلامی عمدتا ملهم از تفکرات چپ رایج در آن زمان میان فعالان سیاسی و روشنفکران مخالف رژیم شاه بود. مذهبیون سنتی نظریه انقلابی منسجمی از آنِ خود نداشتند و این در حال و هوای اوایل انقلاب ... به چشم نمی­‌آمد. ... ده سال نخست انقلاب دوران سیطره عملی و نظری ایدئولوژی چپ اسلامی بود که نتیجه آن‌را می‌توان در ایجاد نوعی اقتصاد دولتی ناکارآمد و فضای سیاسی-فرهنگی بسته و تحت نظارت و ممیزی سخت­‌گیرانه مشاهده کرد. اصلاحات اقتصادی که از سال 1368 آغاز شد بر خلاف تصور رایج صرفا به دلیل پایان جنگ و ضرورت بازسازی پس از آن نبود بلکه بیشتر به علت بن بست اقتصاد دولتی و فضای بسته فرهنگی بود که بر نارضایتی عمومی دامن می­‌زد و دیگر قابل دوام به نظر نمی­‌رسید. این اصلاحات نیازمند تدبیر جدیدِ عمل­گرایانه­‌ای خارج از گفتار ایدئولوژیک چپ بود، اقداماتی مانند آزادسازی اقتصادی، میدان دادن به بخش خصوصی که از سوی برخی از نیروهای چپ به رجعت به «سرمایه­‌داری منحط غربی» تعبیر شد . . .


🔻تفسیر آقای علوی­‌تبار از نومینالیسم و ذات­گرایی نشان از بی توجهی جدی‌شان به دانش فلسفی دارد . . . نومینالیسم در واقع همان رویکرد معرفت­‌شناسانه­‌ای است که علوم مدرن بر اساس آن بنیاد نهاده شده اند. این رویکرد مبتنی بر تفکر فرضیه­‌ای است اما این به معنای «برداشت‌های خودمان» از واقعیت­ها نیست. و به طریق اولی معنای این رویکرد برخلاف تصور آقای علوی­تبار نفی هرگونه «حکم­های قطعی و فراتاریخی» هم نیست. اتفاقاً بسیاری از یافته­‌های علمی، و البته نه همه آن‌ها، قطعی و فراتاریخی اند، به ویژه یافته­‌هایی که جنبه سلبی دارند. درست است که ما شناخت کامل و مطلقی از خورشید و زمین نداریم اما به قطع و یقین می­دانیم که خورشید دور زمین نمی­‌چرخد. آقای علوی­‌تبار من را متهم به این کرده‌اند که چرا به رغم اعتقاد به نومینالیسم فلسفی، در باره روشنفکری و دینداری با «حکم­های قطعی و فرا تاریخی» سخن می­‌گویم. ایشان لابد نومینالیسم را با نسبی­‌گرای روش­‌شناختی اشتباه گرفته‌اند . . .


🔻 آقای علوی­ تبار که بر توسعه سیاسی تاکید می­‌گذارند بهتر است نمونه­‌هایی از اقدامات بنیادی اصلاح­‌طلبان را در این خصوص در هشت سالی که بر سر قدرت بودند ذکر ­کنند تا معلوم شود دعوای آنها با رقبای سیاسی­‌شان بیشتر بر سر کسب قدرت بوده یا پای‌بندی به برخی اصول؟ آیا اقدام مجلس اصلاح­‌طلب ششم درباره مسکوت گذاشتن پیشنهاد بسیار مهم مرحوم بهاءالدین ادب مبنی بر لغو قانون گزینش را اقدامی مبتنی بر اصول توسعه سیاسی می­‌دانند یا آن‌طور که به نظر می­‌رسد نتیجه بده بستان سیاسی برای حفظ خود در برخی مراکز قدرت؟



@ghaninejad_mousa

#روشنفکری_دینی
#اصلاح_طلبی
#چپ_اسلامی
#کسب_قدرت
#نومینالیسم
#ذات_گرایی
#نسبی_گرایی


➖➖➖➖➖➖➖➖
🖇 متن کامل پاسخ به آقای علوی تبار:👇

http://www.boomrang.org/irrationality-of-a-religious-intellectual/

📎 آن‌چه‌که از مقدمه کتاب جامعه مدنی، منتشر شده است: 👇

http://www.boomrang.org/civil-society-ghaninejad-mousa-introduction/


📎 نقد آقای علوی‌تبار به آن: 👇

http://sazandeginews.com/News/6642