🖥 سراب عدالت اجتماعی / نسخه کامل

تشریح و تحلیل جلد دوم کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»

👤 موسی غنی‌نژاد

👤 امیرحسین خالقی

◽️@utfinance◽️

🖥 ایران، نئولیبرال یا کمونیستی؟

👤 حسین میرزایی

© چراز

◽️@utfinance◽️

1️⃣ ۱. «هرچه دولت بیشتر «برنامه‌ریزی» کند، برنامه‌ریزی فردی برای افرد دشوارتر می‌شود.»

تمام زندگی شما به تصمیم‌گیری ختم می‌شود.

هیچ مرجع متمرکزی نمی‌تواند به‌درستی به نفع «همه» عمل کند.

آن‌ها عمل می‌کنند و ما پیروی می‌کنیم. هدفی داشته باشید، وگرنه به شما هدفی داده خواهد شد.

◽️@utfinance◽️

2️⃣ ۲. «بزرگ‌ترین خطر برای دولت، نقد فکری مستقل است.»

مردم حواسشان پرت است.

اگر واقعاً خودمان فکر می‌کردیم، می‌دیدیم که وابستگی به دولت راهی است که خودمان را ناتوان می‌کنیم.

ابرقدرت (Super power) دنیای مدرن، تفکر مستقل و متمرکز ماست.

◽️@utfinance◽️

3️⃣ ۳. «چرا مردم از دولت اطاعت می‌کنند؟
مردم تمایل دارند خود را به بردگی بکشند و اجازه دهند توسط ستمگران حکومت شوند.»

سپردن مسئولیت نظم‌دهی به آشفتگی زندگیمان به دیگران راحت‌تر است.

مسئولیت زندگیتان با خودتان است! – با آشفتگی آن مستقیماً روبرو شوید!

◽️@utfinance◽️

4️⃣ ۴. «دولت یک بیماری است که به عنوان درمان خود ظاهر می‌شود.»

دولت مشکلات ایجاد می‌کند و سپس ادعا می‌کند که آن‌ها را حل می‌کند:

• فساد
• از دست رفتن آزادی
• ناکارآمدی اقتصادی

(دولت) با ایجاد بحران‌هایی در سطح گسترده، وابستگی در سطح گسترده را به خود وجود می‌آورد.

◽️@utfinance◽️

5️⃣ ۵. «دولت، نهاد خیالی بزرگی است که هرکسی درآن تلاش می‌کند به هزینه دیگران زندگی کند.»

وقتی قدرت داده می‌شود، افراد از آن به نفع خود بهره‌برداری می‌کنند.

ساده‌لوح نباشید. هیچ‌کس بخاطر خوش قلبی در نبردهای شما نمی‌جنگد.

◽️@utfinance◽️

6️⃣ ۶. «دولت یک باند دزدان در مقیاس بزرگ است.»

ماهیت دولت، فشار آوردن به شهروندان برای منابعشان است.

و این باند، انحصار بر خشونت (پلیس، نظامی، قضائی) را دارد تا به آنچه می‌خواهد برسد.

تنها راه خروج، تبادل آزاد و فردی است.

◽️@utfinance◽️

7️⃣ ۷. «آزادی بر اساس منافع شخصی محدود ساخته نمی‌شود.
آزادی بر اساس شناخت این است که چیزهای مهم‌تری از منافع شخصی وجود دارد.»

منافع شخصی ما را به دولت برای کسب آن منافع متکی می‌کند.

اما این وابستگی، آزادی را از بین می‌برد.

◽️@utfinance◽️

هیچ‌کس نمی‌آید که نجاتتان دهد.

نه دولت، نه حکومت، و نه حتی والدینتان.

و این چیزی است که همیشه در (خیلی از) وارثان می‌بینم، آن‌ها زندگی خود را به این امید می‌گذرانند که همیشه کسی و (چیزی) برایشان خواهد بود.



موری راتبارد به من فهماند که نمی‌توان جهان را تغییر داد، فقط می‌توان خود را تغییر داد. اما با انجام این کار، دنیای خود را تغییر می‌دهید.

پایان

◽️@utfinance◽️

#روتبارد
#موری_روتبارد

📄 مقاله

گوشه‌ای از تاریخ فرانسه: دو گذشتۀ تخیلی و پرهزینه

👤 مهرپویا علا

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

عصر دست دوم

روایت بی‌پرده سُوِتلانا الکسیویچ از آمال و آرزوهای بربادرفته شوروی

👤 مولود پاکروان

◽️@utfinance◽️


#مهشید_معیری
#سرانجام_انسان_طراز_نوین
#آلکسیویچ

#موسی_غنی_نژاد

📄 گفت‌وگو

نمی‌توان روی زمین بهشت ساخت

👤 مهشید معیری
مترجم

◽️@utfinance◽️

#مهشید_معیری
#سرانجام_انسان_طراز_نوین
#آلکسیویچ

📄 مقاله

از رؤیای گورباچف تا کابوس پوتین

👤 فریدون خاوند

◽️@utfinance◽️

◽️ رویداد

معرفی و بررسی کتاب:
گذشته‌ی یک توهم
جُستاری درباب اندیشه‌ی کمونیسم در قرن بیستم

با حضور:
👤 احسان عزیزی (دبیر مجموعه علوم اجتماعی کتابستان برخط)
👤 اشکان زارع (روزنامه نگار و پژوهشگر اندیشه سیاسی)
👤 احمد قناعتی (دانش‌آموخته علوم سیاسی)

🗓 سه‌شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۳ ، ساعت ۱۷

📌شیراز، میدان معلم، خیابان همت (ایمان) جنوبی، کوچه ۱۷، نبش فرعی ۱۷/۲


© نشست‌های گفتار و اندیشه | جلسه ۷۵


◽️@utfinance◽️

#گذشته_یک_توهم
#فرانسوا_فوره
#کمونیسم

🖥 ویدیو

سرانجام انسان طراز نوین

👥 گفت‌وگوی امیرحسین خالقی با مترجمان کتاب «سرانجام انسان طراز نوین»: موسی غنی‌نژاد و مهشید معیری

صدمین سالگرد وقوع انقلابِ شوروی محرکی برای ترجمه‌ی کتاب سرانجام انسان طراز نوین بوده است. مهشید معیری و همسرش موسی غنی نژاد اثر پر تامل سوتلانا الکسیویچ را به فارسی برگرداندند تا یک گزارش مصاحبه‌ای و‌ توصیفی از زندگی زیر سایه اندیشه کمونیستی و چالش‌های رهایی پس از فروپاشی آن را در اختیار مخاطب پارسی زبان بگذارند.

خود نویسنده در ابتدای کتاب می‌گوید:

«کمونیسم طرحی نامعقول داشت: ساختنِ انسانِ طراز نوین، یعنی دگرگون‌کردنِ انسانِ «قدیمی»، آدم نخستین. واقعاً در این کار موفق شد... شاید تنها کاری که در آن به موفقیت رسید. در هفتادوچند سال، در آزمایشگاه‌های مارکسیستی لنینیستی، نوعی انسان خلق شد: انسانِ شورایی.»

جان‌کلام میزگرد اکوایران این است آزادی همراه با مسئولیت فردی است. سبک زندگی زیر سایه استبداد انسان را وادار می‌کند دولت روح و ‌جسم آنان را تسخیر کند.

◽️@utfinance◽️

🖥 راه توسعه برای ایران

👤 فرهاد نیلی

👤 کمال اطهاری

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

در باب رمانتیک‌های مسلمان
درک سوسیالیست‌های مذهبی از اقتصاد چه بود؟

👤 امیرحسین خالقی

کسانی از اهل فن امثال علی شریعتی و تعدادی دیگر از جمله حبیب‌الله پیمان، ابوالحسن بنی‌صدر، محمد نخشب و کاظم سامی را سوسیالیست‌های مسلمان می‌نامند، از این لفظ چنین برمی‌آید که بناست با حفظ اعتقادات مذهبی به دنبال آرمان‌های سوسیالیسم مانند عدالت اجتماعی باشند.

از میان سوسیالیست‌های مسلمان البته علی شریعتی اقبال بیشتری یافت، با آنکه ابوالحسن بنی‌صدر هم از اقتصاد توحیدی گفت و حتی از قدرت سیاسی هم بی‌نصیب نماند و امثال حبیب‌الله پیمان هم در ترویج‌ اندیشه‌شان کم نگذاشتند، ولی به جایگاه ویژه علی شریعتی و نفوذ معنوی وی نرسیدند. اما او بیش از آنکه شارحی جدی از اندیشه سوسیالیسم به‌شمار آید و حرف جدی در اقتصاد بزند، آدمی شفاهی بود که احساس می‌کرد اوضاع چنان که باید خوب نیست و باید تغییرش داد، ولی جز خیال‌پردازی و «سگ رامی شده‌ایم، گرگ هاری باید» چیزی از آن سخنان پرشور درنمی‌آمد.

🔗 متن کامل

◽️@utfinance◽️

◽️ اینفوگرافیک

سوسیالیست‌های خداپرست

©️ تجارت فردا

◽️@utfinance◽️