📚 معرفی کتاب
مرید راستین
👤 اریک هوفر
کتاب مرید راستین (تاملاتی دربارهی سرشت جنبشهای توده وار)، اثری فلسفی و روانشناسانه نوشتهی اریک هوفر است که اولین بار در سال 1951 منتشر شد.
هوفر در این کتاب، به تحلیل و توضیح انگیزهها و علتهای مختلف و گستردهای میپردازد که باعث شکلگیری جنبشهای تودهای میشوند: اینگونه جنبشها چرا و چگونه آغاز میشوند، ادامه پیدا میکنند و پایان میپذیرند؟ چه شباهتهایی، اعم از مشابهتهای دینی، سیاسی، افراطی، واکنشی و غیره، میان این جنبشها وجود دارد؟ هوفر استدلال میکند که حتی زمانی که اهداف و ارزشهای بیان شدهی این خیزشها با هم متفاوت است، شباهتهای بنیادینی میان آنها وجود دارد و انگیزهها و عوامل محرکه تقریباً همیشه یکسان هستند.
از همین رو، جنبشهای دینی، ملی گرایانه و اجتماعی، چه افراطی باشند و چه واکنشی، اغلب نوع یکسانی از طرفداران را به سوی خود جلب میکنند، یک نوع رفتار را از خود نشان میدهند و از سیاستها و ابزاری همانند بهره میجویند.
◽️@utfinance◽️
مرید راستین
👤 اریک هوفر
کتاب مرید راستین (تاملاتی دربارهی سرشت جنبشهای توده وار)، اثری فلسفی و روانشناسانه نوشتهی اریک هوفر است که اولین بار در سال 1951 منتشر شد.
هوفر در این کتاب، به تحلیل و توضیح انگیزهها و علتهای مختلف و گستردهای میپردازد که باعث شکلگیری جنبشهای تودهای میشوند: اینگونه جنبشها چرا و چگونه آغاز میشوند، ادامه پیدا میکنند و پایان میپذیرند؟ چه شباهتهایی، اعم از مشابهتهای دینی، سیاسی، افراطی، واکنشی و غیره، میان این جنبشها وجود دارد؟ هوفر استدلال میکند که حتی زمانی که اهداف و ارزشهای بیان شدهی این خیزشها با هم متفاوت است، شباهتهای بنیادینی میان آنها وجود دارد و انگیزهها و عوامل محرکه تقریباً همیشه یکسان هستند.
از همین رو، جنبشهای دینی، ملی گرایانه و اجتماعی، چه افراطی باشند و چه واکنشی، اغلب نوع یکسانی از طرفداران را به سوی خود جلب میکنند، یک نوع رفتار را از خود نشان میدهند و از سیاستها و ابزاری همانند بهره میجویند.
◽️@utfinance◽️
📄 مقاله
راست افراطی یا سوسیالیسم؛ مشکل فرانسه کدام است؟
👤 دنیل لاکال - انستیتو میزس
✍🏻 ترجمه: مسعود یوسفحصیرچین
فرانسه هرگز ریاضت اقتصادی نداشت. بزرگترین دولت جهان به نسبت اندازۀ اقتصادش را دارد. نسبت هزینههای دولتی به تولید ناخالص داخلی از 58 درصد هم بیشتر است که بیشترین مقدار در جهان است. اتحادیهها بسیار قدرتمندند. تواناییشان برای سازماندهی اعتصابات فلج کننده قدرت اقتصادی را در اختیارشان قرار میدهد که بسیار بیشتر از مقداری است که واقعاً نمایندگی میکنند. دولت فرانسه چنان بزرگ است که پنج میلیون و سیصد هزار نفر (بیست و یک و یک دهم درصد از جمعیت فعال) در استخدام بخش عمومی است و به گفتۀ یورواستات، نسبت کارمندان دولت به ساکنان این کشور هفتاد و نه دهم به هزار است. فرانسه یکی از بالاترین نظامهای مالیاتی را در میان کشورهای سازمان توسعه و همکاری اقتصادی دارد. به گفتۀ سازمان توسعه و همکاری اقتصادی در فرانسه، درآمد بر مالیات و تأمین اجتماعی نیروی کار روی هم رفته به 82 درصد از گوۀ مالیاتی کل میرسند. در فرانسه، نرخ مالیات شرکتها هم بسیار بالاست، بیست و شش و نیم درصد و این برای شرکتهایی که سودشان بالای 500،000 یورو باشد، نرخ مالیاتی بیست و هفت و نیم درصد است. مقررات بازار کار فرانسه هم چنان محدود کنندهاند که تعداد شرکتهای دارای چهل و نه کارمند دو و چهار دهم برابر شرکتهای دارای پنجاه کارمند است، عمدتاً به این دلیل که اگر کسبوکاری به پنجاه کارمند برسد با تعهدات قابل توجهی مواجه خواهد بود. به گفتۀ بلومبرگ، شرکتی که پنجاه کارمند داشته باشد باید «سه شورای کارگری و برنامۀ اشتراک سود داشته باشد و برنامههای تمدید بدهی را به شوراها تحویل دهد که مطابق آنها اگر شرکت به دلایل اقتصادی تصمیم به اخراج کارگران گرفت از آن استفاده شود.
اگر یک دولتگرای کینزی باشید، دهانتان آب افتاده است. ویژگیهایی که در بالا ذکر شد، مشخصههای یک جامعۀ سوسیالیستی عالی هستند، دولتی بسیار بزرگ، مالیاتهای شدیداً بالا و تصاعدی و یک شبکۀ اجتماعی بزرگ. باید اقتصادی بهینه باشد. نه؟
خب، نه.
دهههاست که فرانسه درگیر رکود است؛ از اواخر دهۀ 1970 به این سو، بودجۀ ترازی نداشته است و حالا، ناخرسندی، روال عادی است. کسبوکارها و مالیات دهندگان از ته کشیدن منابعشان خسته شدهاند و نظام یارانه باعث به وجود آمدن شهروندانی وابسته و خشمگین شده که احساس میکنند جا ماندهاند و در تلاشند تا وضعیتشان را بفهمند. دولت رفاه ستوده شده ناکام مانده است چرا که یارانههای گسترده و دستگاه خرج دولت، محاسبات اقتصادی را نادیده گرفته است و کشور را به کابوسی برای تولید کنندگان مشاغل و ثروت تبدیل کرده است، همینطور برای کسانی که به دنبال توری اجتماعی برای ارائۀ فرصتها هستند. فرانسه نشان داده که وعدۀ بازتوزیع سوسیالیستی فقط باعث رکود میشود.
◽️@utfinance◽️
راست افراطی یا سوسیالیسم؛ مشکل فرانسه کدام است؟
👤 دنیل لاکال - انستیتو میزس
✍🏻 ترجمه: مسعود یوسفحصیرچین
فرانسه هرگز ریاضت اقتصادی نداشت. بزرگترین دولت جهان به نسبت اندازۀ اقتصادش را دارد. نسبت هزینههای دولتی به تولید ناخالص داخلی از 58 درصد هم بیشتر است که بیشترین مقدار در جهان است. اتحادیهها بسیار قدرتمندند. تواناییشان برای سازماندهی اعتصابات فلج کننده قدرت اقتصادی را در اختیارشان قرار میدهد که بسیار بیشتر از مقداری است که واقعاً نمایندگی میکنند. دولت فرانسه چنان بزرگ است که پنج میلیون و سیصد هزار نفر (بیست و یک و یک دهم درصد از جمعیت فعال) در استخدام بخش عمومی است و به گفتۀ یورواستات، نسبت کارمندان دولت به ساکنان این کشور هفتاد و نه دهم به هزار است. فرانسه یکی از بالاترین نظامهای مالیاتی را در میان کشورهای سازمان توسعه و همکاری اقتصادی دارد. به گفتۀ سازمان توسعه و همکاری اقتصادی در فرانسه، درآمد بر مالیات و تأمین اجتماعی نیروی کار روی هم رفته به 82 درصد از گوۀ مالیاتی کل میرسند. در فرانسه، نرخ مالیات شرکتها هم بسیار بالاست، بیست و شش و نیم درصد و این برای شرکتهایی که سودشان بالای 500،000 یورو باشد، نرخ مالیاتی بیست و هفت و نیم درصد است. مقررات بازار کار فرانسه هم چنان محدود کنندهاند که تعداد شرکتهای دارای چهل و نه کارمند دو و چهار دهم برابر شرکتهای دارای پنجاه کارمند است، عمدتاً به این دلیل که اگر کسبوکاری به پنجاه کارمند برسد با تعهدات قابل توجهی مواجه خواهد بود. به گفتۀ بلومبرگ، شرکتی که پنجاه کارمند داشته باشد باید «سه شورای کارگری و برنامۀ اشتراک سود داشته باشد و برنامههای تمدید بدهی را به شوراها تحویل دهد که مطابق آنها اگر شرکت به دلایل اقتصادی تصمیم به اخراج کارگران گرفت از آن استفاده شود.
اگر یک دولتگرای کینزی باشید، دهانتان آب افتاده است. ویژگیهایی که در بالا ذکر شد، مشخصههای یک جامعۀ سوسیالیستی عالی هستند، دولتی بسیار بزرگ، مالیاتهای شدیداً بالا و تصاعدی و یک شبکۀ اجتماعی بزرگ. باید اقتصادی بهینه باشد. نه؟
خب، نه.
دهههاست که فرانسه درگیر رکود است؛ از اواخر دهۀ 1970 به این سو، بودجۀ ترازی نداشته است و حالا، ناخرسندی، روال عادی است. کسبوکارها و مالیات دهندگان از ته کشیدن منابعشان خسته شدهاند و نظام یارانه باعث به وجود آمدن شهروندانی وابسته و خشمگین شده که احساس میکنند جا ماندهاند و در تلاشند تا وضعیتشان را بفهمند. دولت رفاه ستوده شده ناکام مانده است چرا که یارانههای گسترده و دستگاه خرج دولت، محاسبات اقتصادی را نادیده گرفته است و کشور را به کابوسی برای تولید کنندگان مشاغل و ثروت تبدیل کرده است، همینطور برای کسانی که به دنبال توری اجتماعی برای ارائۀ فرصتها هستند. فرانسه نشان داده که وعدۀ بازتوزیع سوسیالیستی فقط باعث رکود میشود.
◽️@utfinance◽️
Telegraph
راست افراطی یا سوسیالیسم؛ مشکل فرانسه کدام است؟
فرانسه سمبل دولتگرایی است. همان دولتگرایی که بعضی سیاستمداران به دنبال تحمیل آن به ایالات متحده هستند. سوسیالیسم، کشوری شگفتانگیز با سرمایۀ انسانی عالی و کارآفرینانی شگفتانگیز، را از پا درآورده است.
👍16💩3❤1
80209100 (1).pdf
1.8 MB
📕 کتاب
قانون اساسی جمهوری فدرال آلمان
(مصوب ۱۹۴۹)
◽️ متن دوزبانه آلمانی-فارسی
🏛 ترجمه از: بنیاد ماکس-پلانک
📎 PDF
◽️@utfinance◽️
قانون اساسی جمهوری فدرال آلمان
(مصوب ۱۹۴۹)
◽️ متن دوزبانه آلمانی-فارسی
🏛 ترجمه از: بنیاد ماکس-پلانک
◽️@utfinance◽️
👍7
👤 لودویگ فون میزس:
«مکتب اقتصاد اتریش به این معنا اتریشی بود که از بستر فرهنگ اتریشی برخاسته بود؛ فرهنگی که ناسیونال سوسیالیسم آن را لگدکوب کرد.
بر این بستر بود که فلسفه فرانتس برنتانو توانست ریشه بدواند؛ بر این بستر بود که نظریه علم بولتزانو، تجربه باوری ماخ، پدیدارشناسی هوسرل و روانکاوی برویر و فروید رویید.
در اتریش هوا از شبح دیالکتیک هگلی در امان بود. در اتریش کسی این وظیفه ملی را برای خود قائل نبود که بر ایدههای اروپای غربی چیره شود. در اتریش خوشی باوری، لذت گرایی و فایده گرایی دفع نمیشد، بلکه مطالعه میشد.»
◽️@utfinance◽️
«مکتب اقتصاد اتریش به این معنا اتریشی بود که از بستر فرهنگ اتریشی برخاسته بود؛ فرهنگی که ناسیونال سوسیالیسم آن را لگدکوب کرد.
بر این بستر بود که فلسفه فرانتس برنتانو توانست ریشه بدواند؛ بر این بستر بود که نظریه علم بولتزانو، تجربه باوری ماخ، پدیدارشناسی هوسرل و روانکاوی برویر و فروید رویید.
در اتریش هوا از شبح دیالکتیک هگلی در امان بود. در اتریش کسی این وظیفه ملی را برای خود قائل نبود که بر ایدههای اروپای غربی چیره شود. در اتریش خوشی باوری، لذت گرایی و فایده گرایی دفع نمیشد، بلکه مطالعه میشد.»
◽️@utfinance◽️
❤21👍2👏2
📄 مقاله
تورم و نظام اسلامی
👤 سعید قاسمی نژاد
👤 بورگان نظامی
👤 محمدرضا جهان پرور
چهار دهه پس از برآمدن جمهوری اسلامی تولید ناخالص سرانه واقعی به دلار ۲۰۱۵ همچنان از سطح پیش از بهمن ۵۷ پایینتر است. در حالی که ایران پیش از بهمن ۵۷ در فاصله سالهای ۱۹۶۱ تا ۱۹۷۸ شاهد متوسط رشد سالانه ۸.۸ درصد بود، پس از ۵۷ این رقم به ۲ درصد رسیده است.
این در حالی است که در فاصله سالهای ۱۹۷۹ تا ۲۰۲۲ متوسط رشد اقتصادی سالانه در جهان و در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا ۳ درصد و در جهان عرب ۳.۳ درصد بوده است. به عبارتی ایران تحت زعامت جمهوری اسلامی تورمی به مراتب شدیدتر و رشد اقتصادی کمتری از منطقه و جهان را شاهد بوده است.
◽️@utfinance◽️
تورم و نظام اسلامی
👤 سعید قاسمی نژاد
👤 بورگان نظامی
👤 محمدرضا جهان پرور
در این یادداشت کوتاه دکتر محمدرضا جهانپرور و دکتر بورگان نظامی نرجآباد، دو اقتصاددان برجسته ایرانی همراه با دکتر سعید قاسمینژاد، دکترای اقتصاد مالی، تلاش میکنند به چرایی و چگونگی رشد تورم در چارچوب جمهوری اسلامی بپردازند. آنان تاکید میکنند رفاه اقتصادی برای قاطبهی ایرانیان حاصل نخواهد شد تا زمانی که جمهوری اسلامی بر سر کار است.
چهار دهه پس از برآمدن جمهوری اسلامی تولید ناخالص سرانه واقعی به دلار ۲۰۱۵ همچنان از سطح پیش از بهمن ۵۷ پایینتر است. در حالی که ایران پیش از بهمن ۵۷ در فاصله سالهای ۱۹۶۱ تا ۱۹۷۸ شاهد متوسط رشد سالانه ۸.۸ درصد بود، پس از ۵۷ این رقم به ۲ درصد رسیده است.
این در حالی است که در فاصله سالهای ۱۹۷۹ تا ۲۰۲۲ متوسط رشد اقتصادی سالانه در جهان و در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا ۳ درصد و در جهان عرب ۳.۳ درصد بوده است. به عبارتی ایران تحت زعامت جمهوری اسلامی تورمی به مراتب شدیدتر و رشد اقتصادی کمتری از منطقه و جهان را شاهد بوده است.
◽️@utfinance◽️
Telegraph
تورم و نظام اسلامی
تورم بالا در کنار عدم رشد اقتصادی از ویژگیهای بارز اقتصاد ایران در دوران جمهوری اسلامی بوده است. ایران در طی ۴۵ سال اخیر تنها چهار سال تورم زیر ۱۰ درصد داشته و هرگز تورم آن به زیر پنج درصد نرسیده است. این در حالی است که پیش از انقلاب اسلامی سال ۱۹۷۹ و…
👍6👎2
🖥 ویدیو
حمله روسها به ساختمانی در نزدیکی بیمارستان کودکان در کیف (پایتخت اوکراین)
📌 به نظر شما چرا حساسیتی که نسبت به فلسطین وجود دارد، درباره اوکراین وجود ندارد؟
◽️@utfinance◽️
حمله روسها به ساختمانی در نزدیکی بیمارستان کودکان در کیف (پایتخت اوکراین)
📌 به نظر شما چرا حساسیتی که نسبت به فلسطین وجود دارد، درباره اوکراین وجود ندارد؟
◽️@utfinance◽️
👍20💔11👎3
Finance & Economics
🖥 ویدیو حمله روسها به ساختمانی در نزدیکی بیمارستان کودکان در کیف (پایتخت اوکراین) 📌 به نظر شما چرا حساسیتی که نسبت به فلسطین وجود دارد، درباره اوکراین وجود ندارد؟ ◽️@utfinance◽️
🔴 این بیمارستان تخصصی کودکان و بزرگترین بیمارستان اوکراین است که سالانه بیش از ۲۰۰۰۰ کودک را تحت درمان قرار میدهد.
◽️@utfinance◽️
◽️@utfinance◽️
💔19👎3
📄 مقاله
نومینالیسم فلسفی و اقتصاد اتریشی
◽️@utfinance◽️
📌 نومینالسم (اسم گرایی) و اقتصاد اتریشی دو سنت فکری متمایز هستند که به ترتیب گفتمان فلسفی و اقتصادی را شکل دادهاند. در حالی که اسم گرایی اساساً به بحثهای معرفت شناختی در فلسفه مربوط میشود، اقتصاد اتریشی بر نظریه و روش شناسی اقتصادی تمرکز دارد. علیرغم حوزههای ظاهراً متفاوت آنها، بررسی عمیقتر رابطهای ظریف بین تفکر نومینالیستی و اصول بنیادی اقتصاد اتریشی را نشان میدهد.
◽️@utfinance◽️
نومینالیسم فلسفی و اقتصاد اتریشی
◽️@utfinance◽️
📌 نومینالسم (اسم گرایی) و اقتصاد اتریشی دو سنت فکری متمایز هستند که به ترتیب گفتمان فلسفی و اقتصادی را شکل دادهاند. در حالی که اسم گرایی اساساً به بحثهای معرفت شناختی در فلسفه مربوط میشود، اقتصاد اتریشی بر نظریه و روش شناسی اقتصادی تمرکز دارد. علیرغم حوزههای ظاهراً متفاوت آنها، بررسی عمیقتر رابطهای ظریف بین تفکر نومینالیستی و اصول بنیادی اقتصاد اتریشی را نشان میدهد.
◽️@utfinance◽️
Telegraph
نومینالیسم فلسفی و اقتصاد اتریشی
نومینالسم (اسم گرایی) و اقتصاد اتریشی دو سنت فکری متمایز هستند که به ترتیب گفتمان فلسفی و اقتصادی را شکل دادهاند. در حالی که اسم گرایی اساساً به بحثهای معرفت شناختی در فلسفه مربوط میشود، اقتصاد اتریشی بر نظریه و روش شناسی اقتصادی تمرکز دارد. علیرغم حوزههای…
👍2
📄 یادداشت
👤 ساسان آقایی
موشکهای پوتین، امروز به یک بیمارستان کودکان در کیف اصابت کرده، ۳۰ نفر جان باختهاند از جمله ۲۰ کودک. پوتین، هر روز اوکراینیها را میکشد، هر روز کودکان اوکراین را یا میدزدد یا میکشد. و همزمان در غرب، سیاستمدارانی پیدا میشوند که در برابر او لکنتزبان دارند، ستایشش میکنند، مجیزش را میگویند.
آن سیاست مداران هرزهی اروپایی و آمریکایی که هر روز علیه کمکهای نهچندان بزرگ آمریکا و غرب به اوکراین، حرف یامفت میزنند و این را تبدیل کردهاند به ستون تبلیغات انتخاباتیشان، تکتک آنها، شریک پوتین در این جنایتهایند!
روسیه و پوتین، بزرگترین مرز درستی و نادرستی در این جهان است، مهمترین مرز عدالت و آزادیست، و آن پفیوزهایی که سمت اوکراین را نایستادهاند، در حقیقت انتخابشان را کردهاند: همدستی در جنایتهای پوتین را!
◽️@utfinance◽️
👤 ساسان آقایی
موشکهای پوتین، امروز به یک بیمارستان کودکان در کیف اصابت کرده، ۳۰ نفر جان باختهاند از جمله ۲۰ کودک. پوتین، هر روز اوکراینیها را میکشد، هر روز کودکان اوکراین را یا میدزدد یا میکشد. و همزمان در غرب، سیاستمدارانی پیدا میشوند که در برابر او لکنتزبان دارند، ستایشش میکنند، مجیزش را میگویند.
آن سیاست مداران هرزهی اروپایی و آمریکایی که هر روز علیه کمکهای نهچندان بزرگ آمریکا و غرب به اوکراین، حرف یامفت میزنند و این را تبدیل کردهاند به ستون تبلیغات انتخاباتیشان، تکتک آنها، شریک پوتین در این جنایتهایند!
روسیه و پوتین، بزرگترین مرز درستی و نادرستی در این جهان است، مهمترین مرز عدالت و آزادیست، و آن پفیوزهایی که سمت اوکراین را نایستادهاند، در حقیقت انتخابشان را کردهاند: همدستی در جنایتهای پوتین را!
◽️@utfinance◽️
👍35👎5💩5👏1👌1💔1
📄 مقاله
تتر بر لبه پرتگاه؛ اعتماد به این غول استیبلکوین چه پیامدهایی برای بازار ارزهای دیجیتال دارد؟
🏛 World Economic Forum
◽️@utfinance◽️
تتر بر لبه پرتگاه؛ اعتماد به این غول استیبلکوین چه پیامدهایی برای بازار ارزهای دیجیتال دارد؟
🏛 World Economic Forum
◽️@utfinance◽️
Telegraph
تتر بر لبه پرتگاه؛ اعتماد به این غول استیبلکوین چه پیامدهایی برای بازار ارزهای دیجیتال دارد؟
مجمع جهانی اقتصاد در گزارشی به بررسی وضعیت استیبلکوینها با توجه به روندهای تاریخی پرداخته است. نوسان اخیر در بازار استیبلکوینها، از فروپاشی استیبلکوین «تِرا» (TerraUSD) گرفته تا از دست رفتن قیمت ثابت استیبلکوین «ترو» (TrueUSD) باعث افزایش نگرانیها…
❤1👍1
🖥 ویدیو
روش شناسی علم اقتصاد
👤 موسی غنینژاد
🔗 قسمت اول
🔗 قسمت دوم : روش شناسی اقتصاد کلاسیک
🔗 قسمت سوم : روش شناسی اقتصاد کلاسیک (۲)
🔗 قسمت چهارم : از فرانسویها تا انگلیسیها
🔗 قسمت پنجم : مکتب اتریش و مکتب تاریخی آلمان در مقابل اقتصاد نئوکلاسیک
🔗 قسمت ششم : اثبات گرایی در اقتصاد
🔗 قسمت هفتم : انسان کنشگر
🔗 قسمت هشتم : کنش انسانی در اندیشه میزس
🔗 قسمت نهم : اثبات گرایی در اقتصاد
🔗 قسمت دهم : بیتوجهی به اصول روش شناسی در ایران
◽️@utfinance◽️
#روش_شناسی
#روش_شناسی_علم_اقتصاد
#موسی_غنی_نژاد
#غنی_نژاد
روش شناسی علم اقتصاد
👤 موسی غنینژاد
🔗 قسمت اول
🔗 قسمت دوم : روش شناسی اقتصاد کلاسیک
🔗 قسمت سوم : روش شناسی اقتصاد کلاسیک (۲)
🔗 قسمت چهارم : از فرانسویها تا انگلیسیها
🔗 قسمت پنجم : مکتب اتریش و مکتب تاریخی آلمان در مقابل اقتصاد نئوکلاسیک
🔗 قسمت ششم : اثبات گرایی در اقتصاد
🔗 قسمت هفتم : انسان کنشگر
🔗 قسمت هشتم : کنش انسانی در اندیشه میزس
🔗 قسمت نهم : اثبات گرایی در اقتصاد
🔗 قسمت دهم : بیتوجهی به اصول روش شناسی در ایران
◽️@utfinance◽️
#روش_شناسی
#روش_شناسی_علم_اقتصاد
#موسی_غنی_نژاد
#غنی_نژاد
اکوایران
روش شناسی علم اقتصاد و مبانی آن- قسمت اول
این قسمت از برنامه اقتصاد آزاد با حضور آقای دکتر موسی غنی نژاد به مباحث مربوط به روش شناسی علم اقتصاد و مبانی آن، اندیشه های اقتصادی مرتبط، منشا و اعتبار آن می پردازد
👍5👎3❤1👌1
📄 مقاله
شکست خوردهام و این شکست را میپذیرم
/مقاله اختصاصی رضا داوری اردکانی برای فصلنامه سیاستنامه به مناسبت نود سالگی در شماره ۲۷ | تابستان ۱۴۰۲/
👤 رضا داوری اردکانی
📌 قسمت اول
📌 قسمت دوم
◽️@utfinance◽️
◽️ از متن:
بسیاری از روشنفکران و روشنفکرمآبان و روزنامهنویسان و طرفداران حکومت و منتقدان و مخالفان آن، موضع مرا سیاسی میدانند و مثلاً میگویند من ایدئولوگ حکومت اسلامیام و بنای مخالفت با غرب و تجدد را گذاشتهام و به این جهت در نظر گروهی، گناه بزرگ و نابخشودنی مرتکب شدهام و در نظر جمعی دیگر، مددکار تدوین ایدئولوژی حکومت دینی شدهام؛ ولی به خدا من نه اینم و نه آن!
من هرگز با غرب مخالف نبودهام و اگر یک بار گفتم غرب نفسانیت است، مراد از «نفسانیت»، معنی اخلاقی لفظ نبود، بلکه سوبژکتیویته را نفسانیت تعبیر کردم و میدانم که چون به خطرات این بیباکی در ترجمه نیندیشیده بودم، باید از بابت آن مجازات شوم. مدعی هم عذر مرا نمیپذیرد و از این اشتباه تا بتواند، بهرهبرداری میکند و به توضیح و تکذیب من وقعی نمینهد؛ زیرا بنا بر درک و فهم قضایا نیست، بلکه میخواهد از هر طریق که بتواند، مرا به سزای گناه عظیم خود یعنی بیان ماهیت تجدد برساند.
◽️@utfinance◽️
شکست خوردهام و این شکست را میپذیرم
/مقاله اختصاصی رضا داوری اردکانی برای فصلنامه سیاستنامه به مناسبت نود سالگی در شماره ۲۷ | تابستان ۱۴۰۲/
👤 رضا داوری اردکانی
📌 قسمت اول
📌 قسمت دوم
◽️@utfinance◽️
◽️ از متن:
بسیاری از روشنفکران و روشنفکرمآبان و روزنامهنویسان و طرفداران حکومت و منتقدان و مخالفان آن، موضع مرا سیاسی میدانند و مثلاً میگویند من ایدئولوگ حکومت اسلامیام و بنای مخالفت با غرب و تجدد را گذاشتهام و به این جهت در نظر گروهی، گناه بزرگ و نابخشودنی مرتکب شدهام و در نظر جمعی دیگر، مددکار تدوین ایدئولوژی حکومت دینی شدهام؛ ولی به خدا من نه اینم و نه آن!
من هرگز با غرب مخالف نبودهام و اگر یک بار گفتم غرب نفسانیت است، مراد از «نفسانیت»، معنی اخلاقی لفظ نبود، بلکه سوبژکتیویته را نفسانیت تعبیر کردم و میدانم که چون به خطرات این بیباکی در ترجمه نیندیشیده بودم، باید از بابت آن مجازات شوم. مدعی هم عذر مرا نمیپذیرد و از این اشتباه تا بتواند، بهرهبرداری میکند و به توضیح و تکذیب من وقعی نمینهد؛ زیرا بنا بر درک و فهم قضایا نیست، بلکه میخواهد از هر طریق که بتواند، مرا به سزای گناه عظیم خود یعنی بیان ماهیت تجدد برساند.
◽️@utfinance◽️
Telegraph
شکست خوردهام و این شکست را میپذیرم -قسمت اول
اکنون شصت سال است که با فلسفه زندگی کردهام و زندگی میکنم و به آن وفادار بودهام و هرگز قلم را از طاعت اصول فکر خود بیرون نبردهام. نمیگویم در این راه اشتباه نکردهام و هر چه گفته و نوشتهام، درست بوده است. هیچ کس از خطا مصون نیست، من هم خطاها کردهام؛…
👎3👍2🤬1
🗓 رویداد
رونمایی و نقد کتاب «درآمدی بر هرمنوتیک بایبلی معاصر»
نوشته مانفرد اومینگ
با حضور مترجم: نسیم حسنی
👤 محمد دهقانی
👤 حسین پایا
👤 احسان موسوی
🗓 شنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۳
⏱ ساعت ۱۸
🏛فرهنگان فرشته
◽️@utfinance◽️
رونمایی و نقد کتاب «درآمدی بر هرمنوتیک بایبلی معاصر»
نوشته مانفرد اومینگ
با حضور مترجم: نسیم حسنی
👤 محمد دهقانی
👤 حسین پایا
👤 احسان موسوی
🗓 شنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۳
⏱ ساعت ۱۸
🏛فرهنگان فرشته
◽️@utfinance◽️
👍2💔1