Works of F. A. HAYEK_ Books & Articles
[مجموعه‌ای متشکل از ۵۵ کتاب و مقاله از فردریش آگوست فون هایک به‌زبان انگلیسی_ یکجا به‌صورت فایل zip]

برخی از عناوین مجموعه:
•Prices And Production,
•Monetary Theory and the Trade Cycle,
•Collectivist Economic Planning,
•Profits, Interest and Investment,
•The Road to Serfdom,
•Individualism & Economic Order,
•John Stuart Mill & Harriet Taylor,
•Capitalism & the Historians,
•The Counter-Revolution of Science،
•Studies in Philosophy, Politics, and Economics,
•New Studies in Philosophy, Politics, Economics and the History of Ideas,
•A Tiger By the Tail
•Law, Legislation and Liberty,
•Money, Capital and Fluctuations,
•The Essence of Hayek


جمع‌آوری و انتشار مجموعه از: @Pouria_Farajpoor1776


◽️@utfinance◽️

The Collected Works of F. A. HAYEK
[مجموعه آثار کامل و جامع فردریش آگوست فون هایک در ۲۰ مجلد به‌زبان انگلیسی_ یکجا به‌صورت فایل فشرده zip]

•The Fatal Conceit,
•The Road to Serfdom,
•The Trend of Economic Thinking,
•The Fortunes of Liberalism,
•Good Money Part 1,
•Good Money Part 2,
•Business Cycles Part 1,
•Business Cycles Part 2,
•Contra Keynes and Cambridge,
•Socialism and War,
•Capital and Interest,
•The Pure Theory of Capital,
•Studies on the Abuse and Decline of Reason,
•The Sensory Order,
•The Market and Other Orders,
•Hayek on Mill,
•The Constitution of Liberty,
•Essays on Liberalism and the Economy,
•Law, Legislation, and Liberty
•Hayek on Hayek_ An Autobiographical Dialogue



جمع‌آوری و انتشار مجموعه از: @Pouria_Farajpoor1776


◽️@utfinance◽️

🖥 معرفی کتاب

چرا سوسیالیست نیستم
نوشته رند پال

👤 مسعود یوسف‌حصیرچین

◽️@utfinance◽️

#مسعود_یوسف‌حصیرچین
#رند_پال
#سوسیالیست
#چرا_سوسیالیست_نیستم

📌 معرفی کتاب دکتر ژیواگو در وبسایت نشر نو:

پاسترناک را در روسیه بیشتر با شعرهایش می‌شناسند ولی خارج از مرزهای کشورش عمدتاً به‌عنوان نویسندهٔ دکتر ژیواگو شهرت دارد. او در سال ۱۹۴۶ کار روی این شاهکار را آغاز کرد که نوشتنش ده سال به درازا انجامید. سرگذشت دکتر ژیواگو به سرگذشت شماری از بزرگ‌ترین رمان‌های تاریخ ادبیات معاصر روسیه شبیه است. به بهانهٔ مغایرتِ محتوایش با اصول حزبی و دولتی مجوز چاپ در اتحاد شوروی را دریافت نکرد اما این ممنوعیت باعث نشد که سربه‌نیست شود.

دکتر ژیواگو نخستین بار در سال ۱۹۵۷، نه در شوروی به زبان روسی، که با ترجمهٔ ایتالیایی در میلان چاپ شد و انتشار آن با سیل مقالات و اطلاعیه‌ها در اروپا و امریکا مواجه شد. یک سال بعد ترجمه‌هایی از آن به زبان انگلیسی و چند زبان دیگر به چاپ رسید. این روند دکتر ژیواگو را به شهرت جهانی رساند و راه پاسترناک را به‌سوی جایزهٔ نوبل ادبیات هموار کرد اما موجی از حملات حزبی و ایدئولوژیک از جانب نویسندگان و روزنامه‌های وابسته به حزب کمونیست شوروی علیه او آغاز شد. در پی فشار دائمی و حملات دامنه‌دار و تهدیدِ او به اخراج از زادگاهش بود که به‌اجبار از دریافت جایزهٔ نوبل انصراف داد.

📌 معرفی کتاب دکتر ژیواگو در وبسایت نشر ثالث:

رمان دکتر ژیواگو شکست درخشان پاسترناک بود. می توان گفت باریس پاسترناک تقریباً در تمام زندگی خود دکتر ژیواگو را می نوشته. ایدۀ خلق رمان هم زمان با اولین اشعار شاعر در ۱۹۱۲ به ذهنش خطور کرد. او چند بار برای خلق اثری منثور تلاش کرد، مثلاً کودکی لووِرس و اسپکتورسکی در واقع سیاه مشق های او برای نوشتن رمانی بودند که همیشه در ذهن داشت. پاسترناک کمال گرا زمانی شیفتۀ موسیقی بود و برای فراگیری آن از هیچ تلاشی فروگذار نکرد در نهایت به این نتیجه رسید که گوش موسیقایی خوبی ندارد و نمی تواند در این زمینه به کمال مطلوب برسد. دوستانش می گفتند باریس هرگز به حد وسط و میان مایه بودن رضایت نمی داد. در زمستان ۱۹۴۵ شاعر بار دیگر نوشتن دکتر ژیواگو را از سر گرفت. هدف او خلق متنی جامع بود، که تجسم همۀ تجربیات زندگی و دیدگاه های او باشد. پاسترناک برای این کار از دورۀ کوتاه پس از جنگ بزرگ داخلی (۱۹۴۰-۱۹۴۵) الهام گرفت، زمانی که به نظر می رسید زندگی مردم شوروی پس از پیروزی در جنگ دیگر نمی تواند مانند گذشته باشد.

◽️@utfinance◽️

📚 معرفی کتاب

معرفی کتاب‌های توماس سوول

◽️@utfinance◽️

توماس سوول، اقتصاددان و نظریه پرداز اجتماعی آمریکایی است که در زمینه تئوری اقتصادی، تاریخ، سیاست اجتماعی و فلسفه سیاسی مطالب زیادی نوشته است. سوول (زاده ۱۹۳۰) هم‌اکنون عضو پیوستهٔ ارشد انستیتو هوور، دانشگاه استنفورد است. سول در کارولینای شمالی زاده شد ولی در هارلم، ایالت نیویورک بزرگ شد. او در دبیرستان ترک تحصیل کرد و در جنگ کره در سپاه تفنگداران دریایی ایالات متحده آمریکا خدمت کرد. او در ۱۹۵۸ لیسانس خود را از دانشگاه هاروارد، فوق لیسانس خود را در ۱۹۵۹ از دانشگاه کلمبیا و دکترا را در اقتصاد در ۱۹۶۸ از دانشگاه شیکاگو دریافت کرد. او به عنوان عضو هیئت علمی دانشگاه‌های متعددی چون دانشگاه کرنل و دانشگاه کالیفرنیا، لس‌آنجلس بوده‌است. از ۱۹۸۰ در انستیتو هوور در دانشگاه استنفورد مشغول به کار بوده‌است. او از منظر لیبرتارین و محافظه‌کار می‌نویسد و از اقتصاد بازار آزاد دفاع می‌کند و بیش از سی کتاب نوشته است. همچنین او برندهٔ مدال ملی علوم انسانی است.

📕 کتاب‌های معرفی شده در این مقاله:

1️⃣ Basic Economics (2000)

2️⃣ Black Rednecks and White Liberals (2005)

3️⃣ A Conflict of Visions (1987)

4️⃣ Intellectuals and Society (2009)

5️⃣ Economic Facts and Fallacies (2008)

6️⃣ Discrimination and Disparities (2018)

7️⃣ Wealth, Poverty and Politics: An International Perspective (2015)

8️⃣ Charter Schools and Their Enemies (2020)

9️⃣ The Vision of the Anointed (1995)

🔟 Race and Culture: A World View (1994)


◽️@utfinance◽️

📌 همچنین ببینید:

◽️ توماس سوئل و بازگشت از مارکسیسم

◽️ تفاوت نگاه چپ‌‌ها و محافظه‌کاران در مواجهه با مسائل

◽️@utfinance◽️

#توماس_سوول
#توماس_سوئل

📽 اکران فیلم

فردا جمعه 4 خرداد ماه ، 24 می 2024، فیلم «دانه انجیر معابد» در جشنواره کن اکران می‌شود.

فیلم برای رقابت برای نخل طلای دوره 77 جشنواره کن انتخاب شده است.

فیلم دانه انجیر معابد ساخته محمد رسول‌اف است که به تازگی و به صورت غیرقانونی از ایران خارج شده است.

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

The RADICAL

Javier Milei’s Radical Plan to Transform Argentina

©️ TIME

◽️@utfinance◽️

📕 TIME:

President Javier Milei hates his new office. The Casa Rosada, with its historic blue chair and ornate paneled walls, feels tainted by his predecessors, who he believes drove Argentina into ruin. But there is one detail Milei loves. Engraved into a fireplace mantle is a bronze lion, the animal he adopted as a symbol during his dizzying rise to power. Showing me around the vast second-floor space, Milei gestures to a blown-up photo of the lion, propped on his desk as a totem of his destiny. “He was waiting for me here,” he says.

🔗 ادامه را اینجا بخوانید

◽️@utfinance◽️

👥 گفت‌وگو

خاویر میلی و چالش اقتصادی آرژانتین
مصاحبه نیکولاس کاچانوسکی با خاویر میلی، رییس جمهور آرژانتین

©️ منتشر شده در وبسایت انستیتو میزس

✍🏻 ترجمه: محمد کهربی (https://t.me/liberty_institute)

◽️ اگرچه میلِی به دنبال اجرای مجموعه‌ای جامع از اصلاحات ضروری است، اما او در کنگره نماینده‌ای ندارد. در نتیجه، او باید با سایر احزاب ائتلاف سیاسی تشکیل داده و مذاکره کند. با این حال، رویکرد او بیشتر به سمت درگیری متمایل است تا اجماع‌سازی. او در واکنش به مخالفت‌های سیاسی، انتقادات خود را از کنگره تشدید می‌کند و بر رویارویی با مخالفان سیاسی خود پافشاری می‌کند. امروز به نظر می‌رسد که او به دلیل شکست تلاش برای تصویب قانون جامع خود، قادر به جمع‌آوری سرمایه سیاسی لازم برای پیشبرد اصلاحات در کنگره نخواهد بود. در حالی که استراتژی «همه یا هیچ» او ممکن است منجر به موفقیت یا شکست شود، اما در مورد میزان اجرای اصلاحات توسط او، ابهام ایجاد می‌کند.

◽️@utfinance◽️

📄 یادداشت

استمناهای جاهلانه

👤 اشکان زارع

دکان دونبش مراد فرهادپور و دار و دسته‌اش چندسالی است تخته شده؛ ترجمه‌های الکن این جماعت هیچ نسبتی با تاریخ ایران و آن چه اکنون در اینجا یعنی ایران می‌گذرد ندارد. آن‌ها از این وضع عصبانی‌اند از این روی پرخاشگر شده‌اند.

مراد نشئه از مخدرات صنعتی، هشتصد سال از تاریخ ایران را یعنی چهارصد سال پیش از اسلام و چهارصد سال پس از اسلام را می‌گوید که هیچ نیست؛ در مورد تاریخ هخامنشی هم فقط نام کورش بزرگ را شنیده است. او از مناسبات درون شاهنشاهی ایران چیزی نمی‌داند؛ در مورد نسبت این کثرت‌ها با وحدتی که شاهنشاه است نمی‌تواند فهم کند.

خر جهل مراد آنقدر لنگ است که نمی‌داند اشکانیان چقدر از ایران آگاه‌ بودند و‌ مهرداد اشکانی چگونه مناسبات ایرانی را احیا کرد؛ نمی‌داند که اوستا در آن‌چهارصد سال که می‌گوید هیچی نیست جمع شده و‌ نمی‌داند که القصه نام ایران از همان‌ اوستا آمده است.

پس از مراد عنعنات گو نمی‌توان‌ انتظار داشت که بفهمد‌ مبنای دولت عالیه ایران از زمان هخامنشی تا کنون سرزمین است؛ ساسانیان، خاندان‌های محلی پس از اسلام، حتی ترکان‌ اشغالگر مادامی که می‌خواستند لباس دولت بر تن‌ کنند تا مشروطیت و پس از آن هر کدام که داعیه دولت بودن داشتند بر سرزمین ایران تکیه زده‌اند.

گمانم مراد فارسی بلد نیست؛ اگر نظامی، رودکی، فردوسی و بقیه منابع را نگاهی می‌کرد می‌فهمید‌ که آگاهی از ایران‌ چگونه است؛ اگر متون دربار صفوی را‌ دیده بود یا اسناد‌ پیشا مشروطیت را می‌دانست همچین شکر گندیده‌ای نمی‌خورد.

او همچون دیگر کمونیست‌ها می‌خواهد‌ مبارزه را به تاریخ ربط دهد؛ می‌خواهد‌ تاریخ را بر مبنای انسان طراز نوین‌ جعل کند. استمنای ذهن مراد آنقدر متعفن است که نیاز به پاسخ جدی ندارد؛ این‌ انسان‌ دائم‌ نشئه بدرد گالری‌ گردی هم دیگر نمی‌خورد.

اینکه مادربزرگ مراد نمی‌دانسته‌ ایران کجاست حاصل «کند ذهنی» او بوده و‌ ربطی  به تاریخ ایران، تمامیت ارضی و بقیه ملت ایران‌ ندارد.

من هم در مترو‌ ایستاده‌ام و این مطلب را می‌نویسم؛ چون یاوه‌هاش چنان جاهلانه است که نیازی به دقت ندارد.

مراد راستی رودکی گفته:

شادی بو جعفر احمد بن محمد
آن مه آزادگان و مفخر ایران

کاش مادر بزرگت و آن‌ کنیزش زنده بوده باشند و  از نظامی بخوانی:

همه عالم تنست و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل
چونکه ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد؛

مراد فرهادپور با شعرهای فردوسی نمی‌توان با خلق‌الله لاس زد اما خب:

ترا کهتری کار بستن نکوست
نگه داشتن بر تن خویش پوست
ندانی که ایران نشست منست
جهان سر به سر زیر دست منست

◽️@utfinance◽️

👤 مراد فرهادپور، نویسنده و مترجم چپ:

«اصلا ایران در طول تاریخ وجود نداشته است»

◽️@utfinance◽️

#مراد_فرهادپور

📄 مقاله

تناقض درونی مهندسی اجتماعی

👤 دیردره مک‌کلاسکی

✍ مترجم: مانی بشرزاد

منطق اقتصادی در تناقض با مهندسی اجتماعی قرار دارد. اگر مهندسان اجتماعی انقدر باهوش هستند، چرا ثروتمند نیستند؟ این موضوعی است که من سال‌ها قبل در تحقیقاتم درباره داستان گویی و رتوریک علم اقتصاد به آن پرداختم(1). این سوال منصفانه‌ای است که از هر متخصصی که ادعا می‌کند  می‌تواند زندگی شما را بهتر از خود شما مدیریت کند باید بپرسید؛ متخصصانی که ادعا می‌کنند توانایی پیش بینی آینده را دارند و می‌خواهند بر اساس آن پیشنهادات مفید ارائه دهند و سیاست‌های زوری اعمال کنند. نکته این است که در یک اقتصاد خلاق ما نمی‌توانیم به راحتی پیش بینی و کنترل انجام بدهیم.

از یک اقتصاددان نام ببرید که نوآوری‌های بزرگی به مانند اینترنت، انقلاب سبز، دانشگاه مدرن یا موتور بخار را پیش بینی کرد. اگر فکر می‌کنید می‌توانید یکی را نام ببرید، تا زمانی که حساب بانکی او را به من نشان ندهید من به شما شک خواهم کرد!

علم اقتصاد برای بالغ شدن مستلزم این است که یک علم انسانی گسترده در عین حال  متواضع باشد، علمی که خلاقیت کنش انسان را تحلیل کند و محدودیت‌های معرفت شناختی خود را در پیش بینی و کنترل بپذیرد. این یک علم اقتصاد انسانی (Humanomics) است.


از کتاب
Bettering Humanomics: A New, and Old, Approach to Economic Science Deirdre McCloskey
————————

(۱) مک‌کلاسکی ۳ اثر مهم در این زمینه دارد؛  رتوریک علم اقتصاد (۱۹۸۲) کتاب اگر باهوش هستید (۱۹۹۰) و دانش و اقناع در علم اقتصاد (۱۹۹۴). پروژه فکری مک‌کلاسکی در این ۳ کتاب این است که بگوید اقتصاد به مانند علوم دیگر داستان‌ها، رتوریک و معرف شناسی دارد و اگر اقتصاددان‌ها می‌خواهند دانشمندان جدی باشند نمی‌توانند به سادگی از کنار این ۳ بگذرند.


◽️@utfinance◽️

#مک_کلاسکی
#مک‌کلاسکی
#دیردره_مک_کلاسکی
#مانی_بشرزاد
#humanomics
#mcCloskey
#هیومنومیکس

◽️ما را به دوستان خود معرفی کنید:

Finance & Economics: an E-Library

📚 مقاله / کتاب / ویدیو

در حوزه مالی/ اقتصاد / فلسفه سیاسی

◽️@utfinance◽️

#finance
#فایننس
#مالی
#فلسفه_سیاسی
#finance_economics

📄 مقاله

آشنایی با اعضای مکتب اتریش در ایتالیا

◽️@utfinance◽️

◽️ چندین اقتصاددان ایتالیایی ایده‌های مکتب اتریش را پذیرفتند و آن‌ها را در کار خود گنجانیدند و خرد اقتصادی غالب را به چالش کشیدند. در میان آنها آنتونیو مارتینو قابل توجه است که نه تنها آثار هایک را به ایتالیایی ترجمه کرد، بلکه اصول اقتصاد اتریشی را نیز برای تحلیل و نقد مداخله دولت در اقتصاد ایتالیا به کار گرفت. مارتینو در سال‌های 1988 تا 1990، رئیس انجمن مونت پلرین بود.
◽️ اقتصاددانان دیگری مانند آلبرتو مینگاردی، کارلو لوتیری و گوستاوو دل وکیو نیز با نوشته‌ها و فعالیت‌های خود در انتشار افکار اتریشی سهیم بودند.

◽️@utfinance◽️

#آلبرتو_مینگاردی
#کارلو_لوتیری
#آنتونیو_مارتینو
#هایک
#مکتب_اتریش
#ایتالیا
#گوستاوو_دلووکیو

📄 مقاله

اقتصاد بازار و توزیع ثروت

👤 لودویگ لاخمان

✍ ترجمه فارسی: حسین گرشاسبی

(برگرفته از کتاب «اخلاق سرمایه‌داری؛ آنچه استادان‌تان به شما نخواهند گفت» / مجموعه مقالات گردآوری شده توسط تام پالمر)

📎 PDF - فارسی

◽️@utfinance◽️

#لاخمان
#لودویگ_لاخمان
#لاخمن
#تام_پالمر

🎧 پادکست رصدخانه اقتصاد

تله رشد نفتی
/رشد اقتصادی و فقرزدایی/

© دنیای اقتصاد

◽️@utfinance◽️

🖥 ویدیو

چرا مردم ایران در سیاست هوشمند شدند ولی در اقتصاد نه؟

👤 مهدی تدینی

▫️در طول تاریخ، مردم ایران بارها شاهد تغییر حکومت‌ها و نظام‌های سیاسی بودند.

▫️بسیاری از مردم به طور مرتب اخبار و تحولات سیاسی را دنبال می‌کنند و در مورد مسائل سیاسی بحث و گفتگو می‌کنند.

▫️از این رو می‌توان گفت که خیلی سخت می‌توان سیاستی شکست خورده را دوباره در ایران به اجرا گذاشت.

▫️اما در مورد مسائل اقتصادی این طور نیست. مثال‌های فراوانی وجود دارد که نشان می‌دهد مردم از یک سوراخ بارها گزیده‌ شده‌اند.

▫️مهدی تدینی»، مترجم و پژوهشگر تاریخ و ایدئولوژی، و «حسین میرزایی»، پژوهشگر اقتصادی این تفاوت را ریشه‌یابی می‌کنند.

◽️@utfinance◽️

#مهدی_تدینی

📄 مقاله

آیا «نقد» مترادف «انتقاد» است؟

👤 حسین پاینده

◽️@utfinance◽️

#حسین_پاینده