📄 یادداشت
امضای قرارداد امنیتی با روسیه خلاف قانون است
بیژن اشتری
دولت روسیه اعلام کرده به زودی یک قرارداد امنیتی جامع با جمهوری اسلامی امضا خواهد کرد. اما افکار عمومی ایرانیان با شک و تردید به این قرارداد نگاه میکند. بخش عمدهای از مردم حتی نگران این نوع پیمانهای امنیتی هستند.
طبق قوانین کشور، چنین قراردادها و توافقنامههایی باید ابتدا در پارلمان کشور طرح و تصویب شود. اما این روال قانونی در مورد توافقنامههای امنیتی و همکاری جمهوری اسلامی با چین و روسیه رعایت نشده. حتی مقامات رسمی کشور به صراحت گفتهاند که طرف مقابل (در مورد چین) درخواست کرده که مفاد توافقنامه محرمانه بماند و به اطلاع مردم نرسد. چه درخواست بیشرمانه و توهین آمیزی. یک دولت خارجی قدرتمند آن قدر زور دارد که توانسته قانون کشور ضعیفتر را به حالت تعلیق درآورد.
باور کنید که تن دادن مقامات ایرانی به این درخواست هیچ دست کمی از تن دادن به کاپیتولاسیون ندارد. کجا رفت آن شعارهای استکبارستیزانه؟ خفت و خواری از این بزرگتر؟
همه اینها نگران کننده است. موقعی که یک کشور ضعیف با کشوری قدرتمند قرارداد بلندمدت و استراتژیک میبندد بر حساسیت موضوع اضافه میشود. طرف ضعیف در چنین قراردادهایی معمولا در موضع امتیاز دادن است و طرف قوی در موضع امتیاز گرفتن. حالا شاید عدهای بگویند جمهوری اسلامی کشور ضعیفی نیست و چون موشک دارد قدرتمند است. من برای اطمینان بیشتر از جایگاه جمهوری اسلامی در بین کشورهای قدرتمند جهان در اینترنت سرچ کردم .شما هم سرچ کنید. بنویسید «جدول قدرتمندترین کشورهای جهان» البته به انگلیسی. در این جدولهایی که من دیدم هیچ نامی از ایران در بین هشتاد کشور بالای جدول نبود. (جدولهایی که من دیدم فقط نامهای هشتاد کشور نخست را درج کرده بود)
من شخصا موافقم که کشورمان باید با همه کشورها روابط اقتصادی و سیاسی داشته باشد. اما به ویژه قراردادهای امنیتی و همکاری بلندمدت با کشورهای قدرتمندتر از خودمان نباید محرمانه باشد. هر جزئی از این قراردادها باید در محضر افکار عمومی ایرانیان مورد بحث و بررسی دقیق قرار بگیرد. حکومت نمیتواند خودسرانه کشور ما را وارد بلوکهای نظامی و امنیتی بکند. مردم باید در جریان باشند. نامحرم دانستن مردم در چنین امور کلان و مهمی نشانه بیاعتمادی عمیق حکومت به مردم است و حکومت نمیداند که مهمترین عامل امنیت یک کشور مشارکت واقعی مردم در اداره امور کشور و رضایت نسبی آنها از حکومت است. حکومتی که مردم را پشت سر خود ندارد و چه بسا آنها را در برابر خود دارد، در ناامنی مطلق به سر میبرد و هیچ قدرت خارجیای نمیتواند برایش تامین امنیت کند.
◽️@utfinance◽️
امضای قرارداد امنیتی با روسیه خلاف قانون است
بیژن اشتری
دولت روسیه اعلام کرده به زودی یک قرارداد امنیتی جامع با جمهوری اسلامی امضا خواهد کرد. اما افکار عمومی ایرانیان با شک و تردید به این قرارداد نگاه میکند. بخش عمدهای از مردم حتی نگران این نوع پیمانهای امنیتی هستند.
طبق قوانین کشور، چنین قراردادها و توافقنامههایی باید ابتدا در پارلمان کشور طرح و تصویب شود. اما این روال قانونی در مورد توافقنامههای امنیتی و همکاری جمهوری اسلامی با چین و روسیه رعایت نشده. حتی مقامات رسمی کشور به صراحت گفتهاند که طرف مقابل (در مورد چین) درخواست کرده که مفاد توافقنامه محرمانه بماند و به اطلاع مردم نرسد. چه درخواست بیشرمانه و توهین آمیزی. یک دولت خارجی قدرتمند آن قدر زور دارد که توانسته قانون کشور ضعیفتر را به حالت تعلیق درآورد.
باور کنید که تن دادن مقامات ایرانی به این درخواست هیچ دست کمی از تن دادن به کاپیتولاسیون ندارد. کجا رفت آن شعارهای استکبارستیزانه؟ خفت و خواری از این بزرگتر؟
همه اینها نگران کننده است. موقعی که یک کشور ضعیف با کشوری قدرتمند قرارداد بلندمدت و استراتژیک میبندد بر حساسیت موضوع اضافه میشود. طرف ضعیف در چنین قراردادهایی معمولا در موضع امتیاز دادن است و طرف قوی در موضع امتیاز گرفتن. حالا شاید عدهای بگویند جمهوری اسلامی کشور ضعیفی نیست و چون موشک دارد قدرتمند است. من برای اطمینان بیشتر از جایگاه جمهوری اسلامی در بین کشورهای قدرتمند جهان در اینترنت سرچ کردم .شما هم سرچ کنید. بنویسید «جدول قدرتمندترین کشورهای جهان» البته به انگلیسی. در این جدولهایی که من دیدم هیچ نامی از ایران در بین هشتاد کشور بالای جدول نبود. (جدولهایی که من دیدم فقط نامهای هشتاد کشور نخست را درج کرده بود)
من شخصا موافقم که کشورمان باید با همه کشورها روابط اقتصادی و سیاسی داشته باشد. اما به ویژه قراردادهای امنیتی و همکاری بلندمدت با کشورهای قدرتمندتر از خودمان نباید محرمانه باشد. هر جزئی از این قراردادها باید در محضر افکار عمومی ایرانیان مورد بحث و بررسی دقیق قرار بگیرد. حکومت نمیتواند خودسرانه کشور ما را وارد بلوکهای نظامی و امنیتی بکند. مردم باید در جریان باشند. نامحرم دانستن مردم در چنین امور کلان و مهمی نشانه بیاعتمادی عمیق حکومت به مردم است و حکومت نمیداند که مهمترین عامل امنیت یک کشور مشارکت واقعی مردم در اداره امور کشور و رضایت نسبی آنها از حکومت است. حکومتی که مردم را پشت سر خود ندارد و چه بسا آنها را در برابر خود دارد، در ناامنی مطلق به سر میبرد و هیچ قدرت خارجیای نمیتواند برایش تامین امنیت کند.
◽️@utfinance◽️
👍5👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو
👥 گفتوگوی جردن پیترسون با هلن لوییس، خبرنگار فمینیست رسانهی آتلانتیک
◽️ این گفتوگو که یکی از پربازدیدترین گفتوگوهای پیترسون و یکی از پربازدترین گفتوگوها در یوتیوب است که تا کنون چیزی نزدیک به ۷۰ میلیون بازدید گرفته است.
◽️خبرنگار تلاش میکند که با به چالش کشیدن نظرات پیترسون در مورد سلسله مراتب اجتماعی، جایگاه زنان و مردان و چیزهایی که در کتابها و پادکستهایش میگوید او را به چالش بکشد.
◽️@utfinance◽️
👥 گفتوگوی جردن پیترسون با هلن لوییس، خبرنگار فمینیست رسانهی آتلانتیک
◽️ این گفتوگو که یکی از پربازدیدترین گفتوگوهای پیترسون و یکی از پربازدترین گفتوگوها در یوتیوب است که تا کنون چیزی نزدیک به ۷۰ میلیون بازدید گرفته است.
◽️خبرنگار تلاش میکند که با به چالش کشیدن نظرات پیترسون در مورد سلسله مراتب اجتماعی، جایگاه زنان و مردان و چیزهایی که در کتابها و پادکستهایش میگوید او را به چالش بکشد.
◽️@utfinance◽️
👌5👍4❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو / میزگرد
شوکدرمانی آیا آرژانتین را نجات خواهد داد؟
👤رحمتالله نیکنام
👤امیرحسین خالقی
👤رضا قزیپور
👤شلاله صحافی
👤مانی بشرزاد
👤مرتضی کاظمی
◽️@utfinance◽️
همچنین بخوانید:
اندیشههای اقتصادی خاویر میلی
◽️@utfinance◽️
شوکدرمانی آیا آرژانتین را نجات خواهد داد؟
👤رحمتالله نیکنام
👤امیرحسین خالقی
👤رضا قزیپور
👤شلاله صحافی
👤مانی بشرزاد
👤مرتضی کاظمی
◽️@utfinance◽️
همچنین بخوانید:
اندیشههای اقتصادی خاویر میلی
◽️@utfinance◽️
👌6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو
پاسخی درخور به جملۀ «من سیاسی نیستم»
👤هاجر شریف، کنشگر صلحطلب اهل لیبی
برنامۀ تد تاک
ترجمه و زیرنویس از: اسماعیل غروی
◽️@utfinance◽️
پاسخی درخور به جملۀ «من سیاسی نیستم»
👤هاجر شریف، کنشگر صلحطلب اهل لیبی
برنامۀ تد تاک
ترجمه و زیرنویس از: اسماعیل غروی
◽️@utfinance◽️
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو
آموزگار آزادی
▫️یکشنبه شب در مراسم ۲۱ سالگی دنیای اقتصاد، از موسی غنی نژاد اقتصاددان بابت سالها دفاع از آزادی انتخاب تجلیل شد. غنی نژاد اعتقاد دارد آزادی در سرشت انسان ها است و هیچ فرد یا گروهی حق ندارد با هر نیتی اندیشه خود به دیگران را تحمیل کند.
▫️در مراسم تجلیل از او جمعی از اقتصاددانان و صاحب نظران حضور داشتند.این ویدیو که از سوی اکو ایران به پاس کوشش او برای ترویج آزادی ساخته شده در مراسم تجلیل به نمایش درآمد.
◽️@utfinance◽️
آموزگار آزادی
▫️یکشنبه شب در مراسم ۲۱ سالگی دنیای اقتصاد، از موسی غنی نژاد اقتصاددان بابت سالها دفاع از آزادی انتخاب تجلیل شد. غنی نژاد اعتقاد دارد آزادی در سرشت انسان ها است و هیچ فرد یا گروهی حق ندارد با هر نیتی اندیشه خود به دیگران را تحمیل کند.
▫️در مراسم تجلیل از او جمعی از اقتصاددانان و صاحب نظران حضور داشتند.این ویدیو که از سوی اکو ایران به پاس کوشش او برای ترویج آزادی ساخته شده در مراسم تجلیل به نمایش درآمد.
◽️@utfinance◽️
❤16👍2😱2
Forwarded from پژوهشگاه مالکیّت و بازار
🎄کریسمس مبارک🎄
دولت و رؤسای آن، قدرت اسطورهای پاپانوئل را ندارند. آنها نمیتوانند خرج كنند جز بهوسيله برداشت كردن از جيب مردم برای سود رساندن به ديگران.
⚜️لودویگ فون میزس⚜️
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
دولت و رؤسای آن، قدرت اسطورهای پاپانوئل را ندارند. آنها نمیتوانند خرج كنند جز بهوسيله برداشت كردن از جيب مردم برای سود رساندن به ديگران.
⚜️لودویگ فون میزس⚜️
🔶 @IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
❤4👏1
شیوهٔ چشمت فریب جنگ داشت
ما غلط کردیم و صلح انگاشتیم
روشنفکرانمشروطهخواه↔️روشنفکرانانقلاب۵۷
◽️@utfinance◽️
ما غلط کردیم و صلح انگاشتیم
روشنفکرانمشروطهخواه↔️روشنفکرانانقلاب۵۷
◽️@utfinance◽️
💔11❤5👍1👎1😢1
📄 From Bastiat’s Defense of Exchange to Ideal Government
👤 Gary Galles
Frédéric Bastiat died before he could finish Economic Harmonies, but what he did write is an important promotion of liberty.
◽️@utfinance◽️
👤 Gary Galles
Frédéric Bastiat died before he could finish Economic Harmonies, but what he did write is an important promotion of liberty.
◽️@utfinance◽️
Mises Institute
From Bastiat’s Defense of Exchange to Ideal Government
Frédéric Bastiat died before he could finish Economic Harmonies, but what he did write is an important promotion of liberty.
📄 یادداشت
به مناسبت ۸۵ـمین زادروز بهرام بیضایی
👤 مهدی تدینی
بهرام بیضایی سخنرانی کمنظیری دارد، او در این سخنرانی دو تقسیمبندی ارائه میدهد:
«روشنفکران دورۀ بیداری» و «روشنفکران چپ».
گروه اول کسانیاند که کوشیدند مفاخر این سرزمین را پیدا و زنده کنند ــ از جمله و به ویژه فردوسی و شاهنامهاش.
بیضایی با معیار قرار دادن شاهنامه، شرح میدهد روشنفکران چپ چگونه عناصر ملیت و هویتِ ایرانی را خوار میشمردند. در واقع، چون امور ملی و فرهنگی ایرانی از سوی حاکمیت مطرح شده بود، روشنفکری چپ آنها را خوار میشمرد. بیضایی مثالهایی از گلستان و شاملو و آلاحمد میآورد.
این خطای بزرگ روشنفکری چپ بود که از سر ستیز با حاکمیت با «ایرانیت» هم ره ستیز جست. چون حاکمیت برای اعتبار دادن به خود به امور ملی رجوع میکرد، اینان چشمبسته و کورکورانه و از لج حاکم، به عناصر ملی میتاختند. این آن آفت ایدئولوژیزدگی و سیاستزدگی است. اگر هم قرار است ما درسی برای امروز بگیریم، همین است: اندیشۀ سیاسی در «سلب» نیست؛ بلکه در «ایجاب» است؛ در «نه» نیست، بلکه در «آری» است؛ یعنی اینکه ما چه چیز را «نمیخواهیم» مهم نیست، بلکه باید بدانیم و بگوییم چه چیز «میخواهیم». وقتی ما بدانیم چه چیز میخواهیم، آنگاه دیگر مانند این دست روشنفکران، کورکورانه عمل نمیکنیم.
به همین دلیل است که برای کسی چون من، معیار و ملاک یک شخصیت و یک اندیشه این است که دقیقاً بگوید «چه میخواهد»؛ نه اینکه دیگران را با «چه نمیخواهد» به سیاهیلشکر کور و کر خود بدل کند.»
◽️@utfinance◽️
به مناسبت ۸۵ـمین زادروز بهرام بیضایی
👤 مهدی تدینی
بهرام بیضایی سخنرانی کمنظیری دارد، او در این سخنرانی دو تقسیمبندی ارائه میدهد:
«روشنفکران دورۀ بیداری» و «روشنفکران چپ».
گروه اول کسانیاند که کوشیدند مفاخر این سرزمین را پیدا و زنده کنند ــ از جمله و به ویژه فردوسی و شاهنامهاش.
بیضایی با معیار قرار دادن شاهنامه، شرح میدهد روشنفکران چپ چگونه عناصر ملیت و هویتِ ایرانی را خوار میشمردند. در واقع، چون امور ملی و فرهنگی ایرانی از سوی حاکمیت مطرح شده بود، روشنفکری چپ آنها را خوار میشمرد. بیضایی مثالهایی از گلستان و شاملو و آلاحمد میآورد.
این خطای بزرگ روشنفکری چپ بود که از سر ستیز با حاکمیت با «ایرانیت» هم ره ستیز جست. چون حاکمیت برای اعتبار دادن به خود به امور ملی رجوع میکرد، اینان چشمبسته و کورکورانه و از لج حاکم، به عناصر ملی میتاختند. این آن آفت ایدئولوژیزدگی و سیاستزدگی است. اگر هم قرار است ما درسی برای امروز بگیریم، همین است: اندیشۀ سیاسی در «سلب» نیست؛ بلکه در «ایجاب» است؛ در «نه» نیست، بلکه در «آری» است؛ یعنی اینکه ما چه چیز را «نمیخواهیم» مهم نیست، بلکه باید بدانیم و بگوییم چه چیز «میخواهیم». وقتی ما بدانیم چه چیز میخواهیم، آنگاه دیگر مانند این دست روشنفکران، کورکورانه عمل نمیکنیم.
به همین دلیل است که برای کسی چون من، معیار و ملاک یک شخصیت و یک اندیشه این است که دقیقاً بگوید «چه میخواهد»؛ نه اینکه دیگران را با «چه نمیخواهد» به سیاهیلشکر کور و کر خود بدل کند.»
◽️@utfinance◽️
👍14
📄 یادداشت
پیشنهادهای اخلاقی جایگزین سرمایهداری
👤 هانس هرمان هوپ
بیشتر پیشنهادهای اخلاقی جایگزین سرمایهداری، چه آنها که تجربه شدهاند و چه آنها که به طور نظری پیشنهاد شدهاند، باید به اجبار به قوانینی مانند این استناد کنند که برخی مردم تعهد دارند که مالیات بپردازند و برخی دیگر حق دارند آن را مصرف کنند یا برخی مردم میدانند چه چیزی برای شماخوب است و اجازه دارند به شما کمک کنند، اما شما اجازه ندارید بدانید چه چیزی برای خود آنها خوب است و به نوبه خود کمکشان کنید و یا اینکه برخی مردم حق دارند تعیین کنند چه کسانی بعضی چیزها را خیلی زیاد و چه کسانی خیلی کم دارند؛ بقیه موظفند به تشخیص آنها گردن نهند. یا حتی سادهتر صنعت کامپیوتر برای یارانه کشاورزی هزینه پرداخت کند، همانطور که شاغلان برای بیکاران و کسانی که فرزند ندارند برای آنهایی که فرزند دارند یا برعکس. از همین رو است که همه آنها را میتوان از فهرست مدعیان جدی هر دستگاه نظری معتبری از گزارهها، مثلا گزارههای مالکیت حذف کرد چرا که همه آنها از روی فرمولبندی صرفشان، به روشنی نمایان است که ویژگی فراگیری را دارا نیستند.
◽️@utfinance◽️
پیشنهادهای اخلاقی جایگزین سرمایهداری
👤 هانس هرمان هوپ
بیشتر پیشنهادهای اخلاقی جایگزین سرمایهداری، چه آنها که تجربه شدهاند و چه آنها که به طور نظری پیشنهاد شدهاند، باید به اجبار به قوانینی مانند این استناد کنند که برخی مردم تعهد دارند که مالیات بپردازند و برخی دیگر حق دارند آن را مصرف کنند یا برخی مردم میدانند چه چیزی برای شماخوب است و اجازه دارند به شما کمک کنند، اما شما اجازه ندارید بدانید چه چیزی برای خود آنها خوب است و به نوبه خود کمکشان کنید و یا اینکه برخی مردم حق دارند تعیین کنند چه کسانی بعضی چیزها را خیلی زیاد و چه کسانی خیلی کم دارند؛ بقیه موظفند به تشخیص آنها گردن نهند. یا حتی سادهتر صنعت کامپیوتر برای یارانه کشاورزی هزینه پرداخت کند، همانطور که شاغلان برای بیکاران و کسانی که فرزند ندارند برای آنهایی که فرزند دارند یا برعکس. از همین رو است که همه آنها را میتوان از فهرست مدعیان جدی هر دستگاه نظری معتبری از گزارهها، مثلا گزارههای مالکیت حذف کرد چرا که همه آنها از روی فرمولبندی صرفشان، به روشنی نمایان است که ویژگی فراگیری را دارا نیستند.
◽️@utfinance◽️
👍7
Finance & Economics
📄 یادداشت به مناسبت ۸۵ـمین زادروز بهرام بیضایی 👤 مهدی تدینی بهرام بیضایی سخنرانی کمنظیری دارد، او در این سخنرانی دو تقسیمبندی ارائه میدهد: «روشنفکران دورۀ بیداری» و «روشنفکران چپ». گروه اول کسانیاند که کوشیدند مفاخر این سرزمین را پیدا و زنده کنند…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو
بهرام بیضایی در کنفرانسی درباره شاهرخ مِسکوب در دانشگاه استنفورد از شاهنامه و جفاهایی که در حق فردوسی از سوی روشنفکران ایدئولوژی زده و شوروی زده رفته است، سخن می گوید.
از چپ زدگی و سردرگمی جریانی که «پهلوی ستیزی» را با شاهنامه ستیزی برابر گرفته و بدون شناخت و فهم تاریخی به فردوسی حمله ور میشد.
از روشنفکران و شاعرانی چون ملک الشعرای بهار، مهرداد بهار، اخوان ثالث، شاهرخ مسکوب و عبدالحسین نوشین و شناخت جایگاه شاهنامه نزد ایشان و در سوی دیگر از ابراهیم گلستان، احمد شاملو و محمود بهآذین که در دو طیف متفاوت همچون وظیفه ای ایدئولوژیک و حزبی به شاهنامه حمله ور میشدند، تحلیلی شنیدنی ارائه میدهد.
◽️@utfinance◽️
بهرام بیضایی در کنفرانسی درباره شاهرخ مِسکوب در دانشگاه استنفورد از شاهنامه و جفاهایی که در حق فردوسی از سوی روشنفکران ایدئولوژی زده و شوروی زده رفته است، سخن می گوید.
از چپ زدگی و سردرگمی جریانی که «پهلوی ستیزی» را با شاهنامه ستیزی برابر گرفته و بدون شناخت و فهم تاریخی به فردوسی حمله ور میشد.
از روشنفکران و شاعرانی چون ملک الشعرای بهار، مهرداد بهار، اخوان ثالث، شاهرخ مسکوب و عبدالحسین نوشین و شناخت جایگاه شاهنامه نزد ایشان و در سوی دیگر از ابراهیم گلستان، احمد شاملو و محمود بهآذین که در دو طیف متفاوت همچون وظیفه ای ایدئولوژیک و حزبی به شاهنامه حمله ور میشدند، تحلیلی شنیدنی ارائه میدهد.
◽️@utfinance◽️
👌10👍5
📄 یادداشت
مالیات بر اینترنت
👤 علی فتاحی
عنوانش افزایش قیمت هزینه اینترنت است اما واقعیت آن مالیات بر استفاده از اینترنت است. مالیات همه جا و برای همه چیز محل تأمین هزینههای دولتی است .
اگر واقعیت فرایند تحقق ارتباط اینترنتی را دقیقا مورد توجه قرار دهیم و آن را بخشی از هوا و فیزیک هستی در نظر بگیرم باید مثل هوا مجانی و یا با حداقل هزینه برای استفاده عموم میسر باشد اما دولتها تکلیف دارند هزینه کنند و باز هزینه کنند چون دولتها اگر هزینه نکنند در واقع دولت نیستند.
به عبارت آخر دولت یعنی هزینه.
پس باید تحت عناوین ابداعی از زمین و زمان و هوا مالیات بگیرند چون هر جا آنها هستند با مالیاتستانی اعمال حاکمیت میکنند.
بنابراین مالیات ستانی نوعی اعمال حاکمیت و توضیح دهنده و توجیه کننده نهاد دولت است.
◽️@utfinance◽️
مالیات بر اینترنت
👤 علی فتاحی
عنوانش افزایش قیمت هزینه اینترنت است اما واقعیت آن مالیات بر استفاده از اینترنت است. مالیات همه جا و برای همه چیز محل تأمین هزینههای دولتی است .
اگر واقعیت فرایند تحقق ارتباط اینترنتی را دقیقا مورد توجه قرار دهیم و آن را بخشی از هوا و فیزیک هستی در نظر بگیرم باید مثل هوا مجانی و یا با حداقل هزینه برای استفاده عموم میسر باشد اما دولتها تکلیف دارند هزینه کنند و باز هزینه کنند چون دولتها اگر هزینه نکنند در واقع دولت نیستند.
به عبارت آخر دولت یعنی هزینه.
پس باید تحت عناوین ابداعی از زمین و زمان و هوا مالیات بگیرند چون هر جا آنها هستند با مالیاتستانی اعمال حاکمیت میکنند.
بنابراین مالیات ستانی نوعی اعمال حاکمیت و توضیح دهنده و توجیه کننده نهاد دولت است.
◽️@utfinance◽️
Telegram
Finance & Economics
📄 یادداشت
مالیات بر اینترنت
👤 علی فتاحی
عنوانش افزایش قیمت هزینه اینترنت است اما واقعیت آن مالیات بر استفاده از اینترنت است. مالیات همه جا و برای همه چیز محل تأمین هزینههای دولتی است .
اگر واقعیت فرایند تحقق ارتباط اینترنتی را دقیقا مورد توجه قرار دهیم…
مالیات بر اینترنت
👤 علی فتاحی
عنوانش افزایش قیمت هزینه اینترنت است اما واقعیت آن مالیات بر استفاده از اینترنت است. مالیات همه جا و برای همه چیز محل تأمین هزینههای دولتی است .
اگر واقعیت فرایند تحقق ارتباط اینترنتی را دقیقا مورد توجه قرار دهیم…
👍5👎3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو / کتاب فردا
میلتون فریدمن؛ آخرین محافظه کار
گفتوگوی مانی بشرزاد با محمد امیر عشیری
▫️ چند هفته پیش در آمریکا کتابی منتشر شد که توجه رسانههای برتر دنیا به مانند اکونومیست و نیویورک تایمز را به خود جلب کرد. کتاب میلتون فریدمن آخرین محافظه کار از جنیفر برنز، استاد تاریخ دانشگاه استفورد.
◽️@utfinance◽️
میلتون فریدمن؛ آخرین محافظه کار
گفتوگوی مانی بشرزاد با محمد امیر عشیری
▫️ چند هفته پیش در آمریکا کتابی منتشر شد که توجه رسانههای برتر دنیا به مانند اکونومیست و نیویورک تایمز را به خود جلب کرد. کتاب میلتون فریدمن آخرین محافظه کار از جنیفر برنز، استاد تاریخ دانشگاه استفورد.
◽️@utfinance◽️
👌7
📕معرفی مجله
شماره جدید تجارت فردا
نسل جوان چگونه از شریعتی به غنینژاد رسید؟
موسی غنینژاد چگونه نامی ماندگار شد؟
◽️ سالها پیش نوار سخنرانیهای علی شریعتی در مذمت «فردگرایی»، «اقتصاد آزاد» و «مالکیت خصوصی» دست به دست میشد و جوانان پرشور، عاشق نطقهای احساسی او بودند اما این روزها نسل جوان جامعه ایران، گفتارها و نوشتارهای موسی غنینژاد و همفکرانش را در ستایش «آزادی»، «عقلانیت» و «رقابت» در اینستاگرام و توئیتر و یوتیوب دنبال میکند.
◽️@utfinance◽️
شماره جدید تجارت فردا
نسل جوان چگونه از شریعتی به غنینژاد رسید؟
موسی غنینژاد چگونه نامی ماندگار شد؟
◽️ سالها پیش نوار سخنرانیهای علی شریعتی در مذمت «فردگرایی»، «اقتصاد آزاد» و «مالکیت خصوصی» دست به دست میشد و جوانان پرشور، عاشق نطقهای احساسی او بودند اما این روزها نسل جوان جامعه ایران، گفتارها و نوشتارهای موسی غنینژاد و همفکرانش را در ستایش «آزادی»، «عقلانیت» و «رقابت» در اینستاگرام و توئیتر و یوتیوب دنبال میکند.
◽️@utfinance◽️
👍14❤4👎2
Ep 62 - Madboys
Madboys
2️⃣6️⃣ وقتی دیوار ترس شکست
📻 پایان چهارگانهی دیوار برلین(۴): در ۱۹۸۹ در شرق اروپا و آلمان شرقی چه گذشت؟
🔻 از اینجا بشنوید:
👂 کستباکس
👂 اپلپادکست
👂 گوگلپادکست
👂 پادبین
پس از دههها وحشت و تباهی کمونیسم وقتی دهه ۸۰ میلادی آغاز میشد، احتضار و فلاکت چپ، از درون مرزهای شوروی تا تمام شرق اروپا هویدا بود.
حکومتهای کمونیستی کاملن از کار افتاده و مردمشون گرسنه بودند،پولی در بساط دولتها وجود نداشت و حتا توان اداره دستگاه امنیتیشون رو نداشتند.
وقتی ۱۹۸۹ آغاز شد،دومینوی سقوط کمونیسم به حرکت دراومد و شرق اروپا رو در بر گرفت.چند نام مهم مثل گورباچف و ریگان، نقش تعیینکنندهای تو بهار اروپای شرقی داشتند اما کار اصلی رو خود مردم انجام دادند. برای مردم شوروی پس از ۷۰ سال و برای مردم شرق اروپا پس از ۴۰ سال، لحظهی آزادی فرا رسید؛ سال ۱۹۸۹،سالی بود که زمستون نداشت،همش بهار بود...
🗂 ۳۰ آذر ۱۴۰۲ / ۲۵۸۲
🎙 گوینده: مجتبی حصامی
✍🏼 نویسنده: ساسان آقایی
🏷 یادبود این شماره: جنبش ملی دی ۱۳۹۶
🔖 تقدیم شماره ۶۲ به: جاویدنام آرمین صادقی
🎙 t.me/MadBoysPodcast
◽️@utfinance◽️
📻 پایان چهارگانهی دیوار برلین(۴): در ۱۹۸۹ در شرق اروپا و آلمان شرقی چه گذشت؟
🔻 از اینجا بشنوید:
👂 کستباکس
👂 اپلپادکست
👂 گوگلپادکست
👂 پادبین
پس از دههها وحشت و تباهی کمونیسم وقتی دهه ۸۰ میلادی آغاز میشد، احتضار و فلاکت چپ، از درون مرزهای شوروی تا تمام شرق اروپا هویدا بود.
حکومتهای کمونیستی کاملن از کار افتاده و مردمشون گرسنه بودند،پولی در بساط دولتها وجود نداشت و حتا توان اداره دستگاه امنیتیشون رو نداشتند.
وقتی ۱۹۸۹ آغاز شد،دومینوی سقوط کمونیسم به حرکت دراومد و شرق اروپا رو در بر گرفت.چند نام مهم مثل گورباچف و ریگان، نقش تعیینکنندهای تو بهار اروپای شرقی داشتند اما کار اصلی رو خود مردم انجام دادند. برای مردم شوروی پس از ۷۰ سال و برای مردم شرق اروپا پس از ۴۰ سال، لحظهی آزادی فرا رسید؛ سال ۱۹۸۹،سالی بود که زمستون نداشت،همش بهار بود...
🗂 ۳۰ آذر ۱۴۰۲ / ۲۵۸۲
🎙 گوینده: مجتبی حصامی
✍🏼 نویسنده: ساسان آقایی
🏷 یادبود این شماره: جنبش ملی دی ۱۳۹۶
🔖 تقدیم شماره ۶۲ به: جاویدنام آرمین صادقی
🎙 t.me/MadBoysPodcast
◽️@utfinance◽️
👍3❤1
🎧 پادکست
چهارگانه مدبویز درباره فروریختن دیوار برلین
1️⃣ قسمت اول: مرز دو جهان / آلمان چگونه تقسیم شد؟
2️⃣ قسمت دوم: فرار از جهنم سوسیالیسم / دیوار چگونه برپا شد؟
3️⃣ قسمت سوم: چشمان یک هیولای بزرگ/ بررسی سقوط اقتصادی آلمان شرقی و دستگاه امنیتی مخوف آن
4️⃣ قسمت چهارم: وقتی دیوار ترس شکست / در ۱۹۸۹ در شرق اروپا و آلمان شرقی چه گذشت؟
📌 کانال پادکست مدبویز
◽️@utfinance◽️
چهارگانه مدبویز درباره فروریختن دیوار برلین
1️⃣ قسمت اول: مرز دو جهان / آلمان چگونه تقسیم شد؟
2️⃣ قسمت دوم: فرار از جهنم سوسیالیسم / دیوار چگونه برپا شد؟
3️⃣ قسمت سوم: چشمان یک هیولای بزرگ/ بررسی سقوط اقتصادی آلمان شرقی و دستگاه امنیتی مخوف آن
4️⃣ قسمت چهارم: وقتی دیوار ترس شکست / در ۱۹۸۹ در شرق اروپا و آلمان شرقی چه گذشت؟
📌 کانال پادکست مدبویز
◽️@utfinance◽️
Telegram
Finance & Economics
9️⃣5️⃣ مرز دو جهان
📻 سهگانهی دیوار برلین (۱): آلمان چگونه تقسیم شد؟
🔻 از اینجا بشنوید:
👂 کستباکس
👂 اپلپادکست
👂 گوگلپادکست
👂 پادبین
روز نهم نوامبر ۱۹۸۹، دیواری فرو ریخت که برپاییش نماد جنگ سرد بود و سقوطش سمبل جهان آیندهای که کمونیسم روسی در اون جایی…
📻 سهگانهی دیوار برلین (۱): آلمان چگونه تقسیم شد؟
🔻 از اینجا بشنوید:
👂 کستباکس
👂 اپلپادکست
👂 گوگلپادکست
👂 پادبین
روز نهم نوامبر ۱۹۸۹، دیواری فرو ریخت که برپاییش نماد جنگ سرد بود و سقوطش سمبل جهان آیندهای که کمونیسم روسی در اون جایی…
👍2
Audio
🎧 پادکست
«کمونیسم و ظهور فاشیسم» ـــ سلسله مباحث فاشیسم | جلسۀ اول
👤 مهدی تدینی / فاشیسم پژوه
📌 در روزمرۀ سیاسی شاهدیم برچسب فاشیسم بسیار به وفور علیه همدیگر به کار میرود. پیش از اینکه وارد بحثهای دقیقتر دربارۀ فاشیسم شویم، میخواهم شرح دهم «اغتشاش مفهومی» در مورد فاشیسم چه پیامدهای ناگواری داشت. مجموعه عواملی در به قدرت رسیدن فاشیسم مؤثر بود، اما یکی از آن عوامل این بود که کمونیستها با نظریههای نادرست مفهوم فاشیسم را چنان مخدوش کردند که «فاشیست واقعی» در میان انبوه فاشیستهای اشتباه گم شد.
📌در این گفتار که به صورت لایو در اینستاگرام برگزار شده مهدی تدینی این مسئله را شرح داده است. به این منظور کمی سیر تاریخی را شرح داده، پیدایش و کارکرد «کُمینترن» را توضیح داده، سپس به نظریۀ سرنوشتسازِ «سوسیالفاشیسم» پرداخته و در نهایت به «جبهۀ خلق» رسیده است.
◽️ فایل تصویری این گفتار را در کانال مهدی تدینی در این لینک ببینید: «کمونیسم و ظهور فاشیسم»
◽️@utfinance◽️
«کمونیسم و ظهور فاشیسم» ـــ سلسله مباحث فاشیسم | جلسۀ اول
👤 مهدی تدینی / فاشیسم پژوه
📌 در روزمرۀ سیاسی شاهدیم برچسب فاشیسم بسیار به وفور علیه همدیگر به کار میرود. پیش از اینکه وارد بحثهای دقیقتر دربارۀ فاشیسم شویم، میخواهم شرح دهم «اغتشاش مفهومی» در مورد فاشیسم چه پیامدهای ناگواری داشت. مجموعه عواملی در به قدرت رسیدن فاشیسم مؤثر بود، اما یکی از آن عوامل این بود که کمونیستها با نظریههای نادرست مفهوم فاشیسم را چنان مخدوش کردند که «فاشیست واقعی» در میان انبوه فاشیستهای اشتباه گم شد.
📌در این گفتار که به صورت لایو در اینستاگرام برگزار شده مهدی تدینی این مسئله را شرح داده است. به این منظور کمی سیر تاریخی را شرح داده، پیدایش و کارکرد «کُمینترن» را توضیح داده، سپس به نظریۀ سرنوشتسازِ «سوسیالفاشیسم» پرداخته و در نهایت به «جبهۀ خلق» رسیده است.
◽️ فایل تصویری این گفتار را در کانال مهدی تدینی در این لینک ببینید: «کمونیسم و ظهور فاشیسم»
◽️@utfinance◽️
👍3
Sahneh Podcast 733 - Beizaei final final 1
🎧 پادکست صحنه
👤 گفتوگو با بهرام بیضایی
©️ رادیوفردا
🗓 دیماه ۱۴۰۲
◽️@utfinance◽️
همچنین ببینید:
مستند عیار تنها
همچنین بخوانید:
یادداشت مهدی تدینی در گرامیداشت بهرام بیضایی
◽️@utfinance◽️
👤 گفتوگو با بهرام بیضایی
©️ رادیوفردا
🗓 دیماه ۱۴۰۲
◽️@utfinance◽️
همچنین ببینید:
مستند عیار تنها
همچنین بخوانید:
یادداشت مهدی تدینی در گرامیداشت بهرام بیضایی
◽️@utfinance◽️
👍1