📚 معرفی کتاب
علم اقتصاد اتریشی
👤 کرن آی. وان
ترجمه: امیر آزاد ارمکی و غلامرضا آزاد ارمکی
◽️@utfinance◽️
📌 این کتاب بسط ایدههای مکتب جدید اتریشی را از آغاز آن در دههٔ 1870 در وین تا زمان حال بررسی میکند. معروف است که مکتب اتریشی مدرن عموماً دربارهٔ موضوعات گوناگون مانند ذهنگرایی، کارآفرینی، فرایندهای بازار، و استفاده از ریاضیات در نظریهٔ اقتصادی دیدگاههای دقیق و باریکبینانه اما نامتعارف دارد. پروفسور وان سرچشمهٔ این دیدگاهها را ردیابی میکند و نشان میدهد که این موضوعات چگونه جنبههایی از دورنمای نظری عمدتاً منسجم را شکل میدهند که پیرامون مسئلهٔ زمان و ناآگاهی از امور بشری سازمان یافتهاند.
🔗 لینک خرید کتاب از فیدیبو:
https://fidibo.com/book/86575-کتاب-علم-اقتصاد-اتریشی
◽️@utfinance◽️
علم اقتصاد اتریشی
👤 کرن آی. وان
ترجمه: امیر آزاد ارمکی و غلامرضا آزاد ارمکی
◽️@utfinance◽️
📌 این کتاب بسط ایدههای مکتب جدید اتریشی را از آغاز آن در دههٔ 1870 در وین تا زمان حال بررسی میکند. معروف است که مکتب اتریشی مدرن عموماً دربارهٔ موضوعات گوناگون مانند ذهنگرایی، کارآفرینی، فرایندهای بازار، و استفاده از ریاضیات در نظریهٔ اقتصادی دیدگاههای دقیق و باریکبینانه اما نامتعارف دارد. پروفسور وان سرچشمهٔ این دیدگاهها را ردیابی میکند و نشان میدهد که این موضوعات چگونه جنبههایی از دورنمای نظری عمدتاً منسجم را شکل میدهند که پیرامون مسئلهٔ زمان و ناآگاهی از امور بشری سازمان یافتهاند.
🔗 لینک خرید کتاب از فیدیبو:
https://fidibo.com/book/86575-کتاب-علم-اقتصاد-اتریشی
◽️@utfinance◽️
👌3👍1👎1
Forwarded from Finance & Economics
Paine - Common Sense.pdf
1.2 MB
📚 کتاب
عقل سلیم
👤 توماس پین
@UTfinance
📌 توماس پین (به انگلیسی: Thomas Paine)
(۹ فوریه ۱۷۳۷ – ۸ ژوئن ۱۸۰۹) روشنفکر، دانشور، انقلابی و ایدئالگرای انگلیسی الاصل و از پدران بنیانگذار ایالات متحده آمریکا بود.
@UTfinance
عقل سلیم
👤 توماس پین
@UTfinance
📌 توماس پین (به انگلیسی: Thomas Paine)
(۹ فوریه ۱۷۳۷ – ۸ ژوئن ۱۸۰۹) روشنفکر، دانشور، انقلابی و ایدئالگرای انگلیسی الاصل و از پدران بنیانگذار ایالات متحده آمریکا بود.
@UTfinance
❤4
Forwarded from Finance & Economics
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو
تام پین
تام پِین نخستین انقلابی بینالمللی بود. در ربع آخر قرن هجدهم، ابتدا در امریکا و سرانجام در بریتانیا و فرانسه، به رد حکومتهای شاهان و اشراف پرداخت و برای جایگزینکردنشان با نهادهای دموکراسیِ نمایندۀ عامه به نبرد برخاست. او که در اصل صنعتگر بود دموکراتی نمونه به شمار میآمد، بیزار از شیادی و فساد و نابرابریهای غیرطبیعی که با نظام امتیازهای موروثی ترویج میشد، و به سائقۀ این ایمان قلبی پیش میرفت که مردان و زنانِ معمولی قادرند بر خویشتن بهگونهای حکومت کنند که حافظ آزادی و امنیت برای همه باشد. او متفکری سیاسی با افکار دستاول نبود، اما تحلیلش از جامعۀ معاصر بُرّایی داشت و تجویزهایش برای نظام جدید اغلب بهراستی پرشور و الهامبخش بود.
©️ منبع: نشر نو
@UTfinance
تام پین
تام پِین نخستین انقلابی بینالمللی بود. در ربع آخر قرن هجدهم، ابتدا در امریکا و سرانجام در بریتانیا و فرانسه، به رد حکومتهای شاهان و اشراف پرداخت و برای جایگزینکردنشان با نهادهای دموکراسیِ نمایندۀ عامه به نبرد برخاست. او که در اصل صنعتگر بود دموکراتی نمونه به شمار میآمد، بیزار از شیادی و فساد و نابرابریهای غیرطبیعی که با نظام امتیازهای موروثی ترویج میشد، و به سائقۀ این ایمان قلبی پیش میرفت که مردان و زنانِ معمولی قادرند بر خویشتن بهگونهای حکومت کنند که حافظ آزادی و امنیت برای همه باشد. او متفکری سیاسی با افکار دستاول نبود، اما تحلیلش از جامعۀ معاصر بُرّایی داشت و تجویزهایش برای نظام جدید اغلب بهراستی پرشور و الهامبخش بود.
©️ منبع: نشر نو
@UTfinance
❤4👍1👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو / پادکست بیپلاس
کتابی که نظر مردم آمریکا را نسبت به انقلاب تغییر داد
👤 علی بندری
◽️@utfinance◽️
📌 رسالهی عقل سلیم (common sense) نوشتهی توماس پین که یکی از اثربخشترین محتواهای منجر به انقلاب و استقلال آمریکا از بریتانیاست. رسالهی عقل سلیم میگن کتابی آتش افروز که نظام پادشاهی بریتانیا رو نقد میکنه، هدف رو میگه و تصویری از آیندهی آمریکای بعد از جنگ نشون میده.
◽️@utfinance◽️
کتابی که نظر مردم آمریکا را نسبت به انقلاب تغییر داد
👤 علی بندری
◽️@utfinance◽️
📌 رسالهی عقل سلیم (common sense) نوشتهی توماس پین که یکی از اثربخشترین محتواهای منجر به انقلاب و استقلال آمریکا از بریتانیاست. رسالهی عقل سلیم میگن کتابی آتش افروز که نظام پادشاهی بریتانیا رو نقد میکنه، هدف رو میگه و تصویری از آیندهی آمریکای بعد از جنگ نشون میده.
◽️@utfinance◽️
❤3
Audio
❤3👍1
📄 یادداشت
اصلاحطلبان و نقش و کارکرد آنها
👤 بیژن اشتری
بنده را ببخشید که خیلی بی مقدمه سراغ برخی موضوعها میروم. این اندیشههای نابههنگام گهگاه موقع مطالعه یا ترجمه به سراغم میآید و من هم به خودم اجازه میدهم که آنها را با شما شریک شوم. امروز به قضیه اصلاحطالبان کمونیست برخوردم. سرنوشت این افراد واقعا جالب است.
تا زمانی که نظامهای کمونیستی برقرار بودند اصلاحطلبان کمونیست هم ارج و قرب زیادی بین مردم داشتند. کسانی مثل دوبچک و ایمره ناگی، حتی تا حد قهرمانان ملی بالا رفتند و چند تایی از آنها نیز طعم زندان و گلوله داغ را چشیدند. اصلاحطلبان کمونیست تقریبا جملگی بر این باور بودند که باید به «دهه طلایی لنین» یا به «آموزههای ناب مارکسیستی» برگشت. آنها انحراف از آموزه های لنین و مارکس را عامل و منشاء اصلی مصیبتهای جوامع کمونیستیشان میدانستند.
اما جالب اینکه موقعی که کمونیسم در شوروی و کشورهای اروپای شرقی فروپاشید تقریبا هیچ یک از این اصلاحطلبان کمونیست نتوانستند نقشی در حکومتهای پساکمونیستی کشورهایشان بازی کنند.
دوبچک به رغم آن محبوبیت عظیمی که از رهبری جنبش بهار پراگ کسب کرده بود ،پس از سقوط نظام کمونیستی مجبور به خانه نشینی شد. شعار «سوسیالیسم با چهره انسانی» دوبچک و دیگر اصلاحطلبان کمونیست دیگر هیچ خریداری نزد مردمی که چهل سال حکومت کمونیستی پدرشان را درآورده بود، نداشت.
زدنک میلیار،از دیگر چهره های اصلاح طلب بهار پراگ، نیز فقط یک روز پس از سرنگونی کمونیسم در کشورش فهمید هیچ جایگاهی در عالم سیاست کشورش ندارد.
گورباچف اصلاحطلب در انتخابات ریاست جمهوری دوران پساکمونیستی در روسیه فقط نیم درصد آرای مردم را کسب کرد.
واقعیت قضیه این بود که مردم اصلاحطلبان کمونیست را شریک جرم رژیم سابق کمونیستیشان می دانستند. به این ترتیب تنها نقش تاریخی اصلاحطلبان کمونیست تضعیف رژیمهای کمونیستی و باز کردن راه براندازی این رژیمها بود، هر چند هیچکدام آنها قلباً خواهان براندازی حکومت کمونیستی نبودند.
به این ترتیب پساکمونیسم نه فقط خود کمونیسم بلکه کمونیسم اصلاحطلب را هم نفی کرد. اصلاحطلبان فقط در متن رژیمی که به شکل گیری و تداومش کمک کرده بودند امکان حیات سیاسی داشتند. آنها سپس، در زمانی که نسلهای تازهی آزادیخواهان از راه رسیدند و نبرد مردم علیه دیکتاتوری آغاز شد، صرفا به ابزاری بدل شدند برای براندازی رژیم کمونیستی؛ ابزاری مفید اما یکبار مصرف در دست مردم برای به زیر کشیدن دیکتاتور.
◽️@utfinance◽️
اصلاحطلبان و نقش و کارکرد آنها
👤 بیژن اشتری
بنده را ببخشید که خیلی بی مقدمه سراغ برخی موضوعها میروم. این اندیشههای نابههنگام گهگاه موقع مطالعه یا ترجمه به سراغم میآید و من هم به خودم اجازه میدهم که آنها را با شما شریک شوم. امروز به قضیه اصلاحطالبان کمونیست برخوردم. سرنوشت این افراد واقعا جالب است.
تا زمانی که نظامهای کمونیستی برقرار بودند اصلاحطلبان کمونیست هم ارج و قرب زیادی بین مردم داشتند. کسانی مثل دوبچک و ایمره ناگی، حتی تا حد قهرمانان ملی بالا رفتند و چند تایی از آنها نیز طعم زندان و گلوله داغ را چشیدند. اصلاحطلبان کمونیست تقریبا جملگی بر این باور بودند که باید به «دهه طلایی لنین» یا به «آموزههای ناب مارکسیستی» برگشت. آنها انحراف از آموزه های لنین و مارکس را عامل و منشاء اصلی مصیبتهای جوامع کمونیستیشان میدانستند.
اما جالب اینکه موقعی که کمونیسم در شوروی و کشورهای اروپای شرقی فروپاشید تقریبا هیچ یک از این اصلاحطلبان کمونیست نتوانستند نقشی در حکومتهای پساکمونیستی کشورهایشان بازی کنند.
دوبچک به رغم آن محبوبیت عظیمی که از رهبری جنبش بهار پراگ کسب کرده بود ،پس از سقوط نظام کمونیستی مجبور به خانه نشینی شد. شعار «سوسیالیسم با چهره انسانی» دوبچک و دیگر اصلاحطلبان کمونیست دیگر هیچ خریداری نزد مردمی که چهل سال حکومت کمونیستی پدرشان را درآورده بود، نداشت.
زدنک میلیار،از دیگر چهره های اصلاح طلب بهار پراگ، نیز فقط یک روز پس از سرنگونی کمونیسم در کشورش فهمید هیچ جایگاهی در عالم سیاست کشورش ندارد.
گورباچف اصلاحطلب در انتخابات ریاست جمهوری دوران پساکمونیستی در روسیه فقط نیم درصد آرای مردم را کسب کرد.
واقعیت قضیه این بود که مردم اصلاحطلبان کمونیست را شریک جرم رژیم سابق کمونیستیشان می دانستند. به این ترتیب تنها نقش تاریخی اصلاحطلبان کمونیست تضعیف رژیمهای کمونیستی و باز کردن راه براندازی این رژیمها بود، هر چند هیچکدام آنها قلباً خواهان براندازی حکومت کمونیستی نبودند.
به این ترتیب پساکمونیسم نه فقط خود کمونیسم بلکه کمونیسم اصلاحطلب را هم نفی کرد. اصلاحطلبان فقط در متن رژیمی که به شکل گیری و تداومش کمک کرده بودند امکان حیات سیاسی داشتند. آنها سپس، در زمانی که نسلهای تازهی آزادیخواهان از راه رسیدند و نبرد مردم علیه دیکتاتوری آغاز شد، صرفا به ابزاری بدل شدند برای براندازی رژیم کمونیستی؛ ابزاری مفید اما یکبار مصرف در دست مردم برای به زیر کشیدن دیکتاتور.
◽️@utfinance◽️
👍14
🔴گروه مطالعات میانرشتهای پژوهشکده تاریخ اسلام برگزار میکند:
نشست علمی بررسی و نقد کتاب با عنوان «صدر اسلام و زایش سرمایهداری»
با حضور:
👤 دکتر جعفر خیرخواهان (مترجم کتاب)
ناقدین:
👤 دکتر شهرام یوسفیفر
👤 دکتر غلامرضا کشاورز حداد
👤 دکتر هدیه تقوی
دوشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۲
ساعت: ۱۶-۱۸
◽️ورود برای عموم علاقهمندان آزاد میباشد
◽️ مکان: تهران، خیابان ولیعصر(عج)، خیابان شهید عباسپور، خیابان رستگاران، کوچه شهروز شرقی، پلاک ۹
◽️@utfinance◽️
نشست علمی بررسی و نقد کتاب با عنوان «صدر اسلام و زایش سرمایهداری»
با حضور:
👤 دکتر جعفر خیرخواهان (مترجم کتاب)
ناقدین:
👤 دکتر شهرام یوسفیفر
👤 دکتر غلامرضا کشاورز حداد
👤 دکتر هدیه تقوی
دوشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۲
ساعت: ۱۶-۱۸
◽️ورود برای عموم علاقهمندان آزاد میباشد
◽️ مکان: تهران، خیابان ولیعصر(عج)، خیابان شهید عباسپور، خیابان رستگاران، کوچه شهروز شرقی، پلاک ۹
◽️@utfinance◽️
👍2❤1🤮1
🔴 موضع فکری شما شبیه کیست؟
استالین، گاندی، فریدمن یا ترامپ؟
◻️این آزمون، جهتگیری فکری شما را در دو حوزه آشکار میکند: اقتصادی و اجتماعی.
◻️اگر از نظر اقتصادی شما در سمت راست قرار بگیرید بدین معناست که طرفدار بازار آزاد و دخالت حداقلی دولت هستید و هر چه به سمت چپ بروید، عقیده شما نزدیکتر به سوسیالیسم و تسلط کامل دولت بر اقتصاد است.
◻️از نظر اجتماعی نیز اگر در پایین قرار بگیرید شما آزادیخواه هستید و طرفدار آزادیهای فردی و هر چه بالاتر بروید نشان دهنده خودکامگی و استبداد شماست.
📌 لینک آزمون به زبان فارسی
◽️@utfinance◽️
استالین، گاندی، فریدمن یا ترامپ؟
◻️این آزمون، جهتگیری فکری شما را در دو حوزه آشکار میکند: اقتصادی و اجتماعی.
◻️اگر از نظر اقتصادی شما در سمت راست قرار بگیرید بدین معناست که طرفدار بازار آزاد و دخالت حداقلی دولت هستید و هر چه به سمت چپ بروید، عقیده شما نزدیکتر به سوسیالیسم و تسلط کامل دولت بر اقتصاد است.
◻️از نظر اجتماعی نیز اگر در پایین قرار بگیرید شما آزادیخواه هستید و طرفدار آزادیهای فردی و هر چه بالاتر بروید نشان دهنده خودکامگی و استبداد شماست.
📌 لینک آزمون به زبان فارسی
◽️@utfinance◽️
👍10👎5👌1
Ep 61 - Madboys
Madboys
1️⃣6️⃣ چشمان یک هیولای بزرگ
📻 چهارگانه دیوار برلین (۳): بررسی سقوط اقتصادی آلمان شرقی و دستگاه امنیتی مخوف آن
🔻 از اینجا بشنوید:
👂 کستباکس
👂 اپلپادکست
👂 گوگلپادکست
👂 پادبین
سوسیالیسم چه بلایی بر سر ملتها میاره؟
آلمانشرقی یه نمونهی بارز از «سوسیالیسم واقعن موجود» بوده.
تو اپیزودهای ۵۹ و ۶۰ مدبویز توضیح دادیم که این کشور سوسیالیستی چرا و چه جوری به وجود اومد. حالا تو اپیزود ۶۱م به حلاجی اقتصاد چپ میپردازیم که به فرار بزرگ مردم از دست کمونیسم انجامید و به خوبی میفهمید که چرا سوسیالیسم هیچ وقت، هیچ جا نشده که جواب بده.
خب وقتی اقتصاد کار نکنه، مردم چیکار میکنند؟ اعتراض! چپها البته راهحل این مشکل رو خوب بلدند؛ ساختن دستگاههای امنیتی مخوف مثل چیزی که اورول تو کتاب ۱۹۸۴ تعریف کرده!
«سوسیالیسم واقعن موجود» آلمانشرقی هم صاحب یکی از مخوفترین این دستگاهها بود به نام: اشتازی ...
🗂 ۱۵ آذر ۱۴۰۲ / ۲۵۸۲
🎙 گوینده: مجتبی حصامی
✍🏼 نویسنده: ساسان آقایی
🏷 یادبود این شماره: هفتهی نجات ایران
🔖 تقدیم شماره ۶۱ به: آرمیتا گراوند
🎙 t.me/MadBoysPodcast
◽️@utfinance◽️
📻 چهارگانه دیوار برلین (۳): بررسی سقوط اقتصادی آلمان شرقی و دستگاه امنیتی مخوف آن
🔻 از اینجا بشنوید:
👂 کستباکس
👂 اپلپادکست
👂 گوگلپادکست
👂 پادبین
سوسیالیسم چه بلایی بر سر ملتها میاره؟
آلمانشرقی یه نمونهی بارز از «سوسیالیسم واقعن موجود» بوده.
تو اپیزودهای ۵۹ و ۶۰ مدبویز توضیح دادیم که این کشور سوسیالیستی چرا و چه جوری به وجود اومد. حالا تو اپیزود ۶۱م به حلاجی اقتصاد چپ میپردازیم که به فرار بزرگ مردم از دست کمونیسم انجامید و به خوبی میفهمید که چرا سوسیالیسم هیچ وقت، هیچ جا نشده که جواب بده.
خب وقتی اقتصاد کار نکنه، مردم چیکار میکنند؟ اعتراض! چپها البته راهحل این مشکل رو خوب بلدند؛ ساختن دستگاههای امنیتی مخوف مثل چیزی که اورول تو کتاب ۱۹۸۴ تعریف کرده!
«سوسیالیسم واقعن موجود» آلمانشرقی هم صاحب یکی از مخوفترین این دستگاهها بود به نام: اشتازی ...
🗂 ۱۵ آذر ۱۴۰۲ / ۲۵۸۲
🎙 گوینده: مجتبی حصامی
✍🏼 نویسنده: ساسان آقایی
🏷 یادبود این شماره: هفتهی نجات ایران
🔖 تقدیم شماره ۶۱ به: آرمیتا گراوند
🎙 t.me/MadBoysPodcast
◽️@utfinance◽️
👍3
📄 یادداشت
لطفاً کمی زندگی کنید
👤 مرتضی مردیها
یکی از خاطرههای انزجارآوری که از عصر جاهلیت دارم، این است که گاهی که میخواستیم کمی شادی کنیم به خود نهیب میزدیم که مثلاً خوشنودی ما روزی است که از ظلم اثری نباشد. این در حالی بود که تجربۀ مستقیم خود من در جنگ نشان داد حتی در شرایطی که از یک دقیقه بعد خودت خبر نداری و هر لحظه ممکن است ترکشی به گوشۀ جانت گیر کند و آن را با خود ببرد، مجبوری زندگی کنی. یعنی گاهی از خوردن چیزی یا دیدن کسی یا گرفتن نامهای یا هر چیزی به همیناندازهها خوشحالی کنی.
بگذاريد مسئله را به شکل دیگری مطرح کنم. اگر من بپذیرم ما از نظر سیاسی در یکی از بدترین (یا بدترین) دوران تاریخ ایران زندگی میکنیم، آیا ناسازگار است با اینکه در همان حال بگویم روا نیست که سیاست و سرنوشت و فجایعِ آن، تمام فکر و احساس ما را از خود بیانبارد؟
نه! تنها مسئولیت واقعی ما در این دنیا زندگی است. هرچند حتی آن را هم خودمان انتخاب نکردهایم، ولی حالا که به این دنیا آورده شدهایم راهی جز زندگی کردن نیست و زندگی یعنی لذت و تنوع و رضایت. بله، بسا که چیزهایی برای این لازم است که بهراحتی دسترس نیست؛ باری، لااقل برای کسانی که هست و به قدری که هست، آن را زیر هیمنۀ خشمها و افسوسها نیمهجان نکنیم.
فرایند بهبود وضع ایران یک روال دنبالهدار است که در دورانهای مختلف شاید اقتضائات متفاوتی داشته باشد، ولی فدایی نمیخواهد؛ به این معنا که کسی لحظهای از فکر مصائب آن خالی نباشد. همه چیز برای بهتر زیستن است. پس حتی اگر در حال جنگ هم هستید از یک قوطی کنسرو، یک چای، یک لبخند، یک نامه، یک بغل... شادی کنید. اگر اینطور خیال میکنید که زمانی خواهد رسید که نوبت زندگی و شادی است، باور کنید چنان زمانی هرگز نخواهد رسید.
تمام عمر ما روی بلَمی در رودخانهای میگذرد. در ضمنِ همین بالا و پایینها و پیچ و خمهای آن است که زندگی متولد میشود و رشد میکند و میمیرد. تمامی آن را از هول و هراس و انتظار و آرزو و حسرت پر نکنیم.
◽️@utfinance◽️
لطفاً کمی زندگی کنید
👤 مرتضی مردیها
یکی از خاطرههای انزجارآوری که از عصر جاهلیت دارم، این است که گاهی که میخواستیم کمی شادی کنیم به خود نهیب میزدیم که مثلاً خوشنودی ما روزی است که از ظلم اثری نباشد. این در حالی بود که تجربۀ مستقیم خود من در جنگ نشان داد حتی در شرایطی که از یک دقیقه بعد خودت خبر نداری و هر لحظه ممکن است ترکشی به گوشۀ جانت گیر کند و آن را با خود ببرد، مجبوری زندگی کنی. یعنی گاهی از خوردن چیزی یا دیدن کسی یا گرفتن نامهای یا هر چیزی به همیناندازهها خوشحالی کنی.
بگذاريد مسئله را به شکل دیگری مطرح کنم. اگر من بپذیرم ما از نظر سیاسی در یکی از بدترین (یا بدترین) دوران تاریخ ایران زندگی میکنیم، آیا ناسازگار است با اینکه در همان حال بگویم روا نیست که سیاست و سرنوشت و فجایعِ آن، تمام فکر و احساس ما را از خود بیانبارد؟
نه! تنها مسئولیت واقعی ما در این دنیا زندگی است. هرچند حتی آن را هم خودمان انتخاب نکردهایم، ولی حالا که به این دنیا آورده شدهایم راهی جز زندگی کردن نیست و زندگی یعنی لذت و تنوع و رضایت. بله، بسا که چیزهایی برای این لازم است که بهراحتی دسترس نیست؛ باری، لااقل برای کسانی که هست و به قدری که هست، آن را زیر هیمنۀ خشمها و افسوسها نیمهجان نکنیم.
فرایند بهبود وضع ایران یک روال دنبالهدار است که در دورانهای مختلف شاید اقتضائات متفاوتی داشته باشد، ولی فدایی نمیخواهد؛ به این معنا که کسی لحظهای از فکر مصائب آن خالی نباشد. همه چیز برای بهتر زیستن است. پس حتی اگر در حال جنگ هم هستید از یک قوطی کنسرو، یک چای، یک لبخند، یک نامه، یک بغل... شادی کنید. اگر اینطور خیال میکنید که زمانی خواهد رسید که نوبت زندگی و شادی است، باور کنید چنان زمانی هرگز نخواهد رسید.
تمام عمر ما روی بلَمی در رودخانهای میگذرد. در ضمنِ همین بالا و پایینها و پیچ و خمهای آن است که زندگی متولد میشود و رشد میکند و میمیرد. تمامی آن را از هول و هراس و انتظار و آرزو و حسرت پر نکنیم.
◽️@utfinance◽️
👍10
Finance & Economics
🖥 مستند نجات آذربایجان 📌 به مناسبت 21 آذر ماه، سالروز آزادسازی آذربایجان و انحلال دولت جدایی طلب و کمونیست وابسته به شوروی در سال 1325. ©️ تلویزیون منوتو ◽️ حکومت خودمختار آذربایجان که با نام رسمی حکومت ملی آذربایجان شناخته میشد، نام سیاسی یک حکومت…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو
جشن آزادی آذربایجان
◽️ هر ساله در روز ۲۱ آذر به یاد نجات آذربایجان و اعاده حق حاکمیت ایران بر آن خطه تا سال 57 در سراسر ایران جشن گرفته میشد.
◽️@utfinance◽️
همچنین ببینید:
مستند نجات آذربایجان
◽️@utfinance◽️
جشن آزادی آذربایجان
◽️ هر ساله در روز ۲۱ آذر به یاد نجات آذربایجان و اعاده حق حاکمیت ایران بر آن خطه تا سال 57 در سراسر ایران جشن گرفته میشد.
◽️@utfinance◽️
همچنین ببینید:
مستند نجات آذربایجان
◽️@utfinance◽️
👍10❤2💩2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 احمقها، شیادان، و هوچیها: متفکران چپِ نو
📚 معرفی کتاب «متفکران چپ نو»
👤 راجر اسکروتن
✍🏻 ترجمه: بابک واحدی
📌 انتقادی ویرانگر از تفکر چپ مدرن ازجانب یک فیلسوف برجسته ی سیاسی.
راجر اسکروتن، فیلسوف، با تحلیل بیرحمانهای از چپ گرایی جدید شروع میکند و با نقد رشتههای اصلی تفکر، کار خود را به پایان میرساند. وی ارزیابی مجددی از اندیشمندان اصلی چپ مانند: تامسون، لوکاچ، ژان پل سارتر، ژاک دریدا، اسلاوی ژیژک، رالف میلیباند و اریک هابسبام انجام میدهد.
◽️@utfinance◽️
📚 معرفی کتاب «متفکران چپ نو»
👤 راجر اسکروتن
✍🏻 ترجمه: بابک واحدی
📌 انتقادی ویرانگر از تفکر چپ مدرن ازجانب یک فیلسوف برجسته ی سیاسی.
راجر اسکروتن، فیلسوف، با تحلیل بیرحمانهای از چپ گرایی جدید شروع میکند و با نقد رشتههای اصلی تفکر، کار خود را به پایان میرساند. وی ارزیابی مجددی از اندیشمندان اصلی چپ مانند: تامسون، لوکاچ، ژان پل سارتر، ژاک دریدا، اسلاوی ژیژک، رالف میلیباند و اریک هابسبام انجام میدهد.
◽️@utfinance◽️
👍5👎3❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو
زنده باد آزادی لعنتی
سخنرانی تحلیف ریاست جمهوری خاویر میلی
رییس جمهور لیبرتارین آرژانتین
◽️ @UTfinance◽️
زنده باد آزادی لعنتی
سخنرانی تحلیف ریاست جمهوری خاویر میلی
رییس جمهور لیبرتارین آرژانتین
◽️ @UTfinance◽️
👌9❤3👎1🔥1
🔴 سخنرانی تحلیف ریاست جمهوری خاویر میلی
رییس جمهور لیبرتارین آرژانتین
تلخیص و ترجمه: مسعود یوسفحصیرچین
متن کامل
◽️ @UTfinance◽️
رییس جمهور لیبرتارین آرژانتین
تلخیص و ترجمه: مسعود یوسفحصیرچین
متن کامل
◽️ @UTfinance◽️
Telegraph
سخنرانی تحلیف میلی
https://t.me/yusefmasoud https://t.me/UTfinance امروز ناکامی گذشته را دفن میکنیم و نبردهایی را که تنها دستاوردشان نابودی میهن عزیزمان بوده است. امروز عصر جدیدی در آرژانتین آغاز میشود، عصر رفاه و صلح، عصر رشد و توسعه، عصر آزادی و پیشرفت. در 1853، ما تصمیم…
👍2👌2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو
ضد روشنگری
👥 گفتوگوی مانی بشرزاد و فرهاد سلیماننژاد
درباره کتاب «ضد روشنگری / از قرن هجدهم تا امروز»
👤 نوشته گریم جرارد
✍ ترجمه فرهاد سلیماننژاد
◽️@utfinance◽️
ضد روشنگری
👥 گفتوگوی مانی بشرزاد و فرهاد سلیماننژاد
درباره کتاب «ضد روشنگری / از قرن هجدهم تا امروز»
👤 نوشته گریم جرارد
✍ ترجمه فرهاد سلیماننژاد
◽️@utfinance◽️
🔥3👍2
📚معرفی کتاب
«ضد روشنگری»
👤 گریم جرارد
✍ ترجمه: فرهاد سلیماننژاد
🏛 انتشارات اگر
◽️@utfinance◽️
◽️ روشنگری و میراث آن هنوز به طور فعال مورد بحث است و روشنگری به عنوان یک مفهوم سازمان دهنده کلیدی در فلسفه، نظریه اجتماعی و تاریخ ایدهها عمل میکند.
◽️ضدروشنگری اولین مطالعه کاملی است که به تاریخ و توسعه اندیشه ضدروشنگری از آغاز آن در قرن هجدهم تا کنون میپردازد.
◽️این کتاب با گفتوگوی انتقادی با آثار آیزایا برلین، مفهوم ضدروشنگری و برخی از مهم ترین مسائل و مشکلاتی را که مطرح شده، تحلیل میکند.
◽️گریم جرارد با مروری گسترده بر چهره های اصلی دویست و پنجاه سال گذشته و ارزیابی دقیق از متقاعدکننده بودن رایج ترین و مهم ترین انتقادات روشنگری، اشکال متنوع تفکر در این زمینه را بررسی میکند.
🔗 لینک خرید کتاب «ضد روشنگری از قرن هجدهم تا امروز» از طاقچه:
https://taaghche.com/book/187049
◽️@utfinance◽️
«ضد روشنگری»
👤 گریم جرارد
✍ ترجمه: فرهاد سلیماننژاد
🏛 انتشارات اگر
◽️@utfinance◽️
◽️ روشنگری و میراث آن هنوز به طور فعال مورد بحث است و روشنگری به عنوان یک مفهوم سازمان دهنده کلیدی در فلسفه، نظریه اجتماعی و تاریخ ایدهها عمل میکند.
◽️ضدروشنگری اولین مطالعه کاملی است که به تاریخ و توسعه اندیشه ضدروشنگری از آغاز آن در قرن هجدهم تا کنون میپردازد.
◽️این کتاب با گفتوگوی انتقادی با آثار آیزایا برلین، مفهوم ضدروشنگری و برخی از مهم ترین مسائل و مشکلاتی را که مطرح شده، تحلیل میکند.
◽️گریم جرارد با مروری گسترده بر چهره های اصلی دویست و پنجاه سال گذشته و ارزیابی دقیق از متقاعدکننده بودن رایج ترین و مهم ترین انتقادات روشنگری، اشکال متنوع تفکر در این زمینه را بررسی میکند.
🔗 لینک خرید کتاب «ضد روشنگری از قرن هجدهم تا امروز» از طاقچه:
https://taaghche.com/book/187049
◽️@utfinance◽️
❤1👍1
Saifedean_Ammous_Principles_of_Economics_The_Saif_House_2023.pdf
4.2 MB
📚 کتاب
Principles of Economics
اصول علم اقتصاد
👤Saifedean Ammous
👤سیفالدین عموس
📎 PDF - English
◽️@utfinance◽️
📌 سیف الدین عموس اقتصاددان و نویسنده کتاب استاندارد بیت کوین: جایگزین غیرمتمرکز برای بانکداری مرکزی، کتاب پرفروش بیت کوین است که به 30 زبان ترجمه شده است.
او همچنین نویسنده استاندارد فیات و کتاب اصول اقتصاد است.
سیف الدین عموس در پلتفرم یادگیری آنلاین خود Saifedean.com دورههایی درباره اقتصاد بیتکوین و اقتصاد در سنت مکتب اتریش تدریس میکند و همچنین میزبان پادکست استاندارد بیتکوین است.
◽️@utfinance◽️
Principles of Economics
اصول علم اقتصاد
👤Saifedean Ammous
👤سیفالدین عموس
📎 PDF - English
◽️@utfinance◽️
📌 سیف الدین عموس اقتصاددان و نویسنده کتاب استاندارد بیت کوین: جایگزین غیرمتمرکز برای بانکداری مرکزی، کتاب پرفروش بیت کوین است که به 30 زبان ترجمه شده است.
او همچنین نویسنده استاندارد فیات و کتاب اصول اقتصاد است.
سیف الدین عموس در پلتفرم یادگیری آنلاین خود Saifedean.com دورههایی درباره اقتصاد بیتکوین و اقتصاد در سنت مکتب اتریش تدریس میکند و همچنین میزبان پادکست استاندارد بیتکوین است.
◽️@utfinance◽️
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو
عقلانیت و رواداری در لیبرالیسم
👤 مهدی تدینی
مهدی تدینی در «نشستهای گفتار و اندیشه | جلسه ۷۱» با موضوع رواداری و عقلانیت در لیبرالیسم، به ویژه از دیدگاهِ فکری و زیستی فونمیزس، توضیح میدهد که نقطهاتکای رواداری استدلال و عقلسلیم است.
📌شیراز
📌آذر ۱۴۰۲
🎧 فایل صوتی
◽️@utfinance◽️
عقلانیت و رواداری در لیبرالیسم
👤 مهدی تدینی
مهدی تدینی در «نشستهای گفتار و اندیشه | جلسه ۷۱» با موضوع رواداری و عقلانیت در لیبرالیسم، به ویژه از دیدگاهِ فکری و زیستی فونمیزس، توضیح میدهد که نقطهاتکای رواداری استدلال و عقلسلیم است.
📌شیراز
📌آذر ۱۴۰۲
🎧 فایل صوتی
◽️@utfinance◽️
👍1