📄 مقاله
خلاصه کتاب گفتارهایی در معرفتشناسی علم اقتصاد / نوشته موسی غنینژاد / قسمت دوم
👤 اصلان علی عباسی
◽️@utfinance◽️
خلاصه کتاب گفتارهایی در معرفتشناسی علم اقتصاد / نوشته موسی غنینژاد / قسمت دوم
👤 اصلان علی عباسی
◽️@utfinance◽️
Telegraph
خلاصه کتاب گفتارهایی در معرفتشناسی علم اقتصاد / نوشته موسی غنینژاد / قسمت دوم
https://t.me/UTfinance گفتار سوم: مبانی معرفت شناختی اندیشه اقتصادی کینز روششناسی و دیدگاههای فلسفی کینز تحت تاثیر مکتب فلسفی کمبریج قرار داشت. شناخت مستقیم یا شهود از مفاهیم محوری مکتب فلسفی کمبریج در اوایل سده بیستم بود. شهودگرایی کینز به عنوان روششناسی…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو
معرفت شناسی علم اقتصاد
قسمت اول: اندیشهها و تئوریهای آدام اسمیت و کینز
👤 موسی غنینژاد
◽️@utfinance◽️
معرفت شناسی علم اقتصاد
قسمت اول: اندیشهها و تئوریهای آدام اسمیت و کینز
👤 موسی غنینژاد
◽️@utfinance◽️
👍2
🖥 ویدیو
معرفت شناسی علم اقتصاد
👤 موسی غنینژاد
قسمت اول: اندیشهها و تئوریهای آدام اسمیت و کینز
قسمت دوم: ماتریالیسم و اندیشههای مارکس
قسمت سوم: تئوریهای هایک (1)
قسمت چهارم: تئوریهای هایک (2)
◽️@utfinance◽️
◽️ موضوع علم اقتصاد، روابط مبادلهای میان انسانها است. پارادایمهای علم اقتصاد با تکیه بر اصالت فرد شکل گرفتهاند. آدام اسمیت معتقد است که اگر روابط مبادلهای میان انسانها آزادانه شکل بگیرد، پیگیری منافع از سوی اشخاص منجر به حصول منفعت جمعی میگردد.
این پارادایمها در علم اقتصاد، به دنبال بلوغ در معرفتشناسی با تاکید بر فرد به عنوان ارزش متعالی ایجاد شدهاست. فرد مدرنی که پارادایمهای اقتصادی بر دوش او سوار شده، فردی با اراده و کنشگر است. بنابراین تنها با تکیه بر رفتارشناسی نمیتوان این نوع انسان را تحلیل کرد. در صورتی که بسیاری از تفکرات در جریان اصلی علم اقتصاد بر اساس "واکنشها" به جای "کنشهای انسانی" شکل گرفتهاست.
◽️@utfinance◽️
معرفت شناسی علم اقتصاد
👤 موسی غنینژاد
قسمت اول: اندیشهها و تئوریهای آدام اسمیت و کینز
قسمت دوم: ماتریالیسم و اندیشههای مارکس
قسمت سوم: تئوریهای هایک (1)
قسمت چهارم: تئوریهای هایک (2)
◽️@utfinance◽️
◽️ موضوع علم اقتصاد، روابط مبادلهای میان انسانها است. پارادایمهای علم اقتصاد با تکیه بر اصالت فرد شکل گرفتهاند. آدام اسمیت معتقد است که اگر روابط مبادلهای میان انسانها آزادانه شکل بگیرد، پیگیری منافع از سوی اشخاص منجر به حصول منفعت جمعی میگردد.
این پارادایمها در علم اقتصاد، به دنبال بلوغ در معرفتشناسی با تاکید بر فرد به عنوان ارزش متعالی ایجاد شدهاست. فرد مدرنی که پارادایمهای اقتصادی بر دوش او سوار شده، فردی با اراده و کنشگر است. بنابراین تنها با تکیه بر رفتارشناسی نمیتوان این نوع انسان را تحلیل کرد. در صورتی که بسیاری از تفکرات در جریان اصلی علم اقتصاد بر اساس "واکنشها" به جای "کنشهای انسانی" شکل گرفتهاست.
◽️@utfinance◽️
👍9
Finance & Economics
🖥 مستند پرویز ثابتی قسمت دوم: مقام امنیتی © تلویزیون منوتو ◽️@utfinance◽️ قسمت اول را اینجا ببینید ◽️@utfinance◽️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 مستند
پرویز ثابتی
قسمت سوم: گروههای چریکی
© تلویزیون منوتو
◽️@utfinance◽️
قسمت اول را اینجا ببینید
قسمت دوم را اینجا ببینید
◽️@utfinance◽️
پرویز ثابتی
قسمت سوم: گروههای چریکی
© تلویزیون منوتو
◽️@utfinance◽️
قسمت اول را اینجا ببینید
قسمت دوم را اینجا ببینید
◽️@utfinance◽️
❤4👏2
دکتر طبیبیان.pdf
13.5 MB
📄 گفتوگو
سازوکار هدر رفت و دست و دلبازی در اقتصاد نفتی
👤 محمد طبیبیان
◽️@utfinance◽️
📌 توضیح محمد طبیبیان:
نفرین منابع
کشورهای صادر کننده منابع به خصوص آنان که درگیر نظام سیاسی غیر دموکراتیک هستند دچار بحران مزمن هستند. به این پدیده نفرین منابع گفته میشود. در مورد این پدیده جناب آقای علی ملیحی از اینجانب چند پرسش پرسیدهاند که پرسشها و پاسخ در مجله “دلوار نامه” با موضوع بخش نفت درج شده. با تشکر از آقای ملیحی گرانقدر که پی دی دف مطلب را در اختیار اینجانب قرار دادند.
◽️@utfinance◽️
#محمد_طبیبیان
#طبیبیان
سازوکار هدر رفت و دست و دلبازی در اقتصاد نفتی
👤 محمد طبیبیان
◽️@utfinance◽️
📌 توضیح محمد طبیبیان:
نفرین منابع
کشورهای صادر کننده منابع به خصوص آنان که درگیر نظام سیاسی غیر دموکراتیک هستند دچار بحران مزمن هستند. به این پدیده نفرین منابع گفته میشود. در مورد این پدیده جناب آقای علی ملیحی از اینجانب چند پرسش پرسیدهاند که پرسشها و پاسخ در مجله “دلوار نامه” با موضوع بخش نفت درج شده. با تشکر از آقای ملیحی گرانقدر که پی دی دف مطلب را در اختیار اینجانب قرار دادند.
◽️@utfinance◽️
#محمد_طبیبیان
#طبیبیان
👍3
🔴 سال آینده هر ایرانی چقدر باید مالیات دهد؟
◽️دولت در لایحه بودجه ۱۴۰۳ پیشبینی کرده ۱۱۲۲ هزار میلیارد تومان درآمد مالیاتی داشته باشد.
◽️ این یعنی سال آینده هر ایرانی به طور متوسط ۱۳.۲ میلیون تومان، و هر خانواده ۴ نفره در طول سال ۵۳ میلیون تومان (ماهی چهار میلیون و چهارصد هزار تومن) به صورت مستقیم و غیرمستقیم باید مالیات بدهد.
◽️@utfinance◽️
#مالیات
◽️دولت در لایحه بودجه ۱۴۰۳ پیشبینی کرده ۱۱۲۲ هزار میلیارد تومان درآمد مالیاتی داشته باشد.
◽️ این یعنی سال آینده هر ایرانی به طور متوسط ۱۳.۲ میلیون تومان، و هر خانواده ۴ نفره در طول سال ۵۳ میلیون تومان (ماهی چهار میلیون و چهارصد هزار تومن) به صورت مستقیم و غیرمستقیم باید مالیات بدهد.
◽️@utfinance◽️
#مالیات
🤬9👍1👎1
🎧 پادکست
قسمتهای 53 و 54 مدبویز
◽️ قسمت 53: توسعه هراسی
موضوع قسمت 53 پادکست مدبویز، دستآوردهای اقتصادی دههی ۴۰ و ۵۰ و حملهی تروریستهای فدایی به جهش اقتصادی ایرانه.
◽️قسمت 54: ترور سازندگی
قسمت 54 که ادامهای بر اپیزود قبلیست، به بازخوانی جهش اقتصادی دههی ۴۰ و ۵۰ و ترور محمدصادق فاتح، از کارآفرینان خوشنام ملی به دست تروریستهای فدایی میپردازه.
📌 دهههای ۴۰ و ۵۰، رشد اقتصادی ایران، شتاب خیلی زیادی گرفت، وضعیت اقتصادی و معیشتی مردم تغییر کرد، ایران در حال پوست انداختن بود و شاه به فکر دگرگونیهای بسیار بزرگتر. این توسعهگرایی سریع اما دشمنان خارجی قدرتمندی داشت که مهمترین روششون تروریسم بود. توی این مدل که اسمش رو گذاشته بودند؛ «هم تاکتیک، هم استراتژی» اصلن اهمیت نداشت که مردم ایران چی میخوان، وضعیت اقتصادی و اجتماعی و آزادی تو کشور چه جوریه و اصلن چرا باید آدم بکوشیم، هدف انحلال و نابود کردن بود.
📌 اقتصاد ایران تو دههی ۴۰ و ۵۰ به سرعت پیشرفت میکرد. مدبویز توی اپیزود قبلی (53) خودش این پیشرفت سریع رو مرور کرد اما این هم شنیدیم که همزمان با رشد اقتصادی کشور، در بین مخالفان شاه، خط تروریسم پیریزی شد تا شریان حرکت اقتصادی کشور در دههی ۵۰ رو هدف قرار بده. تو اپیزود 54 بازخوانی دگرگونیهای این دو دههی مهم از تاریخ ایران رو ادامه میدیم و میرسیم به یه نام: محمدصادق فاتحیزدی! نامی که هم یادآور پیشرفتهای غرورانگیز ایران در دهههای ۴۰ تا ۵۰س و هم توحشی که نفیر گلولهی تروریستا در کشور آفرید رو، به یادمون میاره. این تنها داستان یه زندگی نیست، داستان ورق خوردن تاریخ یه ملته.
◽️@UTfinance◽️
کانال تلگرامی پادکست مدبویز
قسمتهای 53 و 54 مدبویز
◽️ قسمت 53: توسعه هراسی
موضوع قسمت 53 پادکست مدبویز، دستآوردهای اقتصادی دههی ۴۰ و ۵۰ و حملهی تروریستهای فدایی به جهش اقتصادی ایرانه.
◽️قسمت 54: ترور سازندگی
قسمت 54 که ادامهای بر اپیزود قبلیست، به بازخوانی جهش اقتصادی دههی ۴۰ و ۵۰ و ترور محمدصادق فاتح، از کارآفرینان خوشنام ملی به دست تروریستهای فدایی میپردازه.
📌 دهههای ۴۰ و ۵۰، رشد اقتصادی ایران، شتاب خیلی زیادی گرفت، وضعیت اقتصادی و معیشتی مردم تغییر کرد، ایران در حال پوست انداختن بود و شاه به فکر دگرگونیهای بسیار بزرگتر. این توسعهگرایی سریع اما دشمنان خارجی قدرتمندی داشت که مهمترین روششون تروریسم بود. توی این مدل که اسمش رو گذاشته بودند؛ «هم تاکتیک، هم استراتژی» اصلن اهمیت نداشت که مردم ایران چی میخوان، وضعیت اقتصادی و اجتماعی و آزادی تو کشور چه جوریه و اصلن چرا باید آدم بکوشیم، هدف انحلال و نابود کردن بود.
📌 اقتصاد ایران تو دههی ۴۰ و ۵۰ به سرعت پیشرفت میکرد. مدبویز توی اپیزود قبلی (53) خودش این پیشرفت سریع رو مرور کرد اما این هم شنیدیم که همزمان با رشد اقتصادی کشور، در بین مخالفان شاه، خط تروریسم پیریزی شد تا شریان حرکت اقتصادی کشور در دههی ۵۰ رو هدف قرار بده. تو اپیزود 54 بازخوانی دگرگونیهای این دو دههی مهم از تاریخ ایران رو ادامه میدیم و میرسیم به یه نام: محمدصادق فاتحیزدی! نامی که هم یادآور پیشرفتهای غرورانگیز ایران در دهههای ۴۰ تا ۵۰س و هم توحشی که نفیر گلولهی تروریستا در کشور آفرید رو، به یادمون میاره. این تنها داستان یه زندگی نیست، داستان ورق خوردن تاریخ یه ملته.
◽️@UTfinance◽️
کانال تلگرامی پادکست مدبویز
Telegram
Finance & Economics
🎧 پادکست
مدبویز
قسمت 54: ترور سازندگی
◽️@UTfinance ◽️
مدبویز
قسمت 54: ترور سازندگی
◽️@UTfinance ◽️
👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖥 ویدیو / پادکست بیپلاس
حل مسأله به روش هلندی
👤 علی بندری
◽️@utfinance◽️
#علی_بندری
#پادکست
#پادکست_بی_پلاس
#بی_پلاس
حل مسأله به روش هلندی
👤 علی بندری
◽️@utfinance◽️
#علی_بندری
#پادکست
#پادکست_بی_پلاس
#بی_پلاس
👍2❤1
📄 مقاله
لیبرتارینها و کشاکش برای حقوق زنان
👤 David Boaz
یک لیبرتارین باید ضرورتاً یک فمینیست باشد، به این معنی که طرفدار برابری تمام مردان و زنان تحت قانون است.
گرچه متأسفانه بسیاری از فمینیستهای معاصر به هیچ روی لیبرتارین نیستند. لیبرتارینیسم یک فلسفهی سیاسی است، نه راهنمایی کامل برای زندگی. یک مرد و زن لیبرتارین میتوانند تصمیم بگیرند که وارد یک زندگی مشترک سنتی شوهر-کارمند/زن-خانهدار شوند، اما این توافق داوطلبانهی آنهاست.
تنها چیزی که لیبرتارینیسم به ما میگوید این است که آنها از لحاظ سیاسی کاملاً برابرند و کاملاً این حق را دارند که به هر ترتیبی که ترجیح میدهند زندگی کنند.
استفن کاکس، زندگینامهنویس ایزابل پترسن، مینویسد «زنان در آفرینش جنبش لیبرتارین بیشتر از آفرینش هر جنبش سیاسی دیگری که منحصراً بر حقوق زنان متمرکز نبود اهمیت داشتند.»
منبع : @austro_libertarian
متن کامل
◽️@utfinance◽️
#حقوق_زنان
#زنان
#فمنیسم
#لیبرتارین
#استفن_کاکس
#دیوید_بوآز
لیبرتارینها و کشاکش برای حقوق زنان
👤 David Boaz
یک لیبرتارین باید ضرورتاً یک فمینیست باشد، به این معنی که طرفدار برابری تمام مردان و زنان تحت قانون است.
گرچه متأسفانه بسیاری از فمینیستهای معاصر به هیچ روی لیبرتارین نیستند. لیبرتارینیسم یک فلسفهی سیاسی است، نه راهنمایی کامل برای زندگی. یک مرد و زن لیبرتارین میتوانند تصمیم بگیرند که وارد یک زندگی مشترک سنتی شوهر-کارمند/زن-خانهدار شوند، اما این توافق داوطلبانهی آنهاست.
تنها چیزی که لیبرتارینیسم به ما میگوید این است که آنها از لحاظ سیاسی کاملاً برابرند و کاملاً این حق را دارند که به هر ترتیبی که ترجیح میدهند زندگی کنند.
استفن کاکس، زندگینامهنویس ایزابل پترسن، مینویسد «زنان در آفرینش جنبش لیبرتارین بیشتر از آفرینش هر جنبش سیاسی دیگری که منحصراً بر حقوق زنان متمرکز نبود اهمیت داشتند.»
منبع : @austro_libertarian
متن کامل
◽️@utfinance◽️
#حقوق_زنان
#زنان
#فمنیسم
#لیبرتارین
#استفن_کاکس
#دیوید_بوآز
Telegraph
لیبرتارینها و کشاکش برای حقوق زنان
یک لیبرتارین لزوماً باید یک فمینیست باشد، به این معنی که طرفدار برابری تمام مردان و زنان تحت قانون است.
👍2👎2
📄 یادداشت
عشق ممنوع!
👤 توس تهماسبی
قطعا برای جوانان دهه هشتادی امروز باورکردنی نخواهد بود که جوانی را برای عشق ساده به یک زن در یک سازمان سیاسی اعدام کرده باشند.
اما این اتفاقی است که در سازمان چریکهای فدایی خلق در بهار پنجاه و شش برای عبدالله پنجهشاهی رخ داد. او و رفیق هممسلکش ادنا ثابت در خانه تیمی به یکدیگر علاقه پیدا کرده بودند. ابتدا هم ادنا به عبدالله علاقهمند شده بود و به همین دلیل تا مدتها پس از اعدام عبدالله شیون میکرد که باید مرا میکشتید، چرا او را کشتید؟
عبدالله پنجهشاهی به دستور سیامک اسدیان و احمد غلامیان لنگرودی اعدام انقلابی گردید. عشق بین رفقا در سازمان ممنوع بود. در یادداشتهای عباس جمشیدی رودباری از اعضای سازمان چنین آمدهاست: من پیش از آنکه وارد مبارزه شوم، تمایل جنسی قوی داشتم ولی پس از ورود به سازمان این روحیه را تحلیل و از خود انتقاد کردم...عشق تا زمان پیروزی انقلاب یعنی تا رفع کالا شدگی از زنان و تحقق حضور خودآگاه آنان در تولید، امری بورژوایی و خائنانه بود."
قتلهای درون سازمانی تنها به مورد پنجهشاهی محدود نمیشد. در نامه مشهور حمید اشرف به اشرف دهقانی که پس از حمله پلیس آلمان غربی به خانه دهقانی کشف شد، از اعدام سه عضو سازمان با نامهای سازمانی اسد، زرکار و خشایار سخن به میان میآید که به سبب تمایل برای ترک سازمان و مبارزه به دستور حمید اشرف به قتل رسیده بودند. در این نامه حمید اشرف به صراحت میگوید ما با دسته گل از ترسوها و آنهایی که میخواهند ما را تنها بگذارند، استقبال نخواهیم کرد."
اما سیامک اسدیان که فرمان اعدام عبدالله پنجهشاهی را صادر کرده بود، عاقبتی عجیب و عبرتانگیز یافت. پس از انشعاب بزرگ سازمان در اوائل سال پنجاه و نه او که زبدهترین فرمانده نظامی فداییان اقلیت و در تدارک مبارزه مسلحانه پس از موج حوادث سی خرداد شصت بود، با دستور فرخ نگهدار رهبر فداییان اکثریت به نیروهای سپاه پاسداران لو داده شد و در سیزده مهر شصت در یک کمین در منطقه آمل کشته شد.
فداییان اکثریت همراهی و همکاری با خط ضد امپریالیستی حکومت جدید را برگزیده بودند و از هر نوع خود شیرینی از جمله لو دادن رفقای سازمانی سابقشان و دیگر گروههای چپ از جمله رنجبران و سربداران در سطح وسیع ابایی نداشتند.
◽️@utfinance◽️
عشق ممنوع!
👤 توس تهماسبی
قطعا برای جوانان دهه هشتادی امروز باورکردنی نخواهد بود که جوانی را برای عشق ساده به یک زن در یک سازمان سیاسی اعدام کرده باشند.
اما این اتفاقی است که در سازمان چریکهای فدایی خلق در بهار پنجاه و شش برای عبدالله پنجهشاهی رخ داد. او و رفیق هممسلکش ادنا ثابت در خانه تیمی به یکدیگر علاقه پیدا کرده بودند. ابتدا هم ادنا به عبدالله علاقهمند شده بود و به همین دلیل تا مدتها پس از اعدام عبدالله شیون میکرد که باید مرا میکشتید، چرا او را کشتید؟
عبدالله پنجهشاهی به دستور سیامک اسدیان و احمد غلامیان لنگرودی اعدام انقلابی گردید. عشق بین رفقا در سازمان ممنوع بود. در یادداشتهای عباس جمشیدی رودباری از اعضای سازمان چنین آمدهاست: من پیش از آنکه وارد مبارزه شوم، تمایل جنسی قوی داشتم ولی پس از ورود به سازمان این روحیه را تحلیل و از خود انتقاد کردم...عشق تا زمان پیروزی انقلاب یعنی تا رفع کالا شدگی از زنان و تحقق حضور خودآگاه آنان در تولید، امری بورژوایی و خائنانه بود."
قتلهای درون سازمانی تنها به مورد پنجهشاهی محدود نمیشد. در نامه مشهور حمید اشرف به اشرف دهقانی که پس از حمله پلیس آلمان غربی به خانه دهقانی کشف شد، از اعدام سه عضو سازمان با نامهای سازمانی اسد، زرکار و خشایار سخن به میان میآید که به سبب تمایل برای ترک سازمان و مبارزه به دستور حمید اشرف به قتل رسیده بودند. در این نامه حمید اشرف به صراحت میگوید ما با دسته گل از ترسوها و آنهایی که میخواهند ما را تنها بگذارند، استقبال نخواهیم کرد."
اما سیامک اسدیان که فرمان اعدام عبدالله پنجهشاهی را صادر کرده بود، عاقبتی عجیب و عبرتانگیز یافت. پس از انشعاب بزرگ سازمان در اوائل سال پنجاه و نه او که زبدهترین فرمانده نظامی فداییان اقلیت و در تدارک مبارزه مسلحانه پس از موج حوادث سی خرداد شصت بود، با دستور فرخ نگهدار رهبر فداییان اکثریت به نیروهای سپاه پاسداران لو داده شد و در سیزده مهر شصت در یک کمین در منطقه آمل کشته شد.
فداییان اکثریت همراهی و همکاری با خط ضد امپریالیستی حکومت جدید را برگزیده بودند و از هر نوع خود شیرینی از جمله لو دادن رفقای سازمانی سابقشان و دیگر گروههای چپ از جمله رنجبران و سربداران در سطح وسیع ابایی نداشتند.
◽️@utfinance◽️
👍7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 مستند
پرویز ثابتی
قسمت چهارم: سازمان امنیت
© تلویزیون منوتو
◽️@utfinance◽️
قسمت اول را اینجا ببینید
قسمت دوم را اینجا ببینید
قسمت سوم را اینجا ببینید
◽️@utfinance◽️
پرویز ثابتی
قسمت چهارم: سازمان امنیت
© تلویزیون منوتو
◽️@utfinance◽️
قسمت اول را اینجا ببینید
قسمت دوم را اینجا ببینید
قسمت سوم را اینجا ببینید
◽️@utfinance◽️
❤5