🖥 ویدیو

چرا لیبرالیسم؟

👥 گفت‌وگوی مهدی تدینی با موسی غنی‌نژاد

◽️@utfinance◽️

📕 معرفی کتاب

شخصیت‌ها... بنجامین فرانکلین

https://fidibo.com/book/1690-کتاب-شخصیت-هابنجامین-فرانکلین

◽️@utfinance◽️

📌 «بنجامین فرانکلین» در هفدهم ژانویه 1706 در شهر بوستون واقع در ایالت ماساچوست آمریکا متولد شد. خانواده او با وجود اینکه پول چندانی نداشتند ، سرشار از محبت بودند. بنجامین به سرعت یاد گرفت درایت خود را به جای قدرتش به کار ببرد تا به مقصود برسد تا اینکه . . . . حالا سال 1775 میلادی است و او بعد از سال‌ها که در انگلستان اقامت کرده قرار است به فیلادلفیا بازگردد. او زمانی به خانه می‌آید که بسیار مورد نیاز است. جمعیت عظیمی جمع شده بود تا به قهرمان شهرشان خوشامد بگویند. هنگامی که فرانکلین به فیلادلفیا رسید فهمید که شهر پر از صحبت درباره جنگ و شورش است. سال‌ها بود که مهاجران آمریکایی شکایت می‌کردند که دولت بریتانیای کبیر عادلانه با آنان رفتار نمی‌کند. سرانجام اعتراض‌های زیاد مهاجران به درگیری شدید تبدیل شد. در ماه آوریل سربازان بریتانیا و شبه نظامی‌های آمریکایی درگیر نبردهایی خونین در ماساچوست شدند...

◽️@utfinance◽️

🖥 مستند

پرویز ثابتی

قسمت دوم: مقام امنیتی

© تلویزیون منوتو

◽️@utfinance◽️

قسمت اول را اینجا ببینید

◽️@utfinance◽️

🎧 معرفی کتاب صوتی

✍ امیر تهوری

📚کمونیسم رفت، ما ماندیم و حتی خندیدیم

👤 نویسنده: اسلاونکا دراکولیچ

🎼ناشر صوتی: ‌لحن دیگر
🎤گوینده: ریحانه حاجی علی‌خانی
📅سال انتشار: ۱۹۹۱
⏰زمان: ۹ ساعت و ۴۶ دقیقه

🔗 کتاب صوتی «کمونیسم رفت، ما ماندیم و حتی خندیدیم» را از طاقچه دریافت کنید:

https://taaghche.com/audiobook/89022

◽️@utfinance◽️

🎧 معرفی کتاب صوتی

✍️ امیر تهوری

📚کمونیسم رفت، ما ماندیم و حتی خندیدیم

👤 نویسنده: اسلاونکا دراکولیچ

◽️@utfinance◽️

بررسی مختصات فردای فروپاشی

سوال همه ما در این روزها همین است: بر فرض وجود داشتن یک فروپاشی، فردای آن چه‌گونه خواهد بود؟
تجربه تلخ کشورهای اروپای شرقی نوید روزهای روشنی را به ما نمی‌دهد. دراکولیچ با بررسی عمق فاجعه زمان کمونیسم به ما می‌گوید که زندگی تحت سیطره چنان دولتی تا چه میزان تحقیرآمیز و به دور از کرامت انسانی است. اما این قسمت تلخ ماجرا نیست. قسمت تلخ آن روزی است که حکومت مستبد و فاسد رفته و میراثش هم‌چنان پابرجاست. این فجایع یک‌شبه از بین نخواهندرفت. کتاب علیه تمام خوش‌بینی‌های از سر سادگی ماست. نویسنده هر چه‌قدر هم که از طنزش استفاده کرده، هر چه‌قدر هم که دست‌مال توالت را به عنوان مثال ثابت و تکرارشونده کتاب انتخاب کرده، باز هم نتوانسته زهر کتاب را بگیرد. فاجعه تا سال‌ها مهمان شهر‌ها، خانه‌ها و مغزهای ما خواهد بود.

اما بی‌راه نیست که بگوییم این کتاب ابتدا تمام امیدهای واهی را می‌کشد، و سپس بذر امیدی تازه در دل استبدادزده مخاطب می‌کارد. به خاطر داشته باشید که اصلا این کتاب شماره نخست یک مجموعه بزرگ به نام «تجربه و هنر زندگی» است. خشایار دیهیمی به عنوان سرپرست این مجموعه مسیر استفاده درست و به‌جا از فلسفه در راستای داشتن یک زندگی به‌تر را بنیاد انتخاب این کتاب‌ها قرار داده‌است. این کتاب هم از این قاعده مستثنی نیست و پس از برشمردن ایراداتی که در خود ما مردم وجود دارد، در نهایت مسیر چه‌گونه به‌تر زیستن و چه‌گونه به‌تر خارج شدن از چتر فکری ایدئولوژی را نشان می‌دهد.

روایت‌های کتاب به خودی خود آن قدر جذاب هستند، که راوی اگر ایرادی هم در کارش باشد به چشم نیامده‌است. البته شاید هم هنر راوی‌است که به این خوبی از دیده ما پنهان شده و به مانعی بین ما و متن تبدیل نشده.

مخلص کلام: گوش کنید و لذت ببرید.

🔗 کتاب صوتی «کمونیسم رفت، ما ماندیم و حتی خندیدیم» را از طاقچه دریافت کنید:

https://taaghche.com/audiobook/89022

◽️@utfinance◽️

اسلاونکا دراکولیچ در کتاب کمونیسم رفت، ما ماندیم و حتی خندیدیم، نشان می‌دهد که برای مردم دنیای کمونیسم شعار «امر شخصی، سیاسی است» به معنای واقعی کلمه صدق می‌کند. او مشاهدات خود را از زندگی مردم کشورهایی از اروپای شرقی نوشته است که تحت رژیم کمونیستی اداره می‌شدند.

دراکولیچ با مهارت خود از جزئیات زندگی روزمره مردم می‌نویسد؛ دختری که برای بار اول یک عروسک خارجی می‌بیند و دچار شگفتی می‌شود. وضع زندگی در خانه‌ها و امور شخصی مانند شست‌وشوی لباس‌ها، نبود وسایل بهداشتی ضروری برای بانوان و مشکلاتی که همراه خود دارد، زندگی بدون حریم خصوصی و ... او با نوشتن این جزئیات به خوبی کاری می‌کند که مخاطبان کتاب به تفکر فرو بروند و همچنین انتقادهای خود را نیز در ضمن نوشتن همین مسائل بیان می‌کند.

در حقیقت به عقیده نویسنده، کمونیسم چیزی فراتر از یک ایدئولوژی سیاسی یا شکل اداره کشور است. او کمونیسم را وضعیت ذهنی افرادی می‌بیند که مدت‌ها در چنین شرایطی زندگی کرده‌اند و البته که به راحتی هم قادر به تغییر آن و پاک کردنش از ناخودآگاه جمعی‌شان نیستند. او با نوشتن این گزارش‌ها که گاه طنزآمیز هستند و گاه حالت تراژیک به خود می‌گیرند، وضعیت سیاسی و ذهنیت افراد را نشان می‌دهد.

کتاب کمونیسم رفت، ما ماندیم و حتی خندیدیم در حقیقت نشانی از زندگی افرادی است که در یک رژیم کومونیستی زندگی کرده‌اند و می‌توان آن را به زندگی تمام مردمی که در رژیم‌های استبدادی زندگی‌ می‌کنند، نسبت داد.

نشریه نیویورک تایمز این اثر را «مجموعه‌ای از مقالات که متفکرانه و زیبا نوشته شده است. تجزیه و تحلیل هوشمندانه همراه با روایت‌‌هایی از زندگی روزمره.» می‌داند.

باربارا ارنیچ که از نویسندگان پرفروش فهرست نیویورک تایمز است درباره این کتاب اینطور گفته است: «یکی از اولین انتقادهای فمنیستی از طرف مردم نسبت به کمونیسم و یکی از نخستین نوشته‌ها درباره زندگی مردم واقعی اروپای شرقی پیش از فروپاشی شوروی. دراکولیچ نویسنده‌ای شجاع، خردمند و فوق العاده با استعداد است.»

◽️@utfinance◽️

🖥 ویدیو / پادکست بی‌پلاس

چطوری کسب درآمد عبادت شد؟

👤 علی بندری

◽️@utfinance◽️

📌 عقلانی‌شدن سرمایه‌داری
ژان کالوین گفت کار یعنی عبادت. گفت باور داشته باشید که انتخاب شدید تا موفق و در نهایت رستگار شوید. چرخش بزرگ اتفاق افتاد و به عقیده‌ی ماکس وبر این ریشه‌ی سرمایه‌داری بود. چطوری؟

◽️@utfinance◽️

🖥 ویدیو

موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان: «ربیس بانک مرکزی عقل اقتصاد ندارد»

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

خلاصه کتاب گفتارهایی در معرفت‌شناسی علم اقتصاد / نوشته موسی غنی‌نژاد / قسمت اول

👤 اصلان علی عباسی

◽️@utfinance◽️

📄 مقاله

خلاصه کتاب گفتارهایی در معرفت‌شناسی علم اقتصاد / نوشته موسی غنی‌نژاد / قسمت دوم

👤 اصلان علی عباسی

◽️@utfinance◽️

🖥 ویدیو

معرفت شناسی علم اقتصاد

قسمت اول: اندیشه‌ها و تئوری‌های آدام اسمیت و کینز

👤 موسی غنی‌نژاد

◽️@utfinance◽️

🖥 ویدیو

معرفت شناسی علم اقتصاد

قسمت دوم: ماتریالیسم و اندیشه‌های مارکس

👤 موسی غنی‌نژاد

◽️@utfinance◽️

🖥 ویدیو

معرفت شناسی علم اقتصاد

قسمت سوم: تئوری‌های هایک (1)

👤 موسی غنی‌نژاد

◽️@utfinance◽️

🖥 ویدیو

معرفت شناسی علم اقتصاد

قسمت چهارم: تئوری‌های هایک (2)

👤 موسی غنی‌نژاد

◽️@utfinance◽️

🖥 ویدیو

معرفت شناسی علم اقتصاد

👤 موسی غنی‌نژاد

قسمت اول: اندیشه‌ها و تئوری‌های آدام اسمیت و کینز

قسمت دوم: ماتریالیسم و اندیشه‌های مارکس

قسمت سوم: تئوری‌های هایک (1)

قسمت چهارم: تئوری‌های هایک (2)

◽️@utfinance◽️

◽️ موضوع علم اقتصاد، روابط مبادله‌ای میان انسان‌ها است. پارادایم‌های علم اقتصاد با تکیه بر اصالت فرد شکل گرفته‌اند. آدام اسمیت معتقد است که اگر روابط مبادله‌ای میان انسان‌ها آزادانه شکل بگیرد، پیگیری منافع از سوی اشخاص منجر به حصول منفعت جمعی می‌گردد.
این پارادایم‌ها در علم اقتصاد، به دنبال بلوغ در معرفت‌شناسی با تاکید بر فرد به عنوان ارزش متعالی ایجاد شده‌است. فرد مدرنی که پارادایم‌های اقتصادی بر دوش او سوار شده‌، فردی با اراده و کنش‌گر است. بنابراین تنها با تکیه بر رفتار‌شناسی نمی‌توان این نوع انسان را تحلیل کرد. در صورتی که بسیاری از تفکرات در جریان اصلی علم اقتصاد بر اساس "واکنش‌ها" به جای "کنش‌های انسانی" شکل گرفته‌است.

◽️@utfinance◽️

🖥 مستند

پرویز ثابتی

قسمت سوم: گروه‌های چریکی

© تلویزیون منوتو

◽️@utfinance◽️

قسمت اول را اینجا ببینید

قسمت دوم را اینجا ببینید

◽️@utfinance◽️

📄 گفت‌وگو

سازوکار هدر رفت و دست و دلبازی در اقتصاد نفتی

👤 محمد طبیبیان

◽️@utfinance◽️

📌 توضیح محمد طبیبیان:

نفرین منابع
کشورهای صادر کننده منابع به خصوص آنان که درگیر نظام سیاسی غیر دموکراتیک هستند دچار بحران مزمن هستند. به این پدیده نفرین منابع گفته می‌شود. در مورد این پدیده جناب آقای علی ملیحی از اینجانب چند پرسش پرسیده‌اند که پرسش‌ها و پاسخ در مجله “دلوار نامه” با موضوع بخش نفت درج شده. با تشکر از آقای ملیحی گرانقدر که پی دی دف مطلب را در اختیار اینجانب قرار دادند.

◽️@utfinance◽️


#محمد_طبیبیان
#طبیبیان