📊 روند

۱۰ بانک اول جهان در چهار سال اخیر

@utfinance

📄 مقاله

تنها راه مهار تورم

👤 داود سوری
@utfinance

👤 معرفی اعضای مکتب اتریش

ریچارد ایبلینگ اقتصاددان و استادی است که با مکتب اقتصاد اتریش در ارتباط است. او درباره تاریخ اندیشه اقتصادی، رابطه اقتصاد و آزادی سیاسی و اصول بازار آزاد و آزادی فردی مطالب زیادی نوشته است. ایبلینگ در تعدادی از دانشگاه ها از جمله کالج هیلزدیل، دانشگاه نورث وود و دانشگاه دالاس تدریس کرده است. او در حال حاضر استاد اقتصاد در The Citadel، یک کالج نظامی در کارولینای جنوبی است. علاوه بر کار آکادمیک، ایبلینگ در تعدادی از اتاق‌های فکر و سازمان‌های سیاست‌گذاری، از جمله بنیاد آینده آزادی و موسسه هارتلند نیز مشارکت داشته است.
دکتر ایبلینگ نویسنده کتاب اقتصاد سیاسی، سیاست عمومی و اقتصاد پولی: لودویگ فون میزس و سنت اتریش (راتلج 2010) شناخته می شود. او در حال حاضر در حال ویرایش جلد آینده در مجموعه آثار FA Hayek (انتشارات دانشگاه شیکاگو)، اقتصاددان برجسته اتریشی و برنده جایزه نوبل است.

دکتر ایبلینگ قبل از انتصابش در The Citadel، استاد اقتصاد در دانشگاه نورث وود در میدلند، میشیگان (2009-2014) بود. او به عنوان رئیس بنیاد آموزش اقتصادی (2003-2008)، استاد اقتصاد لودویگ فون میزس در کالج Hillside در هیلزدیل، میشیگان (1988-2003) و استادیار اقتصاد در دانشگاه دالاس در تگزاس بود. 1984-1988).

او با همسرش آنا و سگشان "فریتزی" در مانت پلیزنت، کارولینای جنوبی زندگی می‌کند.

ریچارد ام. ایبلینگ از سال 2003 تا 2008 رئیس بنیاد آموزش اقتصادی (FEE) بود. ایبلینگ در حال حاضر پروفسور برجسته اخلاق و رهبری سازمانی آزاد در سیتادل در چارلستون، کارولینای جنوبی است.

ایبلینگ از حامیان مکتب اقتصاد اتریش است و به طور گسترده در این زمینه نوشته است، به ویژه با الهام از آثار فردریش هایک، اسرائیل کرزنر، لودویگ لاخمان، و لودویگ فون میزس. بیشتر زندگی حرفه‌ای او بر لودویگ فون میزس متمرکز شده است، او پس از مرگ مجموعه‌ای از نوشته‌هایش را منتشر کرد که توسط نازی‌ها از آپارتمانش در وین در سال 1938 غارت شده بود و متعاقباً در پایان جنگ جهانی دوم توسط ارتش شوروی اسیر شد. پس از کشف و ترجمه اسناد، ایبلینگ مجموعه سه جلدی برگزیده نوشته های لودویگ فون میزس را ویرایش و منتشر کرد.

جدیدترین آثار ایبلینگ عبارتند از: اقتصاد سیاسی، سیاست عمومی، و اقتصاد پولی: لودویگ فون میزس و سنت اتریشی (راتلج، 2010)، اقتصاد اتریش و اقتصاد سیاسی آزادی (ادوارد الگار، 2003)، برنامه ریزی مرکزی پولی و دولت. بنیاد آینده آزادی، 2015) و برای یک لیبرالیسم جدید (موسسه تحقیقات اقتصادی آمریکا، 2019). او یکی از نویسندگان و ویراستاران کتاب «در دفاع از سرمایه داری» در 5 جلد بود.
@utfinance

#ریچارد_ایبلینگ

📄 مقاله

بوهم باورک؛ اقتصاددان اتریشی که به دولت بزرگ نه گفت

Böhm-Bawerk: Austrian Economist Who Said No to Big Government

👤 ریچارد ایبلینگ
📎 PDF - English

@utfinance

👥 گفت‌وگو

تمنای آزادی

👤 امیرحسین خالقی
👤 علی سرزعیم

منبع: تجارت فردا
@utfinance

🔖 عکس نوشت

✍🏻 ریچارد ایبلینگ

عکس فردریش هایک را نشان می‌دهد که در ژوئن 1975 در حال ورود به یکی از جلسات صبحگاهی دومین کنفرانس اقتصاد اتریشی در دانشگاه هارتفورد بود. این کنفرانس توسط موسسه مطالعات انسانی و با دان آرمنتانو به عنوان مدیر کنفرانس حمایت می‌شد.

در اواخر هفته، هایک برای یک تماس تلفنی در یکی از جلسات فراخوانده شد. هنگامی که او بازگشت و جلسه به پایان رسید، هایک گفت که آژانس جمع آوری مالیات دولت فدرال (IRS) او را در کنفرانس ردیابی کرده است و به او گفته است که اجازه خروج از کشور را در اواخر تابستان ندارد مگر آنکه تمام درآمدی که در آن زمان به دست آورده ثبت کند. در حالی که هایک در ایالات متحده تمام مالیات های مورد نیاز را پرداخت کرده بود. در واقع فردریش هایک زندانی مالیاتی احتمالی دولت بود.

@utfinance

📚 کتاب

«آمادگی آزمون معامله‌گری ابزار مشتقه»

👥 عباس گمار ، علیرضا صادقی

@utfinance

📄 مقاله

نئولیبرالیسم چیست؟

👤 جعفر خیرخواهان

@utfinance

📌 خاستگاه اصطلاح نئولیبرال به دهه‌های ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰ بازمی‌گردد که پس از بر‌‌‌‌‌‌‌گزاری کنفرانس لیپمن مقبولیت زیادی یافت، نشستی که فیلسوف فرانسوی لوئیس روژیه سازماندهی کرد و در اوت ۱۹۳۸ در پاریس برگزار شد، تا درباره دلالت‌‌‌‌‌های سیاستی کتاب «جامعه خوب» والتر لیپمن بحث شود. لیپمن در این کتاب استدلال کرد که برای حفظ دموکراسی و شکست رژیم‌های استبدادی و جمع‌گرا، نجات لیبرالیسم از چنگال نظریه اقتصادی لسه‌فر، نظامی که پریشانی اجتماعی، فقر و نابرابری شدید ایجاد‌کرده بود، ضروری بود. تنها راه شکست‌دادن امثال آدولف هیتلر و جوزف استالین، اصلاح سرمایه‌داری و افزودن دغدغه‌‌‌‌‌های اجتماعی به انگیزه سود بود.
📌 در سال‌۱۹۵۱، میلتون فریدمن مطلب کوتاهی با عنوان «نئولیبرالیسم و چشم‌‌‌‌‌اندازهای آن» نوشت. فریدمن در این مطلب، همراستا با نظرات والتر لیپمن، استدلال کرد که لازم است از اقتصاد آزاد قرن نوزدهم فاصله بگیریم و نهادهایی برای «محافظت از مصرف‌کنندگان در‌برابر استثمار [انحصارها]» ایجاد شود. به‌علاوه، دولت «وظیفه کاستن از بدبختی و پریشانی را خواهد داشت.»
@utfinance

📄 مقاله

خاستگاه نئولیبرالیسم کجاست؟

👤 سباستین ادواردز
/اقتصاددان ارشد بانک جهانی در آمریکای لاتین/

✍🏻 ترجمه: جعفر خیرخواهان

@utfinance

📌 در نیمه نخست سال‌۱۹۷۹، میشل فوکو، فیلسوف فرانسوی، مجموعه‌ای از سخنرانی‌ها درباره نئولیبرالیسم ایراد کرد که در آن از کارهای‌گری بکر، اقتصاددان برجسته دانشگاه شیکاگو و برنده جایزه نوبل اقتصاد در سال‌۱۹۹۲، بابت تلاش‌هایش که قلمرو علم اقتصاد را وارد هر سپهری از زندگی و جامعه کرد، تجلیل کرد. سه سال‌پیش از آن، بکر کتاب «رویکرد اقتصادی به رفتار انسانی» را منتشر کرده بود که در آن ادعا کرد: «رویکرد اقتصادی یک چارچوب یکپارچه ارزشمند برای درک همه رفتارهای انسانی فراهم می‌کند.» او سپس افزود: «همه رفتارهای انسانی را می‌توان به شکل مشارکت‌‌‌‌‌کنندگانی درنظر گرفت که مطلوبیت خود از مجموعه باثبات ترجیحات را بیشینه می‌کنند.»
چپ بین‌الملل از نظرات مثبت فوکو نسبت به‌گری بکر شوکه شده‌‌‌‌‌بود. آنها صحبت از خیانت و اغتشاش فکری فوکو می‌کردند. چرا فوکو، یکی از مشهورترین متفکران رادیکال نسل خود، میل و علاقه شدیدی به نئولیبرالیسم پیدا کرده بود؟
@utfinance

#نئولیبرالیسم
#لیبرالیسم
#گری_بکر

📌 از متن:

در سفری که فردریش هایک در آوریل ۱۹۸۱ به شیلی داشت، در چارچوب آموزه نئولیبرال از او پرسیده شد؛ چگونه دیدگاه‌های او با دیدگاه‌های کارل پوپر متفاوت است؟ هایک در پاسخ خود به صراحت اعلام کرد که او برچسب نئولیبرال را قبول ندارد: «مشکل این است که ما نئولیبرال نیستیم. کسانی که خود را این‌گونه تعریف می‌کنند، لیبرال نیستند، آنها سوسیالیست هستند.»
@utfinance

📄 یادداشت

چند نکته در مورد پایه پولی

👤 حمید آذرمند

📌 آیا پایه پولی جزئی از نقدینگی است؟
📌 آیا بین تغییرات پایه پولی و تورم ارتباطی وجود دارد؟

@utfinance

📄 یادداشت

حاشیه سود بیشتر شرکت ها باعث تورم نمی‌شود

Higher Corporate Profit Margins Aren't Causing Inflation

👤 رضا اقبالی

بنیاد میزس

@utfinance

📄 یادداشت

تنظیم‌گری؛ لباس جدید فاشیسم ایرانی

👤 امیرحسین خالقی
@utfinance

📌 منظور از تنظیم‌گری این است که دولت با حضور و مداخله فعالانه خود این قواعد و اصول را وضع و خیر عمومی را تامین کند. تنظیم‌گری شکلی از مداخله دولت به حساب می‌آید که ناظر بر وضع قواعد رفتار و چگونگی مناسبات بین افراد و گروه‌هاست.

تنظیم‌گری هم سرنوشتی نظیر نهادگرایی پیدا کرده؛ ولی این بار باب دل فاشیسم ایرانی شده است. منظورمان از فاشیسم کیش پرستش دولت است؛ فاشیسم یک ایده جمع‌‌‌گرایانه است؛ مالکیت خصوصی از بین نمی‌رود ولی دولت اقتصاد را برنامه‌‌‌ریزی می‌کند. در فاشیسم، دولت کنشگر اصلی عرصه اقتصاد تلقی می‌شود، نخبگان حاکم مایه‌‌‌های ناسیونالیسم (ملی‌باوری) افراطی را تبلیغ می‌کنند و می‌‌‌خواهند اقتصاد کشور را با رویکردی حمایتی به خودکفایی برسانند. فعالیت آزاد و سودمحور شرکت‌ها نیز جایی ندارد و آنها باید در خدمت ارتقای قدرت ملی باشند. باید با وضع مقررات سفت و سخت و دخالت گسترده در اقتصاد جلوی انحراف‌‌‌ها را گرفت.

@utfinance

👤 دیدگاه

«جامعه‌ای که برابری را بر آزادی مقدم می‌دارد، به هیچ کدام نخواهد رسید. جامعه‌ای که آزادی را بر برابری مقدم بدارد، به میزان خوبی از هر دو نائل خواهد شد.»

میلتون فریدمن

The society that puts equality before freedom will end up with neither.
The society that puts freedom before equality will end up with great measure of both.

@utfinance

🖥 ویدیو

مجموعه آزادی انتخاب

👤 میلتون فریدمن


- قسمت اول قدرت بازار

- قسمت دوم بیداد نظارت

- قسمت سوم کالبدشکافی بحران

- قسمت چهارم از گهواره تا گور

- قسمت پنجم خلقت برابر

- قسمت ششم مدارس ما چه کم دارند؟

- قسمت هفتم حامیان مصرف‌کننده چه کسانی هستند؟

- قسمت هشتم چه کسی از کارگران حمایت می‌کند؟

- قسمت نهم علاج تورم

- قسمت دهم و پایانی طوفان فرو می‌نشیند



@utfinance

📌 «آزادی انتخاب»، عنوان یک مجموعه تلویزیونی ده قسمتی است که در سال ۱۹۸۰ به نویسندگی و اجرای میلتون فریدمن از شبکه‌ی تلویزیونی «پی بی اس» پخش شد.
هر قسمت مشتمل بود بر دو بخش؛ بخش اول مستندی بود که فریدمن اجرا می‌کرد، و بخش دوم گفت‌وگویی بود میان موافقان و مخالفان، اعم از دانشگاهیان، سیاستمداران و بازرگانان.

©️ ترجمه از اکوایران
@utfinance

📄 مقاله

بازخوانی نظم و زوال سیاسی
/توسعه سیاسی چیست؟/

قسمت دوم

👤 البرز نظامی
@utfinance

📄 روایت

پاندمی، اقتصاد و نی‌زنان رنگارنگ پوش

👤 نیل فرگوسن

در داستان «نی‌زن رنگارنگ‌پوش هاملین» (pied piper of hamelin)، اهالی شهر هاملین موش‌گیری با لباس‌های عجیب و غریب را اجیر می‌کنند تا با نواختن نی جادویی‌اش موش‌هایی را که به شهر هجوم می‌آورند به دام اندازد.
موش‌ها نوای موسیقی او را دنبال می‌کنند و به سمت رودخانه ویسر (weser) در همان نزدیکی کشانده و در آن غرق می‌شوند.

اما، زمانی که مردم شهر از پرداخت کامل دستمزد نی‌زن خودداری می‌کنند، او همان حقه را در مورد بچه‌های آنها سوار می‌کند و آنها را به غاری می‌کشاند. به جز سه تا از آنها، بقیه دیگر هیچوقت دیده نمی‌شوند.

این داستان به قرن سیزدهم برمی‌گردد و احتمالا مبتنی بر رویدادهای واقعی است، ولی کاملا معلوم نیست چه چیزی باعث تلف شدن تعداد زیادی بچه شد. یکی از فرضیه‌های معقول این است که این داستان راجع‌به شیوع طاعون خیارکی است، که معروف بود از طریق موش‌ها منتقل می‌شود، اما در نسخه اصلی این داستان هیچ حرفی از موش‌ها نیست؛ آنها در قرن شانزدهم اضافه شدند.

قرن بیستم هم دوره بیماری‌های همه‌گیر بود -و دوره نی‌زنان. چنانکه معروف است، مقطع پایانی جنگ جهانی اول همزمان شد با بیماری عالمگیری در قالب نوع مهلکی از ویروس آنفولانزا که دنیا را فراگرفت و جان ده‌ها میلیون نفر خصوصا جوانان  را گرفت. این تنها بیماری همه‌گیر سال‌های ۱۹۱۷ تا ۱۹۲۳ نبود. گونه جهش یافته‌ای از مارکسیسم پرورده‌ی بلشویک‌های روسی هم سرتاسر پهنه آسیا را در نوردید. شکل‌های جدید و افراطی ناسیونالیسم تقریبا در تمام کشورهای اروپایی جنبش‌های فاشیستی خصمانه و خطرناکی پدید آورد.

بیماری همه گیر اقتصادی هم وجود داشت: بیماری همه‌گیر تورم افسارگسیخته، که نه فقط در آلمان بلکه در اتریش و لهستان و روسیه ویرانی به بار آورد. مردم، در مواجهه با این بیماری‌های همه‌گیر، به نی‌زنان رنگارنگ پوش رو آوردند: کسانی که رهبری فرهمند و راه‌حل‌های جدی و قاطع عرضه می‌داشتند. اما، مانند مردم هاملین، در قرون وسطی، آنها که به چنین نی‌زنانی قدرت و اختیار دادند هزینه‌اش را با جان فرزندانشان پرداختند.

@utfinance