📄 مقاله
روند جهانی دموکراسی غیرلیبرال
/چرا نتایج انتخابات ترکیه نگران کننده است؟/
👤 فرید زکریا
✍️ ترجمه: صادق ماجدی
@utfinance
متن کامل در instant view
📌 نتایج انتخابات ترکیه در مرحله اول مایه یاس اپوزیسیون و شگفتی بسیاری از تحلیلگران را برانگیخت. به رغم تصورات اولیه، رجب طیب اردوغان، رییسجمهور ترکیه فراتر از انتظارات ظاهر شد و فاصله اندکی تا پیروزی قطعی در رقابت هفته پیش داشت.
📌 فرید زکریا، تحلیلگر مشهور مسایل بینالملل، با انتشار یادداشتی در روزنامه واشنگتنپست با عنوان «ترکیه به یک روند جهانی اشاره میکند: انتخابات آزاد و ناعادلانه» تلاش داشته این نتیجه را از منظر تحلیل دموکراسی در این کشور بررسی کند.
📌 بسیاری از ما امید زیادی به انتخابات سراسری اخیر ترکیه داشتیم و معتقد بودیم که یک پیروزی قاطع برای اپوزیسیون میتواند نشان از گسست از روند جهانی کنونی به سمت دموکراسی غیرلیبرال باشد. اما شاید همه ما گمراه شده بودیم، فریفته انتخابات آزاد بودیم و در نهایت به اراده مردم اعتماد داشتیم. در واقع، آنچه در هفته گذشته در ترکیه رخ داد، آخرین و نگرانکنندهترین نمونهی روند رو به رشد دموکراسی غیرلیبرال را نشان میدهد.
@utfinance
روند جهانی دموکراسی غیرلیبرال
/چرا نتایج انتخابات ترکیه نگران کننده است؟/
👤 فرید زکریا
✍️ ترجمه: صادق ماجدی
@utfinance
متن کامل در instant view
📌 نتایج انتخابات ترکیه در مرحله اول مایه یاس اپوزیسیون و شگفتی بسیاری از تحلیلگران را برانگیخت. به رغم تصورات اولیه، رجب طیب اردوغان، رییسجمهور ترکیه فراتر از انتظارات ظاهر شد و فاصله اندکی تا پیروزی قطعی در رقابت هفته پیش داشت.
📌 فرید زکریا، تحلیلگر مشهور مسایل بینالملل، با انتشار یادداشتی در روزنامه واشنگتنپست با عنوان «ترکیه به یک روند جهانی اشاره میکند: انتخابات آزاد و ناعادلانه» تلاش داشته این نتیجه را از منظر تحلیل دموکراسی در این کشور بررسی کند.
📌 بسیاری از ما امید زیادی به انتخابات سراسری اخیر ترکیه داشتیم و معتقد بودیم که یک پیروزی قاطع برای اپوزیسیون میتواند نشان از گسست از روند جهانی کنونی به سمت دموکراسی غیرلیبرال باشد. اما شاید همه ما گمراه شده بودیم، فریفته انتخابات آزاد بودیم و در نهایت به اراده مردم اعتماد داشتیم. در واقع، آنچه در هفته گذشته در ترکیه رخ داد، آخرین و نگرانکنندهترین نمونهی روند رو به رشد دموکراسی غیرلیبرال را نشان میدهد.
@utfinance
Telegraph
روند جهانی دموکراسی غیرلیبرال
فرید زکریا: چرا نتایج انتخابات ترکیه نگران کننده است؟ ترجمه: صادق ماجدی آنچه در هفته گذشته در ترکیه رخ داد، آخرین و نگرانکنندهترین نمونهی روند رو به رشد دموکراسی غیرلیبرال را نشان میدهد نتایج انتخابات ترکیه در مرحله اول مایه یاس اپوزیسیون و شگفتی بسیاری…
📚 کتاب
«حقوق اساسی یعنی آداب مشروطیت دول»
/اولین کتاب حقوق اساسی در ایران/
👤 محمدعلی فروغی
🗓 1286
◽️@utfinance◽️
«حقوق اساسی یعنی آداب مشروطیت دول»
/اولین کتاب حقوق اساسی در ایران/
👤 محمدعلی فروغی
🗓 1286
◽️@utfinance◽️
👍1
Hoghogh-e-Asasi_@utfinance.pdf
767.7 KB
📚 کتاب
«حقوق اساسی یعنی آداب مشروطیت دول»
/اولین کتاب حقوق اساسی در ایران/
👤 محمدعلی فروغی
🗓 1286
◽️@utfinance◽️
«حقوق اساسی یعنی آداب مشروطیت دول»
/اولین کتاب حقوق اساسی در ایران/
👤 محمدعلی فروغی
🗓 1286
◽️@utfinance◽️
📕 معرفی کتاب
اصول علم ثروت ملل یعنی اکونومی پلتیک
👤 محمدعلی فروغی
🗓 انتشار: 1284
◽️@utfinance◽️
📌 این کتاب نخستین کتاب درسی علم اقتصاد در ایران است که یک سال پیش از مشروطه، در سال ۱۲۸۴ شمسی با برگردان و نگارش محمدعلی فروغی (ذکاءالملک)، به چاپ رسیده است. مرجع این کتاب، کتاب اقتصاد سیاسی پل بیوگارد است.
◽️@utfinance◽️
اصول علم ثروت ملل یعنی اکونومی پلتیک
👤 محمدعلی فروغی
🗓 انتشار: 1284
◽️@utfinance◽️
📌 این کتاب نخستین کتاب درسی علم اقتصاد در ایران است که یک سال پیش از مشروطه، در سال ۱۲۸۴ شمسی با برگردان و نگارش محمدعلی فروغی (ذکاءالملک)، به چاپ رسیده است. مرجع این کتاب، کتاب اقتصاد سیاسی پل بیوگارد است.
◽️@utfinance◽️
Finance & Economics
📕 معرفی کتاب اصول علم ثروت ملل یعنی اکونومی پلتیک 👤 محمدعلی فروغی 🗓 انتشار: 1284 ◽️@utfinance◽️ 📌 این کتاب نخستین کتاب درسی علم اقتصاد در ایران است که یک سال پیش از مشروطه، در سال ۱۲۸۴ شمسی با برگردان و نگارش محمدعلی فروغی (ذکاءالملک)، به چاپ رسیده است.…
📕 معرفی کتاب
اصول علم ثروت ملل یعنی اکونومی پلتیک
👤 محمدعلی فروغی
◽️@utfinance◽️
کتاب اصول ثروت ملل اولین کتابی است در اقتصاد کلاسیک که از زبان فرانسه به فارسی توسط محمدعلی فروغی ترجمه و در سال ۱۲۸۴ منتشر شده است.
چون ترجمه چنین موضوعی برای اولین بار در ایران صورت گرفته است؛ لذا معادلیابی اصطلاحات فرانسه به فارسی در حوزه علوم اقتصادی مهارت خاصی را میطلبید که آن هم از عهده ادیبی چون محمد علی فروغی – مصحح کلیات سعدی- بر میآمد و به نوعی آن را تالیف نموده و تبدیل به یک اثر با ارزش نموده است.
مرحوم فروغی با توجه به شناختی که از دو جامعه اروپا و ایران داشت تمام تلاش خود را برای هرچه بهتر شدن ترجمه انجام داده است چون در کتاب مباحثی جدید مثل مالیات و بیمه مطرح شده که قطعا با حالت تفصیلی که در اروپا بوده در ایرانِ زمان قاجار مطرح نبوده است. واژگانی که مرحوم فروغی در این کتاب به کار برده پایهای برای معادلیابیهای فارسی در حوزه علوم اقتصادی در سالهای بعد شده است. مقدمه جامع دکتر یداله دادگر هم به غنای کتاب افزوده و مختصات علم اقتصاد را به صورت عمیق و دقیق به تصویر کشیده است. در این کتاب سعی کردیم مطالبی که نیاز به توضیح داشته و نیز معادلهای انگلیسی پاورقیها داخل کروشه درج شود و برخی واژهها اعرابگذاری شود.
کتاب اصول ثروت ملل (یا درواقع اصول اقتصاد سیاسی) اثر دانشمند معروف مرحوم میرزا محمدعلیخان ذکاءالمک معروف به فروغی میباشد. هر چند اینکتاب درواقع نوعی ترجمه و نگارشی جدید ازکتاب اقتصاد سیاسی اثر «پل بیورگارد» اقتصاددان و نویسنده فرانسوی میباشد، اما ترجمه و تدوین عالمانه مرحوم فروغی که آن را به شکلی جدید بازنویسیکرده؛ و به صورت متنی مدرن و درسی در رشته اقتصاد ارائه نموده است. در عین حالکتاب به سبکی سنتی ولی با محتوایی مدرن تنظیمگردیده است. اینکتاب ۵ بخش (یا به تعبیر نویسنده ۵ باب) داردکه تولید، توزیع، مصرف، چرخه اقتصاد و دولت و مالیه را پوشش میدهد. اینها درواقع مهمترین مباحث قائم به ذات علم اقتصاد و نظام اقتصادی هستند. این ۵ بخش در قالب ۱۷ فصل مهمترین مطالب علم اقتصاد کلاسیک جدید (یا اقتصاد سیاسی) را تشکیل میدهند:
در بخش اول (یا باب اول)که تولید ثروت نام دارد، علم اقتصاد سیاسی یا علم ثروت تعریف میشود. سپس به ارتباط علم اقتصاد با دیگر علوم انسانی و اجتماعی اشاره میشود. تولید ثروت و لوازم آن، نقش انسان و دیگر عوامل، جایگاهکار و نیروی انسانی در اقتصاد سیاسی، نقش عقلانیت نیروی انسانی در تولید ثروت، تقسیمکار و تشریح انواع صنایع مرتبط باکار، بحث فصلهای اول و دومکتاب (از بخش اول) را پوشش میدهند. فصل سوم از بخش اول به توصیف ابعاد مختلف سرمایه میپردازد. تعریف سرمایه، انواع آن، نقش بشر و عقلانیت وی در ایجاد وکاربرد سرمایه، پسانداز و حفاظت از سرمایه، دیگر موضوعات فصل مربوطه میباشند.
بخش دومکه به توزیع ثروت اختصاص دارد با محوریت مالکیت عوامل تولید و سهم عوامل مختلف تولید از محصولات، نقش دولت در توزیع، تعیین دستمزد، نقش عرضه و تقاضا، محوریت نیرویکار و شخصیت انسانی در توزیع، مدونگردیده و اصلیترین مباحث ارتباطات علم اقتصاد و جامعه انسانی در آن پردازش شده است.
بخش سومکه چرخه اقتصاد و چرخه تولید نام دارد تشریح مبادله، ارزش مبادله، شکلگیری قیمت، نقش پول، انضباط نظام پولی، نظام اعتباری و بانکی، اوراق قرضه دولتی، اوراق بهادار مالی، بخشهای مختلف تجارت داخلی و خارجی و نقش دولت در تجارت را بر عهده دارد. بخش چهارم به توصیف مصرف، انواع مصرف، الگوی مصرف، نقش دولت در مصرف و حفاظت از حداقل مصرف فقرا اختصاص دارد.
سرانجام بخش پایانی (یا باب پایانی) به دولت و مالیه مربوط بوده شامل تعریف دولت، وظایف دولت، هزینهها و درآمدهای دولت، انواع مالیات،کارآمدی و عادلانه بودن مالیات و موارد مشابه میباشد.
منبع: برگرفته از نشر آماره
◽️@utfinance◽️
اصول علم ثروت ملل یعنی اکونومی پلتیک
👤 محمدعلی فروغی
◽️@utfinance◽️
کتاب اصول ثروت ملل اولین کتابی است در اقتصاد کلاسیک که از زبان فرانسه به فارسی توسط محمدعلی فروغی ترجمه و در سال ۱۲۸۴ منتشر شده است.
چون ترجمه چنین موضوعی برای اولین بار در ایران صورت گرفته است؛ لذا معادلیابی اصطلاحات فرانسه به فارسی در حوزه علوم اقتصادی مهارت خاصی را میطلبید که آن هم از عهده ادیبی چون محمد علی فروغی – مصحح کلیات سعدی- بر میآمد و به نوعی آن را تالیف نموده و تبدیل به یک اثر با ارزش نموده است.
مرحوم فروغی با توجه به شناختی که از دو جامعه اروپا و ایران داشت تمام تلاش خود را برای هرچه بهتر شدن ترجمه انجام داده است چون در کتاب مباحثی جدید مثل مالیات و بیمه مطرح شده که قطعا با حالت تفصیلی که در اروپا بوده در ایرانِ زمان قاجار مطرح نبوده است. واژگانی که مرحوم فروغی در این کتاب به کار برده پایهای برای معادلیابیهای فارسی در حوزه علوم اقتصادی در سالهای بعد شده است. مقدمه جامع دکتر یداله دادگر هم به غنای کتاب افزوده و مختصات علم اقتصاد را به صورت عمیق و دقیق به تصویر کشیده است. در این کتاب سعی کردیم مطالبی که نیاز به توضیح داشته و نیز معادلهای انگلیسی پاورقیها داخل کروشه درج شود و برخی واژهها اعرابگذاری شود.
کتاب اصول ثروت ملل (یا درواقع اصول اقتصاد سیاسی) اثر دانشمند معروف مرحوم میرزا محمدعلیخان ذکاءالمک معروف به فروغی میباشد. هر چند اینکتاب درواقع نوعی ترجمه و نگارشی جدید ازکتاب اقتصاد سیاسی اثر «پل بیورگارد» اقتصاددان و نویسنده فرانسوی میباشد، اما ترجمه و تدوین عالمانه مرحوم فروغی که آن را به شکلی جدید بازنویسیکرده؛ و به صورت متنی مدرن و درسی در رشته اقتصاد ارائه نموده است. در عین حالکتاب به سبکی سنتی ولی با محتوایی مدرن تنظیمگردیده است. اینکتاب ۵ بخش (یا به تعبیر نویسنده ۵ باب) داردکه تولید، توزیع، مصرف، چرخه اقتصاد و دولت و مالیه را پوشش میدهد. اینها درواقع مهمترین مباحث قائم به ذات علم اقتصاد و نظام اقتصادی هستند. این ۵ بخش در قالب ۱۷ فصل مهمترین مطالب علم اقتصاد کلاسیک جدید (یا اقتصاد سیاسی) را تشکیل میدهند:
در بخش اول (یا باب اول)که تولید ثروت نام دارد، علم اقتصاد سیاسی یا علم ثروت تعریف میشود. سپس به ارتباط علم اقتصاد با دیگر علوم انسانی و اجتماعی اشاره میشود. تولید ثروت و لوازم آن، نقش انسان و دیگر عوامل، جایگاهکار و نیروی انسانی در اقتصاد سیاسی، نقش عقلانیت نیروی انسانی در تولید ثروت، تقسیمکار و تشریح انواع صنایع مرتبط باکار، بحث فصلهای اول و دومکتاب (از بخش اول) را پوشش میدهند. فصل سوم از بخش اول به توصیف ابعاد مختلف سرمایه میپردازد. تعریف سرمایه، انواع آن، نقش بشر و عقلانیت وی در ایجاد وکاربرد سرمایه، پسانداز و حفاظت از سرمایه، دیگر موضوعات فصل مربوطه میباشند.
بخش دومکه به توزیع ثروت اختصاص دارد با محوریت مالکیت عوامل تولید و سهم عوامل مختلف تولید از محصولات، نقش دولت در توزیع، تعیین دستمزد، نقش عرضه و تقاضا، محوریت نیرویکار و شخصیت انسانی در توزیع، مدونگردیده و اصلیترین مباحث ارتباطات علم اقتصاد و جامعه انسانی در آن پردازش شده است.
بخش سومکه چرخه اقتصاد و چرخه تولید نام دارد تشریح مبادله، ارزش مبادله، شکلگیری قیمت، نقش پول، انضباط نظام پولی، نظام اعتباری و بانکی، اوراق قرضه دولتی، اوراق بهادار مالی، بخشهای مختلف تجارت داخلی و خارجی و نقش دولت در تجارت را بر عهده دارد. بخش چهارم به توصیف مصرف، انواع مصرف، الگوی مصرف، نقش دولت در مصرف و حفاظت از حداقل مصرف فقرا اختصاص دارد.
سرانجام بخش پایانی (یا باب پایانی) به دولت و مالیه مربوط بوده شامل تعریف دولت، وظایف دولت، هزینهها و درآمدهای دولت، انواع مالیات،کارآمدی و عادلانه بودن مالیات و موارد مشابه میباشد.
منبع: برگرفته از نشر آماره
◽️@utfinance◽️
نشر آماره
کتاب «اصول ثروت ملل یعنی اکونومی پلتیک»
کتاب اصول ثروت ملل اولین کتابی است در اقتصاد کلاسیک که از زبان فرانسه به فارسی توسط محمدعلی فروغی ترجمه و در سال 1284 منتشر شده است. چون ترجمه چنین موضوعی برای اولین بار در ایران صورت گرفته است؛ لذا معادلیابی اصطلاحات فرانسه به فارسی در حوزه علوم اقتصادی…
👍4
بهارستان شماره 24.pdf
3.1 MB
📙 مجله
ماهنامه بهارستان
شماره بیست و چهارم
📌 مکتب اقتصاد اتریشی به زبان ساده
📌 پویایی سرمایه اجتماعی؛ تبلور اراده جامعه
📌 سقوط شوروی؛ تقصیر گورباچف چه بود؟
📌 تببین جرم فساد فیالارض
© 🏛 آکادمی بهارستان
@utfinance
ماهنامه بهارستان
شماره بیست و چهارم
📌 مکتب اقتصاد اتریشی به زبان ساده
📌 پویایی سرمایه اجتماعی؛ تبلور اراده جامعه
📌 سقوط شوروی؛ تقصیر گورباچف چه بود؟
📌 تببین جرم فساد فیالارض
© 🏛 آکادمی بهارستان
@utfinance
👍1
📄 مقاله
چرا محافظهکار نیستم؟
👤 فردریش فون هایک
@utfinance
متن کامل در INSTANT VIEW
@utfinance
ترجمه: پژوهشگاه مالکیت و بازار
چرا محافظهکار نیستم؟
👤 فردریش فون هایک
@utfinance
متن کامل در INSTANT VIEW
@utfinance
ترجمه: پژوهشگاه مالکیت و بازار
Telegraph
چرا محافظهکار نیستم
«همواره دوستان صدیق آزادی انگشتشمار بودهاند و پیروزیهای آنان مرهون اقلیتها بوده است؛ اقلیتهایی که با اتحاد با یارانی که اغلب اهداف متفاوتی را دنبال میکنند به پیروزی رسیدهاند و این اتحاد که همواره خطرناک است گاه به نتایجی فاجعهآمیز ختم شده است و میدان…
👌3👍2👎1
📄 هایک و پوپر
آشنایی هایک با پوپر، به سالهای آغازین فعالیتهای علمی این متفکر برمیگردد. اولین ملاقات آنها در سال ۱۹۳۵ صورت گرفت؛ زمانی که پوپر به دعوت هایک، نسخه اولیه «فقر تاریخیگری» را طی سال تحصیلی ۱۹۳۵-۱۹۳۶ در سمینار هایک در مدرسه اقتصادی لندن ارائه کرد.
از آن پس، دوستی و ارتباط فکری آنها هیچگاه گسیخته نشد. هایک برای بار اول، در کنفرانس «اقتصاد و معرفت» (۱۹۳۶)، به کتاب «منطق اکتشاف علمی» پوپر و مفهوم «ابطال» نزد وی اشاره میکند. پوپر در کتاب فقر تاریخیگری، که عمده اندیشههای خود را درباره روش شناسی علوم اجتماعی در آن بیان کرده، به طور مکرر به نوشتههای هایک استناد میکند و آشکارا آنها را مورد تایید قرار میدهد.
بهعلاوه، طی دهههای ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ هایک در بیشتر نوشتههای خود در پیرامون روششناسی، به اندیشههای پوپر ارجاع میدهد؛ کتاب «مطالعاتی در فلسفه، سیاست و اقتصاد» را به وی تقدیم میکند؛ و از اینها گذشته، خود را به صراحت طرفدار پوپر میخواند.
همچنین «خردگرایی انتقادی» پوپر و رد روششناسی استقرایی و پوزیتیویسم توسط وی، همانندی زیادی با «خردگرایی تحولی» هایک، نظریه محدودیت معرفت بشری و سوبژکتیویسم مورد تاکید وی، به ویژه در علوم اجتماعی، دارد.
📕 برگرفته از کتاب «درباره هایک» تالیف موسی غنینژاد
@utfinance
#پوپر
#کارل_پوپر
#هایک
آشنایی هایک با پوپر، به سالهای آغازین فعالیتهای علمی این متفکر برمیگردد. اولین ملاقات آنها در سال ۱۹۳۵ صورت گرفت؛ زمانی که پوپر به دعوت هایک، نسخه اولیه «فقر تاریخیگری» را طی سال تحصیلی ۱۹۳۵-۱۹۳۶ در سمینار هایک در مدرسه اقتصادی لندن ارائه کرد.
از آن پس، دوستی و ارتباط فکری آنها هیچگاه گسیخته نشد. هایک برای بار اول، در کنفرانس «اقتصاد و معرفت» (۱۹۳۶)، به کتاب «منطق اکتشاف علمی» پوپر و مفهوم «ابطال» نزد وی اشاره میکند. پوپر در کتاب فقر تاریخیگری، که عمده اندیشههای خود را درباره روش شناسی علوم اجتماعی در آن بیان کرده، به طور مکرر به نوشتههای هایک استناد میکند و آشکارا آنها را مورد تایید قرار میدهد.
بهعلاوه، طی دهههای ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ هایک در بیشتر نوشتههای خود در پیرامون روششناسی، به اندیشههای پوپر ارجاع میدهد؛ کتاب «مطالعاتی در فلسفه، سیاست و اقتصاد» را به وی تقدیم میکند؛ و از اینها گذشته، خود را به صراحت طرفدار پوپر میخواند.
همچنین «خردگرایی انتقادی» پوپر و رد روششناسی استقرایی و پوزیتیویسم توسط وی، همانندی زیادی با «خردگرایی تحولی» هایک، نظریه محدودیت معرفت بشری و سوبژکتیویسم مورد تاکید وی، به ویژه در علوم اجتماعی، دارد.
📕 برگرفته از کتاب «درباره هایک» تالیف موسی غنینژاد
@utfinance
#پوپر
#کارل_پوپر
#هایک
👍5
🎧 پادکست
پادکست سکه
«هایک و نظم خودانگیخته» (بخش اول)
پس پرده پیشنهادات وسوسهانگیز کینز در خصوص لزوم مداخله دولت در عرصههای مختلف اقتصاد، فردریش فون هایک، شبحی از دیکتاتوری دولت را میدید. هایک، که برآمده از مکتب اتریشی اقتصاد بود، فهم کینز از نظام اقتصادی را زیر سوال برد. آنچه هایک در جهان اطراف خود میدید، «نظم خودانگیخته» بود. مباحثه این دو مرد بر سر نحوه سامان نظام اقتصادی، مهمترین مباحثه تاریخ علم اقتصاد را شکل داد.
@utfinance
#نظم_خودانگیخته
#هایک
#پادکست
#پادکست_سکه
پادکست سکه
«هایک و نظم خودانگیخته» (بخش اول)
پس پرده پیشنهادات وسوسهانگیز کینز در خصوص لزوم مداخله دولت در عرصههای مختلف اقتصاد، فردریش فون هایک، شبحی از دیکتاتوری دولت را میدید. هایک، که برآمده از مکتب اتریشی اقتصاد بود، فهم کینز از نظام اقتصادی را زیر سوال برد. آنچه هایک در جهان اطراف خود میدید، «نظم خودانگیخته» بود. مباحثه این دو مرد بر سر نحوه سامان نظام اقتصادی، مهمترین مباحثه تاریخ علم اقتصاد را شکل داد.
@utfinance
#نظم_خودانگیخته
#هایک
#پادکست
#پادکست_سکه
Castbox
Sekke Podcast | پادکست سکه | Listen Free on Castbox.
پادکست اقتصادی برای غیر اقتصاددانها<br />گپ و گفتهای اقتصادی<br />کاری از بچههای دانشکده اقتصاد دانشگاه تهرانMillions of podcasts for all topics. Lis...
👍3
📄 گزارش / رشته توئیت دارون عجماوغلو
پرسش عجم اوغلو از هایک
/برنامه ریزی مرکزی در عصر هوش مصنوعی/
@utfinance
دارون عجم اوغلو، اقتصاددان و نویسنده کتابهای «چرا ملتها شکست میخورند؟» و «راه باریک آزادی» معتقد است در عصر هوش مصنوعی دیگر نمیتوانیم "بازار بدون محدودیت" و "تمرکززدایی" را برابر بدانیم.
او در یک رشته توئیت نوشته است: «هایک استدلال میکند که سیستم بازار به طور مؤثر اطلاعات را از طریق «سیستم قیمت» جمع میکند. پس او معتقد است که برنامهریزی مرکزی کارآمد نیست؛ زیرا جمعآوری و محاسبه تخصیص صحیح منابع غیرممکن است.» عجم اوغلو میپرسد: «اگر قدرت محاسباتی برنامهریزان مرکزی به شدت بهبود یابد چه؟ آیا هایک از برنامهریزی مرکزی راضی خواهد بود؟»
عجم اوغلو مینویسد: «برخی معتقدند که پیشرفتهای هوش مصنوعی ما را به سمت این نوع قدرت محاسباتی پرتوان میبرد. به نظر من، این دیگر برنامهریزی مرکزی را جذاب نمیکند، چه در دست حزب کمونیست باشد یا گوگل.
هایک قیمت یا سیستم بازار را با استفاده غیرمتمرکز از اطلاعات پراکنده برابر میداند. آیا حرف او درست است؟ من چنین فکر نمیکنم و این در دوران تکنولوژیکی فعلی ما آشکارتر است.»
متن کامل
@utfinance
#عجم_اوغلو
#هایک
پرسش عجم اوغلو از هایک
/برنامه ریزی مرکزی در عصر هوش مصنوعی/
@utfinance
دارون عجم اوغلو، اقتصاددان و نویسنده کتابهای «چرا ملتها شکست میخورند؟» و «راه باریک آزادی» معتقد است در عصر هوش مصنوعی دیگر نمیتوانیم "بازار بدون محدودیت" و "تمرکززدایی" را برابر بدانیم.
او در یک رشته توئیت نوشته است: «هایک استدلال میکند که سیستم بازار به طور مؤثر اطلاعات را از طریق «سیستم قیمت» جمع میکند. پس او معتقد است که برنامهریزی مرکزی کارآمد نیست؛ زیرا جمعآوری و محاسبه تخصیص صحیح منابع غیرممکن است.» عجم اوغلو میپرسد: «اگر قدرت محاسباتی برنامهریزان مرکزی به شدت بهبود یابد چه؟ آیا هایک از برنامهریزی مرکزی راضی خواهد بود؟»
عجم اوغلو مینویسد: «برخی معتقدند که پیشرفتهای هوش مصنوعی ما را به سمت این نوع قدرت محاسباتی پرتوان میبرد. به نظر من، این دیگر برنامهریزی مرکزی را جذاب نمیکند، چه در دست حزب کمونیست باشد یا گوگل.
هایک قیمت یا سیستم بازار را با استفاده غیرمتمرکز از اطلاعات پراکنده برابر میداند. آیا حرف او درست است؟ من چنین فکر نمیکنم و این در دوران تکنولوژیکی فعلی ما آشکارتر است.»
متن کامل
@utfinance
#عجم_اوغلو
#هایک
اکوایران
پرسش عجم اوغلو از هایک؛ برنامه ریزی مرکزی در عصر هوش مصنوعی
اکوایران: عجم اوغلو معتقد است در عصر هوش مصنوعی دیگر نمیتوانیم
👍2
📄 مقاله
مکتب اتریشی چه میگوید؟
👤 شاهین کارخانه
@utfinance
📌 در چند هفته گذشته دو مناظره تلویزیونی میان موسی غنینژاد از یکسو و مسعود درخشان و علی علیزاده از سوی دیگر صورت گرفت. دو مناظرهای که باعث شده است تا یکبار دیگر مباحث لیبرالیسم اقتصادی، بازار آزاد و بهویژه مکتب اتریشی اقتصاد و فردریش فونهایک در محافل فکری مطرح شود. مباحثی که موجب آن شده است تا این روزها جدلهای تندوتیزی درخصوص آنها در فضای مجازی و در ادامه این مناظرات تلویزیونی شکل بگیرد. اما پرسش امروز ما این است که هایک که بود و اقتصاد اتریشی چه تفاوتی با دیگر مکاتب اقتصادی دارد؟
📌 یکی از مهمترین آموزههای مکتب اتریش، لزوم محدودیت مداخله دولت در اقتصاد است. اقتصاددانان مکتب اتریشی استدلال میکنند که چون سیاستگذاران توانایی پیشبینی عواقب مداخلاتشان را ندارند، اولین مداخله در اقتصاد با نیت خیر و با قصد کمک به افراد جامعه، به رشتهای از مداخلات منجر میشود که در نهایت وضعیت فرد و جامعه را به مراتب از وضعیت قبل از مداخله بدتر میکند. هایک کتاب راه بردگی را برای توضیح همین مساله در سال۱۹۴۴ نوشت. کتابی که به سرعت در بریتانیا و ایالات متحده پرفروش شد. او در سال۱۹۴۵ مقاله مهم استفاده دانش در جامعه را نوشت و در سال۱۹۵۰ از مدرسه اقتصاد لندن (LSE) به دانشگاه شیکاگو نقل مکان کرد. در آنجا کتاب سه جلدی «قانون، قانونگذاری و آزادی» را نوشت و در سال۱۹۷۴ برنده جایزه نوبل اقتصاد شد. در واقع، در نتیجه این جایزه بود که مکتب اتریش احیا شد.
📌 ایدههای هایک، بر بسیاری از اندیشمندان معاصر او و نسلهای بعدی اقتصاددانان و فیلسوفان سیاسی اثرگذار بود. تاکید هایک بر اهمیت آزادی انسان نام او را در تاریخ اندیشه آنچنان ماندگار کرده است که هنوز بسیاری از آزادیخواهان لیبرال خود را ادامهدهنده راه هایک میدانند؛ راهی که به ما مسیری خلاف جهت راه بردگی را نشان میدهد. راهی که در ادامه مسیر خود، اقتصاددانان نسلهای بعدی مکتب اتریش مانند روتبارد، هرمان هوپ، لاخمان، بوتکه، راجر گریسون، گری نورث، پر بایلاند، رابرت مورفی و استیون هورویتز تربیت کرد. اقتصاددانانی که در واقع وامدار و ادامهدهنده راهی هستند که از منگر آغاز شد و با بوم باورک، فون وایزر، فون میزس و هایک ادامه یافت.
🔗 متن کامل INSTANT VIEW
🔗 متن کامل دنیای اقتصاد
@utfinance
#مکتب_اتریش
#اقتصاد_اتریشی
#مکتب_اتریشی
#میزس
#منگر
#هایک
#بازار_آزاد
#نظریه_ارزش
مکتب اتریشی چه میگوید؟
👤 شاهین کارخانه
@utfinance
📌 در چند هفته گذشته دو مناظره تلویزیونی میان موسی غنینژاد از یکسو و مسعود درخشان و علی علیزاده از سوی دیگر صورت گرفت. دو مناظرهای که باعث شده است تا یکبار دیگر مباحث لیبرالیسم اقتصادی، بازار آزاد و بهویژه مکتب اتریشی اقتصاد و فردریش فونهایک در محافل فکری مطرح شود. مباحثی که موجب آن شده است تا این روزها جدلهای تندوتیزی درخصوص آنها در فضای مجازی و در ادامه این مناظرات تلویزیونی شکل بگیرد. اما پرسش امروز ما این است که هایک که بود و اقتصاد اتریشی چه تفاوتی با دیگر مکاتب اقتصادی دارد؟
📌 یکی از مهمترین آموزههای مکتب اتریش، لزوم محدودیت مداخله دولت در اقتصاد است. اقتصاددانان مکتب اتریشی استدلال میکنند که چون سیاستگذاران توانایی پیشبینی عواقب مداخلاتشان را ندارند، اولین مداخله در اقتصاد با نیت خیر و با قصد کمک به افراد جامعه، به رشتهای از مداخلات منجر میشود که در نهایت وضعیت فرد و جامعه را به مراتب از وضعیت قبل از مداخله بدتر میکند. هایک کتاب راه بردگی را برای توضیح همین مساله در سال۱۹۴۴ نوشت. کتابی که به سرعت در بریتانیا و ایالات متحده پرفروش شد. او در سال۱۹۴۵ مقاله مهم استفاده دانش در جامعه را نوشت و در سال۱۹۵۰ از مدرسه اقتصاد لندن (LSE) به دانشگاه شیکاگو نقل مکان کرد. در آنجا کتاب سه جلدی «قانون، قانونگذاری و آزادی» را نوشت و در سال۱۹۷۴ برنده جایزه نوبل اقتصاد شد. در واقع، در نتیجه این جایزه بود که مکتب اتریش احیا شد.
📌 ایدههای هایک، بر بسیاری از اندیشمندان معاصر او و نسلهای بعدی اقتصاددانان و فیلسوفان سیاسی اثرگذار بود. تاکید هایک بر اهمیت آزادی انسان نام او را در تاریخ اندیشه آنچنان ماندگار کرده است که هنوز بسیاری از آزادیخواهان لیبرال خود را ادامهدهنده راه هایک میدانند؛ راهی که به ما مسیری خلاف جهت راه بردگی را نشان میدهد. راهی که در ادامه مسیر خود، اقتصاددانان نسلهای بعدی مکتب اتریش مانند روتبارد، هرمان هوپ، لاخمان، بوتکه، راجر گریسون، گری نورث، پر بایلاند، رابرت مورفی و استیون هورویتز تربیت کرد. اقتصاددانانی که در واقع وامدار و ادامهدهنده راهی هستند که از منگر آغاز شد و با بوم باورک، فون وایزر، فون میزس و هایک ادامه یافت.
🔗 متن کامل INSTANT VIEW
🔗 متن کامل دنیای اقتصاد
@utfinance
#مکتب_اتریش
#اقتصاد_اتریشی
#مکتب_اتریشی
#میزس
#منگر
#هایک
#بازار_آزاد
#نظریه_ارزش
روزنامه دنیای اقتصاد
مکتب اتریشی چه میگوید؟
در هفتههای اخیر یکبار دیگر بحث مکتب اتریشی اقتصاد و فردریش فونهایک در محافل فکری مطرح شده است. مکتب اقتصاد اتریشی و اعضای آن را بهعنوان طرفداران بازار آزاد میشناسند که بیش از هر چیز منتقد و مخالف مداخله دولت در اقتصاد هستند. اما ریشههای اندیشه این…
❤4
📄 نئولیبرالیسم و تئوری توطئه
۱- «نیمی از امریکاییها دست کم یک نظریه توطئه را قبول دارند، رویکرد توطئهآمیز به سیاست به جای آنکه جلوهی نابهنجار نوعی افراط سیاسی یا حاصل اطلاعات غلط ناموجه باشد گرایش متداول در سرتاسر طیف کاملا ایدئولوژیک است. بسیاری از باورهای مسلط در ایالات متحد، خواه روایتهای مسیحی درباره خدا و شیطان، و خواه روایتهای چپگرایانه در مورد نئولیبرالیسم، تا حد زیادی متکی بر این فکرند که نیروهایی ناپیدا و با قصد و نیت مشخص، رویدادهای عصر حاضر را رقم میزنند.»
Oliver and wood, conspiracy theories
(تئوریهای توطئه، الیورد و وود)
۲- بسیاری از ایرانیان اولین بار نام جورج سوروس را در روزنامه کیهان خواندند و یا در اعترافات اجباری تلویزیونی زندانیان سیاسی شنیدند. کسی که نماد تمرکز ثروت و قدرت است، نفوذ پنهانی بر جهان دارد و دست پشت پرده جنبشهای به اصطلاح دموکراسیخواهی است.
۳- بسط تئوری توطئه در ایران پس از مشروطه تقریبا با مبالغه درباره نفوذ انگلیسیها همراه بوده است. موضوعی که دستمایه کتاب طنز دایی جان ناپلئون و جمله معروف آن بود: «کار، کار انگلیسیهاست».
۴- در یک نظرسنجی در سال ۲۰۱۱، ۵۱ درصد از امریکاییها با این گفته موافق بودند که «بخش زیادی از آنچه در دنیای امروز رخ میدهد حاصل تصمیمگیری گروهی کوچک و سرّی است مرکب از چند نفر».
در سال ۱۹۳۵ نیز ۲۵ درصد امریکاییها معتقد بودند که «بحران مالی کنونی را جمع کوچکی از بانکداران وال استریت برای افزایش قدرت فدرال رزرو و کنترل خود بر اقتصاد جهانی بطور مخفیانه ترتیب دادهاند».
۵- امروزه اصطلاح «نئولیبرالیسم» را بسیار میشنویم. خاصه از زبان اساتید و دانشجویان علوم اجتماعی و فعالان سیاسی چپ، محور مقاومتی و عدالتگرایان مخالف غرب و سرمایهداری.
هر جا شکاف طبقاتی است، میگویند دست نئولیبرالیسم در کار است. هر جا دولت در انجام وظایفش ناکام است دست نئولیبرالیسم در کار است، هر جا دولت از وظایفش دست میکشد دست نئولیبرالیسم در کار است.
۶- البته دولت در ایران، به اقتضای منفعت و در جهت تحکیم قدرتش، یک روز حامی طبقات محروم است و یک روز حامی خصوصیسازی و کارآفرینی، یک روز علیه رکود برخاسته و یک روز علیه تورم. هرگاه درآمد نفتی زیاد شده دست و دلبازی کرده و هرگاه کم شده به حساب و کتاب بیشتر روی آورده است.
در همه این «روزها» به یک متهم نیاز داشته، دشمن، غرب، لیبرالها، و حالا: نئولیبرالیسم. نامهایی که بار تقصیر را به دوش میکشند.
۷- تئوری توطئه برای عموم مردم جذاب است. چون معادلات پیچیده را ساده میکند. ظرایف علم سیاست را حذف میکند، تفصیل و ابهامات بحثهای اقتصادی را کنار میزند، و گویی خبر از رازی پنهان میدهد که میتوانید از شنیدنش خرسند باشید که به گروه مطلعین و آگاهان میپیوندید.
دستی پنهانی در کار است، یک اراده که پشت تمام تحولات جهان است بیآنکه رد پای چندانی به جا بگذارد، فقط نشانههایی وجود دارد که همه چیز در ید قدرت یک گروه است.
@utfinance
۱- «نیمی از امریکاییها دست کم یک نظریه توطئه را قبول دارند، رویکرد توطئهآمیز به سیاست به جای آنکه جلوهی نابهنجار نوعی افراط سیاسی یا حاصل اطلاعات غلط ناموجه باشد گرایش متداول در سرتاسر طیف کاملا ایدئولوژیک است. بسیاری از باورهای مسلط در ایالات متحد، خواه روایتهای مسیحی درباره خدا و شیطان، و خواه روایتهای چپگرایانه در مورد نئولیبرالیسم، تا حد زیادی متکی بر این فکرند که نیروهایی ناپیدا و با قصد و نیت مشخص، رویدادهای عصر حاضر را رقم میزنند.»
Oliver and wood, conspiracy theories
(تئوریهای توطئه، الیورد و وود)
۲- بسیاری از ایرانیان اولین بار نام جورج سوروس را در روزنامه کیهان خواندند و یا در اعترافات اجباری تلویزیونی زندانیان سیاسی شنیدند. کسی که نماد تمرکز ثروت و قدرت است، نفوذ پنهانی بر جهان دارد و دست پشت پرده جنبشهای به اصطلاح دموکراسیخواهی است.
۳- بسط تئوری توطئه در ایران پس از مشروطه تقریبا با مبالغه درباره نفوذ انگلیسیها همراه بوده است. موضوعی که دستمایه کتاب طنز دایی جان ناپلئون و جمله معروف آن بود: «کار، کار انگلیسیهاست».
۴- در یک نظرسنجی در سال ۲۰۱۱، ۵۱ درصد از امریکاییها با این گفته موافق بودند که «بخش زیادی از آنچه در دنیای امروز رخ میدهد حاصل تصمیمگیری گروهی کوچک و سرّی است مرکب از چند نفر».
در سال ۱۹۳۵ نیز ۲۵ درصد امریکاییها معتقد بودند که «بحران مالی کنونی را جمع کوچکی از بانکداران وال استریت برای افزایش قدرت فدرال رزرو و کنترل خود بر اقتصاد جهانی بطور مخفیانه ترتیب دادهاند».
۵- امروزه اصطلاح «نئولیبرالیسم» را بسیار میشنویم. خاصه از زبان اساتید و دانشجویان علوم اجتماعی و فعالان سیاسی چپ، محور مقاومتی و عدالتگرایان مخالف غرب و سرمایهداری.
هر جا شکاف طبقاتی است، میگویند دست نئولیبرالیسم در کار است. هر جا دولت در انجام وظایفش ناکام است دست نئولیبرالیسم در کار است، هر جا دولت از وظایفش دست میکشد دست نئولیبرالیسم در کار است.
۶- البته دولت در ایران، به اقتضای منفعت و در جهت تحکیم قدرتش، یک روز حامی طبقات محروم است و یک روز حامی خصوصیسازی و کارآفرینی، یک روز علیه رکود برخاسته و یک روز علیه تورم. هرگاه درآمد نفتی زیاد شده دست و دلبازی کرده و هرگاه کم شده به حساب و کتاب بیشتر روی آورده است.
در همه این «روزها» به یک متهم نیاز داشته، دشمن، غرب، لیبرالها، و حالا: نئولیبرالیسم. نامهایی که بار تقصیر را به دوش میکشند.
۷- تئوری توطئه برای عموم مردم جذاب است. چون معادلات پیچیده را ساده میکند. ظرایف علم سیاست را حذف میکند، تفصیل و ابهامات بحثهای اقتصادی را کنار میزند، و گویی خبر از رازی پنهان میدهد که میتوانید از شنیدنش خرسند باشید که به گروه مطلعین و آگاهان میپیوندید.
دستی پنهانی در کار است، یک اراده که پشت تمام تحولات جهان است بیآنکه رد پای چندانی به جا بگذارد، فقط نشانههایی وجود دارد که همه چیز در ید قدرت یک گروه است.
@utfinance
❤6👍3
👤 دیدگاه
توتالیتاریسم به معنای این است که زندگی، کار و فراغت تکتک افراد تابع دستورات کسانی قرار گیرد که در قدرتند و بر کرسی ادارهای عمومی تکیه زدهاند.
توتالیتاریسم به معنای فروکاستن انسان به چرخدندهای ناچیز در یک ماشین عالمگیر زور و اجبار است.
توتالیتاریسم فرد را وادار میکند از هر فعالیتی که حکومت آن را تایید نمیکند، صرفنظر کند. هیچ عقیده زاویهداری را تحمل نمیکند.
توتالیتاریسم به معنای تبدیل جامعه به یک ارتش کاری شدیداً منضبط (آنگونه که وکیلمدافعان سوسیالیسم میگویند) یا به یک دارالتادیب (آنگونه که مخالفان آن میگویند) است.
📚 بوروکراسی، لودویگ فون میزس
ترجمه مهدی تدینی
@utfinance
توتالیتاریسم به معنای این است که زندگی، کار و فراغت تکتک افراد تابع دستورات کسانی قرار گیرد که در قدرتند و بر کرسی ادارهای عمومی تکیه زدهاند.
توتالیتاریسم به معنای فروکاستن انسان به چرخدندهای ناچیز در یک ماشین عالمگیر زور و اجبار است.
توتالیتاریسم فرد را وادار میکند از هر فعالیتی که حکومت آن را تایید نمیکند، صرفنظر کند. هیچ عقیده زاویهداری را تحمل نمیکند.
توتالیتاریسم به معنای تبدیل جامعه به یک ارتش کاری شدیداً منضبط (آنگونه که وکیلمدافعان سوسیالیسم میگویند) یا به یک دارالتادیب (آنگونه که مخالفان آن میگویند) است.
📚 بوروکراسی، لودویگ فون میزس
ترجمه مهدی تدینی
@utfinance
👍9👎2