Audio
👍3
درباب_فردگرایی_و_نظم_اقتصادی_آثار_برتر_اتریشی_در_قرن_بیستم.pdf
489.6 KB
📄 مقاله
درباب فردگرایی و نظم اقتصادی: آثار برتر اتریشی در قرن بیستم
👤 استیون هورویتز
✍🏻 ترجمه: صبا راستگار
©️ بورژوا
@utfinance
درباب فردگرایی و نظم اقتصادی: آثار برتر اتریشی در قرن بیستم
👤 استیون هورویتز
✍🏻 ترجمه: صبا راستگار
©️ بورژوا
@utfinance
👍1
📚 کتاب
«راه بردگی»
👤 فردریش فون هایک
🔸با مقدمه میلتون فریدمن🔸
👥 ترجمه: فریدون تفضلی ، حمید پاداش
@UTfinance
«راه بردگی»
👤 فردریش فون هایک
🔸با مقدمه میلتون فریدمن🔸
👥 ترجمه: فریدون تفضلی ، حمید پاداش
@UTfinance
👍1
راه بردگی.pdf
5.1 MB
📚 کتاب
«راه بردگی»
👤 فردریش فون هایک
🔸با مقدمه میلتون فریدمن🔸
👥 ترجمه: فریدون تفضلی ، حمید پاداش
◽️@UTfinance◽️
«راه بردگی»
👤 فردریش فون هایک
🔸با مقدمه میلتون فریدمن🔸
👥 ترجمه: فریدون تفضلی ، حمید پاداش
◽️@UTfinance◽️
❤5👌2💔1
📄 مقاله
چرا وضع ما این است؟
👤 پویا جبلعاملی
@utfinance
📌 مناظره انجامشده بین دکتر غنینژاد و پروفسور درخشان، فارغ از حواشی مختلفی که داشت، آوردگاهی بین دو نظریه بود. نظریه آقای درخشان با پذیرش آنکه مشکلات اقتصادی ایران ساختاری است، بر آن است که در این ۴۴سال، افرادی که به اندازه کافی «انقلابی» باشند بر سر کار نبودند تا اقتصاد «اسلامی» را به مورد اجرا گذارند. از دید این نظریه، مشکل نه در قوانین مادر و رویکردها و شعارهایی بوده که کشور متکی به آنهاست، بلکه فقدان مجریان «انقلابی» مساله اصلی بوده است.
📌 اولا اگر این نظریه بر آن است که مشکل ساختاری است، چگونه قوانین مادری را که باید رافع موانع ساختاری باشند، بدون ایراد میبیند؟ ثانیا چگونه میتوان این تناقض درونی را حل کرد که وقتی مساله «ساختاری» است، نظریه راهحل را در سطح «افراد» میبیند؟ و فراتر از این، وقتی با تمام پارامترها و تصفیههای مختلف، تعهد مقامات کشور به آرمانها ثابت شده است و همگی خود را «انقلابی» میدانستهاند، بعد از ۴۴سال ما چطور میتوانیم در را بر همان پاشنه بچرخانیم که ای مردم، مشکل افرادی هستند که به اندازه کافی انقلابی نیستند و بر شما حاکمند؟
📌 در آنسو اما، نظریه آقای غنینژاد بر آن است که مشکل ساختاری را باید در سطح ساخت حقوقی و اقتصادی برطرف کرد. قانون اساسی و بهویژه اصول ۴۳ تا ۵۵ آن مشحون از رویکردهایی است که میراثدار تفکرات سوسیالیستی و چپ است.
📌 پیشرفت و توسعه بدون آزادی انسانها بهدست نمیآید. این انسان آزاد و خلاق است که در بستر رقابت و با عرضه کار خویش در یک بازار آزاد میتواند خوشبختی را برای خود و جامعهاش به ارمغان آورد. اگر قوانین و ساختارها، اجازه بروز انسان آزاد را بدهد، پیشرفت محقق خواهد شد؛ در غیر اینصورت دمیدن بر ترقی و قطار پیشرفت تنها نشان دادن تلاشی است که از ابتدا، نهایت آن برای اقتصاد و معیشت مردم معلوم است.
📌 در یک اقتصاد بسته، منزوی از دنیا و با رویکردهای کلگرایانه، هر چند دولتها بیایند و بروند و هر روز کسی خود را انقلابیتر از قبلی نشان دهد تا در مسند تصمیم بنشیند، اتفاقی رخ نخواهد داد. اگرچه تا به ابد میتوان برچسب زد که ساختار کشور لیبرالی است و اقتصاددانان میراثدار سرمایهداری بر سرکارند که وضعیت چنین است!
@utfinance
چرا وضع ما این است؟
👤 پویا جبلعاملی
@utfinance
📌 مناظره انجامشده بین دکتر غنینژاد و پروفسور درخشان، فارغ از حواشی مختلفی که داشت، آوردگاهی بین دو نظریه بود. نظریه آقای درخشان با پذیرش آنکه مشکلات اقتصادی ایران ساختاری است، بر آن است که در این ۴۴سال، افرادی که به اندازه کافی «انقلابی» باشند بر سر کار نبودند تا اقتصاد «اسلامی» را به مورد اجرا گذارند. از دید این نظریه، مشکل نه در قوانین مادر و رویکردها و شعارهایی بوده که کشور متکی به آنهاست، بلکه فقدان مجریان «انقلابی» مساله اصلی بوده است.
📌 اولا اگر این نظریه بر آن است که مشکل ساختاری است، چگونه قوانین مادری را که باید رافع موانع ساختاری باشند، بدون ایراد میبیند؟ ثانیا چگونه میتوان این تناقض درونی را حل کرد که وقتی مساله «ساختاری» است، نظریه راهحل را در سطح «افراد» میبیند؟ و فراتر از این، وقتی با تمام پارامترها و تصفیههای مختلف، تعهد مقامات کشور به آرمانها ثابت شده است و همگی خود را «انقلابی» میدانستهاند، بعد از ۴۴سال ما چطور میتوانیم در را بر همان پاشنه بچرخانیم که ای مردم، مشکل افرادی هستند که به اندازه کافی انقلابی نیستند و بر شما حاکمند؟
📌 در آنسو اما، نظریه آقای غنینژاد بر آن است که مشکل ساختاری را باید در سطح ساخت حقوقی و اقتصادی برطرف کرد. قانون اساسی و بهویژه اصول ۴۳ تا ۵۵ آن مشحون از رویکردهایی است که میراثدار تفکرات سوسیالیستی و چپ است.
📌 پیشرفت و توسعه بدون آزادی انسانها بهدست نمیآید. این انسان آزاد و خلاق است که در بستر رقابت و با عرضه کار خویش در یک بازار آزاد میتواند خوشبختی را برای خود و جامعهاش به ارمغان آورد. اگر قوانین و ساختارها، اجازه بروز انسان آزاد را بدهد، پیشرفت محقق خواهد شد؛ در غیر اینصورت دمیدن بر ترقی و قطار پیشرفت تنها نشان دادن تلاشی است که از ابتدا، نهایت آن برای اقتصاد و معیشت مردم معلوم است.
📌 در یک اقتصاد بسته، منزوی از دنیا و با رویکردهای کلگرایانه، هر چند دولتها بیایند و بروند و هر روز کسی خود را انقلابیتر از قبلی نشان دهد تا در مسند تصمیم بنشیند، اتفاقی رخ نخواهد داد. اگرچه تا به ابد میتوان برچسب زد که ساختار کشور لیبرالی است و اقتصاددانان میراثدار سرمایهداری بر سرکارند که وضعیت چنین است!
@utfinance
Telegraph
چرا وضع ما این است؟
مناظره انجامشده بین دکتر غنینژاد و پروفسور درخشان، فارغ از حواشی مختلفی که داشت، آوردگاهی بین دو نظریه بود. نظریه آقای درخشان با پذیرش آنکه مشکلات اقتصادی ایران ساختاری است، بر آن است که در این ۴۴سال، افرادی که به اندازه کافی «انقلابی» باشند بر سر کار نبودند…
❤3
هایک_سراب_عدالت_از_دیدگاه.pdf
281.4 KB
📄 مقاله
سراب عدالت اجتماعی از دیدگاه هایک
👤 موسی غنینژاد
📌 این مقاله در سال 1374 توسط موسی غنینژاد برای مجله «نامه فرهنگ» نوشته شده است. سردبیر وقت مجله، رضا داوری اردکانی به اشتباه عنوان مقاله را «سراب عدالت از دیدگاه هایک» درج میکند.
◽️@utfinance◽️
سراب عدالت اجتماعی از دیدگاه هایک
👤 موسی غنینژاد
📌 این مقاله در سال 1374 توسط موسی غنینژاد برای مجله «نامه فرهنگ» نوشته شده است. سردبیر وقت مجله، رضا داوری اردکانی به اشتباه عنوان مقاله را «سراب عدالت از دیدگاه هایک» درج میکند.
◽️@utfinance◽️
🔥8❤2
بیدولتی دولت آرمان شهر.rar
270.6 MB
🎧 کتاب صوتی
📚 بی دولتی، دولت ، آرمانشهر
👤 رابرت نوزیک
✍🏻 ترجمه: محسن رنجبر
@utfinance
©️ منبع:
@Liberty_lib
📚 بی دولتی، دولت ، آرمانشهر
👤 رابرت نوزیک
✍🏻 ترجمه: محسن رنجبر
@utfinance
©️ منبع:
@Liberty_lib
👍4
Forwarded from Finance & Economics
📄 مقاله
«آزادی به مثابه اصل بنیانگذار»
/به بهانه انتشار مجدد کتاب قانون، قانونگذاری و آزادی هایک/
👤 موسی غنینژاد
@utfinance
«آزادی به مثابه اصل بنیانگذار»
/به بهانه انتشار مجدد کتاب قانون، قانونگذاری و آزادی هایک/
👤 موسی غنینژاد
@utfinance
❤3👍1
Forwarded from Finance & Economics
آزادی بهمثابه اصل بنیانگذار.pdf
432.9 KB
📄 مقاله
«آزادی به مثابه اصل بنیانگذار»
/به بهانه انتشار مجدد کتاب قانون، قانونگذاری و آزادی هایک/
👤 موسی غنینژاد
@utfinance
«آزادی به مثابه اصل بنیانگذار»
/به بهانه انتشار مجدد کتاب قانون، قانونگذاری و آزادی هایک/
👤 موسی غنینژاد
@utfinance
👍8👎2❤1
📄 آشنایی با چهرههای جدید مکتب اقتصاد اتریشی
@utfinance
مکتب اقتصاد اتریشی را همگان به درستی با کارل منگر، لودویگ فون میزس، فردریش فون هایک و مورای روتبارد میشناسند. اما اینها تنها چهرههای مکتب اتریشی نیستند.
چندین شخصیت برجسته با مدرسه اقتصاد اتریش در قرن بیست و یکم مرتبط هستند که میتوان به 6 نفر اشاره کرد:
1- پیتر بوتکه: بوتکه اقتصاددان و استاد دانشگاه جورج میسون است. او برای کارهایش در زمینه اقتصاد اتریش، نظریه انتخاب عمومی و توسعه اقتصادی شناخته شده است.
2- اسرائیل کرزنر: کرزنر اقتصاددان و استاد بازنشسته در دانشگاه نیویورک است. او به دلیل کارش در زمینه کارآفرینی، فرآیندهای بازار و نقش دانش در تصمیم گیری اقتصادی شناخته شده است.
3- استیون هورویتز: هورویتز اقتصاددان و استاد دانشگاه بال استیت است. او برای کارهایش در زمینه اقتصاد اتریش، نظریه پولی و اقتصاد کلان شناخته شده است.
4- جفری تاکر: تاکر نویسنده و کارآفرینی است که در مورد اقتصاد اتریش، آزادی گرایی و فناوری نوشته است.
5- پر بایلاند: بایلاند اقتصاددان و استاد دانشگاه ایالتی اوکلاهاما است. او برای کارهایش در زمینه کارآفرینی، نوآوری و فرآیند بازار شناخته شده است.
6- جوزف سالرنو: سالرنو اقتصاددان و استاد دانشگاه پیس است. او برای کارهایش در زمینه تئوری پولی، بانکداری و چرخه های تجاری شناخته شده است.
@utfinance
#مکتب_اتریش
#جوزف_سالرنو
#پر_بایلاند
#جفری_تاکر
#اسرائیل_کرزنر
#کرزنر
#پیتر_بوتکه
#استیون_هورویتز
@utfinance
مکتب اقتصاد اتریشی را همگان به درستی با کارل منگر، لودویگ فون میزس، فردریش فون هایک و مورای روتبارد میشناسند. اما اینها تنها چهرههای مکتب اتریشی نیستند.
چندین شخصیت برجسته با مدرسه اقتصاد اتریش در قرن بیست و یکم مرتبط هستند که میتوان به 6 نفر اشاره کرد:
1- پیتر بوتکه: بوتکه اقتصاددان و استاد دانشگاه جورج میسون است. او برای کارهایش در زمینه اقتصاد اتریش، نظریه انتخاب عمومی و توسعه اقتصادی شناخته شده است.
2- اسرائیل کرزنر: کرزنر اقتصاددان و استاد بازنشسته در دانشگاه نیویورک است. او به دلیل کارش در زمینه کارآفرینی، فرآیندهای بازار و نقش دانش در تصمیم گیری اقتصادی شناخته شده است.
3- استیون هورویتز: هورویتز اقتصاددان و استاد دانشگاه بال استیت است. او برای کارهایش در زمینه اقتصاد اتریش، نظریه پولی و اقتصاد کلان شناخته شده است.
4- جفری تاکر: تاکر نویسنده و کارآفرینی است که در مورد اقتصاد اتریش، آزادی گرایی و فناوری نوشته است.
5- پر بایلاند: بایلاند اقتصاددان و استاد دانشگاه ایالتی اوکلاهاما است. او برای کارهایش در زمینه کارآفرینی، نوآوری و فرآیند بازار شناخته شده است.
6- جوزف سالرنو: سالرنو اقتصاددان و استاد دانشگاه پیس است. او برای کارهایش در زمینه تئوری پولی، بانکداری و چرخه های تجاری شناخته شده است.
@utfinance
#مکتب_اتریش
#جوزف_سالرنو
#پر_بایلاند
#جفری_تاکر
#اسرائیل_کرزنر
#کرزنر
#پیتر_بوتکه
#استیون_هورویتز
👍4❤1
The Use of Knowledge in Society.pdf
469.9 KB
📄 مقاله
«استفاده دانش در جامعه»
«The Use of Knowledge in Society»
👤 فردریش فون هایک
📎 PDF - English
◽️@utfinance◽️
#هایک
#فردریش_هایک
#استفاده_دانش_در_جامعه
#مسئله_دانش
#مشکل_دانش
«استفاده دانش در جامعه»
«The Use of Knowledge in Society»
👤 فردریش فون هایک
📎 PDF - English
◽️@utfinance◽️
#هایک
#فردریش_هایک
#استفاده_دانش_در_جامعه
#مسئله_دانش
#مشکل_دانش
👍1
📄 بازخوانی مقاله «استفاده دانش در جامعه»
/👤نوشته: فردریش فون هایک/
✍🏻 البرز نظامی
متن کامل در Instant View
@utfinance
/👤نوشته: فردریش فون هایک/
✍🏻 البرز نظامی
متن کامل در Instant View
@utfinance
Telegraph
مساله دانش در جامعه پیچیده
بازخوانی مقاله «استفاده دانش در جامعه» فردریش آگوست فون هایک
👍2
📄 یادداشت
در باب مناظره
👤 امیرحسین خالقی
نیچه لیبرال زمانی گفته بود: «پختگی مرد، یعنی کشف دوباره همان جدیتی که در کودکی و هنگام بازی داشتیم.» شاید کشف دوباره «جدیت بازیهای دوران کودکی» هیجانانگیز به نظر برسد؛ ولی بعید میدانم تکرار رفتارهای کودکانه باعث شود آدم بالغ را جدی بگیرند. مناظره دو چهره پیشکسوت اقتصادی، دکتر موسی غنینژاد و دکتر مسعود درخشان، واکنشهای زیادی را برانگیخت.
میدانیم که مناظره در واقع کار اهل سیاست و بیشتر برای از میدان به در کردن حریف است تا جستوجوی حقیقت؛ ولی آن هم آداب خودش را دارد. دو نفر آدم که شاید از یکدیگر خوششان نیاید با هم گفتوگو میکنند تا حرف خود را به گوش مخاطب برسانند؛ کسی که خوشصحبتتر و جذابتر باشد و «هنر همیشه برحق بودن» و معرکهگیری را هم بداند، البته کارش راحتتر پیش میرود. ولی زدن حرف حساب هم شرط است. متاسفانه این مناظره ناامیدکننده بود. از اختلاف دیدگاهها بیخبر نبودم؛ بهویژه اینکه پیشتر هم مناظره ناتمامی بین دو بزرگوار برگزار شده بود. از متانت و شکیبایی ستودنی دکتر غنینژاد که بگذریم، رفتارهای پروفسور درخشان غریب بود. حملههای شخصی و توهین مستقیم چیزی نبود که دستکم در این حد از ایشان انتظار داشته باشیم.
هرچه باشد خوبیت ندارد که مناظره را با بازجویی یا دادگاه تفتیش عقاید اشتباه بگیریم؛ انگار به دنبال پروندهسازی برای طرف مقابل هستیم. میتوان با نظر دیگری مخالف بود؛ ولی نفرتپراکنی و تعمد در عصبانی کردن طرف مقابل، آن هم از طرف یکاستاد مورد احترام دانشگاه قبیح است. بحثهای نظری البته برای خیلیها جذابیت ندارد؛ ولی بهواقع لازم نیست که برای گرمشدن مجلس و اثبات نظر خودمان پای روابط خارج از ازدواج مادر برتراند راسل را وسط بکشیم. بیاطلاعی از مفاهیمی نظیر راه رشد غیرسرمایهداری و بدیهیات اندیشه هایک هم خیلی عجیب بود و بدجوری توی ذوق میزد. نقد البته بد نیست؛ ولی نباید غورهنشده مویز شد. بهعنوان نقد، نخست باید بدانیم چه چیزی را نقد میکنیم! توصیههای چندباره به خواندن کتابمان در نقد فون هایک بعید است آبرویی برای آدم بخرد؛ بهویژه اینکه خیلی هم متوجه نشده باشیم سوژه نقدمان چه گفته است. آن بخش منحط خواندن روزنامهنگاران هم که تیر خلاص بود. آدم بهتر است زدن برخی حرفها و انجام برخی کارها را حتی اگر هم لازم باشند به دیگری واگذار کند.
متاسفانه به دلیل این سوءرفتارها بحث جدی شکل نگرفت. حقیقت در جیب بغل هیچیک از ما نیست و دوست داشتم پروفسور درخشان را در نقش یک «دشمن قابل احترام» ببینم؛ از همانهایی که با آنها مخالفی ولی نمیتوانی تحسینشان نکنی. کاش ایشان بهجای انتقام از طرف مقابل، اندکی هم به دنبال اقناع مخاطبان غایب بود. برخی از فرهیختگان ایرانی طی این روزها که بازار مناظره گرم بود پیشنهاد میکردند که مناظرهها به صورت مکتوب انجام شوند تا مخاطبان بهتر با اندیشههای رقیب آشنا شوند. خاطرم هست که پیشتر یکنمونه مناظره مکتوب خوب بین دکتر موسی غنینژاد و دکتر یوسف اباذری هم داشتیم که هنوز هم میتواند برای علاقهمندان آموزنده باشد. والله اعلم.
@utfinance
در باب مناظره
👤 امیرحسین خالقی
نیچه لیبرال زمانی گفته بود: «پختگی مرد، یعنی کشف دوباره همان جدیتی که در کودکی و هنگام بازی داشتیم.» شاید کشف دوباره «جدیت بازیهای دوران کودکی» هیجانانگیز به نظر برسد؛ ولی بعید میدانم تکرار رفتارهای کودکانه باعث شود آدم بالغ را جدی بگیرند. مناظره دو چهره پیشکسوت اقتصادی، دکتر موسی غنینژاد و دکتر مسعود درخشان، واکنشهای زیادی را برانگیخت.
میدانیم که مناظره در واقع کار اهل سیاست و بیشتر برای از میدان به در کردن حریف است تا جستوجوی حقیقت؛ ولی آن هم آداب خودش را دارد. دو نفر آدم که شاید از یکدیگر خوششان نیاید با هم گفتوگو میکنند تا حرف خود را به گوش مخاطب برسانند؛ کسی که خوشصحبتتر و جذابتر باشد و «هنر همیشه برحق بودن» و معرکهگیری را هم بداند، البته کارش راحتتر پیش میرود. ولی زدن حرف حساب هم شرط است. متاسفانه این مناظره ناامیدکننده بود. از اختلاف دیدگاهها بیخبر نبودم؛ بهویژه اینکه پیشتر هم مناظره ناتمامی بین دو بزرگوار برگزار شده بود. از متانت و شکیبایی ستودنی دکتر غنینژاد که بگذریم، رفتارهای پروفسور درخشان غریب بود. حملههای شخصی و توهین مستقیم چیزی نبود که دستکم در این حد از ایشان انتظار داشته باشیم.
هرچه باشد خوبیت ندارد که مناظره را با بازجویی یا دادگاه تفتیش عقاید اشتباه بگیریم؛ انگار به دنبال پروندهسازی برای طرف مقابل هستیم. میتوان با نظر دیگری مخالف بود؛ ولی نفرتپراکنی و تعمد در عصبانی کردن طرف مقابل، آن هم از طرف یکاستاد مورد احترام دانشگاه قبیح است. بحثهای نظری البته برای خیلیها جذابیت ندارد؛ ولی بهواقع لازم نیست که برای گرمشدن مجلس و اثبات نظر خودمان پای روابط خارج از ازدواج مادر برتراند راسل را وسط بکشیم. بیاطلاعی از مفاهیمی نظیر راه رشد غیرسرمایهداری و بدیهیات اندیشه هایک هم خیلی عجیب بود و بدجوری توی ذوق میزد. نقد البته بد نیست؛ ولی نباید غورهنشده مویز شد. بهعنوان نقد، نخست باید بدانیم چه چیزی را نقد میکنیم! توصیههای چندباره به خواندن کتابمان در نقد فون هایک بعید است آبرویی برای آدم بخرد؛ بهویژه اینکه خیلی هم متوجه نشده باشیم سوژه نقدمان چه گفته است. آن بخش منحط خواندن روزنامهنگاران هم که تیر خلاص بود. آدم بهتر است زدن برخی حرفها و انجام برخی کارها را حتی اگر هم لازم باشند به دیگری واگذار کند.
متاسفانه به دلیل این سوءرفتارها بحث جدی شکل نگرفت. حقیقت در جیب بغل هیچیک از ما نیست و دوست داشتم پروفسور درخشان را در نقش یک «دشمن قابل احترام» ببینم؛ از همانهایی که با آنها مخالفی ولی نمیتوانی تحسینشان نکنی. کاش ایشان بهجای انتقام از طرف مقابل، اندکی هم به دنبال اقناع مخاطبان غایب بود. برخی از فرهیختگان ایرانی طی این روزها که بازار مناظره گرم بود پیشنهاد میکردند که مناظرهها به صورت مکتوب انجام شوند تا مخاطبان بهتر با اندیشههای رقیب آشنا شوند. خاطرم هست که پیشتر یکنمونه مناظره مکتوب خوب بین دکتر موسی غنینژاد و دکتر یوسف اباذری هم داشتیم که هنوز هم میتواند برای علاقهمندان آموزنده باشد. والله اعلم.
@utfinance
👌9👍5🔥2❤1
📄 گفتوگو
دکترفرهاد نیلی مناظره جنجالی را آنالیز کرد / متهمیابی یا عیبیابی؟ /
👤 فرهاد نیلی
@UTfinance
دکترفرهاد نیلی مناظره جنجالی را آنالیز کرد / متهمیابی یا عیبیابی؟ /
👤 فرهاد نیلی
@UTfinance
Telegraph
گفتوگوی دنیای اقتصاد با دکتر فرهاد نیلی درباره مناظره غنینژاد-درخشان
دکترفرهاد نیلی مناظره جنجالی را آنالیز کرد متهمیابی یا عیبیابی؟ فرهاد نیلی، اقتصاددان و استاد دانشگاه در گفتوگو با «دنیایاقتصاد» به تحلیل مناظره جنجالی میان غنینژاد و درخشان پرداخت. از نگاه او، بهطور متعارف در بحث سیاستگذاری علمی این نگاه وجود ندارد…
👍8👌3💩1
how_to_think_about_the_economy.pdf
462.7 KB
📚 کتاب
How to Think about the Economy: A Primer
👤 پر بایلاند / Per Bylund /
📎 PDF - English
@utfinance
📌 در معرفی کتاب در وبسایت بنیاد میزس ، به نقل از مقدمه کتاب آمده است:
«این کتاب کوچک برای انجام کاری بزرگ نوشته شده است: سواد اقتصادی. همانطور که معمولاً کتابهای اقتصاد اینطور هستند، بهعمد بسیار کوتاه نگه داشته میشود تا دعوتکننده و نه ترسناک باشد. اگر من موفق شدم، شما، خواننده، درک متحول کننده ای از نحوه عملکرد اقتصاد در عمل به دست خواهید آورد. این با هزینه بسیار کم ارزش زیادی دارد.
اگر توانسته ام از انتظارات فراتر بروم، این کتاب همچنین شما را در مورد آنچه علم اقتصاد ارائه می دهد هیجان زده می کند. زیرا سواد اقتصادی ذهن را باز می کند. استدلال اقتصادی صحیح ابزار بسیار قدرتمندی برای درک اقتصاد و جامعه است. این نشان می دهد که در زیر سطح چه می گذرد و چرا همه چیز به این شکل است. در واقع سواد اقتصادی برای درک درست جهان ضروری است.»
📌 همچنین ببینید : آشنایی با چهرههای جدید مکتب اقتصاد اتریشی
@utfinance
How to Think about the Economy: A Primer
👤 پر بایلاند / Per Bylund /
📎 PDF - English
@utfinance
📌 در معرفی کتاب در وبسایت بنیاد میزس ، به نقل از مقدمه کتاب آمده است:
«این کتاب کوچک برای انجام کاری بزرگ نوشته شده است: سواد اقتصادی. همانطور که معمولاً کتابهای اقتصاد اینطور هستند، بهعمد بسیار کوتاه نگه داشته میشود تا دعوتکننده و نه ترسناک باشد. اگر من موفق شدم، شما، خواننده، درک متحول کننده ای از نحوه عملکرد اقتصاد در عمل به دست خواهید آورد. این با هزینه بسیار کم ارزش زیادی دارد.
اگر توانسته ام از انتظارات فراتر بروم، این کتاب همچنین شما را در مورد آنچه علم اقتصاد ارائه می دهد هیجان زده می کند. زیرا سواد اقتصادی ذهن را باز می کند. استدلال اقتصادی صحیح ابزار بسیار قدرتمندی برای درک اقتصاد و جامعه است. این نشان می دهد که در زیر سطح چه می گذرد و چرا همه چیز به این شکل است. در واقع سواد اقتصادی برای درک درست جهان ضروری است.»
📌 همچنین ببینید : آشنایی با چهرههای جدید مکتب اقتصاد اتریشی
@utfinance
❤3