Finance & Economics
📕 مجله «اکونومیست» 🗓 22 april 2023 #اکونومیست #Economist @UTfinance
سرمقاله اکونومیست.pdf
463.6 KB
Finance & Economics ➡️ @UTfinance
📕 ترجمه سرمقاله مجله «اکونومیست»
هوش مصنوعی؛ فرشته یا شیطان
©️ترجمه: اکوایران
🗓 22 april 2023
#اکونومیست #Economist
@UTfinance
📕 ترجمه سرمقاله مجله «اکونومیست»
هوش مصنوعی؛ فرشته یا شیطان
©️ترجمه: اکوایران
🗓 22 april 2023
#اکونومیست #Economist
@UTfinance
❤3
📚 کتاب
قانون اساسی آزادی
the constitution of liberty
👤 فردریش فون هایک
@utfinance
📌 وقتی هایک در سال 1944 کتاب راه بردگی را نوشت، کینز از او پرسید که مرز برنامه ریزی اقتصادی دولت کجاست؟ هایک در پاسخ کتاب #قانون_اساسی_آزادی (the constitution of liberty) را نوشت که در سال 1960 منتشر شد.
📌 سالها بعد، در سال 1975، در یک جلسه با گروه تحقیقات حزب محافظه کار، مارگارت تاچر در مباحثه درباره یک مقاله در حوزه فلسفه سیاسی، یک نسخه از کتاب قانون اساسی آزادی هایک را از کیفش در آورد و گفت: «این، چیزی است که ما به آن اعتقاد داریم.»
📌 هنری هازلیت، در نشریه نیوزویک درباره کتاب قانون اساسی آزادی نوشت: «یکی از آثار سیاسی بزرگ زمان ما، ... جانشین قرن بیستم مقاله جان استوارت میل، "درباره آزادی".»
📌 آمازون در توصیف این کتاب نوشته است: «هایک در این اثر کلاسیک، آرمانهای آزادی را که به اعتقاد او هدایت کننده رشد تمدن غرب بوده و باید باشد، بازگو میکند. کتاب هایک که اولین بار در سال 1960 منتشر شد، ما را ترغیب میکند که باورهای خود را در مبارزه امروزی ایدئولوژیهای سیاسی روشن کنیم.»
@utfinance
#هایک
#فردریش_هایک
#منشور_آزادی
قانون اساسی آزادی
the constitution of liberty
👤 فردریش فون هایک
@utfinance
📌 وقتی هایک در سال 1944 کتاب راه بردگی را نوشت، کینز از او پرسید که مرز برنامه ریزی اقتصادی دولت کجاست؟ هایک در پاسخ کتاب #قانون_اساسی_آزادی (the constitution of liberty) را نوشت که در سال 1960 منتشر شد.
📌 سالها بعد، در سال 1975، در یک جلسه با گروه تحقیقات حزب محافظه کار، مارگارت تاچر در مباحثه درباره یک مقاله در حوزه فلسفه سیاسی، یک نسخه از کتاب قانون اساسی آزادی هایک را از کیفش در آورد و گفت: «این، چیزی است که ما به آن اعتقاد داریم.»
📌 هنری هازلیت، در نشریه نیوزویک درباره کتاب قانون اساسی آزادی نوشت: «یکی از آثار سیاسی بزرگ زمان ما، ... جانشین قرن بیستم مقاله جان استوارت میل، "درباره آزادی".»
📌 آمازون در توصیف این کتاب نوشته است: «هایک در این اثر کلاسیک، آرمانهای آزادی را که به اعتقاد او هدایت کننده رشد تمدن غرب بوده و باید باشد، بازگو میکند. کتاب هایک که اولین بار در سال 1960 منتشر شد، ما را ترغیب میکند که باورهای خود را در مبارزه امروزی ایدئولوژیهای سیاسی روشن کنیم.»
@utfinance
#هایک
#فردریش_هایک
#منشور_آزادی
❤5
Finance & Economics
📚 کتاب قانون اساسی آزادی the constitution of liberty 👤 فردریش فون هایک @utfinance 📌 وقتی هایک در سال 1944 کتاب راه بردگی را نوشت، کینز از او پرسید که مرز برنامه ریزی اقتصادی دولت کجاست؟ هایک در پاسخ کتاب #قانون_اساسی_آزادی (the constitution of liberty)…
The Constitution of Liberty.pdf
2 MB
👍3❤2💔1
Audio
👍3
درباب_فردگرایی_و_نظم_اقتصادی_آثار_برتر_اتریشی_در_قرن_بیستم.pdf
489.6 KB
📄 مقاله
درباب فردگرایی و نظم اقتصادی: آثار برتر اتریشی در قرن بیستم
👤 استیون هورویتز
✍🏻 ترجمه: صبا راستگار
©️ بورژوا
@utfinance
درباب فردگرایی و نظم اقتصادی: آثار برتر اتریشی در قرن بیستم
👤 استیون هورویتز
✍🏻 ترجمه: صبا راستگار
©️ بورژوا
@utfinance
👍1
📚 کتاب
«راه بردگی»
👤 فردریش فون هایک
🔸با مقدمه میلتون فریدمن🔸
👥 ترجمه: فریدون تفضلی ، حمید پاداش
@UTfinance
«راه بردگی»
👤 فردریش فون هایک
🔸با مقدمه میلتون فریدمن🔸
👥 ترجمه: فریدون تفضلی ، حمید پاداش
@UTfinance
👍1
راه بردگی.pdf
5.1 MB
📚 کتاب
«راه بردگی»
👤 فردریش فون هایک
🔸با مقدمه میلتون فریدمن🔸
👥 ترجمه: فریدون تفضلی ، حمید پاداش
◽️@UTfinance◽️
«راه بردگی»
👤 فردریش فون هایک
🔸با مقدمه میلتون فریدمن🔸
👥 ترجمه: فریدون تفضلی ، حمید پاداش
◽️@UTfinance◽️
❤5👌2💔1
📄 مقاله
چرا وضع ما این است؟
👤 پویا جبلعاملی
@utfinance
📌 مناظره انجامشده بین دکتر غنینژاد و پروفسور درخشان، فارغ از حواشی مختلفی که داشت، آوردگاهی بین دو نظریه بود. نظریه آقای درخشان با پذیرش آنکه مشکلات اقتصادی ایران ساختاری است، بر آن است که در این ۴۴سال، افرادی که به اندازه کافی «انقلابی» باشند بر سر کار نبودند تا اقتصاد «اسلامی» را به مورد اجرا گذارند. از دید این نظریه، مشکل نه در قوانین مادر و رویکردها و شعارهایی بوده که کشور متکی به آنهاست، بلکه فقدان مجریان «انقلابی» مساله اصلی بوده است.
📌 اولا اگر این نظریه بر آن است که مشکل ساختاری است، چگونه قوانین مادری را که باید رافع موانع ساختاری باشند، بدون ایراد میبیند؟ ثانیا چگونه میتوان این تناقض درونی را حل کرد که وقتی مساله «ساختاری» است، نظریه راهحل را در سطح «افراد» میبیند؟ و فراتر از این، وقتی با تمام پارامترها و تصفیههای مختلف، تعهد مقامات کشور به آرمانها ثابت شده است و همگی خود را «انقلابی» میدانستهاند، بعد از ۴۴سال ما چطور میتوانیم در را بر همان پاشنه بچرخانیم که ای مردم، مشکل افرادی هستند که به اندازه کافی انقلابی نیستند و بر شما حاکمند؟
📌 در آنسو اما، نظریه آقای غنینژاد بر آن است که مشکل ساختاری را باید در سطح ساخت حقوقی و اقتصادی برطرف کرد. قانون اساسی و بهویژه اصول ۴۳ تا ۵۵ آن مشحون از رویکردهایی است که میراثدار تفکرات سوسیالیستی و چپ است.
📌 پیشرفت و توسعه بدون آزادی انسانها بهدست نمیآید. این انسان آزاد و خلاق است که در بستر رقابت و با عرضه کار خویش در یک بازار آزاد میتواند خوشبختی را برای خود و جامعهاش به ارمغان آورد. اگر قوانین و ساختارها، اجازه بروز انسان آزاد را بدهد، پیشرفت محقق خواهد شد؛ در غیر اینصورت دمیدن بر ترقی و قطار پیشرفت تنها نشان دادن تلاشی است که از ابتدا، نهایت آن برای اقتصاد و معیشت مردم معلوم است.
📌 در یک اقتصاد بسته، منزوی از دنیا و با رویکردهای کلگرایانه، هر چند دولتها بیایند و بروند و هر روز کسی خود را انقلابیتر از قبلی نشان دهد تا در مسند تصمیم بنشیند، اتفاقی رخ نخواهد داد. اگرچه تا به ابد میتوان برچسب زد که ساختار کشور لیبرالی است و اقتصاددانان میراثدار سرمایهداری بر سرکارند که وضعیت چنین است!
@utfinance
چرا وضع ما این است؟
👤 پویا جبلعاملی
@utfinance
📌 مناظره انجامشده بین دکتر غنینژاد و پروفسور درخشان، فارغ از حواشی مختلفی که داشت، آوردگاهی بین دو نظریه بود. نظریه آقای درخشان با پذیرش آنکه مشکلات اقتصادی ایران ساختاری است، بر آن است که در این ۴۴سال، افرادی که به اندازه کافی «انقلابی» باشند بر سر کار نبودند تا اقتصاد «اسلامی» را به مورد اجرا گذارند. از دید این نظریه، مشکل نه در قوانین مادر و رویکردها و شعارهایی بوده که کشور متکی به آنهاست، بلکه فقدان مجریان «انقلابی» مساله اصلی بوده است.
📌 اولا اگر این نظریه بر آن است که مشکل ساختاری است، چگونه قوانین مادری را که باید رافع موانع ساختاری باشند، بدون ایراد میبیند؟ ثانیا چگونه میتوان این تناقض درونی را حل کرد که وقتی مساله «ساختاری» است، نظریه راهحل را در سطح «افراد» میبیند؟ و فراتر از این، وقتی با تمام پارامترها و تصفیههای مختلف، تعهد مقامات کشور به آرمانها ثابت شده است و همگی خود را «انقلابی» میدانستهاند، بعد از ۴۴سال ما چطور میتوانیم در را بر همان پاشنه بچرخانیم که ای مردم، مشکل افرادی هستند که به اندازه کافی انقلابی نیستند و بر شما حاکمند؟
📌 در آنسو اما، نظریه آقای غنینژاد بر آن است که مشکل ساختاری را باید در سطح ساخت حقوقی و اقتصادی برطرف کرد. قانون اساسی و بهویژه اصول ۴۳ تا ۵۵ آن مشحون از رویکردهایی است که میراثدار تفکرات سوسیالیستی و چپ است.
📌 پیشرفت و توسعه بدون آزادی انسانها بهدست نمیآید. این انسان آزاد و خلاق است که در بستر رقابت و با عرضه کار خویش در یک بازار آزاد میتواند خوشبختی را برای خود و جامعهاش به ارمغان آورد. اگر قوانین و ساختارها، اجازه بروز انسان آزاد را بدهد، پیشرفت محقق خواهد شد؛ در غیر اینصورت دمیدن بر ترقی و قطار پیشرفت تنها نشان دادن تلاشی است که از ابتدا، نهایت آن برای اقتصاد و معیشت مردم معلوم است.
📌 در یک اقتصاد بسته، منزوی از دنیا و با رویکردهای کلگرایانه، هر چند دولتها بیایند و بروند و هر روز کسی خود را انقلابیتر از قبلی نشان دهد تا در مسند تصمیم بنشیند، اتفاقی رخ نخواهد داد. اگرچه تا به ابد میتوان برچسب زد که ساختار کشور لیبرالی است و اقتصاددانان میراثدار سرمایهداری بر سرکارند که وضعیت چنین است!
@utfinance
Telegraph
چرا وضع ما این است؟
مناظره انجامشده بین دکتر غنینژاد و پروفسور درخشان، فارغ از حواشی مختلفی که داشت، آوردگاهی بین دو نظریه بود. نظریه آقای درخشان با پذیرش آنکه مشکلات اقتصادی ایران ساختاری است، بر آن است که در این ۴۴سال، افرادی که به اندازه کافی «انقلابی» باشند بر سر کار نبودند…
❤3
هایک_سراب_عدالت_از_دیدگاه.pdf
281.4 KB
📄 مقاله
سراب عدالت اجتماعی از دیدگاه هایک
👤 موسی غنینژاد
📌 این مقاله در سال 1374 توسط موسی غنینژاد برای مجله «نامه فرهنگ» نوشته شده است. سردبیر وقت مجله، رضا داوری اردکانی به اشتباه عنوان مقاله را «سراب عدالت از دیدگاه هایک» درج میکند.
◽️@utfinance◽️
سراب عدالت اجتماعی از دیدگاه هایک
👤 موسی غنینژاد
📌 این مقاله در سال 1374 توسط موسی غنینژاد برای مجله «نامه فرهنگ» نوشته شده است. سردبیر وقت مجله، رضا داوری اردکانی به اشتباه عنوان مقاله را «سراب عدالت از دیدگاه هایک» درج میکند.
◽️@utfinance◽️
🔥8❤2
بیدولتی دولت آرمان شهر.rar
270.6 MB
🎧 کتاب صوتی
📚 بی دولتی، دولت ، آرمانشهر
👤 رابرت نوزیک
✍🏻 ترجمه: محسن رنجبر
@utfinance
©️ منبع:
@Liberty_lib
📚 بی دولتی، دولت ، آرمانشهر
👤 رابرت نوزیک
✍🏻 ترجمه: محسن رنجبر
@utfinance
©️ منبع:
@Liberty_lib
👍4
Forwarded from Finance & Economics
📄 مقاله
«آزادی به مثابه اصل بنیانگذار»
/به بهانه انتشار مجدد کتاب قانون، قانونگذاری و آزادی هایک/
👤 موسی غنینژاد
@utfinance
«آزادی به مثابه اصل بنیانگذار»
/به بهانه انتشار مجدد کتاب قانون، قانونگذاری و آزادی هایک/
👤 موسی غنینژاد
@utfinance
❤3👍1
Forwarded from Finance & Economics
آزادی بهمثابه اصل بنیانگذار.pdf
432.9 KB
📄 مقاله
«آزادی به مثابه اصل بنیانگذار»
/به بهانه انتشار مجدد کتاب قانون، قانونگذاری و آزادی هایک/
👤 موسی غنینژاد
@utfinance
«آزادی به مثابه اصل بنیانگذار»
/به بهانه انتشار مجدد کتاب قانون، قانونگذاری و آزادی هایک/
👤 موسی غنینژاد
@utfinance
👍8👎2❤1