📄 مجله اکونومیست
طرح جلد شماره جدید هفته نامه #اکونومیست
@UTfinance
مجموع صفر؛ منطق مخرب جدیدی که جهانی سازی را تهدید میکند
📌 جهان در حال سقوط به سمت حمایت گرایی، پرداخت یارانه و کنترل بر صادرات است
📌 در چند دهه اخیر اقتصاد جهان بر مبنای سیستمی از قواعد و قوانین اداره شده که زمینه را برای توسعه جهانی سازی و... فراهم می کرد. اما از بحران مالی سال 2008، آمریکا علاقه کمتری به حفاظت از این سیستم داشته و این تحول می تواند تغییرات بزرگ در اقتصاد و تجاری جهان بوجود آورد.
📌 حرکت آمریکا به سمت برخی سیاست های حمایت گرایانه و مخالف جهانی سازی یک تحول خطرناک محسوب می شود. بسیاری از تحلیلگران معتقدند این تحول ابعاد پیچیده دارد و اگر ادامه پیدا کند تبعات آن بزرگ خواهد بود. همه گیری #کرونا، جنگ #روسیه علیه #اوکراین و رویارویی آمریکا و #چین اثرات بزرگ و پایدار بر سیستم ها باقی خواهد گذاشت.
@UTfinance
طرح جلد شماره جدید هفته نامه #اکونومیست
@UTfinance
مجموع صفر؛ منطق مخرب جدیدی که جهانی سازی را تهدید میکند
📌 جهان در حال سقوط به سمت حمایت گرایی، پرداخت یارانه و کنترل بر صادرات است
📌 در چند دهه اخیر اقتصاد جهان بر مبنای سیستمی از قواعد و قوانین اداره شده که زمینه را برای توسعه جهانی سازی و... فراهم می کرد. اما از بحران مالی سال 2008، آمریکا علاقه کمتری به حفاظت از این سیستم داشته و این تحول می تواند تغییرات بزرگ در اقتصاد و تجاری جهان بوجود آورد.
📌 حرکت آمریکا به سمت برخی سیاست های حمایت گرایانه و مخالف جهانی سازی یک تحول خطرناک محسوب می شود. بسیاری از تحلیلگران معتقدند این تحول ابعاد پیچیده دارد و اگر ادامه پیدا کند تبعات آن بزرگ خواهد بود. همه گیری #کرونا، جنگ #روسیه علیه #اوکراین و رویارویی آمریکا و #چین اثرات بزرگ و پایدار بر سیستم ها باقی خواهد گذاشت.
@UTfinance
👍3
📕 مجله
«اکونومیست»
🗓 14 Jan 2023
#اکونومیست #Economist
@UTfinance
📎 لینک سرمقاله :
https://www.economist.com/leaders/2023/01/12/the-destructive-new-logic-that-threatens-globalisation
«اکونومیست»
🗓 14 Jan 2023
#اکونومیست #Economist
@UTfinance
📎 لینک سرمقاله :
https://www.economist.com/leaders/2023/01/12/the-destructive-new-logic-that-threatens-globalisation
The Economist
The destructive new logic that threatens globalisation
America is leading a dangerous global slide towards subsidies, export controls and protectionism
👍1
مجموع صفر.pdf
523.5 KB
📕 ترجمه سرمقاله مجله «اکونومیست»
مجموع صفر؛
/ منطق جدید ویرانگری که جهانی شدن را تهدید میکند/
✍🏻 ترجمه: هنگامه هدایت ©️اکوایران
🗓 14 Jan 2023
#اکونومیست #Economist
@UTfinance
📌 از سال 1945، اقتصاد جهان بر اساس سیستمی از قوانین و هنجارهای آمریکا اداره می شود. این امر یکپارچگی اقتصادی بیسابقهای را ایجاد کرد که رشد را تقویت کرد، صدها میلیون نفر را از فقر نجات داد و به غرب کمک کرد تا در جنگ سرد بر شوروی چیره شود. امروز این سیستم در خطر است. کشورها برای اعطای یارانه به صنعت سبز رقابت کرده و جریان کالا و سرمایه را محدود می کنند. منفعت متقابل از بین رفته و منفعت ملی جای آن را گرفته است. به آغاز عصر تفکر با جمع صفر خوش آمدید.
📌 سیستم قدیمی قبلاً هم تحت فشار بود، زیرا علاقه آمریکا به حفظ آن پس از بحران مالی جهانی 2007-2009 کاهش یافت. اما کنار گذاشتن قوانین بازار آزاد توسط جو بایدن برای یک سیاست صنعتی تهاجمی، ضربه تازه ای به آن وارد کرده است.
@UTfinance
مجموع صفر؛
/ منطق جدید ویرانگری که جهانی شدن را تهدید میکند/
✍🏻 ترجمه: هنگامه هدایت ©️اکوایران
🗓 14 Jan 2023
#اکونومیست #Economist
@UTfinance
📌 از سال 1945، اقتصاد جهان بر اساس سیستمی از قوانین و هنجارهای آمریکا اداره می شود. این امر یکپارچگی اقتصادی بیسابقهای را ایجاد کرد که رشد را تقویت کرد، صدها میلیون نفر را از فقر نجات داد و به غرب کمک کرد تا در جنگ سرد بر شوروی چیره شود. امروز این سیستم در خطر است. کشورها برای اعطای یارانه به صنعت سبز رقابت کرده و جریان کالا و سرمایه را محدود می کنند. منفعت متقابل از بین رفته و منفعت ملی جای آن را گرفته است. به آغاز عصر تفکر با جمع صفر خوش آمدید.
📌 سیستم قدیمی قبلاً هم تحت فشار بود، زیرا علاقه آمریکا به حفظ آن پس از بحران مالی جهانی 2007-2009 کاهش یافت. اما کنار گذاشتن قوانین بازار آزاد توسط جو بایدن برای یک سیاست صنعتی تهاجمی، ضربه تازه ای به آن وارد کرده است.
@UTfinance
👍5👎1
Finance & Economics
دو انقلاب، دو تجدّد، دو الهیّات.pdf
@UTfinance
از متن:
زادگاه کاپیتالیسم در اروپا بریتانیای پروستانت است. برعکس تصوّر رایجی که تجارت دریایی را سرچشمهی تولّد کاپیتالیسم در بریتانیا میداند، تولّد کاپیتالیسم را به شکل تناقضآمیزی بیشتر باید مدیون فرم خاصی از فئودالیسم در بریتانیای قرن شانزدهم دانست که نخست «شیوهی کار» و سپس «شیوهی تولید» جدیدی را در تاریخ اقتصاد ایجاد کرد.
تجارت دریایی یا به تعبیر برخی مورّخان کاپیتالیسم تجاری که در قرن هفدهم در بریتانیا شکل گرفت در همان بدو تکوین خود محکوم به شکست بود اگر «بازار مصرف»ی در داخل بریتانیا نداشت. این بازار مصرف پیش از آن در قرن شانزدهم با انقلابی که در «شیوهی کار» کشاورزی در نظم فئودال رخ داده بود، شکل گرفته بود. تا قرن پانزدهم در تمام اروپا زارع و کشاورز پیوندی جداییناپذیر با «زمین»ی که در آن متولّد میشد و همهی عمر کار میکرد داشت. این وضعیت تا قرن هجدهم در باقی مناطق اروپا - به جز بریتانیا- حاکم بود. در بریتانیا اما از قرن پانزدهم مناسبات بازار بر اقتصاد زمینداری حاکم شد؛ زمینداران فئودال به عنوان «مالکان اصلی» شروع به اجاره دادن یا واگذاری سرقفلی زمینهای خود در ازای سود به مدت طولانی کردند. این امر دو بازار ایجاد کرد: یکی «بازار زمین»، یعنی زمین کشاورزی خود تبدیل به کالایی پولشونده با قابلیت خرید و فروش و اجاره شد، و دیگری «بازار کارِ مُزدی»، یعنی کشاورز و زارع دیگر برای تأمین مایحتاج خوراکی خود و دریافت مراقبتهایی مثل مراقب پزشکی از زمیندار کار نمیکرد، بلکه برای «پول» کار میکرد. از این مرحله تحت عنوان «کاپیتالیسم کشاورزی» نیز یاد میشود، چرا که برای نخستین بار «شیوهی تولید کاپیتالیستی» را وارد اقتصاد کشاورزی کرد، بین زارعان «رقابت» ایجاد کرد که منجر به «نوآوری» و «افزایش میزان تولید» شد که مواد غذایی برای یک جمعیّت در حال رشدی که در اقتصاد کشاورزی مشغول به کار نبودند تأمین میکرد، جمعیتی که به خاطر بهرهوری بالای کشاورزی با شیوهی تولید کاپیتالیستی و ارزانتر شدن مواد غذایی، امکان اشتغال به مشاغلی جز زراعت پیدا کردند.
این تحوّل بزرگ و گسترده، یعنی پیدایش اوقات فراغت بیشتر و به کار رفتن نیروی کار در زمینهی تولید کالاهای دیگر، به شکلگیری مراکز تولیدی پر جنب و جوشی بیرون زمینهای کشاورزی انجامید. کار مُزدی و کسب درآمد زارعان و کشاورزان، یعنی قدرت خرید پیدا کردن بخش بزرگی از جمعیّت، «بازار مصرف» بزرگی در بریتانیا ایجاد کرد که پیش از آن سابقه نداشت.
اگر این بازار بزرگ مصرف در بریتانیا وجود نداشت، کاپیتالیسم تجاری قرن هفدهم یا شکل نمیگرفت یا خیلی زود شکست میخورد، چراکه تقریباً کل تجارت بریتانیایی در قرن هفدهم از فروش واردات در بازار بریتانیا کسب سود میکرد و نه از صادرات به بازاراهای خارجی که در قرن هجدهم و نوزدهم امکانپذیر شد.
این شیوهی اقتصادی جدید، مختصّ عصر جدید و مختصّ شمالغرب اروپا بود. در گذشته برای مثال امپراتوری رم و دیگر سرزمینهایی اروپایی تا قرن نوزدهم و باقی نقاط جهان تا قرن بیستم و حتی تا امروز کشاورزان برای تولید محصول کار میکردند و نه برای تولید سود، و آن شیوهی تولید منجر به تولید ارزشِ افزوده نمیشد.
در این میان فروپاشی امپراتوری رم و عدم شکلگیری امپراتوری بزرگ دیگری در اروپا نیز کمک بسیار بزرگ و تعیینکنندهای به شکلگیری ساختار فئودالی و پادشاهیهای کوچک و بزرگ در قرون وسطی کرد که یک فضای «رقابت» کمنظیر بین هزاران لُرد و پادشاه خلق کرد. ضعف نظامی و مالی دولتهای کوچک اروپایی آنها را از جمعآوری منابع مالی و انسانی لازم برای مقاصد امپریالیستی ناتوان میساخت، به همین دلیل دولتهای کوچک اروپایی به رقابت بر سر اقتصاد بهتر و فرهنگ و هنر والاتر مشغول شدند، بویژه که برای بسیاری از مردم این امکان وجود داشت که در صورت وضعیت بد اقتصادی یک شاهنشین، به شاهنشین دیگری که وضع بهتری داشت مهاجرت کنند. چنین چیزی در امپراتوری رم امکانپذیر نبود، بویژه که امپراتوری با یک دستگاه بوروکراسی گسترده و سخت و مالیاتهای سنگین برای تأمین هزینههای خود عملاً امکان رشد اقتصادی را مسدود میکرد.
@UTfinance
https://t.me/UTfinance/1334
از متن:
زادگاه کاپیتالیسم در اروپا بریتانیای پروستانت است. برعکس تصوّر رایجی که تجارت دریایی را سرچشمهی تولّد کاپیتالیسم در بریتانیا میداند، تولّد کاپیتالیسم را به شکل تناقضآمیزی بیشتر باید مدیون فرم خاصی از فئودالیسم در بریتانیای قرن شانزدهم دانست که نخست «شیوهی کار» و سپس «شیوهی تولید» جدیدی را در تاریخ اقتصاد ایجاد کرد.
تجارت دریایی یا به تعبیر برخی مورّخان کاپیتالیسم تجاری که در قرن هفدهم در بریتانیا شکل گرفت در همان بدو تکوین خود محکوم به شکست بود اگر «بازار مصرف»ی در داخل بریتانیا نداشت. این بازار مصرف پیش از آن در قرن شانزدهم با انقلابی که در «شیوهی کار» کشاورزی در نظم فئودال رخ داده بود، شکل گرفته بود. تا قرن پانزدهم در تمام اروپا زارع و کشاورز پیوندی جداییناپذیر با «زمین»ی که در آن متولّد میشد و همهی عمر کار میکرد داشت. این وضعیت تا قرن هجدهم در باقی مناطق اروپا - به جز بریتانیا- حاکم بود. در بریتانیا اما از قرن پانزدهم مناسبات بازار بر اقتصاد زمینداری حاکم شد؛ زمینداران فئودال به عنوان «مالکان اصلی» شروع به اجاره دادن یا واگذاری سرقفلی زمینهای خود در ازای سود به مدت طولانی کردند. این امر دو بازار ایجاد کرد: یکی «بازار زمین»، یعنی زمین کشاورزی خود تبدیل به کالایی پولشونده با قابلیت خرید و فروش و اجاره شد، و دیگری «بازار کارِ مُزدی»، یعنی کشاورز و زارع دیگر برای تأمین مایحتاج خوراکی خود و دریافت مراقبتهایی مثل مراقب پزشکی از زمیندار کار نمیکرد، بلکه برای «پول» کار میکرد. از این مرحله تحت عنوان «کاپیتالیسم کشاورزی» نیز یاد میشود، چرا که برای نخستین بار «شیوهی تولید کاپیتالیستی» را وارد اقتصاد کشاورزی کرد، بین زارعان «رقابت» ایجاد کرد که منجر به «نوآوری» و «افزایش میزان تولید» شد که مواد غذایی برای یک جمعیّت در حال رشدی که در اقتصاد کشاورزی مشغول به کار نبودند تأمین میکرد، جمعیتی که به خاطر بهرهوری بالای کشاورزی با شیوهی تولید کاپیتالیستی و ارزانتر شدن مواد غذایی، امکان اشتغال به مشاغلی جز زراعت پیدا کردند.
این تحوّل بزرگ و گسترده، یعنی پیدایش اوقات فراغت بیشتر و به کار رفتن نیروی کار در زمینهی تولید کالاهای دیگر، به شکلگیری مراکز تولیدی پر جنب و جوشی بیرون زمینهای کشاورزی انجامید. کار مُزدی و کسب درآمد زارعان و کشاورزان، یعنی قدرت خرید پیدا کردن بخش بزرگی از جمعیّت، «بازار مصرف» بزرگی در بریتانیا ایجاد کرد که پیش از آن سابقه نداشت.
اگر این بازار بزرگ مصرف در بریتانیا وجود نداشت، کاپیتالیسم تجاری قرن هفدهم یا شکل نمیگرفت یا خیلی زود شکست میخورد، چراکه تقریباً کل تجارت بریتانیایی در قرن هفدهم از فروش واردات در بازار بریتانیا کسب سود میکرد و نه از صادرات به بازاراهای خارجی که در قرن هجدهم و نوزدهم امکانپذیر شد.
این شیوهی اقتصادی جدید، مختصّ عصر جدید و مختصّ شمالغرب اروپا بود. در گذشته برای مثال امپراتوری رم و دیگر سرزمینهایی اروپایی تا قرن نوزدهم و باقی نقاط جهان تا قرن بیستم و حتی تا امروز کشاورزان برای تولید محصول کار میکردند و نه برای تولید سود، و آن شیوهی تولید منجر به تولید ارزشِ افزوده نمیشد.
در این میان فروپاشی امپراتوری رم و عدم شکلگیری امپراتوری بزرگ دیگری در اروپا نیز کمک بسیار بزرگ و تعیینکنندهای به شکلگیری ساختار فئودالی و پادشاهیهای کوچک و بزرگ در قرون وسطی کرد که یک فضای «رقابت» کمنظیر بین هزاران لُرد و پادشاه خلق کرد. ضعف نظامی و مالی دولتهای کوچک اروپایی آنها را از جمعآوری منابع مالی و انسانی لازم برای مقاصد امپریالیستی ناتوان میساخت، به همین دلیل دولتهای کوچک اروپایی به رقابت بر سر اقتصاد بهتر و فرهنگ و هنر والاتر مشغول شدند، بویژه که برای بسیاری از مردم این امکان وجود داشت که در صورت وضعیت بد اقتصادی یک شاهنشین، به شاهنشین دیگری که وضع بهتری داشت مهاجرت کنند. چنین چیزی در امپراتوری رم امکانپذیر نبود، بویژه که امپراتوری با یک دستگاه بوروکراسی گسترده و سخت و مالیاتهای سنگین برای تأمین هزینههای خود عملاً امکان رشد اقتصادی را مسدود میکرد.
@UTfinance
https://t.me/UTfinance/1334
Telegram
Finance & Economics
📄 مقاله
دو انقلاب، دو تجدّد، دو الهیّات
👤 محمد ایمانی
©️ منبع: فصلنامهٔ مالکیّت و بازار
@UTfinance
دو انقلاب، دو تجدّد، دو الهیّات
👤 محمد ایمانی
©️ منبع: فصلنامهٔ مالکیّت و بازار
@UTfinance
👍2
مروری_بر_کارنامۀ_علمی_لودویگ_لاخمان.pdf
752.6 KB
📄 مقاله
مروری بر کارنامۀ علمی لودویگ لاخمان
👤 والتر گریندر
©️ منبع: پژوهشگاه مالکیّت و بازار
@UTfinance
📌 ریشه و خاستگاه ذهنیتگرایی لاخمان به روزهای دانشجویی او در دهۀ ۱۹۲۰ و آشنایی او با نوشتههای منگر باز میگردد. از نظر بعضی ناظران، ذهنیتگرایی لاخمان به طور فزایندهای انعطافناپذیر به نظر میرسید، ولی موضع اصولی او همان بود که به این شکل در کلمات هایک منعکس شده است: «هر پیشرفت مهمی در نظریۀ اقتصادی در خلال قرن گذشته در حقیقت گام دیگری در راه کاربرد سازگار ذهنیتگرایی بوده است».
در نتیجه هرچه ذهنیتگرایی در محافل علمی کمطرفدارتر میشد، لاخمان با شدّت بیشتری از آن دفاع میکرد.
@UTfinance
#لاخمان
#ذهنیت_گرایی
#سوبژکتیویسم
#والتر_گریندر
مروری بر کارنامۀ علمی لودویگ لاخمان
👤 والتر گریندر
©️ منبع: پژوهشگاه مالکیّت و بازار
@UTfinance
📌 ریشه و خاستگاه ذهنیتگرایی لاخمان به روزهای دانشجویی او در دهۀ ۱۹۲۰ و آشنایی او با نوشتههای منگر باز میگردد. از نظر بعضی ناظران، ذهنیتگرایی لاخمان به طور فزایندهای انعطافناپذیر به نظر میرسید، ولی موضع اصولی او همان بود که به این شکل در کلمات هایک منعکس شده است: «هر پیشرفت مهمی در نظریۀ اقتصادی در خلال قرن گذشته در حقیقت گام دیگری در راه کاربرد سازگار ذهنیتگرایی بوده است».
در نتیجه هرچه ذهنیتگرایی در محافل علمی کمطرفدارتر میشد، لاخمان با شدّت بیشتری از آن دفاع میکرد.
@UTfinance
#لاخمان
#ذهنیت_گرایی
#سوبژکتیویسم
#والتر_گریندر
📄 مقاله
خطر هویت طلبی
👤 یووال نوح هراری
✍🏻 ترجمه: سودابه قیصری
@UTfinance
https://telegra.ph/%D8%AE%D8%B7%D8%B1-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%B7%D9%84%D8%A8%DB%8C-01-14
خطر هویت طلبی
👤 یووال نوح هراری
✍🏻 ترجمه: سودابه قیصری
@UTfinance
https://telegra.ph/%D8%AE%D8%B7%D8%B1-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%B7%D9%84%D8%A8%DB%8C-01-14
Telegraph
خطر هویتطلبی
خطر هویتطلبی یووال نوح هراری مترجم: سودابه قیصری منبع: مجله تایم همهی انسانها از خود میپرسند چه کسیاند، از کجا آمدهاند و هویتشان چیست. این هویتطلبی مهم و مسحورکننده است، اما میتواندخطرناک نیز باشد. در تلاش برای تعیین هویتی مشخص برای خود، ممکن است…
👍1
📄 مقاله
جدال بر سر انسان ناآزاد
👤 البرز نظامی
🔗 https://t.me/UTfinance/1340
منبع: صفحه اندیشه روزنامه دنیای اقتصاد
@UTfinance
جدال بر سر انسان ناآزاد
👤 البرز نظامی
🔗 https://t.me/UTfinance/1340
منبع: صفحه اندیشه روزنامه دنیای اقتصاد
@UTfinance
سرمقاله اکونومیست.pdf
328.2 KB
📕 ترجمه سرمقاله مجله «اکونومیست»
ترکیه در آستانه دیکتاتوری
✍🏻 ترجمه: هنگامه هدایت ©️اکوایران
🗓 21 Jan 2023
#اکونومیست #Economist
@UTfinance
📌 اردوغان مستبدتر شده است. او بسیاری از رسانه ها را به ابزار پروپاگاندای دولتی تبدیل و اینترنت را سانسور کرده است. بسیاری از منتقدان از جمله رهبران اپوزیسیون را به زندان انداخته، رقبای درون حزبش را به حاشیه برده و از دادگاهها برای آزار و اذیت مخالفان استفاده میکند. باورهای غیرعادی او به سرعت به سیاست عمومی تبدیل میشوند و اطرافیان از اینکه به او بگویند دارد اشتباه میکند، میترسند.
📌 آقای اردوغان زمانی دموکراسی را به سفر با تراموا یا واگن برقی تشبیه کرد، وقتی به مقصد میرسی، پیاده میشوی. در زمان رهبری او، انتخابات به ندرت، کاملا منصفانه بوده است اما به طور کلی آزاد بوده و تعداد زیادی از رأی دهندگان در آن شرکت کردهاند. نگرانی این بار این است که آقای اردوغان که از شکست میترسد از واگن پیاده شود و تضمین کند که انتخابات نه عادلانه است و نه آزاد.
@UTfinance
ترکیه در آستانه دیکتاتوری
✍🏻 ترجمه: هنگامه هدایت ©️اکوایران
🗓 21 Jan 2023
#اکونومیست #Economist
@UTfinance
📌 اردوغان مستبدتر شده است. او بسیاری از رسانه ها را به ابزار پروپاگاندای دولتی تبدیل و اینترنت را سانسور کرده است. بسیاری از منتقدان از جمله رهبران اپوزیسیون را به زندان انداخته، رقبای درون حزبش را به حاشیه برده و از دادگاهها برای آزار و اذیت مخالفان استفاده میکند. باورهای غیرعادی او به سرعت به سیاست عمومی تبدیل میشوند و اطرافیان از اینکه به او بگویند دارد اشتباه میکند، میترسند.
📌 آقای اردوغان زمانی دموکراسی را به سفر با تراموا یا واگن برقی تشبیه کرد، وقتی به مقصد میرسی، پیاده میشوی. در زمان رهبری او، انتخابات به ندرت، کاملا منصفانه بوده است اما به طور کلی آزاد بوده و تعداد زیادی از رأی دهندگان در آن شرکت کردهاند. نگرانی این بار این است که آقای اردوغان که از شکست میترسد از واگن پیاده شود و تضمین کند که انتخابات نه عادلانه است و نه آزاد.
@UTfinance
👍1
کنش_انسانی_نزد_لودویگ_فون_میزس_و_هانا_آرنت.pdf
385.6 KB
📄 مقاله
کنش انسانی نزد لودویگ فون میزس و هانا آرنت
👤 مارک کرووِلّی
✍🏻 ترجمه: #محمدجواد_خواجهزاده
©️ منبع: پژوهشگاه مالکیّت و بازار
@UTfinance
📌 کمتر متفکّری به اندازهٔ لودویگ فون میزس و هانا آرنت بر مفهوم کنش انسانی تأکید کرده است. تمام شرح و تفصیلهای میزس در باب علم اقتصاد را میشود به تلقی یگانهٔ او از کنش انسانی نسبت داد و به همین ترتیب، کلّ فلسفهٔ سیاسی هانا آرنت را حاصل برداشت خاصّ او از #کنش_انسانی دانست. البته این تأکید مشترک بر مفهوم کنش انسانی ناشی از تلقّی مشترک آنها از نفس کنش نیست. تلقّی میزس از کنش انسانی در عین اینکه از برخی جهات با تلقّی آرنت اشتراک دارد، از بسیاری جنبههای مهم دیگر از بنیاد با تلقّی آرنت متفاوت است.در این مقاله من برخی شباهتها و تفاوتهای تلقّی میزس و آرنت از کنش انسانی را مورد بررسی قرار میدهم و با تکیه بر ملاحظاتی معرفتشناسانه نشان میدهم که تفاوت میزس و آرنت ناشی از اختلاف آنها در مواضع معرفتی است و با ارائهٔ دلایلی چند نتیجه خواهم گرفت که تلقّی میزس از کنش انسانی برخی نارساییهای جدّی در برداشت آرنت را برجسته میسازد.
@UTfinance
#هانا_آرنت
#آرنت
#میزس
کنش انسانی نزد لودویگ فون میزس و هانا آرنت
👤 مارک کرووِلّی
✍🏻 ترجمه: #محمدجواد_خواجهزاده
©️ منبع: پژوهشگاه مالکیّت و بازار
@UTfinance
📌 کمتر متفکّری به اندازهٔ لودویگ فون میزس و هانا آرنت بر مفهوم کنش انسانی تأکید کرده است. تمام شرح و تفصیلهای میزس در باب علم اقتصاد را میشود به تلقی یگانهٔ او از کنش انسانی نسبت داد و به همین ترتیب، کلّ فلسفهٔ سیاسی هانا آرنت را حاصل برداشت خاصّ او از #کنش_انسانی دانست. البته این تأکید مشترک بر مفهوم کنش انسانی ناشی از تلقّی مشترک آنها از نفس کنش نیست. تلقّی میزس از کنش انسانی در عین اینکه از برخی جهات با تلقّی آرنت اشتراک دارد، از بسیاری جنبههای مهم دیگر از بنیاد با تلقّی آرنت متفاوت است.در این مقاله من برخی شباهتها و تفاوتهای تلقّی میزس و آرنت از کنش انسانی را مورد بررسی قرار میدهم و با تکیه بر ملاحظاتی معرفتشناسانه نشان میدهم که تفاوت میزس و آرنت ناشی از اختلاف آنها در مواضع معرفتی است و با ارائهٔ دلایلی چند نتیجه خواهم گرفت که تلقّی میزس از کنش انسانی برخی نارساییهای جدّی در برداشت آرنت را برجسته میسازد.
@UTfinance
#هانا_آرنت
#آرنت
#میزس
👍1
📄 مقاله
راه یگانهای وجود ندارد
👤 البرز نظامی
🔗 https://t.me/UTfinance/1348
منبع: صفحه اندیشه روزنامه دنیای اقتصاد
@UTfinance
راه یگانهای وجود ندارد
👤 البرز نظامی
🔗 https://t.me/UTfinance/1348
منبع: صفحه اندیشه روزنامه دنیای اقتصاد
@UTfinance
راه یگانه_ا_ی وجود ندارد.pdf
364.6 KB
📄 مقاله
راه یگانهای وجود ندارد
👤 البرز نظامی
📎 PDF
@UTfinance
📌 کاسیرر به تاسی از روشنگران که پژوهش خود را از مطالعه روی قلمرو طبیعت آغاز میکردند، روایت خود از فلسفه روشنگری را با فلسفه علوم طبیعی آغاز میکند. ما نیز پیرو روند کاسیرر از رنسانس آغاز کردیم و به پدیدارگرایی علم فیزیک رسیدیم. سپس نشان دادیم که چگونه تکامل روش تحلیلی فیزیک نیوتنی به دست فیلسوفان هلندی، پای امور زیستشناختی و جامعهشناختی در فلسفه علم طبیعی باز شد و روشنگرانی چون لامتری، هولباخ و دیدرو توانستند حوزه زیستشناسی را به عنوان یکی از شاخههای جدی علوم طبیعی جهت رمزگشایی از معمای طبیعت بدل سازند. در این شماره به توضیح ادامه روند روشنگرانی که در حوزه زیستشناسی پژوهش میکردند، میپردازیم و نشان میدهیم که آنها با به کمال رساندن این روند؛ ایدهآل نوینی برای شناخت قلمرو طبیعت ارائه میکنند. آنچنان که سایر عرصهها و حوزههای علمی را برای همیشه متحول میسازند.
@UTfinance
راه یگانهای وجود ندارد
👤 البرز نظامی
@UTfinance
📌 کاسیرر به تاسی از روشنگران که پژوهش خود را از مطالعه روی قلمرو طبیعت آغاز میکردند، روایت خود از فلسفه روشنگری را با فلسفه علوم طبیعی آغاز میکند. ما نیز پیرو روند کاسیرر از رنسانس آغاز کردیم و به پدیدارگرایی علم فیزیک رسیدیم. سپس نشان دادیم که چگونه تکامل روش تحلیلی فیزیک نیوتنی به دست فیلسوفان هلندی، پای امور زیستشناختی و جامعهشناختی در فلسفه علم طبیعی باز شد و روشنگرانی چون لامتری، هولباخ و دیدرو توانستند حوزه زیستشناسی را به عنوان یکی از شاخههای جدی علوم طبیعی جهت رمزگشایی از معمای طبیعت بدل سازند. در این شماره به توضیح ادامه روند روشنگرانی که در حوزه زیستشناسی پژوهش میکردند، میپردازیم و نشان میدهیم که آنها با به کمال رساندن این روند؛ ایدهآل نوینی برای شناخت قلمرو طبیعت ارائه میکنند. آنچنان که سایر عرصهها و حوزههای علمی را برای همیشه متحول میسازند.
@UTfinance
👍5