کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
23.7K subscribers
7.75K photos
305 videos
3.33K files
4.89K links
وب سايت کتابخانه مرکزی:
Library.ut.ac.ir

آدرس:
خیابان انقلاب، خیابان ۱۶ آذر، داخل پردیس مرکزی دانشگاه تهران، کتابخانه مرکزی، مرکز اسناد و تامین منابع علمی.
Download Telegram
کارگاه رایگان آشنایی با پایگاه ها و سامانه جستجوی کتاب کتابخانه مرکزی. امروز ساعت 14 الی 15 30
علاقمندان جهت کسب اطلاعات بیشتر به آدرس زیر مراجعه فرمایند:

http://isic.ir/courses/scientific-writing/



@UT_Central_Library
کارگاه رایگان مقاله نویسی در پردیس هنرهای زیبا 10 مهر 98
ابراز دلتنگی مظفرالدین شاه برای محمدعلی میرزا ولیعهد:
هو
ولیعهد
ان‌شاالله احوالت خوب است، خیلی وقت است که عریضه از شما نرسیده است، علت را ندانستیم که چرا عریضه عرض نمیکنید باری الحمدلله مزاج ما خیلی خوب است، این حکیم که تازه خواستم، آمد‌. همان معالجات حکیم‌الممالک را توصیه میکرد و قرار شد که روزی یک بطری آب فاهرین [؟] بخورم .
محمدعلی خیلی دلم برایت تنگ شده، فراق که نزد تو پر کاهی است، بیا بر دل من بین که کوه الوند است‌. حالا که یک ساعت از شب میگذرد، محمدعلی خان پسر میرزا محمدخان مشغول صحبت هستند. جای شما خالی است.


سند شماره ۱۵-۱۰۹۸۷ مرکز اسناد تاریخی دانشگاه تهران‌
با سلام
به اطلاع دانشجویان و مراجعین محترم می رساند با توجه به اعلام مرکز انفورماتیک سامانه پایان نامه تا پایان روز دوشنبه 97/7/15 از دسترس خارج می باشد و امکان استفاده و بارگذاری پایان نامه ها وجود ندارد. با تشکر از همکاری شما
به اطلاع علاقمندان می رساند

انجمن بین المللی کتابخانه های دانشگاهی (IATUL) پیشنهادات موضوع مربوط به چهلمین کنفرانس سالانه IATUL در پورتو ، پرتغال (12 تا 16 ژوئیه 2020) را اعلام کرد. جهت کسب اطلاعات بیشتر به آدرس زیر مراجعه فرمایید:

https://iatul2020.fe.up.pt/index.html#submissions
کارگاه محصولات ناشر الزویر(scopus ,science direct) امروز 14 مهر ساعت 14 در کتابخانه مرکزی
اهدای 32 نسخه تعزیه به کتابخانه مرکزی
استاد محمد حسن رجایی زفره ای، 32 نسخه تعزیه های محلی منطقه کوهپایه اصفهان را که خودشان گردآوری و به خط زیبایشان نوشته اند، به کتابخانه مرکزی دانشگاه اهداء کردند.
کارگاه آشنایی با scopus در کتابخانه مرکزی برگزار شد
دفتر پانزدهم نشریه نسخه های خطی کتابخانه مرکزی با 21 گفتار به زودی منتشر خواهد شد.
این پیرمرد فرهیخته، استاد رجایی زفره ای، که سال 1328 ش به استخدام آموزش و پرورش درآمده و سال 58 بازنشست شده، بیش از 150 مقاله در نورمگز دارد و شاید برابر این مقالاتی که آنجا فهرست نشده است. دو هفته قبل در اصفهان زیارتش کردم. در معیت دوستم استاد حسن آقای مظاهری. و امروز، پس از دو هفته، مجموعه ای شامل 32 نسخه تعزیه که از مجموعه های پراکنده تعزیه های محلی گردآوری و با خط خوش نوشته بود،برای کتابخانه مرکزی اهداء و با دست خودش پست کرد. سالها پیش از این هم آثاری به کتابخانه مرکزی داده است.
یا لیت، که مدعیان علم و فرهنگ در داخل و خارج از کشور، در این خشکسالی، قدری به ایشان اقتدا می کردند و آثاری را به کتابخانه مرکزی برای استفاده هزاران دانشجو هدیه می دادند. دریغ که هیچ حمایتی نشد و ما تنها ماندیم.
16 مهر سالروز تولد استاد ایرج افشار کتابشناس برجسته ایران. یاد و خاطره این استاد بزرگ را گرامی می داریم.
کارگاه آموزشی انتشار دسترسی آزاد در دانشکده مطالعات جهان برگزار می‌شود
مشاهده خبر در: https://ut.ac.ir/fa/news/9660
@UTNEWSLINE
دسترسی به قاصدک نور- مجموعه نرم افزارهای نور- برای کاربران دانشگاه تهران فراهم شده است.


https://uni.miz.cloud/RDWeb/webclient
Forwarded from jalise(جلیسه)
📝 اپلیکیشن‌های برتر کتاب صوتی برای Ipad و Iphone (قسمت اول)‌

🔻روزگار کتابهای صوتی به شکل سی‌دی یا دی‌وی‌دی و فلش روزگار خوبی نیست، امروزه ما حتی در ماشین نیز ترجیح می‌دهیم با استفاده از اتصال تلفن همراه خود به ضبط صوت ماشین کتابهای صوتی یا آهنگ مورد علاقه خود را گوش دهیم. این همراه همیشگی در حال حاضر بهترین ابزار برای استفاده از کتاب صوتی است.
در این مقاله من سعی دارم که اپلیکیشن‌های برتر IOS را به شما معرفی کنم اما قبل آن بهتر است بدانیم که مهمترین ویژگی‌های یک اپلیکشن خوب کتاب صوتی چیست؟
🔸. امکان اتصال به پخش کننده‌ ماشین (Carplay)
🔸. تایمر خواب
🔸. کنترل سرعت خواندن
🔸. نشانک و یادداشت‌گذاری
🔸. همگام سازی موقعیت آخرین دستیابی
🔸. گزینه دانلود و بارگذاری برای استفاده آفلاین
🔸. هماهنگی با سرعت اینترنت و پخش صوت پایدار و یکنواخت
🔸. تنوع موضوعی و عناوین کتاب

آنچه در نرم‌افزارهای کتاب صوتی باید بدانیم آن است که کتاب صوتی به نسبت کتابهای الکترونیکی حجم بیشتری از فضای گوشی و یا تبلیت ما را اشغال می‌کند و تقریبا هر ساعت ضبط کتاب صوتی با کیفیت استاندارد تقریبا ۱۵ مگابایت فضا نیاز دارد، پس یک کتاب سوتی ۸ الی ۱۰ ساعت طول می‌کشد که تقریبا ۱ گیگ فضا اشغال می‌کند بنابریان برای انتقال این حجم صوت باید فضای کافی روی گوشی و یا تبلت خود داشته باشیم، در غیر اینصورت باید برخط و آنلاین و با مصرف اینترنت کتاب مورد علاقه خود گوش دهیم.

🔷Audiobooks
اپل برنامه کتابخوان مخصوص به خود را ارائه داده و این اپلیکیشن اختصاصی برای بسیاری از طرفداران سیستم عامل IOS نام آشنا و پر استفاده است. چرا که تقریبا بسیاری از نیازهای کاربران را برآورده می‌کند.
بزرگترین مزیت برنامه اپل بوک نسبت به سایر برنامه‌های کتاب صوتی این است که می‌توانید مستقیما در خود برنامه کتاب مورد نظر خود را خریداری کنید. و خود اپل لیستی از کتابهای صوتی منتخب را همیشه ارائه می‌هد.

🔷Audible
این اپلیکیشن توسط آمازون طراحی شده و یکی از پیشرفته‌ترین سرویسهای کتاب صوتی در جهان است. امکان گسترده انتخاب کتاب از جمله مواردی است که به صورت انحصاری برای این اپلیکیشن تعریف شده است.
در این اپلیکیشن شما می‌توانید روایت‌های متعدد از یک کتاب را بشنوید مثلا اینکه افراد مشهور کتابی را خوانده باشند و یا نویسندگان کتاب خود کتاب را صوتی کرده‌اند.
شما می‌توانید کتاب‌های مورد نظر خود را تک تک انتخاب و خریداری کنید و یا اینکه با پرداخت حق اشتراک ۱۵ دلاری در هر ماه دسترسی بازتر و آزادتری به منابع این اپلیکیشن داشته باشید.
پخش کننده با کیفیت عالی و بدون وقفه از ویژگی‌های بارز این اپلیکیشن است که شما را قادر می‌سازد سرعت روایت کتاب را تنظیم کنید و یا در صورت لزوم به عقب و یا جلو بروید.

🔷Libby
این اپلیکیشن یک برنامه نسل آینده کتابخوان است که شما را به کتابخانه‌های صوتی مختلف محلی در کشورهای مختلف وصل می‌کند و شما می‌توانید کتاب مورد نظر خود را جستجو کرده و به صورت آفلاین بارگیری کنید.
مهمترین ویژگی این اپلیکیشن آن است که تمام محتویات کتابخانه‌های مختلف بدون توجه به فرمت آن در یک کتابخانه واحد به شما ارائه می‌دهد. از جمله خصوصیات بارز این اپلیکیشن ارائه تازه‌ترین کتابهای جدید و رایگان است .

🔷Google play books
این اپلیکیشن یک گزینه عالی برای امتحان کردن کتاب صوتی توسط هر فرد می‌باشد. مخصوصا کسانی که با سیستم عاملی اندروید کار کرده‌ و با این اپلیکیشن آشنایند.
بعد از راه اندازی کتابهای صوتی در فروشگاه گوگل پلی در ژانویه ۲۰۱۸ برنامه IOS Google یک ابزار همه کاره برای هضم انواع مختلف محتوای دیجیتالی است.
هرچند این اپلیکیشن به اندازه Audible پر محتوا نیست اما از IBooks اپل بزرگتر است.
از جمله مزایای این اپلیکیشن آن است که شما می‌توانید کتابهای مورد نظر خود را به صورت تک به تک خریداری کنید و نیازی به اشتراک نیست.
اگر پیش از استفاده از IOS از آندروید استفاده می‌کردید الان می‌توانید با بارگیری این اپلیکیشن در گوشی خود و استفاده از اکانت جی‌میل خود کلیه محتوای قبلی خود را بازیابی کنید.
خبر خوب برای علاقه‌مندان به گوش دادن کتابهای صوتی در اتومبیل آنکه این اپلیکیشن این امکان را از طریق Carplay برای شما فراهم می‌کند.
@jalise
Www.jalise.ir
دوگانهٔ بد و خوب را رها کنیم
رضا منصوری ۱۹ مهر ۱۳۹۸

خرَدِ نقل­‌بنیان مفاهیم را مطلق می‌انگارد چه بد بداند و چه خوب؛ با پویایی مفاهیم در اجتماع علمی و نقش بافتار و گفتمان در درکِ معنی آشنا نیست؛ با چگونگی و پرهزینه بودنِ ابداعِ مفهوم‌های جدید ناآشنا است؛ این خرد راکد است، مفهوم‌آفرین نیست، چنان­که در صد سال دانشگاه داری ما چنین بوده است. همین غلبهٔ خردِ منفعل باعث شده انحطاطِ خودمان را کمتر حس بکنیم، نقّالی و نقلِ دانش را مترادف با خرد فعالِ درون اجتماع علمیِ جهانی بگیریم، و از نقشِ تعداد مفهوم‌های ابداع شده در توسعهٔ خرد و توسعهٔ اقتصادیِ همراه با آن غافل باشیم. توصیه می‌کنم به عنوان نمونه به چند جملهٔ زیر از صفحهٔ اول وبگاه کالج مهندسی اُلین در نیویورک توجه کنید:

… the highly regarded Olin College may have found the formula for educating the next generation of engineers who must solve problems while contemplating the intended and unintended consequences of what they create.

در انتهای این متن از دو واژه استفاده شده که در یادداشت­‌هایم چندی پیش پیرامون سامانه­‌های پیچیده و گوریده و نتیجه­‌های نامنتظر و نامنظور به آنها پرداختم. واژه‌هایی از جامعه‌شناسی که بیش از ۸۰ سال پیش روبرت مرتون به کار برده، گفتمانی وسیع پیرو آن رخ داده همراه با هزاران مقاله، و حالا به یک فرهنگ و درک راهبردی در کالجی مهندسی تبدیل شده است. توصیه می‌کنم دست‌کم به یادداشت‌­های من پیرامون این مفهوم مراجعه بکنید تا معلوم بشود مدیران چنین کالجی چقدر پیچیده فکر می‌کنند و چه شده که چنین مفهوم­‌هایی دغدغهٔ آنها شده است. برای من قابل تصور نیست که ما در دانشگاه شریف بتوانیم در چند دههٔ آینده تنها همین یک جمله را درک بکنیم و به فرهنگی دانشگاهی تبدیل بکنیم و در مدیریت راهبردی به آن توجه بکنیم، و حول آن برنامه‌ریزی آموزشی بکنیم، چه رسد به نهادی عام­‌تر مانند وزارت یا دولت! این مثال من را یاد مفهوم شتاب در فیزیک می‌اندازد که ۲۰۰ سال بعد از ابداعش توسط نیوتون هنوز در دارالفنون ما در عصر ناصری درک نمی‌شد و بچه‌های باهوش ما نمی­‌توانستند بفهمند این مفهوم با سرعت چه تفاوتی دارد! هوش مطلق یک چیز است آمادگی برای درک مفهوم­‌هایی که دیگران ساخته‌اند چیز دیگر.

حالا به نوشته‌های پیشینیانِ ما در صد و اندی سال گذشته پیرامون سنت و مدرنیت توجه کنید: همهٔ بحث پیرامون بد یا خوب بودن است؛ دوگانهٔ خوب یا بد محور بحث است: سنّت (بخوانید اسلام ناب) بهتر است یا مدرنیت؟ علم اسلامی خوب است یا علم مدرن؟ فناوری بد است یا خوب؟ ما مدرن شده‌ایم (خوب) یا سنتی (بد) مانده‌­ایم؛ و از این دست سوال‌ها و پاسخ به آن دوگانه‌­ها؛ چه غفلتی! غفلت از برآمدن مفاهیمی هزار بار بیشتر و ظریف‌­تر در ۸۰۰ سال گذشته پس از شروع انحطاط ما.

تعداد کل مفهوم‌­هایی که در چند سدهٔ اول هجری پس از اسلام بر ساخته شده و به آن کلمه‌ای نسبت داده شده از مرتبهٔ بزرگی ۱۰۰۰۰ است. مفهومِ مرتبهٔ بزرگی در فیزیک سال اول دانشگاه تدریس می‌­شود. خلاصهٔ معنی آن این است که لگاریتم آن حدود ۴ است (چهار صفر)، از ۳ بیشتر ولی از ۵ کمتر. این تعداد مفهوم در کشور ما تا حدود ۱۰۰ سال پیش تغییری نکرد و ذهن ما ایرانیان تنها با این تعداد مفهوم آشنا بود و فکر می‌کرد؛ رشد آن اما در غرب از حدود همان ۸۰۰ سال پیش شروع شد و به خصوص از ۳۰۰ سال پیش شدت یافت. تعداد مفهوم­‌هایی که امروزه در اجتماع علمی جهان به کار می‌رود از مرتبهٔ بزرگی ۱۰ میلیون است (۷ صفر) و سالانه بسته به نوع محاسبه بین ۱۰۰ هزار تا یک میلیون به آن اضافه می‌شود؛ یعنی آهنگ رشد سالانهٔ آن حدود ۱۰۰ برابر کل واژه‌هایی است که ما در طول ۱۳۰۰ سال ابداع کردیم! ذهنی این چنین فعال را نمی­‌توان به راحتی با ذهنی که یک هزارم آن مفهوم دارد درک کرد! همان‌گونه که ذهن بچه‌­های دارالفنون که شتاب را درک نمی‌کردند با ذهن شاگردان ماخ در اروپا در همان زمان قابل مقایسه نیست، و همان گونه که یک جمله از وبگاه کالجی در آمریکا برای دانشگاه­های ما قابل درک نیست. ما توان برقرای ارتباط نداریم. ذهنی این چنین فعال بد و خوبِ نوع دیگری دارد. ارزش‌های او هزاران بار پیچیده­‌تر است. ذهن نافعال، که آن ارزش‌ها را درک نمی‌کند، به آن صفتِ بد یا خوب می‌دهد. ما خیال می‌کنیم علم بد و خوب دارد که حتی بعضی دانشگاهیان ما می­‌گویند بدش را نگیریم و خوبش را بگیریم و این می‌شود علم اسلامی. چه توهمی! 👇👇