روز عرفه روز دعا و بندگی است، روزی عاشقانه میان بنده و خالق. روزی که عفو و بخشش پروردگار شامل حال بنده اش می شود.
روز عرفه و روز نیایش بر مسلمین جهان مبارک

@UT_Central_library

یک اثر پژوهشی مهم دررباره دادگاه میکونوس، ماجرای ترور شرفکندی و همراهان بر اساس خاطرات آقای دارابی که ۱۵ سال زندانی شد. شرح کتاب را پایین ملاحظه فرمایید.
@UT_Central_library

نقاشی قهوه‌خانه / خاطرات کاظم دارابی متهم دادگاه میکونوس / تألیف محسن کاظمی / انتشارات سوره ‏مهر
ساعت ‌‎'‌‏22:50 پنج‌شنبه 17 سپتامبر 1992 (26 شهریور 1371)، سه مرد از تیمی تروریستی ‏وارد میدان ‏پراگ می‌شوند و به سوی رستوران میکونوس می‌روند، یکی برای مراقبت دمِ ‏در می‌ایستد و دو دیگر وارد ‏رستوران می‌شوند. در آنجا نُه نفر، غالباً عضو حزب دمکرات ‏کردستان ایران، دور یک میز نشسته و ‏تشکیل جلسه داده بودند. مرد مسلحی که نیمی از ‏صورت خود را پوشانده بود به روی آن‌ها آتش ‏می‌گشاید، و مرد طپانچه به‌دست به دو ‏نفر از مضروبین تیر خلاص می‌زند. در اثر این عملیات تروریستی ‏چهار نفر ازجمله رهبر ‏حزب کشته می‌شوند و صاحب رستوران نیز به‌سختی مجروح می‌گردد ...‏ ‏
این ماجرا پس از گذشت بیش از 25 سال توسط یکی از متهمان به‌نام کاظم دارابی و به قلم محسن ‏کاظمی روایت شده است. کتابی که در 21 بوم ساختار یافته و از پشتوانه 5000 برگی از اسناد و مدارک ‏برخوردار است. ‏
کتاب مشتمل بر یک مقدمه (پالت)، ‌پیشینه تحقیق (پیش‌ساخته‌ها)، و 20 بوم روایت دارابی (از بدو ‏کودکی تا زمان رهایی از زندان تگل برلین ) است، بوم 21 کتاب نقش‌آویز (پیوست‌ها) نام دارد، که در آن ‏اسناد و مدارک و تصاویر ارائه شده است. فهرست منابع کتاب با عنوان دستمایه‌ها شامل 22 صفحه است. ‏از آنجا که زبان دوم کتاب آلمانی است، برای آن واژه‌نامه‌ آلمانی‌ـ ‌فارسی تنظیم شده است. بخش آخر ‏کتاب به فهرست اعلام اختصاص دارد.‏
@UT_Central_library

🌱 طراحی مدل کسب‌وکار برای تولید کتاب‌های الکترونیکی در واحد انتشاراتی «سوره مهر الکترونیک»

🔹هدف: شناسایی عوامل محوری که می‌توانند به فروش یک محصول کمک کنند در هر صنعتی ضروری است و این ضرورت زمانی پررنگ‌تر می‌شود که در پی ورود به بازاری جدید هستیم. ناشران الکترونیک از جمله حوزه‌های نوپایی هستند که به برای ورود موفق به صنعت تولید کتاب‌های الکترونیک به استراتژی مدون و مدل کسب وکاری نیاز دارند تا بتوانند به سوددهی دست یابند و سهم بیشتری از بازار را از آن خودکنند.
روش: در این پژوهش با استفاده از مدل کسب وکار، استراتژی اقیانوس آبی برای انتشارات سوره مهر
الکترونیک پیاده شده است تا این واحد انتشاراتی به کمک آن بتواند توجه خود را به جای مشتریان بازار بر غیرمشتری هایی متمرکز کند که بخش زیادی از جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند.
یافته‌ها: ترکیب استراتژی اقیانوس آبی و تابلوی طراحی مدل کسب و کار این امکان را به وجود آورد که نوآوری در مدل کسب وکار به به صورت نظام مند، بررسی شود و زیرساختی فراهم آید که به وسیله آن امکان تحلیل مدل کسب وکار از بُعد ارزش آفرینی، مشتری و ساختار هزینه وجود داشته باشد.

@UT_Central_library

الهی باز آمديم با دو دست تهی چه باشد اگر مرحمی بر خستگان نهی
الهی گرفتار آن دردم كه تو دوای آنی و در آرزوی آن سوزم كه تو سرانجام آنی
الهی چون به تو بنگريم شاهيم و تاج بر سر وچون بخود نگريم خاكيم و از خاك كمتر
الهی هر كس تو را شناخت هرچه غير تو بود بينداخت

فرصت دعای عرفه را دریابیم

کارگاه مقاله نویسی امروز 20 مرداد ساعت 13:45 کتابخانه مرکزی

عید سعید قربان بر همه فرهیختگان، دانشجویان، استادان و کارمندان دانشگاه به ویژه کارمندان عزیز کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران مبارک باد.

یادداشت‌هایی پیرامون علم مدرن و سیاست‌گذاری آن
Notes on Science and Science Policy

✅ هومَص کتاب می‌نویسد
AI as an author (FYI, Science Policy News from AIP, number 8, January 24, 2019.)

✍️رضا منصوری

۲۴ مرداد ۱۳۹۸
rmansouri.ir

مفهوم هوش مصنوعی (هومَص) سابقه‌ای بیش از نیم قرن دارد. اما با تحولاتی که در نتیجهٔ علم مواد و تاثیر آن روی سخت‌افزارهای رایانه‌ای شاهدیم از یک طرف، رشد مفهوم کلان‌داده و دانش آن از طرف دیگر، این روزها گزاف نیست اگر گفته شود شاهد تحول‌های هفتگی یا حتی روزانه در این زمینه هستیم. تازه از فناوری‌های کوانتومی و تاثیر آن در فضای دیجیتال و در علوم شناختی هنوز صحبتی نیست و باید منتظر انقلابی دیگر در این زمینه باشیم.
چند ماه پیش که این عنوان را برای یادداشت انتخاب کردم چاپ کتابی بسیار تخصصی توسط یک هومَص بحث روز بود اما حالا قدیمی یا تاریخی می‌نماید (به پاورقی یک مراجعه کنید)! مجموعه مطلب‌هایی در سال گذشته در یک موسسه خصوصی گردآوری شد در زمینه هوش مصنوعی با این هدف که جامعهٔ دانش‌آموختهٔ ایران از حدود دیپلم به بالا با این موضوع آشنا شود، و به خصوص نسل آینده ما از حالا متوجه باشد چه چیزی در انتظار او است؛ حالا که آن کتاب قرار است زیر چاپ برود به نظرم متن قدیمی شده (جادوی هومص، تدوین و ویرایش محمد رضا بهاری، انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی با همکاری موسسه کارافرینان و نخبگان سعیدی؛ در دست چاپ.)، اما چاره‌ای نیست! در مطالب آن کتاب هنوز از «دوقلوی دیجیتال (Digital Twin)» ذکری نیست؛ اما امروز که زیر چاپ می‌خواهد برود می‌بینم صنعت نوین جهان بدون دوقلوی دیجیتال تصور شدنی نیست! صنعت ما خبر دارد؟ در رایانه‌تان همین واژه را جستجو کنید! تعجب نکنید اگر همین روزها شرکت‌های بزرگ نرم‌افزاری کارگاه‌هایی آموزشی برای آموزش صنعت در زمینهٔ دوقلوی دیجیتال راه بیَندازند! مفهومی که هنوز به فارسی در نیامده است!
بسیاری در ایران کتاب انسان خداگونه از نوح یووال هراری را خوانده‌اند. حالا خوب است کتاب «زندگی ۳/۰: انسان‌بودن در عصر هوش مصنوعی» را از کیهان‌شناس معتبر مکس تگمارک نیز بخوانند. حتما بخوانید این کتاب را که بسیار جدی‌تر از کتاب هراری نوشته شده و بسیار سوال‌ها در آن مطرح شده است که باید سوال ما نیز باشد. اول به چند اصطلاح توجه کنید: هوش مصنوعی عام (Artificial General Intelligence-AGI)؛ منظور الگوریتم یا مجموعه‌ای از الگوریتم‌هایی است که می‌تواند هر وظیفه‌ای را به خوبی یا بهتر از انسان انجام دهد. دو واژهٔ هوش مصنوعی قوی (Strong Artificial intelligence) و اَبَرهوش (Super-Intelligence) با این واژه مترادف‌اند (فعلاً).
آیا این هوش عام، یا همان هومَصِ عام، امکان‌پذیر است؟ ۵۰-۵۰! برای بشر خطرناک است؟ ۵۰-۵۰؟ چه زمانی می‌شود انتظارش را داشت: شاید ۲۰۴۷ یا همان سال ۱۴۲۷ که عنوان کتاب من است که بیست و یک سال پیش چاپ شد (رضا منصوری، ایران ۱۴۲۷، ویراست دوم، چاپ هفتم، انتشارات طرح نو، تهران ۱۳۸۶؛ اگر پیدا نکردید می توانید ویراست سوم آن را به صورت الکترونیکی از روی وبگاه من «باربردارید».)! باورم نمی‌شود. اما کتاب تگمارک را بخوانید و به یادداشت‌های این چند هفتهٔ من به خصوص به «الگوی پایه پیشرفت ایران در سال ۱۴۴۴»، یعنی حدود بیست سال پس از آفرینش احتمالی هومَص عام یا اَبَر هومَص، توجه کنید. دست‌کم به فکر فرزندانتان باشید. آنها در جهانی متفاوت بزرگ خواهند شد و ان شاالله در ساخت آن هم مشارکت خواهند داشت، جهانی که هم اکنون طلیعهٔ آن را در مراکز پژوهشی درخشان دنیا می‌بینیم. شاید نه در ایران اما در دنیا، یا جایی در منظومه شمسی؟

سالروز ولادت با سعادت دهمين خورشيد فروزان آسمان امامت و ولايت و حجت خدا، ابن الجواد(ع)، حضرت امام علي بن محمد الهادي النقي(ع)، بر همه عاشقان و شيفتگان آن امام همام خصوصاً دانشجويان و دانشگاهيان عزيز تبريك و تهنيت باد.

@UT_Central_library

انتشار کتابی در باره میرزا کوچک خان در عراق. اصل آن پایان نامه بوده است. جالب است که کانال های تلگرامی حاوی کتابهای عربی، در عراق هم فعال شده است. یک نمونه را که پی دی اف همین کتاب است، پایین ملاحظه نمایید.

160 نسخه کتاب چینی در موضوعات تاریخ و ادبیات چین و همچنین فرهنگ چینی به فارسی از طرف گروه انتشارات صادرات و واردات ملی چین به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران اهدا گردید. بدیهی است پس از ثبت و فهرستنویسی در اختیار مراجعین محترم قرار می گیرد.

🌱کاربست مدیریت اطلاعات شخصی توسط دانشجویان تحصیلات تکمیلی در تدوین
پایان¬نامه¬ها بر اساس مدل قلمرو مدیریت اطلاعات شخصی

🔹هدف: هدف این پژوهش، شناسایی موانع فرهنگی عملکرد مدیریت دانش در کتابخانه‌های دانشگاهی است.
روش: این پژوهش توصیفی–پیمایشی است. جمع‌آوری داده‌های اولیه با استفاده از ابزار پرسشنامه و اطلاعات ثانویه از طریق مطالعه کتابخانه‌ای گردآوری شد. جامعه آماری کلیه کتابداران کتابخانه‌های مرکزی و دانشکده‌ای دانشگاه‌های تبریز و علوم پزشکی تبریز هستند در این تحقیق موانع فرهنگی متغیر مستقل و مدیریت دانش متغیر وابسته است.
یافته‌ها: نتایج نشان داد که میانگین تمام متغیرهای مستقل مربوط به موانع‌فرهنگی متوسط‌به‌بالا و نسبتاًبالا ارزیابی می‌شوند. میانگین متغیر استقرار مدیریت‌دانش نیز کمتر‌از‌حد‌متوسط است. این یافته نشانگر وجود رابطۀ معکوس بین هر یک از مؤلفه¬های موانع‌فرهنگی با مؤلفه‌‌های استقرار مدیریت‌دانش است. همچنین دیگر یافته‌ها بیانگر وجود رابطۀ معکوس و معنادار بین موانع فرهنگی و استقرار مدیریت‌دانش در دو دانشگاه‌تبریز و علوم‌پزشکی‌تبریز است.

تازه ترین [دو] شماره مجله Iranian Studies به کتابخانه مرکزی رسید. فهرست مقالات را پایین ملاحظه فرمایید.

🕋 « یا أیّها الرّسول بلّغ ما اُنزل اِلیک من رّبک وإن لّم تفعل فما بلّغت رسالته»

.🔹« ای پیامبر،آنچه را ازخداوند بر تو نازل شده است ابلاغ کن که اگر چنین نکنی،ابلاغ رسالت خدا نکرده ای»
📚 #مائده_آیه_67

🔸هجدهم ذيحجه خجسته سالروز عيد سعيد غدير خم، افضل الاعياد امت اسلام، روز ميثاق با ولايت و امامت، روز اكمال دين و اتمام نعمت، روز معرفي انسان كامل، روز تجلي ايمان، روز رستگاري و غلبه بر طاغوت، بر همه پويندگان و رهروان طريق علوي خصوصاً اساتيد، دانشجويان و همكاران گرامي دانشگاه تهران تبريك و تهنيت باد.

@UT_Central_library

🔸ولادت با سعادت هفتمين پيشواي شيعيان جهان، امام صابران، امين اسرار الهي، مقتداي صالحان، باب الحوائج حضرت موسي بن جعفر الكاظم(ع) بر همه عاشقان و دلدادگان خاندان عترت تبريك و تهنيت باد.

@UT_Central_library

یادداشت‌هایی پیرامون علم مدرن و سیاست‌گذاری آن
Notes on Science and Science Policy

✅ وقت است: انفعال و خردِ نقل-بنیان را رها کنیم
Stop nagging and passivity: Leave it all

✍️رضا منصوری

۱ شهریور ۱۳۹۸
rmansouri.ir

در کتاب معماری علم در ایران و نیز حواشی آن با عنوان سندرم دورهٔ نقل حرف اصلی من این است که ما به هنگامِ مواجهه با مدرنیت به طور طبیعی در انفعال بوده‌ایم، دانش جدید ناشی از علم مدرن را به صورت گزینشی و بدون درک مبانی آن نقل کرده‌ایم، که نتیجهٔ منتظر (Anticipated consequence؛ برای توضیح این مفهوم و تمایز آن از نتیجهٔ منظور و نامنظور به یادداشت‌های قبلی من مراجعه کنید.) آن انواع پدیده‌های اجتماعی است که اکنون ناهنجار تلقی می کنیم (سندرم دورهٔ نقل، انتشار الکترونیکی، وبگاه خودم.)؛ سندرم دورهٔ نقل ناظر بر همین پدیده است. طبیعی بودن این امر را باید در بافتار «عصر بُهت (ر.ک. کتابم ایران ۱۴۲۷، انتشارات کاغذی یا الکترونیکی اخیر آن در وبگاهم)» دریافت. اما این امر طبیعی را نباید دایم تلقی بکنیم و در انفعال درجا بزنیم. نامیدن عصر گذار به آگاهی در دوران پهلوی و عصر آگاهی در جمهوری اسلامی نیز ناظر بر این است که به عقب‌ماندگیِ خود آگاه شده‌ایم؛ و حالا پس از چهل سال جمهوری اسلامی و تحولات بی‌بدیل آن نوبتِ درآمدن از این انفعال است و موقعِ خِردِ فعال؛ خردی که منفعلانه دانشِ ناشی از علم مدرنِ را مطلق نمی‌داند؛ خردی که دانش یا علمش تَبَعی نیست؛ بنیانِ دانش و علمش بر نقلِ علم و دانش دیگران نیست؛ علمش همان است که همه جا علم است و خودی و غیر خودی برایش بی‌معنی است؛ خردش نقل-بنیان نیست و می‌خواهد و باید بخواهد خردی خود-بنیان بشود و جهانی. خردی که این توان را دارد به مسئله‌های اطرافش، به مشکلات و ناهنجاری‌های جامعه‌اش، و به سوال‌های ذهن خودش مراجعه کند و با روش‌هایی که علم مدرن فراهم کرده است به آنها پاسخ بدهد، پاسخی درخورِ هر خردِ جهانی؛ نه این که در بررسی‌هایش به دانشی تکیه کند که پیش‌نیازهای آن را در مدل علمی نشناسد یا نخواهد بشناسد، و جهان سومی باشد و منفعل.
تاکید می‌کنم به روش‌های علم مدرن؛ این روش‌ها مستقل از فرهنگ و تاریخ و نوع بشر است؛ بی‌بدیل است و اسلامی و بومی و غیر ندارد. این ابزار علمی به دانشی منجر می‌شود که مفید است؛ و بی‌بدیل است چون بدیلی برای این روش وجود ندارد و می‌تواند هر نوآوریِ روشیِ مفیدی را جذب خود کند . آنها که «به مثلا علمِ سنتیِ» ما می‌خواهند مراجعه بکنند خوب است به این سوال پاسخ بدهند: چرا آن «مثلا علم سنتی» یا دانش به فقر و ذلت ما منجر شد و نه به رفاه و عزت. ما قرار نداریم دوباره به ذلت چند صدسالهٔ خود برگردیم! پس، باید از این ابزار مدرن کارساز و نافع با تمام قوای فکری خودمان استفاده بکنیم!
و حالا به یمن دستاوردهای ۴۰ سال اخیر دریافته‌ایم که استقلال ما به عنوان انسان در مخالف‌خوانی با دستاوردهای بشر مدرن نیست، در غُر زدن از نابسامانی‌های روز نیست، در تعجب از جهل در جامعه نیست، بلکه در توان شناخت مسئله‌هایمان است، در شناخت و تحلیل عقب‌ماندگی‌مان است، در تحلیل و درک جهل موجود در بخشی از جامعه است، در تحمل دگر بودگی در جامعه است؛ و نیز در تعریف همهٔ اینها به زبان روز و با مفاهیم روز و با خلق مفاهیم جدید و گسترش روش علمی به منظور پاسخ به این سوال‌ها است. این تلاش را باید با شوق شروع بکنیم. وطن اگر معنایی داشته باشد همین شوقِ درک و خلق مفهوم‌های لازم و روش تا رفع مشکلات آن است. این جاست که علمِ روز وارد می‌شود و ابزاری قوی در اختیار خردورزانِ پر توان قرار می‌دهد تا با تحلیل و درک و یافتن راه حل مسئله‌هایمان و نیز گسترش همان ابزار موجود علمی ما را به سوی آینده‌ای مطلوب‌تر سوق بدهد. نِق و غُر و انفعالِ فکری را به تاریخ واگذار کنیم و رو آوریم به خرد خود-بنیانِ خودمان در تشخیص و حل مسئله‌های جامعه با به کارگیری ابزار پویای علم مدرن. دهه‌های آینده نشان خواهد داد آیا دانشگاهیان ما توانِ کمک به این گذار فاز اجتماعی را دارند، در این گذار مرجع می‌شوند، یا به نق زدنِ نقل-بنیان ادامه خواهند داد؟ شاید هم سرانجام بخش‌های دیگر پیشگام شوند؟ نجات ایران در این راه است و این تنها راه است. در این بخش از یادداشت‌ها به مصداق‌های این پیشنهاد و جنبه‌های گوناگون آن خواهم پرداخت.

🔸روزنامه جمهوری اسلامی:نتایج کنکور امسال فاجعه است

▫️تحلیل نتایج بدست آمده از برگزاری کنکور سالجاری دانشگاه‌های کشور، نشان می‌دهد در گروه‌های علوم انسانی و ریاضی کلیه شرکت‌کنندگان در دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی پذیرفته خواهند شد ضمن اینکه ظرفیت خالی هم وجود خواهد داشت.

▫️اما در گروه علوم تجربی که بیش از 63 درصد داوطلبان را شامل شده است فقط 24/27 درصد شرکت‌کنندگان پذیرفته خواهند شد و 76/72 درصد آنان رد و خداحافظی خواهند کرد.

▫️در عرصه گرایش به سمت رشته‌های علوم تجربی، کشور با یک فاجعه مواجهه است و ظرفیت بسیاری از رشته‌های علوم پایه خالی مانده است./روزنامه جمهوری اسلامی

▫️جزییات بیشتر در #خبرآنلاین 👇🏻
https://www.khabaronline.ir/news/1291969

#اجتماعی
@KhabarOnline_IR