مراسم بزرگداشت استاد محمد تقی دانش پژوه، در روز 23 تیرماه (یک شنبه) با حضور استادان، علاقه مندان و دانشجویان عزیز برگزار خواهد شد. در این محفل، استادان دکتر مرعشی نجفی، سرکار خانم نوش آفرین انصاری، و دکتر نجفقلی حبیبی و شماری دیگر سخنرانی خواهند کرد. نمایشگاهی از اسناد زندگی استاد هم برگزار خواهد شد.
@UT_Central_library
@UT_Central_library
يكصد و نهمين جلسه شوراي هماهنگي كتابخانه هاي دانشگاه تهران در تاريخ ٩٨/٠٤/١٠ در محل سالن شوراي كتابخانه مركزي و مركز اسناد برگزار شد.
در اين جلسه كه با حضور روساي كتابخانه هاي دانشگاه تهران برگزار گرديد، در مورد آئين نامه استفاده از منابع ديجيتال دانشگاه تهران، مسائل و مشكلات نرم افزار جديد(آذرسا) بحث و تبادل نظر انجام شد.
@UT_Central_library
در اين جلسه كه با حضور روساي كتابخانه هاي دانشگاه تهران برگزار گرديد، در مورد آئين نامه استفاده از منابع ديجيتال دانشگاه تهران، مسائل و مشكلات نرم افزار جديد(آذرسا) بحث و تبادل نظر انجام شد.
@UT_Central_library
https://www.qdl.qa/en کتابخانه دیجیتال قطر شامل اسناد تاریخی و جغرافیایی و نسخ خطی در رابطه با منطقه خلیج فارس به زبان انگلیسی و عربی در دسترس کاربران قرار گرفته است
Qatar Digital Library
Explore Qatar Digital Library’s free archive of Gulf history and Arabic Science: India Office Records, Oriental Manuscripts, maps, photographs, and Arab traditional music
در تاريخ اسلام، آرمان بازگشت به روزگار سلف با جريان فكري اصحاب حديث كليد خورد و در ميان حنابله و با ظهور ابن تيميه به اوج خود رسيد. بي شك تفكر سلفي يكي از چالش هاي خطرناك پيش روي جهان اسلام است. اثر حاضر با نام انديشه سلفي در گذر زمان تلاش كرده است تا با بررسي سير تاريخي اين انديشه و تطورات آن با دو رويكرد سلفي سنتي و نو، گذشته و حال، اين پديده را مورد كنكاش قرار دهد كه اين مهم در قالب دو جلد و ٨ فصل به انجام رسيده است.
فصل اول درباره معرفي تاريخ و پژوهه تاريخي و انديشه وحدت اسلامي و ماجراي سقيفه صحبت شده است. فصل دوم با عنوان " اصحاب حديث، داعيان پيروي از سلف" ، به چگونگي تشكيل جريان سلفي قديم مي پردازد. فصل سوم جريان نوحنبلي و ظهور ابن تيميه را بررسي ميكند. فصل چهارم به سلفيه ي وهابي اختصاص دارد. فصل پنجم مربوط به " سلفي صوفي دهلويه ي هند و خاندان آلوسي عراق" است. فصل ششم برآمدن انديشه ي نوسلفي را بررسي ميكند. فصل هفتم از مبسوط ترين فصول اين پژوهش به بررسي مقوله سلفيه جهادي- تكفيري مي پردازد. در نهايت فصل هشتم آن تفكر سلفي گري در ايران را بررسي ميكند.
این کتاب در دو مجلد توسط نشر منیر منتشر شده است.
فصل اول درباره معرفي تاريخ و پژوهه تاريخي و انديشه وحدت اسلامي و ماجراي سقيفه صحبت شده است. فصل دوم با عنوان " اصحاب حديث، داعيان پيروي از سلف" ، به چگونگي تشكيل جريان سلفي قديم مي پردازد. فصل سوم جريان نوحنبلي و ظهور ابن تيميه را بررسي ميكند. فصل چهارم به سلفيه ي وهابي اختصاص دارد. فصل پنجم مربوط به " سلفي صوفي دهلويه ي هند و خاندان آلوسي عراق" است. فصل ششم برآمدن انديشه ي نوسلفي را بررسي ميكند. فصل هفتم از مبسوط ترين فصول اين پژوهش به بررسي مقوله سلفيه جهادي- تكفيري مي پردازد. در نهايت فصل هشتم آن تفكر سلفي گري در ايران را بررسي ميكند.
این کتاب در دو مجلد توسط نشر منیر منتشر شده است.
🌱افزایش 500 نسخه ی خطی دیگر در پایگاه اطلاعاتی باغ دانش
📚به اطلاع علاقمندان می رساند 500 مجموعه از نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران از طریق پایگاه اطلاعاتی باغ دانش - علاوه بر 6604 عنوان قبلی- در دسترس قرار گرفت. برای جستجوی افزوده شده ها از شماره نسخه استفاده می شود . همه این عناونین " مجموعه " و بدون نام رسائل هستند .
📃برای دستیابی به شماره نسخه " مجموعه فهرستهای نسخ خطی" را در همین کانال جستجو نمایید.
@UT_Central_library
📚به اطلاع علاقمندان می رساند 500 مجموعه از نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران از طریق پایگاه اطلاعاتی باغ دانش - علاوه بر 6604 عنوان قبلی- در دسترس قرار گرفت. برای جستجوی افزوده شده ها از شماره نسخه استفاده می شود . همه این عناونین " مجموعه " و بدون نام رسائل هستند .
📃برای دستیابی به شماره نسخه " مجموعه فهرستهای نسخ خطی" را در همین کانال جستجو نمایید.
@UT_Central_library
https://manuscripts.mhc.gov.om/ar/?fbclid=IwAR26WpBU5LvbVZRFnzjJmK7j6cM6kUd4c-4u-ziq4qJVK4uoLDKjFNSqtl4
The Omani ministry of Heritage and Culture has announced it is sharing more than 4,000 manuscripts electronically to researchers on its website. The manuscripts are distributed in four fields, focusing mostly on the humanities, Hadith, Quran, jurisprudence, history, literature, as well as astronomy, medicine and marine science.
وزارت فرهنگ عمان، 4000 نسخه خطی را برای مشاهده و بهره برداری روی این وبسایت قرار داده است.
The Omani ministry of Heritage and Culture has announced it is sharing more than 4,000 manuscripts electronically to researchers on its website. The manuscripts are distributed in four fields, focusing mostly on the humanities, Hadith, Quran, jurisprudence, history, literature, as well as astronomy, medicine and marine science.
وزارت فرهنگ عمان، 4000 نسخه خطی را برای مشاهده و بهره برداری روی این وبسایت قرار داده است.
اول ذيقعده مصادف با آغاز دهه كرامت، روز دختر و سالروز ولادت با سعادت كريمه اهل بيت، شفيعه روز جزا، حضرت فاطمه معصومه(س) را به محضر برادر بزرگوارشان حضرت علي بن موسي الرضا(ع) و همه پيروان و ارادتمندان خاندان وحي تبريك و تهنيت عرض مي نماييم.
@UT_Central_library
@UT_Central_library
http://mtif.org/person/37279/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AA%D9%82%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87
مراسم بزرگداشت برای محمد تقی دانش پژوه در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، در روز 23 تیرماه یکشنبه برگزار خواهد شد. عجالتا شرح حالی از آن مرحوم را در لینک بالا ملاحظه فرمایید.
مراسم بزرگداشت برای محمد تقی دانش پژوه در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، در روز 23 تیرماه یکشنبه برگزار خواهد شد. عجالتا شرح حالی از آن مرحوم را در لینک بالا ملاحظه فرمایید.
Forwarded from رضا منصوری
یادداشتهایی پیرامون علم مدرن و سیاستگذاری آن
Notes on Science and Science Policy
✅ هنر گفتمان
The art of discourse
✍️رضا منصوری
۱۴ تیر ۱۳۹۸
rmansouri.ir
دانشور سه گونه است: یا مردی است که برای نخستین بار دانشی ناشناخته را میشناسد و میشناساند و آیندگان را میراثخوار علمی خود میسازد. یا مردی است که آثار بر جای ماندهٔ پیشینیان را شرح و تفسیر میکند، و مطالب مبهم و پیچیدهٔ کتابها را روشن میسازد؛ برای بیان مطلب راه سادهتری نشان میدهد و نتیجهگیری را آسان میکند. یا مردی است که در برخی از کتابها به نادرستی و آشفتگی بر میخورد، پس نادرستیها را اصلاح میکند، و آشفتگیها را سامان میبخشد؛ با خوشبینی به کار مولف مینگرد، بر او خرده نمیگیرد، و از این که متوجه خطا و اشتباه دیگران شده به خویشتن نمیبالد.
محمد بن موسی خوارزمی
بزرگان علمی ما در گذشته، که هنوز علم مدرن و گفتمانِ علم پانگرفته بود، دانشوری یا دانشگریِ امروزی را این گونه معنی میکردند. فعالیت نوع سومِ دانشور که موسی خوارزمی بر میشمرد به هنر گفتمان (دیسکورز) امروزین نزدیک میشود. این هنر بخش جداییناپذیرِ علم مدرن است. دانش علمی مدرن بدون گفتمان به دست نمیآید. مسئولانِ علمی در جمهوری اسلامی هنگامی که به صورتی اقتدارگرایانه و همراه با «فَرِّ مقام» و نه مبتنی بر گفتمان گزارههای دانشی مطرح میکنند متوجه نمیشوند سکوت جامعهٔ علمی و دانشگران و پژوهشگران در واکنش به آنها چه معنی دارد! این سکوت به معنی پذیرش گزاره نیست، به معنی اطاعت هم نیست، و بیشک باید از آن تعبیرِ حکمرانیِ اقتدارگرا و نامطلوب و منسوخ و تعبیر جهل از منافعِ مدنیِ گفتمان کرد. نتیجهٔ آن بیمحلی و واجفت-شدگیِ جامعهٔ علمی از مسئولان علمی است، بریدن از تعامل است، رکود علمی است، نفی خلاقیت است، و بیاعتمادی به حکمرانان است؛ و این را به نظر میرسد مسئولان متوجه نمیشوند. ما «اَبَر فناوری با رویکرد آمریکایی» نداریم (http://www.isw.ir/?p=44959). این مفهوم خود ساختهٔ مبتنی بر عرف سیاسی در اجتماع علمی ناپذیرفتنی است، به ویژه اگر از قول دبیر شورای انقلاب فرهنگی باشد که در آن گفتمان جایی ندارد. گیرم این مفهوم ساختهٔ ما در جمهوری اسلامی باشد؛ آیا بدیلی برای آن داریم؟ آیا اصلا توان درک این فناوریها را، هر چه باشد، داریم؟ آیا آمادهایم برای «فناوری با رویکرد جمهوری اسلامی» هزینه کنیم؟ آیا هیچگاه به نقد فناوری و به ویژه فناوریهای «برآینده» و «پاشاننده» در ایالات متحده آمریکا و یا اروپا و چین توجه کردهایم؟ آیا مفهوم «پژوهشهای ترجمانی» یا «پژوهشهای دگر دیساننده» یا «پژوهشها و فناوریهای همگرا» را شنیدهایم یا درک کردهایم؟ درک با اقتدار پیش نمیرود؛ علم در حضور اقتدار نابود میشود؛ اقتدار و تظاهر به اقتدار نابودکنندهٔ نوآوری است. فرهنگ هم امری با صیرورت است که در نبود خلاقیت و نوآوری و گفتمان به باتلاق ذهنی تبدیل میشود؛ خلاقیت فرهنگ را صیقل میدهد اما اقتدار آن را میگنداند، چنانکه سلجوقیان چنین کردند و باعث انحطاط و انسداد فکری در تاریخ ایران شدند. انقلاب فرهنگی که با اقتدار سیاسی همراه شود نابود کنندهٔ آخرین تلالو تمدنی ما میشود و به انسداد فرهنگی تداوم میبخشد. وظیفهٔ دانشگاهیان رفع این انسداد فرهنگی و البته فرهنگآفرینی است نه فرهنگپذیری از جامعهای متصلب. توجه داشته باشیم!
در یادداشتهای بعدی به بعضی از این مفاهیم پیشگفته خواهم پرداخت.
Notes on Science and Science Policy
✅ هنر گفتمان
The art of discourse
✍️رضا منصوری
۱۴ تیر ۱۳۹۸
rmansouri.ir
دانشور سه گونه است: یا مردی است که برای نخستین بار دانشی ناشناخته را میشناسد و میشناساند و آیندگان را میراثخوار علمی خود میسازد. یا مردی است که آثار بر جای ماندهٔ پیشینیان را شرح و تفسیر میکند، و مطالب مبهم و پیچیدهٔ کتابها را روشن میسازد؛ برای بیان مطلب راه سادهتری نشان میدهد و نتیجهگیری را آسان میکند. یا مردی است که در برخی از کتابها به نادرستی و آشفتگی بر میخورد، پس نادرستیها را اصلاح میکند، و آشفتگیها را سامان میبخشد؛ با خوشبینی به کار مولف مینگرد، بر او خرده نمیگیرد، و از این که متوجه خطا و اشتباه دیگران شده به خویشتن نمیبالد.
محمد بن موسی خوارزمی
بزرگان علمی ما در گذشته، که هنوز علم مدرن و گفتمانِ علم پانگرفته بود، دانشوری یا دانشگریِ امروزی را این گونه معنی میکردند. فعالیت نوع سومِ دانشور که موسی خوارزمی بر میشمرد به هنر گفتمان (دیسکورز) امروزین نزدیک میشود. این هنر بخش جداییناپذیرِ علم مدرن است. دانش علمی مدرن بدون گفتمان به دست نمیآید. مسئولانِ علمی در جمهوری اسلامی هنگامی که به صورتی اقتدارگرایانه و همراه با «فَرِّ مقام» و نه مبتنی بر گفتمان گزارههای دانشی مطرح میکنند متوجه نمیشوند سکوت جامعهٔ علمی و دانشگران و پژوهشگران در واکنش به آنها چه معنی دارد! این سکوت به معنی پذیرش گزاره نیست، به معنی اطاعت هم نیست، و بیشک باید از آن تعبیرِ حکمرانیِ اقتدارگرا و نامطلوب و منسوخ و تعبیر جهل از منافعِ مدنیِ گفتمان کرد. نتیجهٔ آن بیمحلی و واجفت-شدگیِ جامعهٔ علمی از مسئولان علمی است، بریدن از تعامل است، رکود علمی است، نفی خلاقیت است، و بیاعتمادی به حکمرانان است؛ و این را به نظر میرسد مسئولان متوجه نمیشوند. ما «اَبَر فناوری با رویکرد آمریکایی» نداریم (http://www.isw.ir/?p=44959). این مفهوم خود ساختهٔ مبتنی بر عرف سیاسی در اجتماع علمی ناپذیرفتنی است، به ویژه اگر از قول دبیر شورای انقلاب فرهنگی باشد که در آن گفتمان جایی ندارد. گیرم این مفهوم ساختهٔ ما در جمهوری اسلامی باشد؛ آیا بدیلی برای آن داریم؟ آیا اصلا توان درک این فناوریها را، هر چه باشد، داریم؟ آیا آمادهایم برای «فناوری با رویکرد جمهوری اسلامی» هزینه کنیم؟ آیا هیچگاه به نقد فناوری و به ویژه فناوریهای «برآینده» و «پاشاننده» در ایالات متحده آمریکا و یا اروپا و چین توجه کردهایم؟ آیا مفهوم «پژوهشهای ترجمانی» یا «پژوهشهای دگر دیساننده» یا «پژوهشها و فناوریهای همگرا» را شنیدهایم یا درک کردهایم؟ درک با اقتدار پیش نمیرود؛ علم در حضور اقتدار نابود میشود؛ اقتدار و تظاهر به اقتدار نابودکنندهٔ نوآوری است. فرهنگ هم امری با صیرورت است که در نبود خلاقیت و نوآوری و گفتمان به باتلاق ذهنی تبدیل میشود؛ خلاقیت فرهنگ را صیقل میدهد اما اقتدار آن را میگنداند، چنانکه سلجوقیان چنین کردند و باعث انحطاط و انسداد فکری در تاریخ ایران شدند. انقلاب فرهنگی که با اقتدار سیاسی همراه شود نابود کنندهٔ آخرین تلالو تمدنی ما میشود و به انسداد فرهنگی تداوم میبخشد. وظیفهٔ دانشگاهیان رفع این انسداد فرهنگی و البته فرهنگآفرینی است نه فرهنگپذیری از جامعهای متصلب. توجه داشته باشیم!
در یادداشتهای بعدی به بعضی از این مفاهیم پیشگفته خواهم پرداخت.
ایرج افشار... محمد تقی دانش پژوه، علی اصغر مروارید، بیدار، اقتداری
@UT_Central_library
@UT_Central_library
طی دیداری که روز 11 تیرماه سال جاری، میان سفیر فرانسه در تهران و جناب دکتر نیلی ریاست دانشگاه تهران صورت گرفت، تعداد 39 جلد کتاب توسط ایشان به دانشگاه تهران اهداء گردید. این آثار به کتابخانه مرکزی منتقل شده و در حال فهرست نویسی است.
@UT_Central_library
@UT_Central_library
مراسم مرحوم استاد محمد تقی دانش پژوه روز 23 تیرماه، یکشنبه همزمان با ولادت امام رضا علیه السلام در تالار خواجه نصیرالدین طوسی «نفیس» برگزار خواهد شد. در این برنامه شماری از استادان سخنرانی خواهند کرد. همچنین پیام تصویری حضرت آیت الله جوادی آملی در باره استاد دانش پژوه پخش خواهد شد.
@UT_Central_library
@UT_Central_library
@UT_Central_Library کارگاه مقاله نویسی برای مجلات الزویر
کتاب "تاریخ سیاسی و اجتماعی دوره پادشاهان مملوکی" تالیف قاسم عبده قاسم با
ترجمه بهزاد مفاخری در کتابخانه مرکزی گویا شد.
@UT_Central_library
ترجمه بهزاد مفاخری در کتابخانه مرکزی گویا شد.
@UT_Central_library
اهدای بیش از چهار هزار مجلد کتاب توسط آقای دکتر مهدی حجت از طرف پدر بزرگوارشان مرحوم میرزا محمود حجت (از شاگردان قدیم امام). این مجموعه شامل بیش از دویست نسخه چاپ سنگی و بسیاری از آثار قدیمی دیگر است. با سپاس از بزرگواری و لطف جناب آقای دکتر حجت از بابت اهدای آنها به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران.
@UT_Central_library
@UT_Central_library
بخش دیگری از کتابهای اهدایی میرزا محمود حجت به کتابخانه مرکزی که این روزها، در قفسه قرار گرفت.
@UT_Central_library
@UT_Central_library
کارگاه مقاله نویسی هم اکنون در کتابخانه مرکزی
@UT_Central_library
@UT_Central_library