🌱به اطلاع می‌رساند فیلم کارگاه آموزشی ابسکو و نیز گواهینامه کلیه شرکت کنندگان در آدرس زیر قرار گرفت:


https://utecmedia.ut.ac.ir/course/view.php?id=85




@UT_Central_library

ساعت کار بخش های مختلف کتابخانه مرکزی
@UT_Central_library

بیش از دوازده هزار مجلد شامل هفت هزار مجلد کتاب و بیش از پنج هزار مجلد صحافی شده از مجلات، که قبل از پانزده سال از کتابخانه یکی از دانشکده های دانشگاه تهران به اصطلاح وجین شده بود، با پیگیری کارمندان بخش فراهم آوری کتابخانه مرکزی نجات یافته و به این کتابخانه منتقل شد. این کتابها و مجلات در حال تفکیک بوده و آنچه که لازم و نیز ارزشمند و قدیمی باشد، به چرخه کتابخانه مرکزی بازگردانده خواهد شد. بارها به مسوولان کتابخانه های دانشکده ها گفته شده است که سیاست وجین را کنار بگذارند و نهایت اگر فکر کردند کتابی یا مجله ای به کار آنان نمی آید به کتابخانه مرکزی بفرستند نه آن که به قصد امحاء با بخش های دیگری تماس بگیرند.
@UT_Central_library

هفتم تير، سالروز عروج ملكوتي و شهادت مظلومانه آيت الله دكتر بهشتي(رض) و ٧٢ تن از ياران با وفايش بر همه دانشگاهيان و ملت شريف ايران تسليت باد.

@UT_Central_library

یادداشت‌هایی پیرامون علم مدرن و سیاست‌گذاری آن
Notes on Science and Science Policy

✅ده ایدهٔ کلان برای علم در ایالات متحدهٔ آمریکا
NSF's 10 Big Ideas
✍️ رضا منصوری

۷ تیر ۱۳۹۸
rmansouri.ir

از سال ۱۳۹۶/۲۰۱۷ بنیاد ملی علوم در ایالات متحده آمریکا، که حامی علم است، بنیانی را بنا نهاد برای دریافت ایده‌های برتر از طریق پژوهش‌هایی پیشگامانه. پس از تعیین این ایده‌های کلانِ برتر، از سال جاری همین بنیاد شروع کرد به هزینه کردن ۴۰ میلیار تومان/۳۰ میلیون دلار برای هر یک از این ۱۰ ایدهٔ کلان و ادامه دادن به شناسایی و حمایت از هر «فرصت برآینده» برای رهبری آمریکا در ایده‌های کلانی که در خدمت آیندهٔ آمریکا باشد. این حمایت‌ها مستقل از اعتباراتی است که دولت فدرال در این زمینه‌ها برنامه‌ریزی می‌کند؛ از جمله اعتبار ۱۳ هزار میلیارد تومانی/ یک میلیارد دلاری برای جهش کوانتومی که برای ۵ سال پیش‌بینی شده است. به این ایده‌ها توجه کنید:

۱.آیندهٔ کار؛
۲.پژوهش‌های همگرای رشدیابنده؛
۳.رام کردن انقلاب داده؛
۴.زیرساخت‌های پژوهشی میان-مقیاس؛
۵.ناوبری جنوبگان نو؛
۶.بنیاد ملی علوم ۱۴۰۵/ ۲۰۲۶؛
۷.بنیادِ ملیِ شامل؛
۸.جهش کوانتومی؛
۹.درک قواعد حیات؛
۱۰.پنجره‌هایی به کیهان.

حتی ترجمهٔ عنوان‌ها از انگلیسی کار ساده‌ای نیست. واژه‌ها و مفهوم‌ها برای ما غریب‌اند. بنیاد ملی شامل؟ پرداختن به خودِ این نهاد مگر کاری است علمی؟ مگر کار (در آینده) مشکلی علمی است؟ اما شاید از حضور علم داده و هوش مصنوعی، علوم زیستی، و نجوم هم در این میان تعجب کنیم! ما به دنبال نانو هستیم و هسته‌ای و سلول‌های بنیادی. از این زمینه‌ها در این مجموعه خبری نیست. باید خیلی آگاه بود تا بتوان حدس زد جایگاه مفهوم‌هایی که برای ما زنده است در این مجموعه چیست یا چرا غایب است. آیا ارتباط این موضوع‌ها را با نیاز جامعهٔ آمریکا درک می‌کنیم؟ علم، به ویژه علم مدرن، از سوال بر می‌خیزد. چه سوالی در ذهن نخبگان آمریکایی است که به چنین ایده‌هایی منجر شده؟ آیا ما دانشگاهیان توجهی به نیاز جامعه داریم؟ اصلا آیا سوالی داریم؟ سیاست علمی ما کجا تعیین می‌شود؟ شورای انقلاب فرهنگی چرا از این تحولات غافل است؟ تاثیر این غفلت چیست؟

سالروز شهادت جانگداز ششمين پيشواي شيعيان جهان، شيخ الائمه، رئيس مذهب جعفري اثني عشري، حضرت جعفربن محمدالصادق(ع)، بر همه عاشقان و شيفتگان خاندان عصمت و طهارت تسليت و تعزيت باد.

@UT_Central_library

🔹رویداد کارآفرینی ویتا با همکاری "کتابخانه ملی ایران و مرکز اسناد" به عنوان بزرگترین پایگاه اطلاعاتی ایران و "شتابدهنده نوین‌تک" از تاریخ 14 تیرماه تا 11 مرداد در محل کتابخانه ملی ایران برگزار می‌شود.

🔹این رویداد با هدف حل چالش‌های کتابخانه ملی و مرکز اسناد، فرصتی طلایی برای متخصصین هوش مصنوعی و داده و علاقمندان به توسعه کسب و کارهای نوپا می‌باشد.

🔹جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به سایت رویداد به آدرس زیر مراجعه فرمایید.
🌐 https://www.vitaevent.ir

🎯 دوره‌های حرفه‌ای علمی
📘ویژه دانشجویان کارشناسی ارشد و دکتری
🏢 25% تخفیف دانشجویان دانشگاه تهران
🎓 با همکاری سازمان بین المللی دانشگاهیان

🖥 اطلاعات بیشتر و ثبت نام:
isic.ir/Courses

امروز یک دوره بیست جلدی از «معجم المخطوطات العراقیه» که شامل فهارس چاپ شده از نسخ خطی کتابخانه های عراقی است و با همکاری مشترک، دیوان وقف شیعی عراق، کتابخانه ملی ایران و موسسه کاشف الغطاء منتشر شده، به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران اهداء شد. این مجموعه شامل معرفی 73430 نسخه است. باید به آقای درایتی و موسسه کاشف الغطاء و دیگر همکاران دست مریزاد گفت. شانزده مجلد معرفی نسخه ها، و چهار مجلد آخر فهارس است.
@UT_Central_library

مراسم بزرگداشت استاد محمد تقی دانش پژوه، در روز 23 تیرماه (یک شنبه) با حضور استادان، علاقه مندان و دانشجویان عزیز برگزار خواهد شد. در این محفل، استادان دکتر مرعشی نجفی، سرکار خانم نوش آفرین انصاری، و دکتر نجفقلی حبیبی و شماری دیگر سخنرانی خواهند کرد. نمایشگاهی از اسناد زندگی استاد هم برگزار خواهد شد.
@UT_Central_library

يكصد و نهمين جلسه شوراي هماهنگي كتابخانه هاي دانشگاه تهران در تاريخ ٩٨/٠٤/١٠ در محل سالن شوراي كتابخانه مركزي و مركز اسناد برگزار شد.
در اين جلسه كه با حضور روساي كتابخانه هاي دانشگاه تهران برگزار گرديد، در مورد آئين نامه استفاده از منابع ديجيتال دانشگاه تهران، مسائل و مشكلات نرم افزار جديد(آذرسا) بحث و تبادل نظر انجام شد.

@UT_Central_library

https://www.qdl.qa/en کتابخانه دیجیتال قطر شامل اسناد تاریخی و جغرافیایی و نسخ خطی در رابطه با منطقه خلیج فارس به زبان انگلیسی و عربی در دسترس کاربران قرار گرفته است

در تاريخ اسلام، آرمان بازگشت به روزگار سلف با جريان فكري اصحاب حديث كليد خورد و در ميان حنابله و با ظهور ابن تيميه به اوج خود رسيد. بي شك تفكر سلفي يكي از چالش هاي خطرناك پيش روي جهان اسلام است. اثر حاضر با نام انديشه سلفي در گذر زمان تلاش كرده است تا با بررسي سير تاريخي اين انديشه و تطورات آن با دو رويكرد سلفي سنتي و نو، گذشته و حال، اين پديده را مورد كنكاش قرار دهد كه اين مهم در قالب دو جلد و ٨ فصل به انجام رسيده است.
فصل اول درباره معرفي تاريخ و پژوهه تاريخي و انديشه وحدت اسلامي و ماجراي سقيفه صحبت شده است. فصل دوم با عنوان " اصحاب حديث، داعيان پيروي از سلف" ، به چگونگي تشكيل جريان سلفي قديم مي پردازد. فصل سوم جريان نوحنبلي و ظهور ابن تيميه را بررسي ميكند. فصل چهارم به سلفيه ي وهابي اختصاص دارد. فصل پنجم مربوط به " سلفي صوفي دهلويه ي هند و خاندان آلوسي عراق" است. فصل ششم برآمدن انديشه ي نوسلفي را بررسي ميكند. فصل هفتم از مبسوط ترين فصول اين پژوهش به بررسي مقوله سلفيه جهادي- تكفيري مي پردازد. در نهايت فصل هشتم آن تفكر سلفي گري در ايران را بررسي ميكند.
این کتاب در دو مجلد توسط نشر منیر منتشر شده است.

🌱افزایش 500 نسخه ی خطی دیگر در پایگاه اطلاعاتی باغ دانش


📚به اطلاع علاقمندان می رساند 500 مجموعه از نسخه های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران از طریق پایگاه اطلاعاتی باغ دانش - علاوه بر 6604 عنوان قبلی- در دسترس قرار گرفت. برای جستجوی افزوده شده ها از شماره نسخه استفاده می شود . همه این عناونین " مجموعه " و بدون نام رسائل هستند .

📃برای دستیابی به شماره نسخه " مجموعه فهرستهای نسخ خطی" را در همین کانال جستجو نمایید.

@UT_Central_library

https://manuscripts.mhc.gov.om/ar/?fbclid=IwAR26WpBU5LvbVZRFnzjJmK7j6cM6kUd4c-4u-ziq4qJVK4uoLDKjFNSqtl4

The Omani ministry of Heritage and Culture has announced it is sharing more than 4,000 manuscripts electronically to researchers on its website. The manuscripts are distributed in four fields, focusing mostly on the humanities, Hadith, Quran, jurisprudence, history, literature, as well as astronomy, medicine and marine science.



وزارت فرهنگ عمان، 4000 نسخه خطی را برای مشاهده و بهره برداری روی این وبسایت قرار داده است.

اول ذيقعده مصادف با آغاز دهه كرامت، روز دختر و سالروز ولادت با سعادت كريمه اهل بيت، شفيعه روز جزا، حضرت فاطمه معصومه(س) را به محضر برادر بزرگوارشان حضرت علي بن موسي الرضا(ع) و همه پيروان و ارادتمندان خاندان وحي تبريك و تهنيت عرض مي نماييم.

@UT_Central_library

http://mtif.org/person/37279/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AA%D9%82%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87

مراسم بزرگداشت برای محمد تقی دانش پژوه در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، در روز 23 تیرماه یکشنبه برگزار خواهد شد. عجالتا شرح حالی از آن مرحوم را در لینک بالا ملاحظه فرمایید.

یادداشت‌هایی پیرامون علم مدرن و سیاست‌گذاری آن
Notes on Science and Science Policy

✅ هنر گفتمان
The art of discourse
✍️رضا منصوری

۱۴ تیر ۱۳۹۸
rmansouri.ir

دانشور سه گونه است: یا مردی است که برای نخستین بار دانشی ناشناخته را می‌شناسد و می‌شناساند و آیندگان را میراث‌خوار علمی خود می‌سازد. یا مردی است که آثار بر جای ماندهٔ پیشینیان را شرح و تفسیر می‌کند، و مطالب مبهم و پیچیدهٔ کتاب‌ها را روشن می‌سازد؛ برای بیان مطلب راه ساده‌تری نشان می‌دهد و نتیجه‌گیری را آسان می‌کند. یا مردی است که در برخی از کتاب‌ها به نادرستی و آشفتگی بر می‌خورد، پس نادرستی‌ها را اصلاح می‌کند، و آشفتگی‌ها را سامان می‌بخشد؛ با خوشبینی به کار مولف می‌نگرد، بر او خرده نمی‌گیرد، و از این که متوجه خطا و اشتباه دیگران شده به خویشتن نمی‌بالد.
محمد بن موسی خوارزمی

بزرگان علمی ما در گذشته، که هنوز علم مدرن و گفتمانِ علم پانگرفته بود، دانشوری یا دانشگریِ امروزی را این گونه معنی می‌کردند. فعالیت نوع سومِ دانشور که موسی خوارزمی بر می‌شمرد به هنر گفتمان (دیسکورز) امروزین نزدیک می‌شود. این هنر بخش جدایی‌ناپذیرِ علم مدرن است. دانش علمی مدرن بدون گفتمان به دست نمی‌آید. مسئولانِ علمی در جمهوری اسلامی هنگامی که به صورتی اقتدارگرایانه و همراه با «فَرِّ مقام» و نه مبتنی بر گفتمان گزاره‌های دانشی مطرح می‌کنند متوجه نمی‌شوند سکوت جامعهٔ علمی و دانشگران و پژوهشگران در واکنش به آنها چه معنی دارد! این سکوت به معنی پذ‌یرش گزاره نیست، به معنی اطاعت هم نیست، و بی‌شک باید از آن تعبیرِ حکمرانیِ اقتدارگرا و نامطلوب و منسوخ و تعبیر جهل از منافعِ مدنیِ گفتمان کرد. نتیجهٔ آن بی‌محلی و واجفت-شدگیِ جامعهٔ علمی از مسئولان علمی است، بریدن از تعامل است، رکود علمی است، نفی خلاقیت است، و بی‌اعتمادی به حکمرانان است؛ و این را به نظر می‌رسد مسئولان متوجه نمی‌شوند. ما «اَبَر فناوری با رویکرد آمریکایی» نداریم (http://www.isw.ir/?p=44959). این مفهوم خود ساختهٔ مبتنی بر عرف سیاسی در اجتماع علمی ناپذیرفتنی است، به ویژه اگر از قول دبیر شورای انقلاب فرهنگی باشد که در آن گفتمان جایی ندارد. گیرم این مفهوم ساختهٔ ما در جمهوری اسلامی باشد؛ آیا بدیلی برای آن داریم؟ آیا اصلا توان درک این فناوری‌ها را، هر چه باشد، داریم؟ آیا آماده‌ایم برای «فناوری با رویکرد جمهوری اسلامی» هزینه کنیم؟ آیا هیچ‌گاه به نقد فناوری و به ویژه فناوری‌های «برآینده» و «پاشاننده» در ایالات متحده آمریکا و یا اروپا و چین توجه کرده‌ایم؟ آیا مفهوم «پژوهش‌های ترجمانی» یا «پژوهش‌های دگر دیساننده» یا «پژوهش‌ها و فناوری‌های همگرا» را شنیده‌ایم یا درک کرده‌ایم؟ درک با اقتدار پیش نمی‌رود؛ علم در حضور اقتدار نابود می‌شود؛ اقتدار و تظاهر به اقتدار نابودکنندهٔ نوآوری است. فرهنگ هم امری با صیرورت است که در نبود خلاقیت و نوآوری و گفتمان به باتلاق ذهنی تبدیل می‌شود؛ خلاقیت فرهنگ را صیقل می‌دهد اما اقتدار آن را می‌گنداند، چنان‌که سلجوقیان چنین کردند و باعث انحطاط و انسداد فکری در تاریخ ایران شدند. انقلاب فرهنگی که با اقتدار سیاسی همراه شود نابود کنندهٔ آخرین تلالو تمدنی ما می‌شود و به انسداد فرهنگی تداوم می‌بخشد. وظیفهٔ دانشگاهیان رفع این انسداد فرهنگی و البته فرهنگ‌آفرینی است نه فرهنگ‌پذیری از جامعه‌ای متصلب. توجه داشته باشیم!

در یادداشت‌های بعدی به بعضی از این مفاهیم پیش‌گفته خواهم پرداخت.