Forwarded from بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
مراسم اهدای بیستوششمین جایزهٔ ادبی-تاریخی دکتر محمود افشار به یوشیفوسا سکی.
این مراسم روز ۲۴ خرداد در باغ موقوفات دکتر محمود افشار برگزار شد.
@AfsharFoundation
این مراسم روز ۲۴ خرداد در باغ موقوفات دکتر محمود افشار برگزار شد.
@AfsharFoundation
Forwarded from دیده بان علم ایران
منصوری:سپردن علم به سیاستمداران و عافیت طلبی جامعه علمی،مایه نگرانی نسبت به آینده است/آجرچینی در بنای«عمارت علم»را معماری علم جهانی جا نزنیم!
http://www.isw.ir/?p=44723
@ISWIR
http://www.isw.ir/?p=44723
@ISWIR
🌱به اطلاع میرساند فیلم کارگاه آموزشی ابسکو و نیز گواهینامه شرکت کنندگان در آدرس زیر قرار گرفت:
https://utecmedia.ut.ac.ir/course/view.php?id=85
@UT_Central_library
https://utecmedia.ut.ac.ir/course/view.php?id=85
@UT_Central_library
کتاب"دیالوگ دراماتیک در قرآن کریم"توسط ساغر منشی در ۲۵۶ صفحه از سوی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ،هنر و ارتباطات منتشر شد.در این کتاب نویسنده قدرت نهفته در دیالوگ قرآن کریم، که یکی از پررنگ ترین شیوه های بیانی قرآن است را مورد بررسی و ارزیابی قرار داده است. منشی در این کتاب به تحلیل آیات سوره های قرآن با رویکردی گفتمانی می پردازد و با ارائه چارچوبی دقیق و جامع برای دیالوگ به مثابه گفتمان، کلیه تعاملات گفتاری قرآن کریم را مقایسه، تحلیل و طبقه بندی می کند. این کتاب به عنوان مطالعه ای کلی و جامع، از نخستین گام ها در حوزه مطالعات قرآنی با رویکرد گفتمان دراماتیک به شمار می رود و از بخش هایی همچون ریشه شناسی دیالوگ، ساختار دیالوگ، کارکرد دیالوگ، دیالوگ به مثابه گفتمان، روایت و گفتمان روایت، دیالوگ های مستقل، انواع دیالوگ در قرآن و ... تشکیل شده است.
@ut_central_library
@ut_central_library
مصاحبه خبرگزاری حوزه با رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
تجربه های نوشتنی و کتابخانه ای
..... بنده اول یک نکته ای را توضیح بدهم، و آن این که تحقیق تاریخی، از نظر من، تا آنجا که به علم تاریخ مربوط می شود، خیلی مناسبتی با مقایسه کردن رویدادها و درآوردن اصول کلی سیاسی و اجتماعی ندارد. این را هم برای دوستانی که علاقه مند به علوم اجتماعی هستند می گویم و هم برای مذهبی ها که همیشه می خواهند درس بگیرند. تاریخ یعنی تحقیق در متون، استخراج آنچه گفته شده، کنار هم چیدن آنها، و گزارش دقیق تاریخی دادن. این مرحله اول تاریخ است. تحلیل به معنی ایجاد ارتباط بین گزارش ها، همچنان تاریخ به همان معنای اول است. اما از جایی که کسی سعی می کند برداشت های کلی اجتماعی بکند، از ساده ترین مراتب تا تولید نظریات اجتماعی مفصل، اینها از حوزه تاریخ خارج می شود. بنابرین در درجه اول، تاریخ صفویه برای من، یافتن متن های جدید، کنار هم چیدن آنها، و تولید گزارش های دقیق است. این می تواند در حوزه تاریخ کتاب یا وقف در دوره صفوی باشد، می تواند گزارش سکه های دوره صفوی باشد، چنان که می تواند تاریخ جنگهای صفویان با عثمانی ها باشد. مهم استخراج مواد تاریخی از متون چاپی و خطی و اسناد و یادداشت هاست. یک نکته فقط هست. وقتی ما تاریخ ایران را می خوانیم، مثلا از ساسانی تا اسلام، بعد از آن، دولت های متقارن طاهری و صفاری و سامانی و غزنوی و سلجوقی و خوارزمشاهی و دولت های ریز دیگر، و سپس ایلخانی و ترکمانان تا صفویه، به هر حال، عناصر مشترک داریم....
متن گفتگو را در لینک زیر ملاحظه نمایید
http://yon.ir/sEGId
تجربه های نوشتنی و کتابخانه ای
..... بنده اول یک نکته ای را توضیح بدهم، و آن این که تحقیق تاریخی، از نظر من، تا آنجا که به علم تاریخ مربوط می شود، خیلی مناسبتی با مقایسه کردن رویدادها و درآوردن اصول کلی سیاسی و اجتماعی ندارد. این را هم برای دوستانی که علاقه مند به علوم اجتماعی هستند می گویم و هم برای مذهبی ها که همیشه می خواهند درس بگیرند. تاریخ یعنی تحقیق در متون، استخراج آنچه گفته شده، کنار هم چیدن آنها، و گزارش دقیق تاریخی دادن. این مرحله اول تاریخ است. تحلیل به معنی ایجاد ارتباط بین گزارش ها، همچنان تاریخ به همان معنای اول است. اما از جایی که کسی سعی می کند برداشت های کلی اجتماعی بکند، از ساده ترین مراتب تا تولید نظریات اجتماعی مفصل، اینها از حوزه تاریخ خارج می شود. بنابرین در درجه اول، تاریخ صفویه برای من، یافتن متن های جدید، کنار هم چیدن آنها، و تولید گزارش های دقیق است. این می تواند در حوزه تاریخ کتاب یا وقف در دوره صفوی باشد، می تواند گزارش سکه های دوره صفوی باشد، چنان که می تواند تاریخ جنگهای صفویان با عثمانی ها باشد. مهم استخراج مواد تاریخی از متون چاپی و خطی و اسناد و یادداشت هاست. یک نکته فقط هست. وقتی ما تاریخ ایران را می خوانیم، مثلا از ساسانی تا اسلام، بعد از آن، دولت های متقارن طاهری و صفاری و سامانی و غزنوی و سلجوقی و خوارزمشاهی و دولت های ریز دیگر، و سپس ایلخانی و ترکمانان تا صفویه، به هر حال، عناصر مشترک داریم....
متن گفتگو را در لینک زیر ملاحظه نمایید
http://yon.ir/sEGId
امروز بازدید و دیدار صمیمانه جناب آقای حمامی لاله زار، رئیس مذهبی کلیمیان ایران از کتابخانه مرکزی. ایشان روحانی، پزشک و همزمان مدرس درسهای دینی هستند که در دانشگاه ادیان و مذاهب قم نیز تدریس دارند.
همچنین دوست قدیمی جناب آقای موریموتو استاد تاریخ دانشگاه توکیو مهمان ما بودند.
دیدار از بخش خطی و موزه کتابخانه، و همین طور بازدید از تالارهای نفیس، ایرانشناسی و بخش های دیگر کتابخانه انجام شد.
همچنین دوست قدیمی جناب آقای موریموتو استاد تاریخ دانشگاه توکیو مهمان ما بودند.
دیدار از بخش خطی و موزه کتابخانه، و همین طور بازدید از تالارهای نفیس، ایرانشناسی و بخش های دیگر کتابخانه انجام شد.
🌱به اطلاع میرساند فیلم کارگاه آموزشی ابسکو و نیز گواهینامه شرکت کنندگان در آدرس زیر قرار گرفت:
https://utecmedia.ut.ac.ir/course/view.php?id=85
گواهینامه شرکت کنندگان غیر حضوری هم بزودی تکمیل خواهد شد.
@UT_Central_library
https://utecmedia.ut.ac.ir/course/view.php?id=85
گواهینامه شرکت کنندگان غیر حضوری هم بزودی تکمیل خواهد شد.
@UT_Central_library
علی نقی عالیخانی (م 1307)، که در میانه سالهای 1348 تا 1350 ریاست دانشگاه تهران را داشت، امروز 4 تیرماه 1398 درگذشت. وی اقتصاد دان و تحصیل کرده فرانسه بود، و سالها در رژیم پهلوی، سمت وزارت اقتصاد را داشت. وی از سال 1350 از سیاست کناره گرفت و به کار در شرکت های خصوصی پرداخت. تصحیح و آماده سازی خاطرات علم که شخصیت فاسد و نامتعادل محمدرضا پهلوی را به تصویر می کشد، به کوشش و با تصحیح وی انتشار یافت.
@UT_Central_library
@UT_Central_library
دعوت نامه معاون دانشسرای عالی برای سعید نفیسی جهت شرکت در جلسه «مذاکره راجع به تهیه نقشه ساختمان دانشکده های علوم و ادبیات در تالار اجتماعات دانشسرای عالی» در تاریخ 23 اسفند 1318. (سند موجود در آرشیو اسناد کتابخانه مرکزی. مجموعه اسناد سعید نفیسی شماره 9223)
@UT_Central_library
@UT_Central_library
اعتنای حاکمان خراسان دوره قاجار به تاریخ بیهقی
یادداشت زیر، در انتهای نسخه ای از تاریخ بیهقی متعلق به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران آمده است. این یادداشت از سال 1288 ق نشان از توجه حاکمان وقت خراسان به این تاریخ بسیار ارجمند است. حیف که این کتاب ناقص بدست ما رسیده، اما همین مقدار، نشان دهنده بلوغ علمی دانشمندان بزرگ ما از جمله بیهقی است که تاریخی با این بلندای رتبت برای ما به یادگار گذاشته است. این یادداشت علاقه مندی، استنساخ، و نیز اخلاقیات حاکم بر کتاب را در آن برهه تاریخی نشان می دهد.
این کتاب مبارک در تاریخ یک هزار و دویست و هشتاد و هشت در عرض اقدس از روی نسخه ای که نواب ابوتراب میرزای میرآخور داشت استنساخ شد اصل نسخه مغلوط بود کاتب هم قدری غلط افزوده. افسوس که تمام مجلدات این تصنیف در دست نیست، و من از امیرالامرا العظام امیرحسینخان شجاع الدوله زعفرا نلوی ایلخانی که با من دوست یک دل یک جهت بود شنیدم که فرمود: تمامت این تصنیف، من به خط قدیم از آغاز تا انجام داشتم. نواب کامیاب اشرف امجد حمزه میرزای حشمت الدوله در حکومت خراسان از من خواسته، پیشکش نمودم. حق آن است که در تاریخ آل سبکتکین بهتر از این تألیفی نشده است. ای کاش همه ی مجلدات آن بدست می افتاد و اسنتساخ می شد و این گنج نهانی آشکار می گشت ابو النصرشیبانی فتح الله
یادداشت دوم:
در هزار و سیصد و یک هجری بدارالخلافه تهران، از حسن ابن علی صنیع الدوله وزیر انطباعات شنیدم که، من تمامت این نسخه را که شجاع الدوله گفته است، در نزد یکی از پسران حشمت الدوله شنیدم که هست، و خواستم و او از دادن و استنساخ آن مضایقت نمود.
@UT_Central_library
یادداشت زیر، در انتهای نسخه ای از تاریخ بیهقی متعلق به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران آمده است. این یادداشت از سال 1288 ق نشان از توجه حاکمان وقت خراسان به این تاریخ بسیار ارجمند است. حیف که این کتاب ناقص بدست ما رسیده، اما همین مقدار، نشان دهنده بلوغ علمی دانشمندان بزرگ ما از جمله بیهقی است که تاریخی با این بلندای رتبت برای ما به یادگار گذاشته است. این یادداشت علاقه مندی، استنساخ، و نیز اخلاقیات حاکم بر کتاب را در آن برهه تاریخی نشان می دهد.
این کتاب مبارک در تاریخ یک هزار و دویست و هشتاد و هشت در عرض اقدس از روی نسخه ای که نواب ابوتراب میرزای میرآخور داشت استنساخ شد اصل نسخه مغلوط بود کاتب هم قدری غلط افزوده. افسوس که تمام مجلدات این تصنیف در دست نیست، و من از امیرالامرا العظام امیرحسینخان شجاع الدوله زعفرا نلوی ایلخانی که با من دوست یک دل یک جهت بود شنیدم که فرمود: تمامت این تصنیف، من به خط قدیم از آغاز تا انجام داشتم. نواب کامیاب اشرف امجد حمزه میرزای حشمت الدوله در حکومت خراسان از من خواسته، پیشکش نمودم. حق آن است که در تاریخ آل سبکتکین بهتر از این تألیفی نشده است. ای کاش همه ی مجلدات آن بدست می افتاد و اسنتساخ می شد و این گنج نهانی آشکار می گشت ابو النصرشیبانی فتح الله
یادداشت دوم:
در هزار و سیصد و یک هجری بدارالخلافه تهران، از حسن ابن علی صنیع الدوله وزیر انطباعات شنیدم که، من تمامت این نسخه را که شجاع الدوله گفته است، در نزد یکی از پسران حشمت الدوله شنیدم که هست، و خواستم و او از دادن و استنساخ آن مضایقت نمود.
@UT_Central_library
خاتمه نسخه تاریخ بیهقی (به گزارش بالا توجه فرمایید).
@UT_Central_library
@UT_Central_library
🌱به اطلاع میرساند فیلم کارگاه آموزشی ابسکو و نیز گواهینامه کلیه شرکت کنندگان در آدرس زیر قرار گرفت:
https://utecmedia.ut.ac.ir/course/view.php?id=85
@UT_Central_library
https://utecmedia.ut.ac.ir/course/view.php?id=85
@UT_Central_library
ساعت کار بخش های مختلف کتابخانه مرکزی
@UT_Central_library
@UT_Central_library
بیش از دوازده هزار مجلد شامل هفت هزار مجلد کتاب و بیش از پنج هزار مجلد صحافی شده از مجلات، که قبل از پانزده سال از کتابخانه یکی از دانشکده های دانشگاه تهران به اصطلاح وجین شده بود، با پیگیری کارمندان بخش فراهم آوری کتابخانه مرکزی نجات یافته و به این کتابخانه منتقل شد. این کتابها و مجلات در حال تفکیک بوده و آنچه که لازم و نیز ارزشمند و قدیمی باشد، به چرخه کتابخانه مرکزی بازگردانده خواهد شد. بارها به مسوولان کتابخانه های دانشکده ها گفته شده است که سیاست وجین را کنار بگذارند و نهایت اگر فکر کردند کتابی یا مجله ای به کار آنان نمی آید به کتابخانه مرکزی بفرستند نه آن که به قصد امحاء با بخش های دیگری تماس بگیرند.
@UT_Central_library
@UT_Central_library
هفتم تير، سالروز عروج ملكوتي و شهادت مظلومانه آيت الله دكتر بهشتي(رض) و ٧٢ تن از ياران با وفايش بر همه دانشگاهيان و ملت شريف ايران تسليت باد.
@UT_Central_library
@UT_Central_library