Forwarded from یادداشت های حسن انصاری
متأسفانه ما در ایران به دلائل مختلف از همان بدو تأسیس دانشگاه دست کم در عرصه علوم انسانی ضرورت وجود جامعه علمی دانشگاهی را جدی نگرفتیم. این به دلیل عدم وجود فرهنگ نقد است. جامعه علمی در شکل عقلانیت جمعی جامعه نخبگان دانشگاهی در هر رشته ای مرجعیت لازم را باید برای ارزیابی محصولات علمی داشته باشد. بدون وجود چنین مرجعیتی علمی آشفتگی فکری جای تولید علم را می گیرد و مانع آن می شود. بیرون دانشگاه در ایران تولید علم متولیان دیگری هم دارد. در تمام طول سده بیستم ما سلسله ای از نویسندگان و روشنفکران را داشته ایم که نه تنها تحصیلات آکادمیک (دانشگاه و یا حوزه، این یکی در عرصه دین) نداشته اند بلکه به آن بی اعتنا بوده اند. خارج از محیط دانشگاه و قواعد جامعه های علمی مترجمانی حرفه ای داشته ایم که جای استادان فلسفه و یا علوم اجتماعی را گرفته اند. اساسا اهمیت یافتن مترجمین و بر کشیده شدن آنها به مقام نظریه پردازهای اجتماعی و فلسفی حاصل همین نگاه است. در غرب عموما ترجمه یک صناعت است و نه یک شعبه ای از شعب مرجعیت علمی. به سادگی نظریه پردازی خارج از نظامات دانشگاهی را اجازه می دهیم که جای تخصص آکادمیک را بگیرد. تولید روشنفکرمان زیاد از اندازه است. روشنفکری را بیرون دانشگاه جستجو کرده ایم. در عرصه تاریخ بیشتر می پسندیم کسی تئوری تاریخی بدهد بدون آنکه با اسناد و مدارک حرف بزند و کاری با دقت آزمایشگاهی در حوزه تاریخ انجام دهد. ترجمه گونه ها را تألیفات واقعی می پنداریم و مجلات غیر دانشگاهی ما بسی بیشتر از مجلات دانشگاهی مان در نقش مرجعیت های اجتماعی و علمی و فرهنگی قرار گرفته اند.
در طول سده بیستم ایران (و البته در جهان عرب هم وضع کم و بیش همین گونه است) بسیاری از روشنفکران و تفکر سازان و مرجعیت های فکری و روشنفکری ما یا تحصیلات دانشگاهی اساسا نداشته اند و یا تحصیلات پایینی داشته اند. برخی از آنها هم اگر تحصیلات دانشگاهی داشته اند خارج از زمینه کار و قلم و عرصه روشنفکری و تولید فکرشان بوده. در همین چند دهه اخیر روزنامه ها و مجلات عرصه روشنفکری را در ایران ملاحظه کنید. چند درصد این منشورات را به مقالات متخصصان دانشگاهی اختصاص داده ایم؟ سهم استادان فلسفه ما در قیاس با مترجمان فلسفه چقدر بوده ؟ در قیاس با تئوری پردازان غیر دانشگاهی مان چطور؟ چند درصد تولیدات روشنفکری ما در صد سال گذشته با استانداردهای نظامات دانشگاهی و جامعه های علمی سازگاری دارد؟ نظریه پردازانی داریم که با وجود حضور قوی رسانه ای و در عرصه نشر تاکنون یک کتاب که در چارچوب کتابی دانشگاهی نوشته شده باشد عرضه نکرده اند. در غرب مهمترین کتاب ها در عرصه علوم انسانی توسط ناشران دانشگاهی و یا آکادمیک منتشر می شوند. این مجلات دانشگاهی اند که تولید علم و رهبری و مرجعیت فکری و علمی و ارزیابی آکادمیک را بر عهده دارند و نه ماهنامه ها و فصل نامه های رنگی. در همین ده سال اخیر سر دبیرانی با مایه های علمی اندک چندین مجله در عرصه فکر و تفکر سیاسی را مدیریت کرده اند در حالی که از لحاظ تحصیلات دانشگاهی در رشته هایی که مدعی آنند هیچ برجستگی قابل اشاره ای ندارند و ارزیابی های آکادمیک در موردشان وجود ندارد. متأسفانه با سوار شدن بر موج های رسانه ای در یکی دو دهه اخیر و بدون آنکه تولید علم و اندیشه روند درست و آکادمیک خود را طی کرده باشد و بی آنکه اندیشه های آنان از صافی نقد درون دانشگاهی و بر اساس قواعد جامعه علمی گذشته باشد کسانی به عنوان متفکران عرصه عمومی و سیاست و اندیشه مورد تبلیغ همین نوع ماهنامه ها و فصل نامه های غیر دانشگاهی قرار گرفتند که یا اساسا از تحصیلات دانشگاهی مقبولی برخودار نبودند و یا تاکنون یک کتاب بر اساس موازین جهانی نظامات آکادمیک منتشر نکرده اند. طبیعتا من مخالفتی با حضور روشنفکران و فعالان عرصه اجتماعی و رسانه ای ندارم اما همه سخن من این است که این را با جامعه علمی و آکادمیک اشتباه نگیریم. در غیر این صورت تنها خود را فریب داده ایم و به جای علم متأسفانه در بسیاری موارد تنها ایدئولوژی های زودگذر برای اهدافی سیاسی و حزبی تولید کرده ایم...
در طول سده بیستم ایران (و البته در جهان عرب هم وضع کم و بیش همین گونه است) بسیاری از روشنفکران و تفکر سازان و مرجعیت های فکری و روشنفکری ما یا تحصیلات دانشگاهی اساسا نداشته اند و یا تحصیلات پایینی داشته اند. برخی از آنها هم اگر تحصیلات دانشگاهی داشته اند خارج از زمینه کار و قلم و عرصه روشنفکری و تولید فکرشان بوده. در همین چند دهه اخیر روزنامه ها و مجلات عرصه روشنفکری را در ایران ملاحظه کنید. چند درصد این منشورات را به مقالات متخصصان دانشگاهی اختصاص داده ایم؟ سهم استادان فلسفه ما در قیاس با مترجمان فلسفه چقدر بوده ؟ در قیاس با تئوری پردازان غیر دانشگاهی مان چطور؟ چند درصد تولیدات روشنفکری ما در صد سال گذشته با استانداردهای نظامات دانشگاهی و جامعه های علمی سازگاری دارد؟ نظریه پردازانی داریم که با وجود حضور قوی رسانه ای و در عرصه نشر تاکنون یک کتاب که در چارچوب کتابی دانشگاهی نوشته شده باشد عرضه نکرده اند. در غرب مهمترین کتاب ها در عرصه علوم انسانی توسط ناشران دانشگاهی و یا آکادمیک منتشر می شوند. این مجلات دانشگاهی اند که تولید علم و رهبری و مرجعیت فکری و علمی و ارزیابی آکادمیک را بر عهده دارند و نه ماهنامه ها و فصل نامه های رنگی. در همین ده سال اخیر سر دبیرانی با مایه های علمی اندک چندین مجله در عرصه فکر و تفکر سیاسی را مدیریت کرده اند در حالی که از لحاظ تحصیلات دانشگاهی در رشته هایی که مدعی آنند هیچ برجستگی قابل اشاره ای ندارند و ارزیابی های آکادمیک در موردشان وجود ندارد. متأسفانه با سوار شدن بر موج های رسانه ای در یکی دو دهه اخیر و بدون آنکه تولید علم و اندیشه روند درست و آکادمیک خود را طی کرده باشد و بی آنکه اندیشه های آنان از صافی نقد درون دانشگاهی و بر اساس قواعد جامعه علمی گذشته باشد کسانی به عنوان متفکران عرصه عمومی و سیاست و اندیشه مورد تبلیغ همین نوع ماهنامه ها و فصل نامه های غیر دانشگاهی قرار گرفتند که یا اساسا از تحصیلات دانشگاهی مقبولی برخودار نبودند و یا تاکنون یک کتاب بر اساس موازین جهانی نظامات آکادمیک منتشر نکرده اند. طبیعتا من مخالفتی با حضور روشنفکران و فعالان عرصه اجتماعی و رسانه ای ندارم اما همه سخن من این است که این را با جامعه علمی و آکادمیک اشتباه نگیریم. در غیر این صورت تنها خود را فریب داده ایم و به جای علم متأسفانه در بسیاری موارد تنها ایدئولوژی های زودگذر برای اهدافی سیاسی و حزبی تولید کرده ایم...
قابل توجه دانشجویان و پژوهشگران گرامی
🔹کارگاه آشنایی با سامانه های ایرانداک
دوشنبه ۹ اردی بهشت ۱۳۹۸ از ساعت ۱۴ الی ۱۶
محل برگزاری: ایرانداک
جهت کسب اطلاعات بیشتر و نام نویسی به آدرس زیر مراجعه فرمایید:
Irandoc.ac.ir/page/2964
@Ut_Central_Library
🔹کارگاه آشنایی با سامانه های ایرانداک
دوشنبه ۹ اردی بهشت ۱۳۹۸ از ساعت ۱۴ الی ۱۶
محل برگزاری: ایرانداک
جهت کسب اطلاعات بیشتر و نام نویسی به آدرس زیر مراجعه فرمایید:
Irandoc.ac.ir/page/2964
@Ut_Central_Library
پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران | ایرانداک
زنگ ایرانداک: کارگاه آموزشی آشنایی و کار با سامانهها و پایگاههای اطلاعات ایرانداک
★ محتوا: آشنایی با فرایند دریافت پیشینه پژوهش؛ عضویت در سامانه ملی ثبت پایاننامه، رساله، و پیشنهاده؛ فرایند ثبت پایاننامه، رساله، و پیشنهاده؛ آشنایی با پایگاه اطلاعات علمی ایران (گنج)؛ دسترسی به تماممتن پایاننامهها و رسالهها؛ فرایند نامنویسی و کاربرد…
Forwarded from ELSEVIER IRAN
وبینار "چگونه اطلاعات پژوهشی خود را مدیریت و چاپ کنید."
سه شنبه 3 اردیبهشت - ساعت 09:30
امروزه، نیاز به اشتراک گذاری دادهها، از هدف صرف ترویج شفافیت و تکرارپذیری بالاتر می رود. اکنون این امر، بخشی از یک جنبش بزرگتر تحت لوای Open data است که در آن، از دانشمندان انتظار میرود که دانش خود را برای آینده علوم به اشتراک گذاشته و منتشر کنند.
با وجود این، همچنان سوالاتی از قبیل اینکه چگونه، چرا و چه زمانی، ممانعتی برای نشر اطلاعات از سوی دانشمندان وجود دارد، همچنان باقی است.
در این وبینار، متخصصین نشر اطلاعات، در مورد بیشترین عوامل فشاری که بر روی پژوهشگران وجود دارد و مانع این می شود که دانش خود را نشر دهند، صحبت میکنند. آنها مزایای انتشار دادههای تحقیق، بهترین تجارب در جستجوی مخازن مناسب و تضمین حریم خصوصی داده ها را به بحث خواهند گذاشت.
در انتهای وبینار، شما به درک روشنی از این که چرا و چطور اطلاعات خود را به اشتراک بگذارید و از رعایت حریم خصوصی آن نیز اطمینان حاصل کنید، خواهید رسید.
جهت ثبت نام در وبینار بر روی لینک زیر کلیک کنید
https://researcheracademy.elsevier.com/research-preparation/research-data-management/manage-publish-research-data
سه شنبه 3 اردیبهشت - ساعت 09:30
امروزه، نیاز به اشتراک گذاری دادهها، از هدف صرف ترویج شفافیت و تکرارپذیری بالاتر می رود. اکنون این امر، بخشی از یک جنبش بزرگتر تحت لوای Open data است که در آن، از دانشمندان انتظار میرود که دانش خود را برای آینده علوم به اشتراک گذاشته و منتشر کنند.
با وجود این، همچنان سوالاتی از قبیل اینکه چگونه، چرا و چه زمانی، ممانعتی برای نشر اطلاعات از سوی دانشمندان وجود دارد، همچنان باقی است.
در این وبینار، متخصصین نشر اطلاعات، در مورد بیشترین عوامل فشاری که بر روی پژوهشگران وجود دارد و مانع این می شود که دانش خود را نشر دهند، صحبت میکنند. آنها مزایای انتشار دادههای تحقیق، بهترین تجارب در جستجوی مخازن مناسب و تضمین حریم خصوصی داده ها را به بحث خواهند گذاشت.
در انتهای وبینار، شما به درک روشنی از این که چرا و چطور اطلاعات خود را به اشتراک بگذارید و از رعایت حریم خصوصی آن نیز اطمینان حاصل کنید، خواهید رسید.
جهت ثبت نام در وبینار بر روی لینک زیر کلیک کنید
https://researcheracademy.elsevier.com/research-preparation/research-data-management/manage-publish-research-data
Elsevier Researcher Academy
How to manage and publish your research data
The need for sharing data today expands beyond its purpose of promoting transparency and reproducibility. It is now a part of a bigger movement under open data where scientists are expected to share and publish their data for the future of science. Yet, the…
ولادت با سعادت حضرت علي اكبر(ع) و روز جوان بر كليه دانشجويان و دانشگاهيان عزيز تبريك و تهنيت باد.
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
کتاب "شرح مثنوی شریف " تالیف" بدیع الزمان فرورانفر "-جلد اول -و کتاب" شیمی مواد عذایی "-ویژه آزمون کارشناسی ارشد از مجموعه ی مهندسی علوم و صنایع غذایی- نوشته" مسعود هماپور"در کتابخانه مرکزی گویا شد.
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
قابل توجه پژوهشگران گرامی
به اطلاع می رساند دسترسی دانشگاه تهران به محصولات شرکت Clarivate ؛ شامل پایگاه های استنادی Web of Science ، JCR ، ESI برقرار است.
علاقمندان جهت استفاده به آدرس زیر مراجعه فرمایند:
https://library.ut.ac.ir/scientific-databases-e-journals
فیلم آموزشی پایگاه های فوق در سامانه مدیریت دانش دانشگاه تهران به آدرس زیر موجود است:
https://utecmedia.ut.ac.ir
(کارگاه های کتابخانه مرکزی)
به اطلاع می رساند دسترسی دانشگاه تهران به محصولات شرکت Clarivate ؛ شامل پایگاه های استنادی Web of Science ، JCR ، ESI برقرار است.
علاقمندان جهت استفاده به آدرس زیر مراجعه فرمایند:
https://library.ut.ac.ir/scientific-databases-e-journals
فیلم آموزشی پایگاه های فوق در سامانه مدیریت دانش دانشگاه تهران به آدرس زیر موجود است:
https://utecmedia.ut.ac.ir
(کارگاه های کتابخانه مرکزی)
🔹 به اطلاع پژوهشگران و دانشجویان محترم می رساند ، فیلم آموزشی پایگاه های الزویر ، Propquest , Clarivate ، اسکوپوس ، مندلی و کارگاه مقاله نویسی الزویر که در کتابخانه مرکزی برگزار شده بود، در آدرس زیر قرار گرفت:
https://utecmedia.ut.ac.ir/course/view.php?id=85
@UT_Central_Library
https://utecmedia.ut.ac.ir/course/view.php?id=85
@UT_Central_Library
Forwarded from کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
این عکس از سال 1940 همزمان با بمباران لندن از سوی نیروهای آلمانی است. کتابخانه ای آسیب دیده اما در میان گرد و غبار و ویرانی، عده ای مشغول مطالعه هستند.
http://www.booksforvictory.com/2013/04/london-bookstore-and-library-bombed-in.html
http://www.booksforvictory.com/2013/04/london-bookstore-and-library-bombed-in.html
رستوران کتابخانه مرکزی. بزودی
@UT_Central_library
@UT_Central_library
Forwarded from رضا منصوری
یادداشتهایی پیرامون علم مدرن و سیاستگذاری آن
Notes on Science and Science Policy
✅سامانه چیست؟
What is a system?
۳۰ فروردین ۱۳۹۸
✍️ رضا منصوری
rmansouri.ir
اکنون باتوجه به مطلبهای پیشگفته در باب تفکیک مجموعههایی با اجزای زیاد و نیز مفهوم پدیدههای برآمده این تعریف از سامانه را میپذیرم:
سامانه مجموعهای است از اجزا که با هم در تعاملاند به نوعی که ویژگیهای برآمده ایجاد میکنند؛
یعنی ویژگیهایی که در هیچ یک از اجزا نیست.
اجزای یک سامانه ممکن است خودش نیز سامانهای خردتر باشد که در این صورت به آن زیرسامانه گفته میشود. مجموعهای از اجزا (ذرهها) اگر همافزایی به طریقی نداشته باشند که ویژگی برآمده ایجاد بکنند تشکیل یک سامانه نمیدهند، چه در علوم طبیعی باشد و چه در علوم اجتماعی. به طور مثال، جمعی از کلاغها که در حالت مدرسهرویاند تشکیل یک سامانه نمیدهند. اما گلهٔ ماهیها (Shoal of fishes) به عنوان یک گروه اجتماعی احتمالاً چرا. سامانهها را میشود بسته به ارتباطشان با انسان یا مصنوعات انسان یا طبیعت تفکیک کرد:
سامانههای طبیعی بخشی از طبیعت اطراف ما هستند مانند هوا، لانهٔ مورچهها، و جنگل گلستان. در مورد هوا، با تعداد پارامترهای موثر در آن، به سختی میشود گفت چه رفتار برآمدهای در یک هفتهٔ آینده خواهد داشت؛
سامانههای مصنوعی را انسانها می سازند، گاه به عمد، یا به تصادف، یا صرفاً به دلیل رفتار یک شخص و تحولات بعدی؛
سامانههای فنی هم آفریدهٔ انسانها است اما در آن ابزار، مصنوعات، و ماشین (از جمله رایانه) هم نقش دارند؛ سامانههای خبره (Expert system) نوعی از این سامانههای فنی هستند. الگوریتمهای ژنتیکی نیز که بخشی از الگوریتمهای تکاملی تلقی میشوند به این مجموعه مرتبطاند. هومَص (هوش مصنوعی - AI) با مجموعهای از این سامانهها سروکار دارد.
سامانههای اجتماعی را برهمکنش انسانها میسازد، مانند کسب و کار، تماشاچیهای فوتبال، دولت، و جامعه. رفتار و نوع بر همکنش انسانهای دخیل ممکن است مکتوب شده باشد یا تنها دانش جمعی باشد؛
سامانههای اجتماعی-فنی ترکیبی از دو نوع سامانهٔ اجتماعی و فنی است. به این مفهوم امروزه به عنوان یک اصطلاح علمی نگاه میشود. منظور سامانهای است که انسانها در آن با ماشین سروکار دارند و در تعامل با هم و با ماشیناند. راهبندان در خیابانهای تهران را شاید بشود پدیدهای برآمده از این بر همکنش دانست، پدیدهای که مورد نظر نبوده اما انتظارش میرفته است- نامنتظر نبوده اما نامنظور بوده!
Notes on Science and Science Policy
✅سامانه چیست؟
What is a system?
۳۰ فروردین ۱۳۹۸
✍️ رضا منصوری
rmansouri.ir
اکنون باتوجه به مطلبهای پیشگفته در باب تفکیک مجموعههایی با اجزای زیاد و نیز مفهوم پدیدههای برآمده این تعریف از سامانه را میپذیرم:
سامانه مجموعهای است از اجزا که با هم در تعاملاند به نوعی که ویژگیهای برآمده ایجاد میکنند؛
یعنی ویژگیهایی که در هیچ یک از اجزا نیست.
اجزای یک سامانه ممکن است خودش نیز سامانهای خردتر باشد که در این صورت به آن زیرسامانه گفته میشود. مجموعهای از اجزا (ذرهها) اگر همافزایی به طریقی نداشته باشند که ویژگی برآمده ایجاد بکنند تشکیل یک سامانه نمیدهند، چه در علوم طبیعی باشد و چه در علوم اجتماعی. به طور مثال، جمعی از کلاغها که در حالت مدرسهرویاند تشکیل یک سامانه نمیدهند. اما گلهٔ ماهیها (Shoal of fishes) به عنوان یک گروه اجتماعی احتمالاً چرا. سامانهها را میشود بسته به ارتباطشان با انسان یا مصنوعات انسان یا طبیعت تفکیک کرد:
سامانههای طبیعی بخشی از طبیعت اطراف ما هستند مانند هوا، لانهٔ مورچهها، و جنگل گلستان. در مورد هوا، با تعداد پارامترهای موثر در آن، به سختی میشود گفت چه رفتار برآمدهای در یک هفتهٔ آینده خواهد داشت؛
سامانههای مصنوعی را انسانها می سازند، گاه به عمد، یا به تصادف، یا صرفاً به دلیل رفتار یک شخص و تحولات بعدی؛
سامانههای فنی هم آفریدهٔ انسانها است اما در آن ابزار، مصنوعات، و ماشین (از جمله رایانه) هم نقش دارند؛ سامانههای خبره (Expert system) نوعی از این سامانههای فنی هستند. الگوریتمهای ژنتیکی نیز که بخشی از الگوریتمهای تکاملی تلقی میشوند به این مجموعه مرتبطاند. هومَص (هوش مصنوعی - AI) با مجموعهای از این سامانهها سروکار دارد.
سامانههای اجتماعی را برهمکنش انسانها میسازد، مانند کسب و کار، تماشاچیهای فوتبال، دولت، و جامعه. رفتار و نوع بر همکنش انسانهای دخیل ممکن است مکتوب شده باشد یا تنها دانش جمعی باشد؛
سامانههای اجتماعی-فنی ترکیبی از دو نوع سامانهٔ اجتماعی و فنی است. به این مفهوم امروزه به عنوان یک اصطلاح علمی نگاه میشود. منظور سامانهای است که انسانها در آن با ماشین سروکار دارند و در تعامل با هم و با ماشیناند. راهبندان در خیابانهای تهران را شاید بشود پدیدهای برآمده از این بر همکنش دانست، پدیدهای که مورد نظر نبوده اما انتظارش میرفته است- نامنتظر نبوده اما نامنظور بوده!
راه استفاده از کتابخانه آستان قدس را به روی پژوهشگران هموار کنید.
این نکته مهم، توصیه حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی به حجت الاسلام مروی تولیت جدید آستانه قدس است.
بنا به گزارش خبرگزاریها، اهم نکاتی که این مرجع تقلید ـ با توجه به سختگیری های پیشین این کتابخانه به پژوهشگران فرمودند ـ بدین شرح است:
1. برای رشد علمی کشور باید راه را برای پژوهشگران هموار کرد. آستان میتواند در این مسیر پیشگام باشد.
2. کتابخانه آستان قدس رضوی یک #کتابخانه غنی است که باید به درستی از آن بهره برد. از تجربه کتابخانههای مهم دنیا استفاده کنید.
3. «سختگیری در کتابخانهها» سبب کم شدن #نشاط پژوهشگران میشود.
4. تلاش کنید راه را برای پژوهشگرانی که صلاحیت دارند هموار کنید. اینگونه نباشد که اگر کسی میخواهد تحقیقی انجام دهد به او سختگیری کنند.
@UT_Central_library
این نکته مهم، توصیه حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی به حجت الاسلام مروی تولیت جدید آستانه قدس است.
بنا به گزارش خبرگزاریها، اهم نکاتی که این مرجع تقلید ـ با توجه به سختگیری های پیشین این کتابخانه به پژوهشگران فرمودند ـ بدین شرح است:
1. برای رشد علمی کشور باید راه را برای پژوهشگران هموار کرد. آستان میتواند در این مسیر پیشگام باشد.
2. کتابخانه آستان قدس رضوی یک #کتابخانه غنی است که باید به درستی از آن بهره برد. از تجربه کتابخانههای مهم دنیا استفاده کنید.
3. «سختگیری در کتابخانهها» سبب کم شدن #نشاط پژوهشگران میشود.
4. تلاش کنید راه را برای پژوهشگرانی که صلاحیت دارند هموار کنید. اینگونه نباشد که اگر کسی میخواهد تحقیقی انجام دهد به او سختگیری کنند.
@UT_Central_library
درگذشت استاد بزرگوار و برجسته فلسفه دانشگاه تهران، (امروز اول اردیبهشت 1398) مرحوم محسن جهانگیری را به همه دوستداران علم و ادب و فلسفه، تسلیت عرض می کنیم.
@UT_Central_library
@UT_Central_library