پاکسازی و مرمت بیش از یازده هزار برگه سند و اعلامیه در کتابخانه مرکزی
طی سال گذشته، بیش از 11 هزار برگ سند از اعلامیه ها و اوراق قدیمی که غالبا مربوط به سالهای 57 تا 60 ش است، در بخش مرمت کتابخانه مرکزی پاکسازی و در 130 موضوع، تفکیک و به بخش اسنادی این کتابخانه منتقل شده است. تعداد 850 سند دیگر هست که نیاز به مرمت بیشتر دارد. این اسناد، از دهه اول انقلاب در کتابخانه نگهداری می شده است.
@Ut_Central_Library
طی سال گذشته، بیش از 11 هزار برگ سند از اعلامیه ها و اوراق قدیمی که غالبا مربوط به سالهای 57 تا 60 ش است، در بخش مرمت کتابخانه مرکزی پاکسازی و در 130 موضوع، تفکیک و به بخش اسنادی این کتابخانه منتقل شده است. تعداد 850 سند دیگر هست که نیاز به مرمت بیشتر دارد. این اسناد، از دهه اول انقلاب در کتابخانه نگهداری می شده است.
@Ut_Central_Library
17-21.xlsx
19.9 KB
لیست پایان نامه های تحویل داده شده به کتابخانه مرکزی از تاریخ ٩٨/٠١/١٧ الي ٩٨/٠١/٢١
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
ایران و مسائل و مشکلاتش؛ سرمقاله رئیس فرهنگستان در شماره جدید خبرنامه
http://www.ias.ac.ir/index.php/2015-09-21-08-02-04/1399-article-newsletter-68
http://www.ias.ac.ir/index.php/2015-09-21-08-02-04/1399-article-newsletter-68
ias.ac.ir
ایران و مسائل و مشکلاتش؛ سرمقاله رئیس فرهنگستان در شماره جدید خبرنامه
بررسی_نشر_الکترونیک_در_سطح_بینالملل.pdf
310.5 KB
بررسی نشر الکترونیک در سطح بینالملل.pdf
سازماندهی منابع.pdf
2.7 MB
🌱سازماندهی محتوای کتابخانه های دیجیتالی با استفاده از نظام ساده سازماندهی دانش(اسکاس)
قابل توجه پژوهشگران گرامی
به اطلاع می رساند دسترسی دانشگاه تهران به محصولات شرکت کامپیوتری نور ؛ سامانه سمیم نور(مشابهت یاب) ، نورمگز (پایگاه مجلات نور) و نورلایب (پایگاه کتاب الکترونیکی )برقرار است.
علاقمندان می توانند جهت استفاده به آدرس های زیر مراجعه نمایند:
http://www.samimnoor.ir/view/fa/default
https://www.noorlib.ir/view/fa/default
https://www.noormags.ir/
@Ut_Central_Library
به اطلاع می رساند دسترسی دانشگاه تهران به محصولات شرکت کامپیوتری نور ؛ سامانه سمیم نور(مشابهت یاب) ، نورمگز (پایگاه مجلات نور) و نورلایب (پایگاه کتاب الکترونیکی )برقرار است.
علاقمندان می توانند جهت استفاده به آدرس های زیر مراجعه نمایند:
http://www.samimnoor.ir/view/fa/default
https://www.noorlib.ir/view/fa/default
https://www.noormags.ir/
@Ut_Central_Library
قابل توجه پژوهشگران گرامی
به اطلاع می رساند دسترسی دانشگاه تهران به محصولات شرکت Clarivate ؛ شامل پایگاه های استنادی Web of Science ، JCR ، ESI برقرار است.
علاقمندان جهت استفاده به آدرس زیر مراجعه فرمایند:
https://library.ut.ac.ir/scientific-databases-e-journals
فیلم آموزشی پایگاه های فوق در سامانه مدیریت دانش دانشگاه تهران به آدرس زیر موجود است:
https://utecmedia.ut.ac.ir
(کارگاه های کتابخانه مرکزی)
به اطلاع می رساند دسترسی دانشگاه تهران به محصولات شرکت Clarivate ؛ شامل پایگاه های استنادی Web of Science ، JCR ، ESI برقرار است.
علاقمندان جهت استفاده به آدرس زیر مراجعه فرمایند:
https://library.ut.ac.ir/scientific-databases-e-journals
فیلم آموزشی پایگاه های فوق در سامانه مدیریت دانش دانشگاه تهران به آدرس زیر موجود است:
https://utecmedia.ut.ac.ir
(کارگاه های کتابخانه مرکزی)
نمایشگاه تصاویر زیبا از سکه های قدیمی ایران در کتابخانه مرکزی برپا شده و تا ده روز آینده برای تماشای دانشجویان و استادان ادامه خواهد داشت.
قابل توجه دانشجویان تحصیلات تکمیلی
شما می توانید برای دسترسی به بعضی پایان نامه های دانشگاه های دنیا به آدرس زیر مراجعه فرمایید:
https://etd.ohiolink.edu/pg_10?0::NO:10:P10_ACCESSION_NUM:osu1307482230
شما می توانید برای دسترسی به بعضی پایان نامه های دانشگاه های دنیا به آدرس زیر مراجعه فرمایید:
https://etd.ohiolink.edu/pg_10?0::NO:10:P10_ACCESSION_NUM:osu1307482230
پیرو امضای تفاهم نامه همکاری بین کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران و شورای کتاب کودک. اسناد بیش از 50 سال فعالیت مستمر شورای کتاب کودک به کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران انتقال یافت. به زودی نسخه دیجیتال این اسناد تهیه خواهد شد و پس از ورود اطلاعات آنها در سامانه کتابخانه، مورد بهره برداری پژوهشگران قرار خواهد گرفت. کتابخانه مرکزی از اعتماد اعضاء محترم هیات مدیره شورا به ویژه سرکار خانم نوش آفرین انصاری به این کتابخانه سپاسگزار است.
روزنامه حزب خران
چاپ پنجم و ویرایش دوم کتاب "روزنامه حزب خران" به قلم سید فرید قاسمی در سال 1397 توسط نشر امرود و در 500 نسخه، 207 صفحه، با طرح جلد بسیار زیبا و با قیمت 40000 تومان قدم به عرصه نشر گذاشت. در بخشی از درآمد این کتاب آمده است: باشگاه خران سال ۱۳۲۱ بهوسیله گروهی خوشذوق در کرمانشاه تاسیس شد. سال ۱۳۲۶ نشریه توفیق این سوژه را دستمایه کار خود قرار داد و به یکباره این تشکل محلی به یک حزب ملی بدل شد که با اُفت و خیز از امرداد ۱۳۲۶ تا امرداد ۱۳۳۲، اعضای حزب به فعالیت میپرداختند. به دلیل توقیف توفیق و مسائل سیاسی کشور، دفتر دوره اول حیات این حزب در امرداد ۱۳۳۲ بسته شد تا اینکه سال ۱۳۴۶ به همت گردانندگان مجله توفیق، حزب خران حیات دوباره یافت و روزنامه حزب خران از ۱۴ شهریور ۱۳۴۶ تا ۷ تیر 1350 دوام آورد.
درباره حزبها و گروههایی که در تاریخ معاصر ایران تشکیل شدهاند دهها کتاب و صدها مقاله و رساله نگاشتهاند. نام «حزب خران» اما در هیچ یک از این پژوهشها - جز یک اثر - دیده نمیشود! برای اینکه نام «حزب خران» از دفتر زمانه محو نشود ضرورت داشت، مجموعه ای مستقل درباره این حزب و «روزنامه»اش انتشار یابد، آنچه پیش رو دارید در پاسخ به این ضرورت است.
نویسنده در بخش دیگری از مقدمه می نویسد: " این دفتر حدود یک دهه پیش متولد شد که با استقبال فارسی زبان ها مواجه گردید و ظرف یکی دو ماه به چاپ چهارم رسید، مینویسد: «… پیامهای مشتاقان برای باز نشر اثر، این کمترین را بر آن داشت به بازنگری بپردازم و چاپ پنجم با افزودههای نو به ویرایش دوم بدل شود. هدفم از نشر کتاب حاضر انتفاع نیست. منطق پژوهش و گزینش این مجموعه فقط و فقط تبسمآفرینی بر لبهای هممیهنهاست. چرا که در روزگاری به سر میبریم که خنده از رخسار ما رخت بر بسته است."
چاپ پنجم و ویرایش دوم کتاب "روزنامه حزب خران" به قلم سید فرید قاسمی در سال 1397 توسط نشر امرود و در 500 نسخه، 207 صفحه، با طرح جلد بسیار زیبا و با قیمت 40000 تومان قدم به عرصه نشر گذاشت. در بخشی از درآمد این کتاب آمده است: باشگاه خران سال ۱۳۲۱ بهوسیله گروهی خوشذوق در کرمانشاه تاسیس شد. سال ۱۳۲۶ نشریه توفیق این سوژه را دستمایه کار خود قرار داد و به یکباره این تشکل محلی به یک حزب ملی بدل شد که با اُفت و خیز از امرداد ۱۳۲۶ تا امرداد ۱۳۳۲، اعضای حزب به فعالیت میپرداختند. به دلیل توقیف توفیق و مسائل سیاسی کشور، دفتر دوره اول حیات این حزب در امرداد ۱۳۳۲ بسته شد تا اینکه سال ۱۳۴۶ به همت گردانندگان مجله توفیق، حزب خران حیات دوباره یافت و روزنامه حزب خران از ۱۴ شهریور ۱۳۴۶ تا ۷ تیر 1350 دوام آورد.
درباره حزبها و گروههایی که در تاریخ معاصر ایران تشکیل شدهاند دهها کتاب و صدها مقاله و رساله نگاشتهاند. نام «حزب خران» اما در هیچ یک از این پژوهشها - جز یک اثر - دیده نمیشود! برای اینکه نام «حزب خران» از دفتر زمانه محو نشود ضرورت داشت، مجموعه ای مستقل درباره این حزب و «روزنامه»اش انتشار یابد، آنچه پیش رو دارید در پاسخ به این ضرورت است.
نویسنده در بخش دیگری از مقدمه می نویسد: " این دفتر حدود یک دهه پیش متولد شد که با استقبال فارسی زبان ها مواجه گردید و ظرف یکی دو ماه به چاپ چهارم رسید، مینویسد: «… پیامهای مشتاقان برای باز نشر اثر، این کمترین را بر آن داشت به بازنگری بپردازم و چاپ پنجم با افزودههای نو به ویرایش دوم بدل شود. هدفم از نشر کتاب حاضر انتفاع نیست. منطق پژوهش و گزینش این مجموعه فقط و فقط تبسمآفرینی بر لبهای هممیهنهاست. چرا که در روزگاری به سر میبریم که خنده از رخسار ما رخت بر بسته است."
Forwarded from یادداشت های حسن انصاری
متأسفانه ما در ایران به دلائل مختلف از همان بدو تأسیس دانشگاه دست کم در عرصه علوم انسانی ضرورت وجود جامعه علمی دانشگاهی را جدی نگرفتیم. این به دلیل عدم وجود فرهنگ نقد است. جامعه علمی در شکل عقلانیت جمعی جامعه نخبگان دانشگاهی در هر رشته ای مرجعیت لازم را باید برای ارزیابی محصولات علمی داشته باشد. بدون وجود چنین مرجعیتی علمی آشفتگی فکری جای تولید علم را می گیرد و مانع آن می شود. بیرون دانشگاه در ایران تولید علم متولیان دیگری هم دارد. در تمام طول سده بیستم ما سلسله ای از نویسندگان و روشنفکران را داشته ایم که نه تنها تحصیلات آکادمیک (دانشگاه و یا حوزه، این یکی در عرصه دین) نداشته اند بلکه به آن بی اعتنا بوده اند. خارج از محیط دانشگاه و قواعد جامعه های علمی مترجمانی حرفه ای داشته ایم که جای استادان فلسفه و یا علوم اجتماعی را گرفته اند. اساسا اهمیت یافتن مترجمین و بر کشیده شدن آنها به مقام نظریه پردازهای اجتماعی و فلسفی حاصل همین نگاه است. در غرب عموما ترجمه یک صناعت است و نه یک شعبه ای از شعب مرجعیت علمی. به سادگی نظریه پردازی خارج از نظامات دانشگاهی را اجازه می دهیم که جای تخصص آکادمیک را بگیرد. تولید روشنفکرمان زیاد از اندازه است. روشنفکری را بیرون دانشگاه جستجو کرده ایم. در عرصه تاریخ بیشتر می پسندیم کسی تئوری تاریخی بدهد بدون آنکه با اسناد و مدارک حرف بزند و کاری با دقت آزمایشگاهی در حوزه تاریخ انجام دهد. ترجمه گونه ها را تألیفات واقعی می پنداریم و مجلات غیر دانشگاهی ما بسی بیشتر از مجلات دانشگاهی مان در نقش مرجعیت های اجتماعی و علمی و فرهنگی قرار گرفته اند.
در طول سده بیستم ایران (و البته در جهان عرب هم وضع کم و بیش همین گونه است) بسیاری از روشنفکران و تفکر سازان و مرجعیت های فکری و روشنفکری ما یا تحصیلات دانشگاهی اساسا نداشته اند و یا تحصیلات پایینی داشته اند. برخی از آنها هم اگر تحصیلات دانشگاهی داشته اند خارج از زمینه کار و قلم و عرصه روشنفکری و تولید فکرشان بوده. در همین چند دهه اخیر روزنامه ها و مجلات عرصه روشنفکری را در ایران ملاحظه کنید. چند درصد این منشورات را به مقالات متخصصان دانشگاهی اختصاص داده ایم؟ سهم استادان فلسفه ما در قیاس با مترجمان فلسفه چقدر بوده ؟ در قیاس با تئوری پردازان غیر دانشگاهی مان چطور؟ چند درصد تولیدات روشنفکری ما در صد سال گذشته با استانداردهای نظامات دانشگاهی و جامعه های علمی سازگاری دارد؟ نظریه پردازانی داریم که با وجود حضور قوی رسانه ای و در عرصه نشر تاکنون یک کتاب که در چارچوب کتابی دانشگاهی نوشته شده باشد عرضه نکرده اند. در غرب مهمترین کتاب ها در عرصه علوم انسانی توسط ناشران دانشگاهی و یا آکادمیک منتشر می شوند. این مجلات دانشگاهی اند که تولید علم و رهبری و مرجعیت فکری و علمی و ارزیابی آکادمیک را بر عهده دارند و نه ماهنامه ها و فصل نامه های رنگی. در همین ده سال اخیر سر دبیرانی با مایه های علمی اندک چندین مجله در عرصه فکر و تفکر سیاسی را مدیریت کرده اند در حالی که از لحاظ تحصیلات دانشگاهی در رشته هایی که مدعی آنند هیچ برجستگی قابل اشاره ای ندارند و ارزیابی های آکادمیک در موردشان وجود ندارد. متأسفانه با سوار شدن بر موج های رسانه ای در یکی دو دهه اخیر و بدون آنکه تولید علم و اندیشه روند درست و آکادمیک خود را طی کرده باشد و بی آنکه اندیشه های آنان از صافی نقد درون دانشگاهی و بر اساس قواعد جامعه علمی گذشته باشد کسانی به عنوان متفکران عرصه عمومی و سیاست و اندیشه مورد تبلیغ همین نوع ماهنامه ها و فصل نامه های غیر دانشگاهی قرار گرفتند که یا اساسا از تحصیلات دانشگاهی مقبولی برخودار نبودند و یا تاکنون یک کتاب بر اساس موازین جهانی نظامات آکادمیک منتشر نکرده اند. طبیعتا من مخالفتی با حضور روشنفکران و فعالان عرصه اجتماعی و رسانه ای ندارم اما همه سخن من این است که این را با جامعه علمی و آکادمیک اشتباه نگیریم. در غیر این صورت تنها خود را فریب داده ایم و به جای علم متأسفانه در بسیاری موارد تنها ایدئولوژی های زودگذر برای اهدافی سیاسی و حزبی تولید کرده ایم...
در طول سده بیستم ایران (و البته در جهان عرب هم وضع کم و بیش همین گونه است) بسیاری از روشنفکران و تفکر سازان و مرجعیت های فکری و روشنفکری ما یا تحصیلات دانشگاهی اساسا نداشته اند و یا تحصیلات پایینی داشته اند. برخی از آنها هم اگر تحصیلات دانشگاهی داشته اند خارج از زمینه کار و قلم و عرصه روشنفکری و تولید فکرشان بوده. در همین چند دهه اخیر روزنامه ها و مجلات عرصه روشنفکری را در ایران ملاحظه کنید. چند درصد این منشورات را به مقالات متخصصان دانشگاهی اختصاص داده ایم؟ سهم استادان فلسفه ما در قیاس با مترجمان فلسفه چقدر بوده ؟ در قیاس با تئوری پردازان غیر دانشگاهی مان چطور؟ چند درصد تولیدات روشنفکری ما در صد سال گذشته با استانداردهای نظامات دانشگاهی و جامعه های علمی سازگاری دارد؟ نظریه پردازانی داریم که با وجود حضور قوی رسانه ای و در عرصه نشر تاکنون یک کتاب که در چارچوب کتابی دانشگاهی نوشته شده باشد عرضه نکرده اند. در غرب مهمترین کتاب ها در عرصه علوم انسانی توسط ناشران دانشگاهی و یا آکادمیک منتشر می شوند. این مجلات دانشگاهی اند که تولید علم و رهبری و مرجعیت فکری و علمی و ارزیابی آکادمیک را بر عهده دارند و نه ماهنامه ها و فصل نامه های رنگی. در همین ده سال اخیر سر دبیرانی با مایه های علمی اندک چندین مجله در عرصه فکر و تفکر سیاسی را مدیریت کرده اند در حالی که از لحاظ تحصیلات دانشگاهی در رشته هایی که مدعی آنند هیچ برجستگی قابل اشاره ای ندارند و ارزیابی های آکادمیک در موردشان وجود ندارد. متأسفانه با سوار شدن بر موج های رسانه ای در یکی دو دهه اخیر و بدون آنکه تولید علم و اندیشه روند درست و آکادمیک خود را طی کرده باشد و بی آنکه اندیشه های آنان از صافی نقد درون دانشگاهی و بر اساس قواعد جامعه علمی گذشته باشد کسانی به عنوان متفکران عرصه عمومی و سیاست و اندیشه مورد تبلیغ همین نوع ماهنامه ها و فصل نامه های غیر دانشگاهی قرار گرفتند که یا اساسا از تحصیلات دانشگاهی مقبولی برخودار نبودند و یا تاکنون یک کتاب بر اساس موازین جهانی نظامات آکادمیک منتشر نکرده اند. طبیعتا من مخالفتی با حضور روشنفکران و فعالان عرصه اجتماعی و رسانه ای ندارم اما همه سخن من این است که این را با جامعه علمی و آکادمیک اشتباه نگیریم. در غیر این صورت تنها خود را فریب داده ایم و به جای علم متأسفانه در بسیاری موارد تنها ایدئولوژی های زودگذر برای اهدافی سیاسی و حزبی تولید کرده ایم...
قابل توجه دانشجویان و پژوهشگران گرامی
🔹کارگاه آشنایی با سامانه های ایرانداک
دوشنبه ۹ اردی بهشت ۱۳۹۸ از ساعت ۱۴ الی ۱۶
محل برگزاری: ایرانداک
جهت کسب اطلاعات بیشتر و نام نویسی به آدرس زیر مراجعه فرمایید:
Irandoc.ac.ir/page/2964
@Ut_Central_Library
🔹کارگاه آشنایی با سامانه های ایرانداک
دوشنبه ۹ اردی بهشت ۱۳۹۸ از ساعت ۱۴ الی ۱۶
محل برگزاری: ایرانداک
جهت کسب اطلاعات بیشتر و نام نویسی به آدرس زیر مراجعه فرمایید:
Irandoc.ac.ir/page/2964
@Ut_Central_Library
پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران | ایرانداک
زنگ ایرانداک: کارگاه آموزشی آشنایی و کار با سامانهها و پایگاههای اطلاعات ایرانداک
★ محتوا: آشنایی با فرایند دریافت پیشینه پژوهش؛ عضویت در سامانه ملی ثبت پایاننامه، رساله، و پیشنهاده؛ فرایند ثبت پایاننامه، رساله، و پیشنهاده؛ آشنایی با پایگاه اطلاعات علمی ایران (گنج)؛ دسترسی به تماممتن پایاننامهها و رسالهها؛ فرایند نامنویسی و کاربرد…