📣 #رویداد
🔺مدرسه تابستانه «مطالعات انتقادی مسلمانان: پیکارهای استعمارزدایانه و الهیات رهاییبخش» 🔺
🔺Critical Muslim Studies: Decolonial Struggles and Liberation Theologies 🔺
🔹 مرکز مطالعات گفتگوی مدیترانهای، اسپانیا | ۲۰-۲۵ ژوئن ۲۰۲۶ 🔹
«مرکز مطالعات گفتگوی مدیترانهای» در همکاری با «مرکز مطالعه و بررسی گفتگوی استعمارزدا» قصد دارد دومین مدرسه تابستانهی «مطالعات انتقادی مسلمانان» را در تاریخ ۱۵ الی ۲۰ ژوئن ۲۰۲۶ در قرناطه، اسپانیا برگزار کند.
در توضیحات این برنامه آمده است:
با مسرت اعلام میداریم که در راستای ارتقای غنای محتوایی برنامه خود، مدرسه تابستانی «مطالعات انتقادی مسلمانان»(CMS) در سال ۲۰۲۶ در گرانادا، میزبان همکاری مشترک با «مؤسسه الا کالینز» تحت ریاست امام صهیب وب خواهد بود. مؤسسه الا کالینز با درآمیختن حکمت سنتی اسلامی و کنشگری مدنی مدرن، مکملی بینظیر برای مدرسه تابستانی مطالعات انتقادی مسلمانان به شمار میآید. توصیف شایسته شخصیت الا کالینز را میتوان در تارنمای این مؤسسه یافت: «الا لیتل-کالینز تنها خواهر مالکوم ایکس نبود، بلکه خود یک مربی مسلمان و پیشرو، سازماندهندهای اجتماعی و رهبری معنوی محسوب میشد. اهتمام او به تعلیم و تربیت اسلامی و عدالت اجتماعی، سنگبنایی برای پرورش چندین نسل از رهبران مسلمان گردید. الا در مقام مربیای دلسوز، به قدرت دگرگونساز دانشی ایمان داشت که ضمن ریشه داشتن در سنت اسلامی، به مصاف چالشهای دوران معاصر میرود».
افزون بر این، حضور امام صهیب وب و سایر محققان مؤسسه الا کالینز در کسوت کادر علمی مدرسه تابستانی ۲۰۲۶، فرصتی مغتنم جهت تحکیم تعهد برنامه ما به دانش اصیل اسلامی است. پیوستن مؤسسه الا کالینز، گامی است در جهت اهتمام مدرسه تابستانی CMS به ارائه آموزشی فاخر در ساحتهای معنوی، کلامی، تاریخی، اجتماعی و فلسفی اسلام. ما در برنامه ۲۰۲۶، از تیمی پویا بهرهمند خواهیم بود که طیفی از دیدگاهها و رهیافتها را در حوزه مطالعات انتقادی مسلمانان به هم میپیوندد؛ رویکردهایی شامل اندیشه استعمارزدا، چشماندازهای رهاییبخش زنان مسلمان، الهیات رهاییبخش اسلامی و دانش سنتی اسلامی.
این دوره شامل کلاسهای فشرده و همچنین بازدیدهای گروهی از کاخ الحمرا، مسجد قرطبه و نواحی پیرامونیِ مرتبط با تاریخ اندلس خواهد بود. همچنین برای آن دسته از شرکتکنندگانی که مایل به حضور از راه دور هستند، گزینه آموزش مجازی فراهم شده است.
برای مشاهدهی توضیحات بیشتر و لینک ثبتنام اینجا کلیک کنید.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@islamicstudies
🔺مدرسه تابستانه «مطالعات انتقادی مسلمانان: پیکارهای استعمارزدایانه و الهیات رهاییبخش» 🔺
🔺Critical Muslim Studies: Decolonial Struggles and Liberation Theologies 🔺
🔹 مرکز مطالعات گفتگوی مدیترانهای، اسپانیا | ۲۰-۲۵ ژوئن ۲۰۲۶ 🔹
«مرکز مطالعات گفتگوی مدیترانهای» در همکاری با «مرکز مطالعه و بررسی گفتگوی استعمارزدا» قصد دارد دومین مدرسه تابستانهی «مطالعات انتقادی مسلمانان» را در تاریخ ۱۵ الی ۲۰ ژوئن ۲۰۲۶ در قرناطه، اسپانیا برگزار کند.
در توضیحات این برنامه آمده است:
با مسرت اعلام میداریم که در راستای ارتقای غنای محتوایی برنامه خود، مدرسه تابستانی «مطالعات انتقادی مسلمانان»(CMS) در سال ۲۰۲۶ در گرانادا، میزبان همکاری مشترک با «مؤسسه الا کالینز» تحت ریاست امام صهیب وب خواهد بود. مؤسسه الا کالینز با درآمیختن حکمت سنتی اسلامی و کنشگری مدنی مدرن، مکملی بینظیر برای مدرسه تابستانی مطالعات انتقادی مسلمانان به شمار میآید. توصیف شایسته شخصیت الا کالینز را میتوان در تارنمای این مؤسسه یافت: «الا لیتل-کالینز تنها خواهر مالکوم ایکس نبود، بلکه خود یک مربی مسلمان و پیشرو، سازماندهندهای اجتماعی و رهبری معنوی محسوب میشد. اهتمام او به تعلیم و تربیت اسلامی و عدالت اجتماعی، سنگبنایی برای پرورش چندین نسل از رهبران مسلمان گردید. الا در مقام مربیای دلسوز، به قدرت دگرگونساز دانشی ایمان داشت که ضمن ریشه داشتن در سنت اسلامی، به مصاف چالشهای دوران معاصر میرود».
افزون بر این، حضور امام صهیب وب و سایر محققان مؤسسه الا کالینز در کسوت کادر علمی مدرسه تابستانی ۲۰۲۶، فرصتی مغتنم جهت تحکیم تعهد برنامه ما به دانش اصیل اسلامی است. پیوستن مؤسسه الا کالینز، گامی است در جهت اهتمام مدرسه تابستانی CMS به ارائه آموزشی فاخر در ساحتهای معنوی، کلامی، تاریخی، اجتماعی و فلسفی اسلام. ما در برنامه ۲۰۲۶، از تیمی پویا بهرهمند خواهیم بود که طیفی از دیدگاهها و رهیافتها را در حوزه مطالعات انتقادی مسلمانان به هم میپیوندد؛ رویکردهایی شامل اندیشه استعمارزدا، چشماندازهای رهاییبخش زنان مسلمان، الهیات رهاییبخش اسلامی و دانش سنتی اسلامی.
این دوره شامل کلاسهای فشرده و همچنین بازدیدهای گروهی از کاخ الحمرا، مسجد قرطبه و نواحی پیرامونیِ مرتبط با تاریخ اندلس خواهد بود. همچنین برای آن دسته از شرکتکنندگانی که مایل به حضور از راه دور هستند، گزینه آموزش مجازی فراهم شده است.
برای مشاهدهی توضیحات بیشتر و لینک ثبتنام اینجا کلیک کنید.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@islamicstudies
مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی
مدرسه تابستانه «مطالعات انتقادی مسلمانان: پیکارهای استعمارزدایانه و الهیات رهاییبخش» - مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان…
مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی: «مرکز مطالعات گفتگوی مدیترانهای» در همکاری با «مرکز مطالعه و بررسی گفتگوی استعمارزدا» قصد دارد دومین مدرسه تابستانهی «مطالعات انتقادی مسلمانان» را در تاریخ ۱۵ الی ۲۰ ژوئن ۲۰۲۶ در قرناطه، اسپانیا برگزار…
در راستای گسترش فرهنگ مطالعه و تقویت منابع علمی و پژوهشی، مجموعه ای ارزشمند شامل ۴۶۹ مجلد کتاب به کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد اهدا شد. این مجموعه نفیس از سوی زنده یاد خانم دکتر ساریخانی، دکترای جامعه شناسی از دانشگاه میسور هند و با هدف حمایت از فعالیتهای علمی، آموزشی و صیانت از میراث مکتوب کشور در اختیار کتابخانه مرکزی قرار گرفته است. کتابخانه مرکزی ضمن قدردانی از این اقدام ارزشمند ، با رعایت استانداردهای کتابخانه دسترسی به منابع مذکور را برای اعضای هیات علمی و دانشجویان فراهم خواهد کرد.
https://t.me/UT_Central_Library
https://t.me/UT_Central_Library
📚 #معرفی_کتاب #تازههای_نشر
🔺زبان و وجود در اندیشهی فارابی: فلسفه تشکیک
🔺Language and Being in al-Fārābī: The Philosophy of Taškīk
👈🏻 نویسنده: Rosabel P. Ansari
👈🏻 ناشر: Oxford University Press
👈🏻 سال انتشار : (2025)
👈🏻شابک: 9780197808061
معرفی ناشر
اثر حاضر، نخستین پژوهش مستقلی است که سراسر به فلسفه زبان و متافیزیک ابونصر فارابی (م. ۹۵۰ م)، فیلسوف مشائی و اسلامی قرون وسطی، پرداخته است. این اثر به واکاوی نظریه عربی «حمل تشکیکی» (ایهام یا داشتن معانی متقابل) در باب مفهوم «وجود» و تبارشناسی آن در منظومه فکری فارابی اختصاص دارد. حمل تشکیکی که ریشه در «اشتراک لفظی» ارسطویی دارد و با «تمثیل وجود» در سنت لاتین همارز است، از گذشتهای دیرپا در فلسفه اسلامی برخوردار بوده که دامنه آن تا دوران معاصر امتداد مییابد. کتاب حاضر، نخستین پژوهشی است که خاستگاههای این مفهوم را در آثار فارابی میکاود.
مولف با مطالعه این نظریه، چگونگی تبیین فارابی از نسبت میان زبان و هستی را بررسی میکند. از منظر فارابی، چه رابطهای میان لفظ «وجود»، دلالت آن و حقیقت «آنچه هست» برقرار است؟ «آنهمانی» یک شیء چیست؟ و زبان بشری چگونه حکایتگر وجود است؟ این اثر میکوشد نشان دهد که فارابی چگونه شالودهای هستیشناختی و ایدهآل برای زبان طراحی میکند؛ شالودهای که البته در پرتو تعقل ما از «موجود» وساطت میشود. از این رو، شناخت ما از موجودات و توانشِ ما در سخنگفتن از هستی، لاجرم با ادراک حسی آغاز میگردد. در ادامه، نویسنده به بررسی مابعدالطبیعهی ماهیتگرای فارابی، نظریه فیض (صدور) و ردِ یگانهانگاری پارمنیدسی میپردازد. مدعای اصلی کتاب آن است که این سرآغازهای فارابی در بحث حمل تشکیکی، نقشی کلیدی در فهم تطورات بعدی این نظریه در سدههای پسین ایفا میکند.
فهرست مطالب
مقدمه: جستاری در فلسفه زبان و مابعدالطبیعه
۱) بازخوانی تاریخ یک مفهوم فلسفی
۲) زبان، معقولات و وجود
۳) نظریه حمل تشکیکی
۴) نظریه «آنچه هست» (الموجود)
۵) حمل تشکیکی «وجود»
۶) فیض و مراتب موجودات
۷) ردیه بر پارمنیدس
۸) میراث فارابی در باب حمل تشکیکی در دوره پسا-کلاسیک
جمعبندی
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@Islamicstudies
🔺زبان و وجود در اندیشهی فارابی: فلسفه تشکیک
🔺Language and Being in al-Fārābī: The Philosophy of Taškīk
👈🏻 نویسنده: Rosabel P. Ansari
👈🏻 ناشر: Oxford University Press
👈🏻 سال انتشار : (2025)
👈🏻شابک: 9780197808061
معرفی ناشر
اثر حاضر، نخستین پژوهش مستقلی است که سراسر به فلسفه زبان و متافیزیک ابونصر فارابی (م. ۹۵۰ م)، فیلسوف مشائی و اسلامی قرون وسطی، پرداخته است. این اثر به واکاوی نظریه عربی «حمل تشکیکی» (ایهام یا داشتن معانی متقابل) در باب مفهوم «وجود» و تبارشناسی آن در منظومه فکری فارابی اختصاص دارد. حمل تشکیکی که ریشه در «اشتراک لفظی» ارسطویی دارد و با «تمثیل وجود» در سنت لاتین همارز است، از گذشتهای دیرپا در فلسفه اسلامی برخوردار بوده که دامنه آن تا دوران معاصر امتداد مییابد. کتاب حاضر، نخستین پژوهشی است که خاستگاههای این مفهوم را در آثار فارابی میکاود.
مولف با مطالعه این نظریه، چگونگی تبیین فارابی از نسبت میان زبان و هستی را بررسی میکند. از منظر فارابی، چه رابطهای میان لفظ «وجود»، دلالت آن و حقیقت «آنچه هست» برقرار است؟ «آنهمانی» یک شیء چیست؟ و زبان بشری چگونه حکایتگر وجود است؟ این اثر میکوشد نشان دهد که فارابی چگونه شالودهای هستیشناختی و ایدهآل برای زبان طراحی میکند؛ شالودهای که البته در پرتو تعقل ما از «موجود» وساطت میشود. از این رو، شناخت ما از موجودات و توانشِ ما در سخنگفتن از هستی، لاجرم با ادراک حسی آغاز میگردد. در ادامه، نویسنده به بررسی مابعدالطبیعهی ماهیتگرای فارابی، نظریه فیض (صدور) و ردِ یگانهانگاری پارمنیدسی میپردازد. مدعای اصلی کتاب آن است که این سرآغازهای فارابی در بحث حمل تشکیکی، نقشی کلیدی در فهم تطورات بعدی این نظریه در سدههای پسین ایفا میکند.
فهرست مطالب
مقدمه: جستاری در فلسفه زبان و مابعدالطبیعه
۱) بازخوانی تاریخ یک مفهوم فلسفی
۲) زبان، معقولات و وجود
۳) نظریه حمل تشکیکی
۴) نظریه «آنچه هست» (الموجود)
۵) حمل تشکیکی «وجود»
۶) فیض و مراتب موجودات
۷) ردیه بر پارمنیدس
۸) میراث فارابی در باب حمل تشکیکی در دوره پسا-کلاسیک
جمعبندی
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@Islamicstudies
مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی
زبان و وجود در اندیشهی فارابی: فلسفه تشکیک - مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی
اثر حاضر، نخستین پژوهش مستقلی است که سراسر به فلسفه زبان و متافیزیک ابونصر فارابی (م. ۹۵۰ م)، فیلسوف مشائی و اسلامی قرون وسطی، پرداخته است. این اثر به واکاوی نظریه عربی «حمل تشکیکی» (ایهام یا داشتن معانی متقابل) در باب مفهوم «وجود» و تبارشناسی آن در منظومه…
#کارگاه
🔰 بنیاد ملی علم ایران برگزار میکند؛ کارگاه مجازی توجیهی «دومین برنامه اعطای کرسی پژوهشی»
🔻کارگاه مجازی توجیهی با هدف تشریح ابعاد مختلف دومین برنامه اعطای کرسی پژوهشی چهارشنبه ۶ اسفند از ساعت ۱۸ تا ۱۹ بهصورت آنلاین برگزار خواهد شد.
🔸 در این کارگاه اهداف برنامه اعطای کرسی پژوهشی، شرایط احراز متقاضیان، شیوه ثبت درخواست و مراحل ارزیابی بهطور کامل تبیین خواهد شد.
🔹این کارگاه فرصت مناسبی برای اعضای هیئتعلمی دانشگاهها، پژوهشگاهها و مؤسسات آموزش عالی و پژوهشی است تا با جزئیات برنامه آشنا شوند. علاقهمندان میتوانند از طریق لینک ورود به کارگاه مجازی در این جلسه شرکت نمایند.
📎 متن کامل خبر👇
🌐 https://insf.org/fa/news/1342
🆔@insf_pr
🔰 بنیاد ملی علم ایران برگزار میکند؛ کارگاه مجازی توجیهی «دومین برنامه اعطای کرسی پژوهشی»
🔻کارگاه مجازی توجیهی با هدف تشریح ابعاد مختلف دومین برنامه اعطای کرسی پژوهشی چهارشنبه ۶ اسفند از ساعت ۱۸ تا ۱۹ بهصورت آنلاین برگزار خواهد شد.
🔸 در این کارگاه اهداف برنامه اعطای کرسی پژوهشی، شرایط احراز متقاضیان، شیوه ثبت درخواست و مراحل ارزیابی بهطور کامل تبیین خواهد شد.
🔹این کارگاه فرصت مناسبی برای اعضای هیئتعلمی دانشگاهها، پژوهشگاهها و مؤسسات آموزش عالی و پژوهشی است تا با جزئیات برنامه آشنا شوند. علاقهمندان میتوانند از طریق لینک ورود به کارگاه مجازی در این جلسه شرکت نمایند.
📎 متن کامل خبر👇
🌐 https://insf.org/fa/news/1342
🆔@insf_pr
نسخه چهارم دیپسیک (DeepSeek V4) بهزودی، احتمالاً ظرف یک هفته آینده، منتشر خواهد شد. این مدل کل بازی را تغییر خواهد داد.
پیشبینیهای من (Health Ranger):
شرکت OpenAI به سمت ورشکستگی سقوط میکند و برای سرپا ماندن، به بودجه نجات دولتی از سوی ایالات متحده نیاز پیدا خواهد کرد.
شرکتها در سراسر جهان، DeepSeek V4 را به صورت محلی (on-prem) اجرا میکنند و متوجه میشوند که این مدل بهراحتی و به صورت رایگان، جایگزین ChatGPT میشود.
شرکتهای هوش مصنوعی آمریکایی شروع به التماس از دولت آمریکا میکنند تا مدلهای چینی را ممنوع کند؛ هدفی که برای محافظت از تلاش آنها جهت ایجاد انحصار داخلی در فناوری هوش مصنوعی انجام میشود. (نکته: این کار جواب نخواهد داد).
https://x.com/i/status/2023099830961156268
@BetweenDichotomies
پیشبینیهای من (Health Ranger):
شرکت OpenAI به سمت ورشکستگی سقوط میکند و برای سرپا ماندن، به بودجه نجات دولتی از سوی ایالات متحده نیاز پیدا خواهد کرد.
شرکتها در سراسر جهان، DeepSeek V4 را به صورت محلی (on-prem) اجرا میکنند و متوجه میشوند که این مدل بهراحتی و به صورت رایگان، جایگزین ChatGPT میشود.
شرکتهای هوش مصنوعی آمریکایی شروع به التماس از دولت آمریکا میکنند تا مدلهای چینی را ممنوع کند؛ هدفی که برای محافظت از تلاش آنها جهت ایجاد انحصار داخلی در فناوری هوش مصنوعی انجام میشود. (نکته: این کار جواب نخواهد داد).
https://x.com/i/status/2023099830961156268
@BetweenDichotomies
آمد رمضان و عِید با ماست
قفل آمد و آن کلید با ماست
بربست دهان و دیده بگشاد
وان نور که دیده دید، با ماست
-مولانا
ماه مبارک رمضان بر همه مسلمانان مبارک باد. ❤️
https://t.me/UT_Central_Library
قفل آمد و آن کلید با ماست
بربست دهان و دیده بگشاد
وان نور که دیده دید، با ماست
-مولانا
ماه مبارک رمضان بر همه مسلمانان مبارک باد. ❤️
https://t.me/UT_Central_Library
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 دنیای زیبا و رمز و راز موزه جانور شناسی دانشکده کشاورزی دانشگاه تهران
🔹گزارش utv از قلب تپنده تنوع زیستی و شگفتی های پنهان در دانشگاه تهران!
@ut_internet_tv| شبکه دانشگاه تهران
🔹گزارش utv از قلب تپنده تنوع زیستی و شگفتی های پنهان در دانشگاه تهران!
@ut_internet_tv| شبکه دانشگاه تهران
تأثیرگذاری پژوهشهای علمی در سیاستگذاری برای تحقق اهداف توسعه پایدار
گزارش جدیدی از Springer Nature با همکاری Overton بررسی میکند که پژوهشهای علمی چگونه در سیاستگذاریهای مرتبط با اهداف توسعه پایدار سازمان ملل (SDGs) تأثیر میگذارند و این ارتباط برای رسیدن به راهحلهای واقعی چالشهای جهانی اهمیت دارد.
این تحلیل بر اساس بیش از ۱۲ میلیون سند سیاستگذاری منتشر شده بین سالهای ۲۰۱۵ تا ۲۰۲۵ انجام شده و برای نخستین بار تصویری جامع از نحوه بهکارگیری پژوهش در تصمیمگیریهای واقعی ارائه میدهد، نه فقط موضوعات پژوهش.
یکی از یافتههای کلیدی این است که اسناد سیاستگذاری مرتبط با SDG بیشتر از سایر سیاستها به مقالات علمی استناد میکنند، بهویژه در زمینههایی مانند سلامت، آب و هوا، توسعه اجتماعی و اقتصادی.
بر اساس این گزارش، موسسات پژوهشی، اندیشکدهها، سازمانهای غیردولتی و سازمانهای بیندولتی نقش مهمی بهعنوان «واسطههای دانشی» ایفا میکنند و پژوهش را به سیاست عملی تبدیل میکنند.
تحلیل همچنین نشان میدهد که مقالههای دسترسی آزاد (OA) زودتر و با احتمال بیشتری در سیاستها وارد میشوند، که بازتابدهنده اهمیت دسترسی آزاد به پژوهش برای تقویت تأثیر علمی در سیاستگذاری است.
یکی از چالشهای برجسته، کمنمایی بروندادهای پژوهشگران منطقه جنوب جهانی در سیاستهای داخلی کشورها است، بهگونهای که بیشتر ارجاعهای SDG از پژوهشگران متکی بر مؤلفان در شمال جهانی هستند.
گزارش همچنین به نقش مدلهای نشر و نوع محتوا اشاره میکند، مثلاً مقالههای بازبینی و گزارشهای خلاصه که برای سیاستگذاران قابلفهمتر و کاربردیتر هستند.
از نظر آموزشی، این گزارش به پژوهشگران و کتابداران میآموزد که چگونه پژوهش خود را برای تأثیرگذاری بر سیاست طراحی، منتشر و ترویج کنند و بتوانند راهحلهای علمی را به تصمیمهای عملی پیوند دهند.
نویسندگان تحلیل تأکید دارند که ادغام پژوهش، دسترسی آزاد، و ارتباط فعال با نهادهای سیاستگذاری میتواند نقش علم را در پاسخ به چالشهای جهانی مانند تغییرات اقلیمی، سلامت عمومی و نابرابری تقویت کند.
بهطور کلی، این گزارش نشان میدهد که پژوهش علمی برای رسیدن به اهداف توسعه پایدار باید فراتر از انتشار در مجلات باشد و بهعنوان منبع شواهد علمی در فرایندهای سیاستگذاری واقعی مورد استفاده قرار گیرد.
منبع: Springer Nature & Overton، منتشر شده در نوامبر ۲۰۲۵
https://www.springernature.com/gp/advancing-discovery/springboard/blog/blogposts-sustainability-inclusion/from-publications-to-policy-report/27829352?utm_medium=organic_social&utm_source=LinkedIn&utm_campaign=SMT_%266860089102
گزارشگر: فرزانه قنادینژاد
كارمند كتابخانه مركزی دانشگاه تهران
@UT_Central_Library
گزارش جدیدی از Springer Nature با همکاری Overton بررسی میکند که پژوهشهای علمی چگونه در سیاستگذاریهای مرتبط با اهداف توسعه پایدار سازمان ملل (SDGs) تأثیر میگذارند و این ارتباط برای رسیدن به راهحلهای واقعی چالشهای جهانی اهمیت دارد.
این تحلیل بر اساس بیش از ۱۲ میلیون سند سیاستگذاری منتشر شده بین سالهای ۲۰۱۵ تا ۲۰۲۵ انجام شده و برای نخستین بار تصویری جامع از نحوه بهکارگیری پژوهش در تصمیمگیریهای واقعی ارائه میدهد، نه فقط موضوعات پژوهش.
یکی از یافتههای کلیدی این است که اسناد سیاستگذاری مرتبط با SDG بیشتر از سایر سیاستها به مقالات علمی استناد میکنند، بهویژه در زمینههایی مانند سلامت، آب و هوا، توسعه اجتماعی و اقتصادی.
بر اساس این گزارش، موسسات پژوهشی، اندیشکدهها، سازمانهای غیردولتی و سازمانهای بیندولتی نقش مهمی بهعنوان «واسطههای دانشی» ایفا میکنند و پژوهش را به سیاست عملی تبدیل میکنند.
تحلیل همچنین نشان میدهد که مقالههای دسترسی آزاد (OA) زودتر و با احتمال بیشتری در سیاستها وارد میشوند، که بازتابدهنده اهمیت دسترسی آزاد به پژوهش برای تقویت تأثیر علمی در سیاستگذاری است.
یکی از چالشهای برجسته، کمنمایی بروندادهای پژوهشگران منطقه جنوب جهانی در سیاستهای داخلی کشورها است، بهگونهای که بیشتر ارجاعهای SDG از پژوهشگران متکی بر مؤلفان در شمال جهانی هستند.
گزارش همچنین به نقش مدلهای نشر و نوع محتوا اشاره میکند، مثلاً مقالههای بازبینی و گزارشهای خلاصه که برای سیاستگذاران قابلفهمتر و کاربردیتر هستند.
از نظر آموزشی، این گزارش به پژوهشگران و کتابداران میآموزد که چگونه پژوهش خود را برای تأثیرگذاری بر سیاست طراحی، منتشر و ترویج کنند و بتوانند راهحلهای علمی را به تصمیمهای عملی پیوند دهند.
نویسندگان تحلیل تأکید دارند که ادغام پژوهش، دسترسی آزاد، و ارتباط فعال با نهادهای سیاستگذاری میتواند نقش علم را در پاسخ به چالشهای جهانی مانند تغییرات اقلیمی، سلامت عمومی و نابرابری تقویت کند.
بهطور کلی، این گزارش نشان میدهد که پژوهش علمی برای رسیدن به اهداف توسعه پایدار باید فراتر از انتشار در مجلات باشد و بهعنوان منبع شواهد علمی در فرایندهای سیاستگذاری واقعی مورد استفاده قرار گیرد.
منبع: Springer Nature & Overton، منتشر شده در نوامبر ۲۰۲۵
https://www.springernature.com/gp/advancing-discovery/springboard/blog/blogposts-sustainability-inclusion/from-publications-to-policy-report/27829352?utm_medium=organic_social&utm_source=LinkedIn&utm_campaign=SMT_%266860089102
گزارشگر: فرزانه قنادینژاد
كارمند كتابخانه مركزی دانشگاه تهران
@UT_Central_Library
Springernature
From publications to policy | Advancing Discovery | Springer Nature
This is an extract from Springer Nature's new report: From publications to policy: the impact of research towards achieving the Sustainable
The Persian Qurʾāns of Transoxiana.pdf
31.2 MB
قرآنهای مترجَم فارسی از ماوراء النهر تا سدۀ هشتم هجری
ترجمههای کهن قرآن به زبان فارسی منبعی بسیار غنی و مهم از گنجینۀ واژگان و دستور زبان فارسی به شمار میآیند. به سبب تعلق این ترجمههای فارسی به مناطق مختلف ایران قدیم، تفاوتهایی چند در زبان فارسی این آثار پدید آمده است. قدیمترین ترجمۀ فارسی قرآن با عنوان «ترجمۀ تفسیر طبری» بیش از یکهزار و صد سال پیش در ماوراء النهر تدوین یافته، و تا قرنها پس از آن، ترجمههای ماوراء النهری از قرآن با گونهای خاص از واژگان و دستور زبان فارسی در این منطقه ادامه یافته است. مقالۀ حاضر ضمن مروری بر مهمترین ویژگیهای شکلی و زبانی این دسته قرآنهای ماوراء النهری، به معرفی مهمترین نسخههای خطی از قرآنهای مترجَم فارسی در منطقۀ ماوراء النهر طی سدههای ششم تا هشتم هجری میپردازد.
انتشار یافته در مجلۀ آینه پژوهش، سال 36، ش 5و6، پیاپی 215و216 آذر-اسفند 1404، ص 141-195.
ترجمههای کهن قرآن به زبان فارسی منبعی بسیار غنی و مهم از گنجینۀ واژگان و دستور زبان فارسی به شمار میآیند. به سبب تعلق این ترجمههای فارسی به مناطق مختلف ایران قدیم، تفاوتهایی چند در زبان فارسی این آثار پدید آمده است. قدیمترین ترجمۀ فارسی قرآن با عنوان «ترجمۀ تفسیر طبری» بیش از یکهزار و صد سال پیش در ماوراء النهر تدوین یافته، و تا قرنها پس از آن، ترجمههای ماوراء النهری از قرآن با گونهای خاص از واژگان و دستور زبان فارسی در این منطقه ادامه یافته است. مقالۀ حاضر ضمن مروری بر مهمترین ویژگیهای شکلی و زبانی این دسته قرآنهای ماوراء النهری، به معرفی مهمترین نسخههای خطی از قرآنهای مترجَم فارسی در منطقۀ ماوراء النهر طی سدههای ششم تا هشتم هجری میپردازد.
انتشار یافته در مجلۀ آینه پژوهش، سال 36، ش 5و6، پیاپی 215و216 آذر-اسفند 1404، ص 141-195.
💎 وقایعنامۀ مارونی ۷۱۳ میلادی (the Maronite Chronicle of 713)؛ کشف منبعی جدید دربارۀ اسلام آغازین
در سال ۲۰۲۴ متنی ناشناخته در مجموعۀ نسخههای خطی صومعۀ سنت کاترین در شبهجزیرهٔ سینا شناسایی شد که با نام وقایعنامۀ مارونی ۷۱۳ شناخته میشود. هرچند نسخۀ موجود در واقع ترجمهای عربی از یک متن گمشدۀ سریانی و متعلق به قرن ۵-۶ هجری است، اما اصل سریانی آن به حدود سال ۷۱۲–۷۱۳ میلادی / ۹۳-۹۴ هجری قمری بازمیگردد و از کهنترین گزارشهای غیراسلامی دربارۀ سدۀ نخست هجری به شمار میرود. این سالشمار در واقع متضمن یکی از متقدمترین اشارهها در منابع غیراسلامی به فتوحات اولیۀ، اختلافات داخلی مسلمانان و البته، مسئلۀ جمع و تدوین قرآن در زمان خلیفۀ سوم است.
🔵مطالعهٔ نسخۀ خطی وقایعنامه
(شروع بخش وقایعنامه: f.85v — شروع بخش مرتبط با تاریخ اسلام: f.148r — تا f.155v)
⬇️بخش مرتبط با تاریخ صدر اسلام از وقایعنامۀ مارونی ۷۱۳
🔵آغاز فتوحات
بر اساس این وقایعنامۀ، پس از درگذشت پیامبر اسلام، ابوبکر رهبری را برعهده گرفت و سپاه مسلمانان را به جبهۀ مصر، شام و فلسطین، ایران و شرق جزیرةالعرب گسیل کرد؛ گزارشی که با منابع شرقی دیگر مانند آثار تئوفانس اعترافشنو (نیمۀ دوم سدۀ هشتم) و میخائیل سریانی (سدۀ دوازدهم) همخوانی دارد. این وقایعنامۀ همچنین به نبردهای جنوب فلسطین در سال ۱۲ ه.ق (از جمله نبرد داثن) اشاره میکند و چارچوب زمانی دقیقی از حوادث سالهای ۱۱-۱۲ ه.ق ارائه میدهد. نیز، در بخشهایی از این وقایعنامه به خشونت اعراب، اسیرگیری در فتوحات ایران، بیتالمقدس و قلمرو بیزانس، و گرفتن جزیه از ایرانیان پرداخته شده است.
🔵 پیامبر اسلام و تدوین قرآن
این وقایعنامۀ اشاره میکند که محمد ده سال رهبری اعراب را برعهده داشت و کتاب خود را برای آنان نسخهبرداری کرد؛ همچنانکه تصریح میکند عثمانبنعفان -که از کاتبان پیامبر معرفی شده- کتاب را برای اعراب گردآوری و تدوین کرد و دستور داد تنها همین نسخۀ رسمی مبنا قرار گرفته و دیگر نسخهها سوزانده شود. جنبهای از اهمیت این سالشمار در همین نکته نهفته است: در اینجا برای نخستینبار، گزارش سنتی از جمع و تدوین قرآن در زمان خلیفۀ سوم توسط یک منبع غیراسلامی گواهی میشود (تصویر دوم و سوم):
مسئلۀ جالبتوجه دیگر اشارۀ متن به این نکته است که اعراب غربی جملگی مطیع عثمان بودند، در حالی که گروهی از اعراب شرقی با او مخالفت میکردهاند. نیز، این وقایعنامه از «الحروریین» («خوارج» در منابع اسلامی) در مقام گروهی که همواره با عثمان مخالف بودهاند یاد میکند. در ادامه، این متن به درگیری میان اعراب غربی بهرهبری معاویه و اعراب شرقی بهرهبری علیبنأبیطالب بر سر ماجرای قتل عثمان اشاره کرده و وقوع جنگ صفین را گزارش میکند. با اینحال، بخش مربوط به شرح جنگ صفین در نسخۀ موجود از بین رفته است.
🔵دوران معاویه و پس از آن
این متن سپس به جنگهای معاویه با بیزانسیان میپردازد و پس از اشارهای مختصر به کسانی چون یزید و مروان، گزارشی از تثبیت قدرت عبدالملکبنمروان و تحولات سیاسی دوران او ارائه میکند.
⬇️ متن عربی وقایعنامه و تصحیح برخی از خطاهای آن
🔵 اطلاعات بیشتر درباره این نسخه و ماجرای کشف آن در مقالۀ آدریان سی. پیرتئا و اینجا و اینجا
(معرفی به کوشش: محمدحسین شیرعلی)
🔵 @inekas
💎 وقایعنامۀ مارونی ۷۱۳ میلادی (the Maronite Chronicle of 713)؛ کشف منبعی جدید دربارۀ اسلام آغازین
در سال ۲۰۲۴ متنی ناشناخته در مجموعۀ نسخههای خطی صومعۀ سنت کاترین در شبهجزیرهٔ سینا شناسایی شد که با نام وقایعنامۀ مارونی ۷۱۳ شناخته میشود. هرچند نسخۀ موجود در واقع ترجمهای عربی از یک متن گمشدۀ سریانی و متعلق به قرن ۵-۶ هجری است، اما اصل سریانی آن به حدود سال ۷۱۲–۷۱۳ میلادی / ۹۳-۹۴ هجری قمری بازمیگردد و از کهنترین گزارشهای غیراسلامی دربارۀ سدۀ نخست هجری به شمار میرود. این سالشمار در واقع متضمن یکی از متقدمترین اشارهها در منابع غیراسلامی به فتوحات اولیۀ، اختلافات داخلی مسلمانان و البته، مسئلۀ جمع و تدوین قرآن در زمان خلیفۀ سوم است.
🔵مطالعهٔ نسخۀ خطی وقایعنامه
(شروع بخش وقایعنامه: f.85v — شروع بخش مرتبط با تاریخ اسلام: f.148r — تا f.155v)
⬇️بخش مرتبط با تاریخ صدر اسلام از وقایعنامۀ مارونی ۷۱۳
🔵آغاز فتوحات
بر اساس این وقایعنامۀ، پس از درگذشت پیامبر اسلام، ابوبکر رهبری را برعهده گرفت و سپاه مسلمانان را به جبهۀ مصر، شام و فلسطین، ایران و شرق جزیرةالعرب گسیل کرد؛ گزارشی که با منابع شرقی دیگر مانند آثار تئوفانس اعترافشنو (نیمۀ دوم سدۀ هشتم) و میخائیل سریانی (سدۀ دوازدهم) همخوانی دارد. این وقایعنامۀ همچنین به نبردهای جنوب فلسطین در سال ۱۲ ه.ق (از جمله نبرد داثن) اشاره میکند و چارچوب زمانی دقیقی از حوادث سالهای ۱۱-۱۲ ه.ق ارائه میدهد. نیز، در بخشهایی از این وقایعنامه به خشونت اعراب، اسیرگیری در فتوحات ایران، بیتالمقدس و قلمرو بیزانس، و گرفتن جزیه از ایرانیان پرداخته شده است.
🔵 پیامبر اسلام و تدوین قرآن
این وقایعنامۀ اشاره میکند که محمد ده سال رهبری اعراب را برعهده داشت و کتاب خود را برای آنان نسخهبرداری کرد؛ همچنانکه تصریح میکند عثمانبنعفان -که از کاتبان پیامبر معرفی شده- کتاب را برای اعراب گردآوری و تدوین کرد و دستور داد تنها همین نسخۀ رسمی مبنا قرار گرفته و دیگر نسخهها سوزانده شود. جنبهای از اهمیت این سالشمار در همین نکته نهفته است: در اینجا برای نخستینبار، گزارش سنتی از جمع و تدوین قرآن در زمان خلیفۀ سوم توسط یک منبع غیراسلامی گواهی میشود (تصویر دوم و سوم):
"... ومحمد... نسخ لهم کتابه القرآن [....] وکانوا یقولون عن عثمن هذا أنه ممن کتب محمد ریاستهم وبایعهم، وجمع وکتب لهم کتاباً وأرسله إلی جمیع عساکره، ووصّاهم أن یتمسلوا به فقط، وأن یحرقوا کلما في أیدیهم غیره."
مسئلۀ جالبتوجه دیگر اشارۀ متن به این نکته است که اعراب غربی جملگی مطیع عثمان بودند، در حالی که گروهی از اعراب شرقی با او مخالفت میکردهاند. نیز، این وقایعنامه از «الحروریین» («خوارج» در منابع اسلامی) در مقام گروهی که همواره با عثمان مخالف بودهاند یاد میکند. در ادامه، این متن به درگیری میان اعراب غربی بهرهبری معاویه و اعراب شرقی بهرهبری علیبنأبیطالب بر سر ماجرای قتل عثمان اشاره کرده و وقوع جنگ صفین را گزارش میکند. با اینحال، بخش مربوط به شرح جنگ صفین در نسخۀ موجود از بین رفته است.
🔵دوران معاویه و پس از آن
این متن سپس به جنگهای معاویه با بیزانسیان میپردازد و پس از اشارهای مختصر به کسانی چون یزید و مروان، گزارشی از تثبیت قدرت عبدالملکبنمروان و تحولات سیاسی دوران او ارائه میکند.
⬇️ متن عربی وقایعنامه و تصحیح برخی از خطاهای آن
🔵 اطلاعات بیشتر درباره این نسخه و ماجرای کشف آن در مقالۀ آدریان سی. پیرتئا و اینجا و اینجا
(معرفی به کوشش: محمدحسین شیرعلی)
🔵 @inekas
Inekas_Maronite Chronicle of 713_Excerpt.pdf
5.1 MB
⭐️ نسخۀ خطی وقایعنامۀ مارونی ۷۱۳ میلادی - بخش مرتبط با تاریخ صدر اسلام
(برگرفته از منبع آنلاین با دسترسی آزاد - برگههای: f.148r — تا f.155v)
در سال ۲۰۲۴ متنی ناشناخته در مجموعۀ نسخههای خطی صومعۀ سنت کاترین در شبهجزیرهٔ سینا شناسایی شد که با نام وقایعنامۀ مارونی ۷۱۳ شناخته میشود. هرچند نسخۀ موجود در واقع ترجمهای عربی از یک متن گمشدۀ سریانی و متعلق به قرن ۵-۶ هجری است، اما اصل سریانی آن به حدود سال ۷۱۲–۷۱۳ میلادی / ۹۳-۹۴ هجری قمری بازمیگردد و از کهنترین گزارشهای غیراسلامی دربارۀ سدۀ نخست هجری به شمار میرود.
⭐️ مرور گزارش رویدادنامه مارونی ۷۱۳ از وقایع صدر اسلام
(آمادهسازی به کوشش: محمدحسین شیرعلی)
@inekas
(برگرفته از منبع آنلاین با دسترسی آزاد - برگههای: f.148r — تا f.155v)
در سال ۲۰۲۴ متنی ناشناخته در مجموعۀ نسخههای خطی صومعۀ سنت کاترین در شبهجزیرهٔ سینا شناسایی شد که با نام وقایعنامۀ مارونی ۷۱۳ شناخته میشود. هرچند نسخۀ موجود در واقع ترجمهای عربی از یک متن گمشدۀ سریانی و متعلق به قرن ۵-۶ هجری است، اما اصل سریانی آن به حدود سال ۷۱۲–۷۱۳ میلادی / ۹۳-۹۴ هجری قمری بازمیگردد و از کهنترین گزارشهای غیراسلامی دربارۀ سدۀ نخست هجری به شمار میرود.
⭐️ مرور گزارش رویدادنامه مارونی ۷۱۳ از وقایع صدر اسلام
(آمادهسازی به کوشش: محمدحسین شیرعلی)
@inekas
جغرافیای_مفصل_کاشان_پایان_نامه_سال_1314_1315_خورشیدی.PDF
869.2 KB
پایان نامه «جغرافیای مفصل کاشان» در 41 صفحه، از آقای جلایی فر، سال 1314 ـ 1315 خورشیدی
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library