کتابخانههای دانشگاهی پیشگام ارتقاء سواد هوش مصنوعی در آموزش عالی
در سالهای اخیر، سواد هوش مصنوعی (AI Literacy) بهعنوان مهارتی کلیدی برای دانشجویان در دورهی آموزش عالی مطرح شده است؛ مهارتی که توانایی شناخت، فهم، استفاده و ارزیابی انتقادی فناوریهای هوش مصنوعی و پیامدهای آنها را شامل میشود و از دانشآموختگان برای ورود موفق به بازار کار حمایت میکند.
مطالعات اخیر نشان میدهد که کتابخانههای دانشگاهی در ایالات متحده نقش محوری در آموزش این مهارت ایفا میکنند، از جمله طراحی منابع آموزشی، ارائه کارگاههای آموزشی و همکاری با اعضای هیأتعلمی برای ادغام سواد هوش مصنوعی در برنامههای درسی.
تحلیل محتوا از LibGuides مرتبط با سواد هوش مصنوعی در ده کتابخانه دانشگاهی نشان داد که تمامی موارد بررسیشده به موضوعات اخلاقی مرتبط با استفاده از هوش مصنوعی و یکپارچگی علمی پرداختهاند، از جمله راهنمایی برای نحوه استناد به محتوای تولیدشده توسط AI و تأثیر آن بر نشر علمی. بخش قابلتوجهی از این راهنماها همچنین مفاهیم پایهای هوش مصنوعی مانند اصطلاحات کلیدی و فناوریهای زیرساختی را شامل میشود که برای تقویت درک اولیه کاربران ضروری است. بیش از دو-سوم نمونهها بر تقویت تفکر انتقادی نسبت به اطلاعات تولیدشده توسط AI و آموزش نحوه بهکارگیری مؤثر این ابزارها تمرکز داشتند که برای تشخیص اعتبار و دقت محتوا اهمیت دارد. در حدود ۷۰٪ از کتابخانهها، آموزشها و منابع ویژه برای اساتید را ارائه کردهاند تا معلمان نیز در نقش راهنما در مسیر آموزش سواد هوش مصنوعی آماده شوند.
بر اساس این روندها، انتظار میرود کتابخانههای دانشگاهی در نقش مراکز آموزشی و اطلاعاتی در زمینه هوش مصنوعی به توسعه مهارتهای لازم برای موفقیت در دنیای آکادمیک و حرفهای ادامه دهند.
منبع: وبسایت SJSU، منتشر شده در ۱۰ ژانویه 2025
https://ischool.sjsu.edu/ciri-blog/ai-literacy-higher-education-role-academic-libraries
@UT_Central_Library
در سالهای اخیر، سواد هوش مصنوعی (AI Literacy) بهعنوان مهارتی کلیدی برای دانشجویان در دورهی آموزش عالی مطرح شده است؛ مهارتی که توانایی شناخت، فهم، استفاده و ارزیابی انتقادی فناوریهای هوش مصنوعی و پیامدهای آنها را شامل میشود و از دانشآموختگان برای ورود موفق به بازار کار حمایت میکند.
مطالعات اخیر نشان میدهد که کتابخانههای دانشگاهی در ایالات متحده نقش محوری در آموزش این مهارت ایفا میکنند، از جمله طراحی منابع آموزشی، ارائه کارگاههای آموزشی و همکاری با اعضای هیأتعلمی برای ادغام سواد هوش مصنوعی در برنامههای درسی.
تحلیل محتوا از LibGuides مرتبط با سواد هوش مصنوعی در ده کتابخانه دانشگاهی نشان داد که تمامی موارد بررسیشده به موضوعات اخلاقی مرتبط با استفاده از هوش مصنوعی و یکپارچگی علمی پرداختهاند، از جمله راهنمایی برای نحوه استناد به محتوای تولیدشده توسط AI و تأثیر آن بر نشر علمی. بخش قابلتوجهی از این راهنماها همچنین مفاهیم پایهای هوش مصنوعی مانند اصطلاحات کلیدی و فناوریهای زیرساختی را شامل میشود که برای تقویت درک اولیه کاربران ضروری است. بیش از دو-سوم نمونهها بر تقویت تفکر انتقادی نسبت به اطلاعات تولیدشده توسط AI و آموزش نحوه بهکارگیری مؤثر این ابزارها تمرکز داشتند که برای تشخیص اعتبار و دقت محتوا اهمیت دارد. در حدود ۷۰٪ از کتابخانهها، آموزشها و منابع ویژه برای اساتید را ارائه کردهاند تا معلمان نیز در نقش راهنما در مسیر آموزش سواد هوش مصنوعی آماده شوند.
بر اساس این روندها، انتظار میرود کتابخانههای دانشگاهی در نقش مراکز آموزشی و اطلاعاتی در زمینه هوش مصنوعی به توسعه مهارتهای لازم برای موفقیت در دنیای آکادمیک و حرفهای ادامه دهند.
منبع: وبسایت SJSU، منتشر شده در ۱۰ ژانویه 2025
https://ischool.sjsu.edu/ciri-blog/ai-literacy-higher-education-role-academic-libraries
@UT_Central_Library
SJSU | School of Information
AI Literacy in Higher Education: The Role of Academic Libraries - SJSU | School of Information
Published: Jan 10th, 2025 by Dr. Lili Luo
AI literacy is defined as the ability to recognize, understand, use, and ...
AI literacy is defined as the ability to recognize, understand, use, and ...
🔻از «روایت زوال» تا «سیاست امید»؛ تحلیلی بر کتاب «چگونه به آبادانی ایران فکر کنیم؟» اثر علی میرسپاسی
(بازخوانی طرحی نو برای آبادانی ایران)
✍محمدهادی زاهد غروی
✔️ در «زمستان فکر ایرانی»، زمانی که گفتمانهای زوال و انحطاط، ذهنیت جمعی را به سکوت و تسلیم محکوم کردهاند، کتاب علی میرسپاسی با عنوان «چگونه به آبادانی ایران فکر کنیم؟» چونان نقشهای راهبردی و افقی روشن ظاهر میشود. این اثر جسورانه، با نقد ریشهای دو پارادایم مسلط—«ناسیونالیسم باستانگرا»ی سیدجواد طباطبایی و «توسعهگرایی تکنوکراتیک» صادق زیباکلام—استدلال میکند که خود پرسش همیشگی «چرا عقب ماندیم؟» بخشی از مشکل است، نه راه حل. میرسپاسی با احضار قهرمانان خاموش تاریخ معاصر، از عباسمیرزا و مستشارالدوله تا روشنفکران مشروطه، نشان میدهد که تاریخ ایران نه تاریخ شکست، که تاریخ تلاشهای هوشمندانه برای بومیسازی مدرنیته و «آبادانی» بوده است. او با احیای این مفهوم کلیدی—به جای «توسعه»—راهکاری اخلاقی، پراگماتیست و مبتنی بر «همزیستی» ارائه میدهد که میخواهد ایران را از بنبست روایتهای فلجکننده نجات دهد و آن را به «خانهای امن» برای تمامی اقوام و اندیشهها تبدیل کند. این نوشتار، واکاوی این طرح نو و فراخوانی است برای تبدیل شدن از «سوگواران تاریخ» به «معماران آینده».
📎 پیوند به متن کامل این گزارش در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/45714/
🆔 @dinonline
(بازخوانی طرحی نو برای آبادانی ایران)
✍محمدهادی زاهد غروی
✔️ در «زمستان فکر ایرانی»، زمانی که گفتمانهای زوال و انحطاط، ذهنیت جمعی را به سکوت و تسلیم محکوم کردهاند، کتاب علی میرسپاسی با عنوان «چگونه به آبادانی ایران فکر کنیم؟» چونان نقشهای راهبردی و افقی روشن ظاهر میشود. این اثر جسورانه، با نقد ریشهای دو پارادایم مسلط—«ناسیونالیسم باستانگرا»ی سیدجواد طباطبایی و «توسعهگرایی تکنوکراتیک» صادق زیباکلام—استدلال میکند که خود پرسش همیشگی «چرا عقب ماندیم؟» بخشی از مشکل است، نه راه حل. میرسپاسی با احضار قهرمانان خاموش تاریخ معاصر، از عباسمیرزا و مستشارالدوله تا روشنفکران مشروطه، نشان میدهد که تاریخ ایران نه تاریخ شکست، که تاریخ تلاشهای هوشمندانه برای بومیسازی مدرنیته و «آبادانی» بوده است. او با احیای این مفهوم کلیدی—به جای «توسعه»—راهکاری اخلاقی، پراگماتیست و مبتنی بر «همزیستی» ارائه میدهد که میخواهد ایران را از بنبست روایتهای فلجکننده نجات دهد و آن را به «خانهای امن» برای تمامی اقوام و اندیشهها تبدیل کند. این نوشتار، واکاوی این طرح نو و فراخوانی است برای تبدیل شدن از «سوگواران تاریخ» به «معماران آینده».
📎 پیوند به متن کامل این گزارش در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/45714/
🆔 @dinonline
نویسندگی در عصر هوش مصنوعی؛ همزیستی خلاقیت انسان و توانمندیهای دیجیتال
در سال ۲۰۲۵، رشد سریع هوش مصنوعی مولد باعث شده است تا نقش فناوری در تولید متنهای خبری، داستانی، فیلمنامه و متون علمی و حرفهای بهطرز قابلتوجهی افزایش یابد و این پرسش کلیدی را به میان آورده است که آیا نویسندگان انسان در آینده جایگاهی خواهند داشت یا خیر.
مطالعات نشان می¬دهد که هرچند الگوریتمهای هوش مصنوعی اکنون قادر به خلق متون ساختاریافته و دقیق هستند، اما در بازآفرینی تجربههای انسانی و عمیق احساسی که در آثار ادبی و روایتهای انسانی موجود است همچنان محدودیتهایی دارند.
در این گزارش آموزشی-تحلیلی آمده است که سرعت و کارایی هوش مصنوعی میتواند برای تولید محتوا در حوزههای اطلاعاتی، بازاریابی و رسانه مفید باشد، زیرا این ابزارها میتوانند حجم زیادی از متن را در زمانی کوتاه تولید کنند. با این حال، تحلیلگران بر این نکته تأکید دارند که هوش مصنوعی تجربه زیسته، احساسات پیچیده و بینش انسانی را در نوشتار بازتولید نمیکند.
این گزارش همچنین به نقش بالقوه هوش مصنوعی بهعنوان ابزار کمکی برای نویسندگان و پژوهشگران اشاره دارد؛ بهطوریکه این فناوری میتواند در فرآیند ایدهپردازی، بهبود ساختار متن و غلبه بر موانع خلاقیت نقش داشته باشد.
این تحولات نشان میدهد که آینده نگارش به احتمال زیاد شامل همزیستی انسان و هوش مصنوعی خواهد بود، که در آن فناوری نقش تسهیلکننده دارد ولی جایگزینی توانمندیهای انسانی بهطور کامل را فراهم نمیکند. بنابراین، مهارت نویسندگی، پرورش تفکر انتقادی و خلاق باید در برنامههای آموزشی مدرن بهعنوان یک توانمندی حیاتی حفظ و تقویت شود.
منبع: وبسایت charleston، منتشرشده در 17 فوریه 2025
https://blogs.charleston.edu/engl110-25f23/2025/02/17/the-future-of-writing-in-an-ai-driven-world-will-human-creators-survive/
https://t.me/UT_Central_Library
در سال ۲۰۲۵، رشد سریع هوش مصنوعی مولد باعث شده است تا نقش فناوری در تولید متنهای خبری، داستانی، فیلمنامه و متون علمی و حرفهای بهطرز قابلتوجهی افزایش یابد و این پرسش کلیدی را به میان آورده است که آیا نویسندگان انسان در آینده جایگاهی خواهند داشت یا خیر.
مطالعات نشان می¬دهد که هرچند الگوریتمهای هوش مصنوعی اکنون قادر به خلق متون ساختاریافته و دقیق هستند، اما در بازآفرینی تجربههای انسانی و عمیق احساسی که در آثار ادبی و روایتهای انسانی موجود است همچنان محدودیتهایی دارند.
در این گزارش آموزشی-تحلیلی آمده است که سرعت و کارایی هوش مصنوعی میتواند برای تولید محتوا در حوزههای اطلاعاتی، بازاریابی و رسانه مفید باشد، زیرا این ابزارها میتوانند حجم زیادی از متن را در زمانی کوتاه تولید کنند. با این حال، تحلیلگران بر این نکته تأکید دارند که هوش مصنوعی تجربه زیسته، احساسات پیچیده و بینش انسانی را در نوشتار بازتولید نمیکند.
این گزارش همچنین به نقش بالقوه هوش مصنوعی بهعنوان ابزار کمکی برای نویسندگان و پژوهشگران اشاره دارد؛ بهطوریکه این فناوری میتواند در فرآیند ایدهپردازی، بهبود ساختار متن و غلبه بر موانع خلاقیت نقش داشته باشد.
این تحولات نشان میدهد که آینده نگارش به احتمال زیاد شامل همزیستی انسان و هوش مصنوعی خواهد بود، که در آن فناوری نقش تسهیلکننده دارد ولی جایگزینی توانمندیهای انسانی بهطور کامل را فراهم نمیکند. بنابراین، مهارت نویسندگی، پرورش تفکر انتقادی و خلاق باید در برنامههای آموزشی مدرن بهعنوان یک توانمندی حیاتی حفظ و تقویت شود.
منبع: وبسایت charleston، منتشرشده در 17 فوریه 2025
https://blogs.charleston.edu/engl110-25f23/2025/02/17/the-future-of-writing-in-an-ai-driven-world-will-human-creators-survive/
https://t.me/UT_Central_Library
پارچه ای زیبا به نقش پیوسته قلب از اواخر ساسانی و پسا ساسانی از غار زل هستیجان - شهرستان دلیجان
پیشینه کهن الیاف و نساجی در منطقه
متولدین دهه پنجاه و پیش از آن، همگی نخ ریسی و بافت پارچه و کرباس توسط مادران و مادربزرگان خود را به یاد دارند. در لغت نامه دهخدا نیز از پیشه کرباس بافی در این دیار یاد شده است.
امروز قصد صحبت با برخی از صاحبان صنایع الیاف شهر و ارائه پیشنهاداتی را داشتم ولی متأسفانه دریغ از پاسخ سلام ...
عکس از صفحه مجازی گروه کاوش غار زل
کانال تلگرامی تاریخ و فرهنگ دلیجان
@Delijanfarhang
پیشینه کهن الیاف و نساجی در منطقه
متولدین دهه پنجاه و پیش از آن، همگی نخ ریسی و بافت پارچه و کرباس توسط مادران و مادربزرگان خود را به یاد دارند. در لغت نامه دهخدا نیز از پیشه کرباس بافی در این دیار یاد شده است.
امروز قصد صحبت با برخی از صاحبان صنایع الیاف شهر و ارائه پیشنهاداتی را داشتم ولی متأسفانه دریغ از پاسخ سلام ...
عکس از صفحه مجازی گروه کاوش غار زل
کانال تلگرامی تاریخ و فرهنگ دلیجان
@Delijanfarhang
صندوقچه لاکی چوبی
نیمۀ نخست سدۀ ۱۹ م.
ایران، عصر قاجار
کندهکاریشده، پاپیهماشه
قالبگیری، رنگآمیزی
44 × 72 × 59.5 سانتیمتر
موزه هنر اسلامی برلین
صندوقچه دارای یک در کمی گنبدی است که بدون لولا و پایه روی صندوقچه قرار گرفته است. دورتادور آن نقاشی شده است: در کنارههای کوتاه و بلند، و همچنین در بالای در، صحنههایی درسه قاب مستطیلی یکسان و با رنگهای متفاوت وجود دارد. در کنارههای در،دو و سه صحنۀ کوچکتر با طرحهای منحنی بهتصویرکشیده شدهاند. صحنۀ اصلی روی در، مجلسی را با حضور شاه عباس اول،پادشاه صفوی،نشان میدهد. علاوهبر مقامات عالیرتبه،سفیر عثمانی وفرستادۀ امپراتور رودولف دوم نیز به تصویر کشیده شدهاند که با لباس اروپاییشان قابلتشخیص هستند.
تصاویر دیگر، تصاویری از صحنههای معروف از آثار مختلف ادبیات فارسی، مانند حماسه ملی شاهنامه فردوسی و خمسۀ نظامی، هستند. صندوق امضا و تاریخ دارد. تاریخ حک شده روی صندوق، ۱۰۱۸ هجری قمری (۱۶۰۹ میلادی)، سلطنت شاه عباس اول را که به عنوان عصر طلایی شناخته میشود، تداعی میکند، در حالی که در عین حال سبک نقاشی، هنر صفوی را منعکس میکند.
@Iranian_modernists
@rezamahdavi51.
نیمۀ نخست سدۀ ۱۹ م.
ایران، عصر قاجار
کندهکاریشده، پاپیهماشه
قالبگیری، رنگآمیزی
44 × 72 × 59.5 سانتیمتر
موزه هنر اسلامی برلین
صندوقچه دارای یک در کمی گنبدی است که بدون لولا و پایه روی صندوقچه قرار گرفته است. دورتادور آن نقاشی شده است: در کنارههای کوتاه و بلند، و همچنین در بالای در، صحنههایی درسه قاب مستطیلی یکسان و با رنگهای متفاوت وجود دارد. در کنارههای در،دو و سه صحنۀ کوچکتر با طرحهای منحنی بهتصویرکشیده شدهاند. صحنۀ اصلی روی در، مجلسی را با حضور شاه عباس اول،پادشاه صفوی،نشان میدهد. علاوهبر مقامات عالیرتبه،سفیر عثمانی وفرستادۀ امپراتور رودولف دوم نیز به تصویر کشیده شدهاند که با لباس اروپاییشان قابلتشخیص هستند.
تصاویر دیگر، تصاویری از صحنههای معروف از آثار مختلف ادبیات فارسی، مانند حماسه ملی شاهنامه فردوسی و خمسۀ نظامی، هستند. صندوق امضا و تاریخ دارد. تاریخ حک شده روی صندوق، ۱۰۱۸ هجری قمری (۱۶۰۹ میلادی)، سلطنت شاه عباس اول را که به عنوان عصر طلایی شناخته میشود، تداعی میکند، در حالی که در عین حال سبک نقاشی، هنر صفوی را منعکس میکند.
@Iranian_modernists
@rezamahdavi51.
خواجه نصیرالدین طوسی، ستارهشناس و دانشمند مشهور، در رصدخانهاش در مراغه.
برگی از نسخۀ خطی تاریخ گزیده
سدۀ ۱۶ میلادی
کتابخانه بریتانیا، لندن
@Iranian_modernists
@rezamahdavi51.
برگی از نسخۀ خطی تاریخ گزیده
سدۀ ۱۶ میلادی
کتابخانه بریتانیا، لندن
@Iranian_modernists
@rezamahdavi51.
Persian ms 36 خمسه نظامی ، نفیس، ۸۴۸ ق.pdf
307.4 MB
- خمسهٔ نظامی؛
- دستنویس شمارهٔ Persian ms 36؛
- متعلق به کتابخانهٔ دانشگاه منچستر؛
- مکتوب به سنهٔ ۸۴۸.
https://t.me/moqattae
- دستنویس شمارهٔ Persian ms 36؛
- متعلق به کتابخانهٔ دانشگاه منچستر؛
- مکتوب به سنهٔ ۸۴۸.
https://t.me/moqattae