کتابدار در آینه پژوهش: روایات کتابداران دانشگاهی- روایت پنجم - کتابخانه مرکزی
روایت پنجم: سرکار خانم آتیکه فلاح، کارشناس ارشد علم اطلاعات و دانش‌شناسی، گرایش علم سنجی و رئیس کتابخانه دانشکده روان‌شناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران هستند. ایشان ۳۵ سال تجربه فعالیت تخصصی در کتابخانه دانشکده روان‌شناسی و علوم تربیتی را دارند.

به مناسبت هفته پژوهش مصاحبه‌ای با ایشان انجام داده‌ایم و نظرشان را درباره ارتباط فعالیت‌های کتابخانه های دانشگاهی و پژوهش پرسیده‌ایم. متن این مصاحبه به شرح زیر است:
https://library.ut.ac.ir/fa/page/12769/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85

کتابدار در آینه پژوهش: روایات کتابداران دانشگاهی

روایت ششم: جناب آقای علی لفطه، کارشناس ارشد علم اطلاعات و دانش‌شناسی و رئیس کتابخانه دانشکدگان علوم دانشگاه تهران هستند. ایشان ۲۲ سال تجربه فعالیت تخصصی در کتابخانه دانشکدگان علوم را دارند و در کتابخانه های دانشگاه بین‌المللی قزوین، کتابخانه حکیم سبزواری دانشگاه سبزوار، کتابخانه دانشگاه سوره، کتابخانه دانشگاه شهید بهشتی و دانشگاه پیام نور تهران در حوزه سازماندهی منابع فعالیت و همکاری داشته‌اند.

به مناسبت هفته پژوهش مصاحبه‌ای با ایشان انجام داده‌ایم و نظرشان را درباره ارتباط فعالیت‌های کتابخانه های دانشگاهی و پژوهش پرسیده‌ایم. متن این مصاحبه به شرح زیر است:
https://library.ut.ac.ir/fa/page/12772/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D8%B4%D9%85

گزارش و معرفی منابع موجود در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران

امروز با مدیران کتابخانه مرکزی، همفکری برای خدمت رسانی بهتر

امروز شنبه ۲۹ آذر ماه بیش از بیست تن از مدیران کتابخانه ای دانشگاه فرات اوسط عراق از کتابخانه مرکزی بازدید کردند. این بازدید که قریبا دو ساعت به طول انجامید همراه با یک جلسه گفتگو در باره مسایل کتابداری و نیز معرفی و شناخت منابع در این کتابخانه بود. این گروه از تالار ایرانشناسی و نیز تالار ابوریحان و نفیس بازدید کردند.
@UT_Central_Library

مهمانان عراقی در تالار ابوریحان در کتابخانه مرکزی

درگذشت دکتر اشرف بروجردی رئیس پیشین کتابخانه ملی ایران را به خانواده محترمشان تسلیت عرض می کنیم.
@UT_Central_Library

پیام تسلیت وزیر علوم، تحقیقات و فنآوری در این زمینه به این شرح است:
إِنَّا للّه وإِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ

خبر درگذشت بانوی فرهیخته و پرتلاش، سرکار خانم دکتر اشرف بروجردی موجب تأثر و اندوه فراوان گردید. ایشان از مدیران خدومِ عرصه علم و فرهنگ در ایران اسلامی بوده و نقشی ماندگار در ارتقای جایگاه زنان در نظام مدیریتی کشور داشتند.

حضور موثر ایشان در مدیریت سازمان اسناد و کتابخانه ملی دوره‌ای پرافتخار از مدیریت زنان توانمند را در حوزه‌های مدیریتی کلان کشور به نمایش گذاشت.

اینجانب ضمن عرض تسلیت این ضایعه‌ی جبران‌ناپذیر به خانواده محترم و صبور ایشان و جامعه دانشگاهی، از درگاه حضرت حق «عزّوجل» برای آن فقیده سعیده رحمت واسعه الهی،همنشینی با اولیاء و صالحان و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت دارم.

حسین سیمایی
وزیر علوم، تحقیقات و فناوری

📚 #معرفی_کتاب

🔺مکان‌یابی اسلام: جغرافیای پیوندها در استانبول سده‌ی بیستم

🔺 Placing Islam: Geographies of Connection in Twentieth-Century Istanbul

👈🏻 نویسنده: Timur Hammond
👈🏻 ناشر:  University of California Press
👈🏻 سال انتشار : (2023)
👈🏻شابک: 9780520387430

معرفی ناشر

مسجد ایوب سلطان از قرن‌ها پیش یکی از مهم‌ترین مقاصد زیارتی استانبول بوده است و این اهمیت را بیش از هر چیز مدیون شخصیتی است که در آرامگاه مرکزی آن آرمیده: خالد بن زید ابوایوب انصاری، از صحابه پیامبر اسلام. با این همه، نویسنده در این کتاب استدلال می‌کند که ترسیم جغرافیای اسلام ابعادی به‌مراتب گسترده‌تر دارد. اثر حاضر با پی‌گیری سیر روایت‌گری‌ها و پروژه‌های عمرانی از واپسین سال‌های امپراتوری عثمانی تا اوایل دهه‌ی ۲۰۱۰، نشان می‌دهد که چگونه افراد و گروه‌های گوناگون، شبکه‌ای از پیوندها را میان انسان‌ها، مکان‌ها، سنت‌ها و تاریخ‌ها صورتبندی کرده‌اند تا مکانی بیافرینند که هویتش را به‌طرزی متناقض‌نما، هم از پیوستگی‌های ریشه‌دار و هم از روابط پویایش با شهر و جهان پیرامون می‌گیرد. این کتاب روایتی پربار از دین‌ورزی شهری در استانبول به دست می‌دهد و از این رهگذر، فرصتی مغتنم برای بازاندیشی در درک کنونی ما از فرهنگ‌های متغیر اسلام در ترکیه و فراسوی آن فراهم می‌آورد.

فهرست مطالب
مقدمه
۱) جایگاه‌ها و تاریخ‌ها
بخش نخست: روایت‌پردازی (روایت)
۲) روایت صحابه
۳) اجتماعات نو، اسلام کهن
۴) روایت‌های پویا
بخش دوم: کالبدبخشی (بنا)
۵) مکان‌نگاری‌های عثمانی
۶) گردشگران، زائران و ضوابط مکان
۷) مکان مشترک
کلام آخر: مکان‌های همگانی و مهمان‌نوازی در جهانی دگرگون‌شونده

📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی

@Islamicstudies

خلاصۀ صوتی مقالۀ تازه‌انتشاریافتۀ «معمای احمد، پرده‌برداری از تعاملات متنی قرآن با انجیل متی» (نوشتۀ هادی تقوی و علیرضا حیدری) با استفاده از هوش مصنوعی گوگل

Hadi Taghavi & Alireza Heidari (2025), The Aḥmad Enigma: Unveiling Qur’anic and Matthean Scriptural Engagements, Islam and Christian–Muslim Relations

🔺 فهرست محتوای این فایل:

00:00 طرح معمای نام «احمد» در سوره صف

01:30 تحلیل فرضیه سنتی (فارقلیط در انجیل یوحنا) و نقد آن

04:26 ورود به فرضیه جدید: تمرکز بر انجیل متی (باب ۱۲) و پیوند آن با ساختار سوره صف

05:50 تبیین کلیدی‌ترین بخش معما: قرائت «احمد» به عنوان فعل (اَحمَدُ)

07:38 تحلیل بازی کلامی چندزبانه (عربی، آرامی و عبری) روی ریشه «ح-م-د»

09:52 بازتعریف مفهوم «اسلام» بر اساس واژه «ملکوت خدا» در انجیل متی

11:26 تحلیل عبارت «دین حق» و ارتباط آن با مفهوم «داوری و قضاوت» (Justice) در متن متی

13:47 پیامدهای این کشف در مورد نحوه تعامل متنی قرآن با نسخه‌های مکتوب انجیل

16:12 جمع‌بندی و نگاهی نو به گفتگوهای الهیاتی میان متون مقدس

⬇️ دریافت مقاله
⭐️ مرور کامل مقاله
@inekas

رابطهٔ میان حاکمان قاجار ایران و واتیکان، رشته‌ای کمتر شناخته‌شده از تعاملات دیپلماتیک و فرهنگی را شکل می‌دهد که از طریق مکاتبات پاپی، تبادل هدایا، نمایندگان رسولی و احترام متقابل استمرار یافت و سراسر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم را دربر گرفت. رفاه و وضعیت جامعهٔ کوچک کاتولیک‌های ایران از زمان پاپ پیوس هفتم تا بندیکت پانزدهم همواره از دغدغه‌های پاپ‌ها بود؛ با این حال، فرمان‌هایی که از سوی شاهان قاجار صادر می‌شد، هرچند تضمین‌هایی دربر داشت، در عمل غالباً نادیده گرفته می‌شد. کاتولیک‌های ایران ناخواسته به مهره‌هایی در رقابت چند دهه‌ای میان پروتستان‌های پرسبیتری آمریکایی و لازاریست‌های فرانسوی بدل شدند و دیپلماسی نوپای ایران در اروپا نیز در امور مربوط به واتیکان با دقت و احتیاط فراوان عمل می‌کرد.
https://brill.com/display/title/73438?language=de&srsltid=AfmBOop8F4gPQkuhOiHNIacA64gY1PudF-4XW4TE1YFSbAs2yMUxcpZH
@UT_Central_Library

فهرست مطالب

دیباچه و سپاسگزاری‌ها IX
فهرست تصاویر XIII
اختصارات XV
گاه‌شمار روابط قاجار و کاتولیک‌ها XVI

۱. پیش‌زمینه‌ها 1
۱. تلاش‌های پاپ‌ها برای ارتباط با فرمانروایان ایلخانی و صفوی 1
۲. نخستین مبلغان کاتولیک در ایران و کاتولیک‌شدن خاندان اسکریمان 5
۳. حکومت افغان‌ها و نادرشاه 13
۴. زندیان و کاتولیک‌ها 21

۲. دوران سلطنت فتحعلی‌شاه 23
۱. زندگی و فعالیت‌های لئوپولدو سباستیانی 23
۲. نامهٔ پاپ لئوی دوازدهم به عباس‌میرزا 38
۳. فرمانِ دردریان 44

۳. اوژن بوره و خاستگاه مأموریت لازاریست‌ها 48
۱. پیشینهٔ بوره 48
۲. ورود به ایران 61
۳. سفارت‌های حسین‌خان و کنت دو سرسه 70
۴. ورود سرسه 76
۵. دیپلماسی فرانسه و محمدشاه در اصفهان 83

۴. مناقشهٔ ضد لازاریستی 91
۱. آغاز مأموریت لازاریست‌ها 91
۲. خروج بوره، مِدِم و اخراج لازاریست‌ها 99
۳. سفارت کنت دو سارتیژ 112
۴. مأموریت میرزا محمدعلی‌خان به پاریس 126
۵. انقلاب فوریه و پیامدهای آن 129

۵. سال‌های آغازین سلطنت ناصرالدین‌شاه، ۱۸۴۸–۱۸۵۶ 133
۱. شاهی نو 133
۲. گسست در روابط فرانسه و ایران 135
۳. سرنوشت لازاریست‌ها پس از خروج سارتیژ 140
۴. افتخاری دوگانه: کاتولیک‌بودن و فرانسوی‌بودن 143
۵. دو فرستادهٔ جدید 147
۶. حامی همهٔ کاتولیک‌های ایران 152
۷. جنگ ایران و انگلستان و سفارت فرخ‌خان 153

۶. گسترش دیپلماسی ایران در اروپا 165
۱. ورود فرخ‌خان به فرانسه 165
۲. تهاجم دیپلماتیک ایران 176
۳. فرخ‌خان، کاردینال گوسه و لازاریست‌ها 179
۴. انعقاد پیمان با دولت پاپی 184
۵. پایان مأموریت فرخ‌خان 188
۶. تحولات لازاریست‌ها و فرانسه‌دوستی 190
۷. سفارت حسن‌علی‌خان 192
۸. ناقوس‌های کلیسا و مناقشات انجیل 196
۹. سفیر کاتولیک ایرانی در پاریس 208

۷. از نمایشگاه جهانی ۱۸۷۳ تا مرگ ناصرالدین‌شاه 215
۱. نمایشگاه جهانی وین 215
۲. تعمیق روابط وین و تهران 220
۳. سفر میرزا ملکم‌خان به اروپا 221
۴. سفرهای خارجی شاه 223
۵. دیدار ناصرالدین‌شاه با دو نونسیوی پاپی 225
۶. دیدار شاه از دختران خیریه 238
۷. حرکت شاه به سوی تورین 242
۸. نمایشگاه جهانی و خروج شاه 248
۹. انتصاب آگوستن کلوزل به‌عنوان نمایندهٔ رسولی در ایران از سوی پاپ پیوس نهم 250
۱۰. دیدار نذرآقا با پاپ 254
۱۱. وضعیت مأموریت لازاریست‌ها 257
۱۲. انتخاب لئوی سیزدهم 259
۱۳. سفر دوبارهٔ شاه به اروپا و عدم دیدار از واتیکان 264
۱۴. قحطی، درس‌های زبان فرانسه و قیام کردها 266
۱۵. فراز و فرودهای کاتولیسیسم 275
۱۶. درگذشت کلوزل و ورود توماس 279
۱۷. اعطای نشان‌های پاپی به پسران شاه 287
۱۸. جشن پنجاهمین سال کاهن‌شدن لئوی سیزدهم 294
۱۹. نمایندهٔ رسولی جدید و اهدای موزاییکی به شاه 299
۲۰. جشن زرین پاپ و مرگ شاه 312

۸. آخرین شاهان دودمان قاجار 316
۱. مظفرالدین‌شاه و فرانسوا لِسنه 316
۲. درمان در اروپا و سوءقصد 325
۳. طوفان قاجاری در فنجان واتیکان 330
۴. سال‌های پایانی سلطنت مظفرالدین‌شاه 338
۵. شورش، انقلاب و تبعید شاه 344
۶. جنگ و قتلی تکان‌دهنده 349
۷. از شمیران تا ریویرا 356

۹. تاریخ کاتولیکی قاجار 366

کتاب‌نامه 373
نمایه 443
@UT_Central_Library

https://www.harrassowitz-verlag.de/title_9135.ahtml
این فست‌اشریفت [یا همان جشن نامه] که شامل بیست مقاله از همکاران و همراهان بین‌المللی است، سه محور اصلی را دربر می‌گیرد که نقش تعیین‌کننده‌ای در مسیر حرفه‌ای اوته فرانکه داشته‌اند: «کاوش‌های میدانی باستان‌شناسی و جمع‌بندی‌های تحلیلی»، «جهان موزه‌ها» و «تاریخ و تاریخ هنر». در این مجموعه، نویسندگان به تحلیل پروژه‌های میدانی باستان‌شناسی در مناطق جغرافیایی گوناگون می‌پردازند، مسائل مربوط به حفاظت فرهنگی، اشیای موزه‌ای و موضوعات مرتبط با منشأ و پیشینهٔ آن‌ها، همچنین شیوه‌های نوین دسترسی به موزه‌ها را بررسی می‌کنند.. این گسترهٔ متنوع از موضوعات، بازتاب‌دهندهٔ علایق پژوهشی متکثر فرد تجلیل‌شده است؛ فردی که تخصص او نه‌تنها در پژوهش‌های میدانی باستان‌شناسی در پاکستان و افغانستان، بلکه در حوزهٔ موزه‌داری نیز قرار دارد و فرانکه در این زمینه، نمایشگاه‌های مهمی دربارهٔ خاور نزدیک و خاورمیانه را در موزهٔ هنر اسلامی برلین سامان داده است.
@UT_Central_Library

منتخب‌اللباب محمّدشاهی، محمّدهاشم خافی‌خان نظام‌الملکی
دست‌‌نویس شمارهٔ ۵۷۳۹ کتابخانهٔ دانشگاه تهران، نستعلیق، بی کا، کتابت ۲۷ ربیع‌الثّانی ۱۱۷۷ ه‌ق، ۴۴۲گ، ۲۵س.

معرّفی:
تاریخ عمومی شبه قاره است از پیروزی مسلمانان تا آغاز سال چهاردهم پادشاهی محمّدشاه.
@n_kh_f_j