بهای انواع کالاها در بازار تهران به صورت عمده فروشی از 1321 خورشیدی.
دو عکس که برای صحافی یک نسخه خطی [طب الائمه یا طب الرضا از کتابخانه ملی) از آنها استفاده شده است.
ملاحظه کنید، علاوه بر قیمتها چه نوع کالاهای خارجی در بازار تهران عرضه می شده است.
https://t.me/UT_Central_Library
دو عکس که برای صحافی یک نسخه خطی [طب الائمه یا طب الرضا از کتابخانه ملی) از آنها استفاده شده است.
ملاحظه کنید، علاوه بر قیمتها چه نوع کالاهای خارجی در بازار تهران عرضه می شده است.
https://t.me/UT_Central_Library
از لوله تریاک تا پوست یوزپلنگ....
https://t.me/UT_Central_Library
https://t.me/UT_Central_Library
دروز في زمن الغفلة لـ قيس فرو.pdf
24.4 MB
کتابی در باره دروزی ها
به زبان عربی
به زبان عربی
🔹دروزیان چه کسانی هستند (۱)
به بهانه حمله رژیم صهیونیستی به سوریه در حمایت از دروزیان
🔸دروزیان شاخهای جدا شده از شیعیان اسماعیلیه هستند که در اوایل قرن پنجم هجری با اعتقاداتی به شدت باطنی و غالیانه به ویژه در مورد شانزدهمین امام اسماعیلیه الحاکم بأمرالله که ششمین خلیفه فاطمی بود، از دیگر اسماعیلیان که چنین اعتقادی نداشتند جدا شدند.
🔸دروزیان که در ابتدا حاکمیه هم نامیده میشدند الحاکم بأمرالله را ظهور خداوند و پایان بخش دوره امامت امامان دانسته و با تبینی عرفانی و غالیانه آموزههای دین اسلام را تاویل و تفسیر کردند.
🔸دانشمندان اسماعیلی از جمله حمیدالدین کرمانی در همان زمان این تبیین غالیانه را رد کردند و در نتیجه آنان از مصر و قاهره به سرزمین شام بیرون رانده شدند.
🔸این فرقه از همان هزار سال قبل در بخشهای مهمی از سرزمین شام مستقر و دارای پیروان گردید و علیرغم فشارها و کشتارهای متعدد توسط دیگر مسلمانان که انها را مرتد و خارج از دین اسلام میدانستند ادامه حیات دادند.
📸 ستاره پنج رنگ، علامت مخصوص دروزیان
👈بخش دوم
#فرق_شیعه
#دروزیه
✅ https://t.me/Ali_MousaviNejad
🆔 @Ali_MousaviNejad
به بهانه حمله رژیم صهیونیستی به سوریه در حمایت از دروزیان
🔸دروزیان شاخهای جدا شده از شیعیان اسماعیلیه هستند که در اوایل قرن پنجم هجری با اعتقاداتی به شدت باطنی و غالیانه به ویژه در مورد شانزدهمین امام اسماعیلیه الحاکم بأمرالله که ششمین خلیفه فاطمی بود، از دیگر اسماعیلیان که چنین اعتقادی نداشتند جدا شدند.
🔸دروزیان که در ابتدا حاکمیه هم نامیده میشدند الحاکم بأمرالله را ظهور خداوند و پایان بخش دوره امامت امامان دانسته و با تبینی عرفانی و غالیانه آموزههای دین اسلام را تاویل و تفسیر کردند.
🔸دانشمندان اسماعیلی از جمله حمیدالدین کرمانی در همان زمان این تبیین غالیانه را رد کردند و در نتیجه آنان از مصر و قاهره به سرزمین شام بیرون رانده شدند.
🔸این فرقه از همان هزار سال قبل در بخشهای مهمی از سرزمین شام مستقر و دارای پیروان گردید و علیرغم فشارها و کشتارهای متعدد توسط دیگر مسلمانان که انها را مرتد و خارج از دین اسلام میدانستند ادامه حیات دادند.
📸 ستاره پنج رنگ، علامت مخصوص دروزیان
👈بخش دوم
#فرق_شیعه
#دروزیه
✅ https://t.me/Ali_MousaviNejad
🆔 @Ali_MousaviNejad
🔹دروزیان چه کسانی هستند (۲)
به بهانه حمله رژیم صهیونیستی به سوریه در حمایت از دروزیان
🔸جمعیت دروزیان بیش از یک میلیون نفر برآورد میشود که در چهار کشور لبنان، سوریه، اردن و فلسطین اشغالی زندگی میکنند.
🔸پس از تشکیل دولت اسرائیل دروزیان ساکن در اراضی اشغالی و از جمله در منطقه جولان، پیوند جدی با رژیم اشغالگر برقرار کرده و آن رژیم خود را متعهد به دفاع از آنان میداند.
🔸استان سویداء در جنوب سوریه و شهر جرمانا در نزدیکی دمشق مهمترین مناطق دروزی نشین سوریه هستند.
🔸برخلاف دروزیان ساکن در سرزمینهای اشغالی، دروزیان لبنان به رهبری خاندان جنبلاط که به نوعی مرجعیت جامعه دروزیان را نیز برعهده دارند، اغلب مواضعی ضد صهیونیستی داشتهاند.
📸بیت العقل، نام اماکن مقدس و عبادتگاههای دروزیان
👈بخش اول
#فرق_شیعه
#دروزیه
✅ https://t.me/Ali_MousaviNejad
🆔 @Ali_MousaviNejad
به بهانه حمله رژیم صهیونیستی به سوریه در حمایت از دروزیان
🔸جمعیت دروزیان بیش از یک میلیون نفر برآورد میشود که در چهار کشور لبنان، سوریه، اردن و فلسطین اشغالی زندگی میکنند.
🔸پس از تشکیل دولت اسرائیل دروزیان ساکن در اراضی اشغالی و از جمله در منطقه جولان، پیوند جدی با رژیم اشغالگر برقرار کرده و آن رژیم خود را متعهد به دفاع از آنان میداند.
🔸استان سویداء در جنوب سوریه و شهر جرمانا در نزدیکی دمشق مهمترین مناطق دروزی نشین سوریه هستند.
🔸برخلاف دروزیان ساکن در سرزمینهای اشغالی، دروزیان لبنان به رهبری خاندان جنبلاط که به نوعی مرجعیت جامعه دروزیان را نیز برعهده دارند، اغلب مواضعی ضد صهیونیستی داشتهاند.
📸بیت العقل، نام اماکن مقدس و عبادتگاههای دروزیان
👈بخش اول
#فرق_شیعه
#دروزیه
✅ https://t.me/Ali_MousaviNejad
🆔 @Ali_MousaviNejad
مؤسسه مطالعات پیشرفته آسیایی در دانشگاه توکیو با خوشوقتی اعلام میدارد که نسخه آزمایشی عمومی (Beta Version) از پایگاه داده جدید مجموعه دایبر (Daiber Collection) منتشر شده است. این پایگاه داده دسترسی به حدود ۵۲۰ نسخه خطی به زبان عربی را که در این مؤسسه نگهداری میشود، فراهم میسازد. از زمان راهاندازی پایگاه داده اولیه تقریباً دو دهه گذشته و اکنون بهمنظور ارتقای بهرهبرداری پیشرفتهتر، بهروزرسانی جامعی در حال انجام است.
این ارتقا با همکاری پروژه اوئیههیرو برای کتابخانه تحقیقاتی آسیا (U-PARL) و دانشکده تحصیلات تکمیلی علوم انسانی و جامعهشناسی دانشگاه توکیو صورت میگیرد.
در تاریخ ۳۰ ژوئن ۲۰۲۵، فاز نخست نسخه آزمایشی پایگاه داده جدید منتشر شد. از تمام کاربران دعوت میکنیم تا در آزمایش این نسخه مشارکت کنند. در این انتشار اولیه، نسخههای خطی شماره ۱ تا ۵۰ از مجموعه اول (Collection I) از مجموعه دایبر ارائه شده است (مجموعه دایبر شامل دو بخش است). بهروزرسانیهای بعدی بهصورت منظم انجام خواهد شد.
مؤسسه مطالعات پیشرفته آسیایی، دانشگاه توکیو
نسخه های بارگذاری شده این مرکز را از اینجا می توانید مشاهده نمایید
https://daiber.u-parl.lib.u-tokyo.ac.jp/en/search/
این ارتقا با همکاری پروژه اوئیههیرو برای کتابخانه تحقیقاتی آسیا (U-PARL) و دانشکده تحصیلات تکمیلی علوم انسانی و جامعهشناسی دانشگاه توکیو صورت میگیرد.
در تاریخ ۳۰ ژوئن ۲۰۲۵، فاز نخست نسخه آزمایشی پایگاه داده جدید منتشر شد. از تمام کاربران دعوت میکنیم تا در آزمایش این نسخه مشارکت کنند. در این انتشار اولیه، نسخههای خطی شماره ۱ تا ۵۰ از مجموعه اول (Collection I) از مجموعه دایبر ارائه شده است (مجموعه دایبر شامل دو بخش است). بهروزرسانیهای بعدی بهصورت منظم انجام خواهد شد.
مؤسسه مطالعات پیشرفته آسیایی، دانشگاه توکیو
نسخه های بارگذاری شده این مرکز را از اینجا می توانید مشاهده نمایید
https://daiber.u-parl.lib.u-tokyo.ac.jp/en/search/
daiber.u-parl.lib.u-tokyo.ac.jp
Daiber Collection
The Daiber Collection Database of Arabic-Script Manuscripts at the Institute for Advanced Studies on Asia, The University of Tokyo
تصویر قدیمی از مجسمه شیر سنگی همدان از مجموعه عکسهای قدیمی کتابخانه مرکزی
مجسمه شیر سنگی همدان یکی از آثار باستانی مهم این شهر است که روزگاری بهعنوان یکی از دو مجسمه دروازه شهر همدان قرار داشت. مسلمانان در زمان فتح همدان، این دروازه را بهخاطر وجود این دو مجسمه، «بابالاسد» یا دروازه شیر نامیدند. مجسمهها در دوران سلوکیان بهدستور اسکندر مقدونی برای یادبود یکی از سرداران محبوب او به نام هفایستیون ساخته شدند.
این تندیس در ابتدا جفت خود را داشت، اما اکنون تنها یکی از آنها باقی مانده است. با گذشت زمان، شکل و شباهت آن به شیر کمرنگ شده و برخی آسیبها بر اثر حوادث تاریخی به آن وارد آمده است.
در دوران حکومت مرداویج دیلمی، که قصد داشت این مجسمهها را به محل حکومت خود منتقل کند، تلاشهایی برای جابجایی آنها صورت گرفت، اما در این امر موفق نشد. در نهایت، یکی از مجسمهها تخریب شد و پنجهای از دیگری نیز جدا گردید.
امروزه این مجسمه در جایگاه کنونی خود در میدان شیر سنگی همدان قرار دارد و بهعنوان یکی از آثار تاریخی مهم و نماد شهر همدان شناخته میشود.
مجسمه شیر سنگی همدان یکی از آثار باستانی مهم این شهر است که روزگاری بهعنوان یکی از دو مجسمه دروازه شهر همدان قرار داشت. مسلمانان در زمان فتح همدان، این دروازه را بهخاطر وجود این دو مجسمه، «بابالاسد» یا دروازه شیر نامیدند. مجسمهها در دوران سلوکیان بهدستور اسکندر مقدونی برای یادبود یکی از سرداران محبوب او به نام هفایستیون ساخته شدند.
این تندیس در ابتدا جفت خود را داشت، اما اکنون تنها یکی از آنها باقی مانده است. با گذشت زمان، شکل و شباهت آن به شیر کمرنگ شده و برخی آسیبها بر اثر حوادث تاریخی به آن وارد آمده است.
در دوران حکومت مرداویج دیلمی، که قصد داشت این مجسمهها را به محل حکومت خود منتقل کند، تلاشهایی برای جابجایی آنها صورت گرفت، اما در این امر موفق نشد. در نهایت، یکی از مجسمهها تخریب شد و پنجهای از دیگری نیز جدا گردید.
امروزه این مجسمه در جایگاه کنونی خود در میدان شیر سنگی همدان قرار دارد و بهعنوان یکی از آثار تاریخی مهم و نماد شهر همدان شناخته میشود.
تصویری از آرامگاه قدیمی خیام از مجموعه عکسهای کتابخانه مرکزی
در سال ۱۳۱۳، به مناسبت جشن هزاره فردوسی، انجمن آثار ملی تصمیم گرفت آرامگاهی برای عمر خیام بنا کند. با کمبود زمان، ساختمان سنگی روبازی در محل قبر خیام ساخته شد. طرح اولیه این آرامگاه به دست کریم طاهرزاده بهزاد انجام شد و شامل دو ایوان و دیوارهای از سنگ خلج مشهد بود. روی قبر خیام، ستونی نصب شده بود که رباعیات معروف خیام از ملکالشعرای بهار بر آن حک شده بود:
بر تربت خیّام نشین، کام طلب
یک لحظه غم از فرقت ایام طلب
تاریخ بنای بقعهاش گر خواهی
راز دل و دین زِ قبر خیّام طلب
در سال ۱۳۳۸، به دستور انجمن آثار ملی، هوشنگ سیحون طرح جدیدی برای آرامگاه خیام ارائه داد. این آرامگاه جدید به طور محکمتری ساخته شد و در نزدیکی قبر خیام قرار گرفت.
گوربنای قدیمی خیام پس از ساختن شدن آرامگاه جدید به میدان خیام نیشابور منتقل شد.
https://t.me/UT_Central_Library
در سال ۱۳۱۳، به مناسبت جشن هزاره فردوسی، انجمن آثار ملی تصمیم گرفت آرامگاهی برای عمر خیام بنا کند. با کمبود زمان، ساختمان سنگی روبازی در محل قبر خیام ساخته شد. طرح اولیه این آرامگاه به دست کریم طاهرزاده بهزاد انجام شد و شامل دو ایوان و دیوارهای از سنگ خلج مشهد بود. روی قبر خیام، ستونی نصب شده بود که رباعیات معروف خیام از ملکالشعرای بهار بر آن حک شده بود:
بر تربت خیّام نشین، کام طلب
یک لحظه غم از فرقت ایام طلب
تاریخ بنای بقعهاش گر خواهی
راز دل و دین زِ قبر خیّام طلب
در سال ۱۳۳۸، به دستور انجمن آثار ملی، هوشنگ سیحون طرح جدیدی برای آرامگاه خیام ارائه داد. این آرامگاه جدید به طور محکمتری ساخته شد و در نزدیکی قبر خیام قرار گرفت.
گوربنای قدیمی خیام پس از ساختن شدن آرامگاه جدید به میدان خیام نیشابور منتقل شد.
https://t.me/UT_Central_Library
قاسم غنی (۱۲۷۷–۱۳۳۱)، پزشک، ادیب و نویسنده ایرانی بود که در سبزوار به دنیا آمد و در بیروت و فرانسه تحصیل کرد. او علاوه بر فعالیتهای پزشکی با محمد قزوینی در تصحیح دیوان حافظ و با محمدعلی فروغی در تصحیح رباعیات خیام همکاری داشت. غنی به زبانهای فرانسه، انگلیسی و عربی مسلط بود و در دوران فعالیت سیاسی خود چندین بار نماینده مجلس شورای ملی شد و در دو مقطع وزیر بهداری و فرهنگ گردید.
در سال ۱۹۴۵ به عنوان یکی از اعضای هیئت نمایندگی ایران در کنفرانس سانفرانسیسکو حضور داشت که منجر به تأسیس سازمان ملل متحد شد.
دوره دوازده جلدی یادداشتهای دکتر قاسم غنی
غنی به بسیاری از شخصیتهای برجسته ایرانی و بینالمللی، از جمله آلبرت اینشتین، ارتباط داشت. خاطرات، یادداشتها و نامههای او در کتابی به نام «یادداشتهای دکتر قاسم غنی» به کوشش پسرش، دکتر سیروس غنی، در دوازده جلد منتشر شده است. قاسم غنی در ۱۳۳۱ در سانفرانسیسکو درگذشت و در نزدیکی همان شهر دفن شد. هر روز سه مجلد به پیوست قابل دانلود خواهد بود
در سال ۱۹۴۵ به عنوان یکی از اعضای هیئت نمایندگی ایران در کنفرانس سانفرانسیسکو حضور داشت که منجر به تأسیس سازمان ملل متحد شد.
دوره دوازده جلدی یادداشتهای دکتر قاسم غنی
غنی به بسیاری از شخصیتهای برجسته ایرانی و بینالمللی، از جمله آلبرت اینشتین، ارتباط داشت. خاطرات، یادداشتها و نامههای او در کتابی به نام «یادداشتهای دکتر قاسم غنی» به کوشش پسرش، دکتر سیروس غنی، در دوازده جلد منتشر شده است. قاسم غنی در ۱۳۳۱ در سانفرانسیسکو درگذشت و در نزدیکی همان شهر دفن شد. هر روز سه مجلد به پیوست قابل دانلود خواهد بود
چاپخانههای ایرانی در آلمان.pdf
477.9 KB
💎 نگاهی به چاپخانههای ایرانی در آلمان در دوره قاجار و پهلوی (مطالعه موردی: منابع موجود در کتابخانه آیتالله العظمی بروجردی)
✍ طیبه حاجباقریان
🖨 آینه پژوهش، خرداد و تیرماه 1403، ش. 206، ص 157- 184
✍ طیبه حاجباقریان
🖨 آینه پژوهش، خرداد و تیرماه 1403، ش. 206، ص 157- 184
تصویری از روضهخوانهای تکیه دولت از مجموعه عکسهای قدیمی کتابخانه مرکزی
تکیه دولت، از بناهای تاریخی دوره قاجار، به دستور ناصرالدین شاه در تهران ساخته شد و برای اجرای مراسم تعزیه و عزاداری امام حسین (ع)طراحی گردید. این تکیه که ظرفیت ۲۰ هزار نفر را داشت، در نزدیکی کاخ گلستان قرار داشت و شاهد رویدادهای تاریخی مهمی مانند نگهداری جسد ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه بود. معماری تکیه به عنوان اولین آمفیتئاتر ایران شناخته میشود و فضای روباز آن با چادر پوشانده میشد. تکیه دولت تا پایان دوران قاجار رونق داشت، اما پس از روی کار آمدن رضا شاه و در دوران جنگ جهانی دوم، تخریب شد و یادگارهایش به تاریخ پیوست.
https://t.me/UT_Central_Library
تکیه دولت، از بناهای تاریخی دوره قاجار، به دستور ناصرالدین شاه در تهران ساخته شد و برای اجرای مراسم تعزیه و عزاداری امام حسین (ع)طراحی گردید. این تکیه که ظرفیت ۲۰ هزار نفر را داشت، در نزدیکی کاخ گلستان قرار داشت و شاهد رویدادهای تاریخی مهمی مانند نگهداری جسد ناصرالدین شاه و مظفرالدین شاه بود. معماری تکیه به عنوان اولین آمفیتئاتر ایران شناخته میشود و فضای روباز آن با چادر پوشانده میشد. تکیه دولت تا پایان دوران قاجار رونق داشت، اما پس از روی کار آمدن رضا شاه و در دوران جنگ جهانی دوم، تخریب شد و یادگارهایش به تاریخ پیوست.
https://t.me/UT_Central_Library
https://meta.wikimedia.org/wiki/Iranian_Wikimedians_User_Group/Qajar_publications
پروژهٔ نشریات قاجار از سوی گروه کاربری ویکیمدینهای ایرانی با هدف فراهمسازی دسترسی آزاد به نشریات دوران قاجار راهاندازی شده است. در این طرح، نسخههای دیجیتال این نشریات در ویکیانبار بارگذاری میشوند، مقالههای مرتبط با آنها در ویکیپدیا نوشته میشوند، و برای هر نشریه، آیتمی در ویکیداده ایجاد میشود تا پیوند میان پروژهها تقویت گردد. هدف نهایی پروژه، انتقال کامل این نشریات به ویکینبشته و بازنویسی متنی آنها برای استفادهٔ آزاد همگان است.
پروژهٔ نشریات قاجار از سوی گروه کاربری ویکیمدینهای ایرانی با هدف فراهمسازی دسترسی آزاد به نشریات دوران قاجار راهاندازی شده است. در این طرح، نسخههای دیجیتال این نشریات در ویکیانبار بارگذاری میشوند، مقالههای مرتبط با آنها در ویکیپدیا نوشته میشوند، و برای هر نشریه، آیتمی در ویکیداده ایجاد میشود تا پیوند میان پروژهها تقویت گردد. هدف نهایی پروژه، انتقال کامل این نشریات به ویکینبشته و بازنویسی متنی آنها برای استفادهٔ آزاد همگان است.
001_رهنامه_خلیج_فارس_A4_0_4_0_2+رنگ_تیره.pdf
6 MB
🔆 متن کامل نخستین شمارهٔ «رهنامهٔ خلیجفارس» با موضوع «خلیجفارس در نظم جدید جهانی»
از سوی گروه مطالعات خلیجفارس و کشورهای شبه جزیرهٔ عربستان، به اهتمام دکتر جواد حیراننیا و دکتر شراره عبدالحسینزاده منتشر شد.
@imessiran
از سوی گروه مطالعات خلیجفارس و کشورهای شبه جزیرهٔ عربستان، به اهتمام دکتر جواد حیراننیا و دکتر شراره عبدالحسینزاده منتشر شد.
@imessiran
کتاب «نصیحة الملوک» اثر محمد غزالی: راهنمایی برای حکمرانی اسلامی
کتاب *نصیحة الملوک* اثر برجسته امام محمد غزالی یکی از مهمترین آثار در حوزه حکمت عملی و اصول پادشاهی در تاریخ اسلام است. این کتاب که در سال ۵۰۳ هجری قمری به زبان فارسی نوشته شده، به پادشاهان و حکام مسلمان آموزش میدهد که چگونه در زندگی سیاسی و اجتماعی خود به اصول اخلاقی و دینی پایبند باشند. غزالی در این اثر با تأکید بر عدالت، ایمان و حکمت، روشی مؤثر و ماندگار برای حکمرانی بر اساس اصول اسلامی پیشنهاد میکند.
زندگی و پیشینه نویسنده:
ابوحامد محمد بن محمد غزالی، یکی از بزرگترین فلاسفه، متکلمان و فقیهان قرن پنجم هجری، در توس به دنیا آمد. او با آثار گرانبهایی همچون *احیاء علوم الدین* و *کیمیای سعادت* شناخته میشود. در دوران زندگیاش، غزالی به شدت بر مسائل اخلاقی و دینی تأکید میکرد و در بسیاری از آثار خود به اصول راهبردی زندگی انسانها پرداخته بود. در *نصیحة الملوک* نیز او به گونهای خاص به سیره حکومتی و اخلاق سیاسی پرداخت.
کتاب *نصیحة الملوک* در دو بخش اصلی تقسیم میشود که هر کدام به شرح اصول و ویژگیهای ضروری برای یک حاکم اسلامی پرداخته است.
بخش اول: ایمان و عدل
بخش دوم: سیاستورزی و حکمرانی
تحلیل و تأثیر کتاب:
کتاب *نصیحة الملوک* در واقع یک راهنمای جامع برای حکام است که به آنها میآموزد چگونه با رعیت رفتار کنند، چگونه وزرا و دبیران خود را انتخاب کنند، و چگونه در برابر مشکلات و چالشهای سیاسی ایستادگی کنند. غزالی در این کتاب، با تکیه بر آموزههای دینی، بر اصولی چون عدالت، صداقت، و حکمت تأکید کرده و از حاکمان میخواهد که در حکمرانی خود مراقب اخلاق و رفتار خود باشند.
این کتاب تا به امروز یکی از مهمترین منابع در عرصه علوم سیاسی اسلامی و تاریخ حکمرانی به شمار میرود و همچنان تأثیر عمیقی بر مباحث حکومتی در جوامع اسلامی دارد. علاوه بر این، به دلیل نثر روان و جذاب غزالی، *نصیحة الملوک* علاوه بر کتابی علمی و سیاسی، اثری جذاب برای علاقهمندان به تاریخ و فلسفه سیاسی نیز به شمار میرود.
این کتاب به پیوست میباشد.
کتاب *نصیحة الملوک* اثر برجسته امام محمد غزالی یکی از مهمترین آثار در حوزه حکمت عملی و اصول پادشاهی در تاریخ اسلام است. این کتاب که در سال ۵۰۳ هجری قمری به زبان فارسی نوشته شده، به پادشاهان و حکام مسلمان آموزش میدهد که چگونه در زندگی سیاسی و اجتماعی خود به اصول اخلاقی و دینی پایبند باشند. غزالی در این اثر با تأکید بر عدالت، ایمان و حکمت، روشی مؤثر و ماندگار برای حکمرانی بر اساس اصول اسلامی پیشنهاد میکند.
زندگی و پیشینه نویسنده:
ابوحامد محمد بن محمد غزالی، یکی از بزرگترین فلاسفه، متکلمان و فقیهان قرن پنجم هجری، در توس به دنیا آمد. او با آثار گرانبهایی همچون *احیاء علوم الدین* و *کیمیای سعادت* شناخته میشود. در دوران زندگیاش، غزالی به شدت بر مسائل اخلاقی و دینی تأکید میکرد و در بسیاری از آثار خود به اصول راهبردی زندگی انسانها پرداخته بود. در *نصیحة الملوک* نیز او به گونهای خاص به سیره حکومتی و اخلاق سیاسی پرداخت.
کتاب *نصیحة الملوک* در دو بخش اصلی تقسیم میشود که هر کدام به شرح اصول و ویژگیهای ضروری برای یک حاکم اسلامی پرداخته است.
بخش اول: ایمان و عدل
بخش دوم: سیاستورزی و حکمرانی
تحلیل و تأثیر کتاب:
کتاب *نصیحة الملوک* در واقع یک راهنمای جامع برای حکام است که به آنها میآموزد چگونه با رعیت رفتار کنند، چگونه وزرا و دبیران خود را انتخاب کنند، و چگونه در برابر مشکلات و چالشهای سیاسی ایستادگی کنند. غزالی در این کتاب، با تکیه بر آموزههای دینی، بر اصولی چون عدالت، صداقت، و حکمت تأکید کرده و از حاکمان میخواهد که در حکمرانی خود مراقب اخلاق و رفتار خود باشند.
این کتاب تا به امروز یکی از مهمترین منابع در عرصه علوم سیاسی اسلامی و تاریخ حکمرانی به شمار میرود و همچنان تأثیر عمیقی بر مباحث حکومتی در جوامع اسلامی دارد. علاوه بر این، به دلیل نثر روان و جذاب غزالی، *نصیحة الملوک* علاوه بر کتابی علمی و سیاسی، اثری جذاب برای علاقهمندان به تاریخ و فلسفه سیاسی نیز به شمار میرود.
این کتاب به پیوست میباشد.